Шкрељи
Шкрељи (Шкријељи) су назив за племе и простор сјеверне Албаније, који то племе насељава. Ширењем Османског царства, део племена се преселио у Ругову, пошевши од 1700. године, након чега су наставли да мигрирају у регион Санџака (данас у Србији и Црној Гори). Шкрељи су прешли у ислам у 18. веку, док су Шкрељи у Санџаку (познати као Шкријељи) током времена исламизације су били изложени словенизацији, тако да се већина Шкријеља у Санџаку изјашњава Бошњацима. Постоји мањи број породица који су и даље остали у хришћанству што су Ћилерџићи.
Некадашња општина Шкрељ је некада обухвата сва насеља овог племена, а данас су она део општине Велика Малесија. Област Шкреља се на северозападу граничи са племеном Кастрати, на истоку са климентским барјаком Боге и племеном Плани на истоку и са племеном Лохја на југу.[1]
Шкрељи заједно са Хотима, Кељмендијима и Кастратима сматрају се великим племенима у Малесији.[2]
Етнографија
[уреди | уреди извор]Порекло
[уреди | уреди извор]Постоје различите теорије о пореклу Шкреља. Неколико антрополога и историчара забележило је различите теорије о пореклу премена:
- Према Едит Дурам, Шкрељи су пореклом из Босне.[3]
- Антрополог Картлон Стивенс Кун је забележио предање о пореклу Шкреља који су му испричали Албанци из тог племена. Испричали су му да су дошли из Босне око 1600. године и да су населили село у северној Албанији чије је стаонвништво било убијено, а црква спаљена. Име цркве је било је свети Шен Керли од којег потиче име племена Шкрељи (Шкријељ).[4][5][6]
- Француски конзул Ијаснит Хекуард је забележио да Шкрељи потичу од старе албанске породице у региону Пећи, чији се родоначелник звао Керли.[3]
- Према Франц Нопчу, Шкрељи су се доселили из Новог Пазара, а не из Босне.[7]
Историја
[уреди | уреди извор]Име племена је први пут забележено 1416. године као "Шкрељи". Неки други ранији облици који се помињу у документима су Скарглиели (1614. године) и Скриели (1703. године).[8] Име "Скарглиели" помиње Марино Баци 1614. године као део скадарског санџака. Племе је било католичко, имало је 20 кућа и 43 мушкараца са оружјем на челу команде са Ђон Порубом.[9] У касном османском периоду племе Шкрељи се састојало од 180 муслиманских и 320 католичких домаћинстава.[10]
Током албанске побуне 1911. године, 23. јуна албанска племена и други револуционари окупили су се у Црној Гори и израдили меморандум Гече који је захтевао албанска социополитичка и језичка права, меморандум су потписали четири припадника племена Шкрељи.[11] У каснијим преговорима са Османлијама, договорено је да се племена амнестирају и влада да ће изградити једну до две основне школе у нахији Шкрељ и платити плату наставницима који су им додељени.[11]
Пре преласка на ислам у 18. веку, већина Шкреља су били католици, а многи су остали у католицизму све до дан данас, посебно на Косову и југоисточној Црној Гори (Улцињ). Албанци који потичу из овог племена на Косову су углавном задржали албански језик као свој матерњи језик и имају сличне варијанте презимена: (претежно муслимани) и Шкрељ/Шкријеље (претежно католици). С друге стране, потомци племена који исповедају православну веру остали су и дан данас у православљу. Према речима Марка Миљанова њихова слава била је свети Никола 19. децембра.[12][13]
Иван Јастребов је записао да житељи села Шкрељи (Schrieli) зими силазе до ријеке Бојане до цркве Св. Сергија. Љети њихова стада иду на испаше на планини Величек која им припада. [14]
Емиграције
[уреди | уреди извор]Део племена Шкрељ је вероватно био угрожен од осталих племена у Албанији, тако да је емигрирао на различите локације: Црногорско приморје, Санџак и Ругову (лоцирану на северозападном Косову близу града Пећи). Неке од Руговских Шкреља преселили су се на територију Рожаја и Тутина 1700. године након велике сеобе Срба.[15] Основали су село Шкријеље (настављајући да живе у Санџаку, присвојивши вокал јат од словенских језика, презиме се променилo тако да су Шкрељи постали Шкријељи). Касније су населили Доњи Пештер и град Нови Пазар. Шкрељи су наставлили да мигрирају из Ругове на територију Пештера све до 19. века.[16] Великa већинa Шкреља aсимилована је од стране словенске популације у региону Санџака. Међутим, у селима Бороштица и Градац на Горњој Пештерској висоравни успели су да до дан данас задрже оригинални албански језик. После Другог светског рата, а посебно почетком југословенских ратова Шкрељи су почели да мигрирају у Западну Европу, Сједнињене Америчке Државе и Аустралију.
Данас људи који носе презиме Шкријељ живе на следећим локацијама:
- Црна Гора: Бар, општина Петњица (у селима Дашча Ријека, Јаворово и Муровац), Бијело Поље (у село Ћосовиће), Херцег Нови, Никшић, Подгорица, Рожаје, Тиват и Улцињ.
- Косово:Ђаковица, Косовска Митровица, Пећ и Приштина.
- Србија: Београд, Нови Пазар (такође у селима Пожега и Рајчиновиће), Сјеница (у селима Биоц, Камешница, Међугор и Угао), Темерин и Тутин (у селима Бороштица, Црноча, Градец, Љескова, Набоје, Шароње и Шкријеље).
- Северна Македонија:Скопље (у селима Батинци, Драчево, Инџиково, Љубош, Љубин, Кјојлија, Коњаре, Петровец, Ржаничино), Велес (у селима Црквино и Градско), Прилеп (у селима Десово, Лажани и Житоше) и Тетово.
- Хрватска:Сплит, Сисак и Загреб
- Словенија: Љубљана
- Турска:Истанбул, Анкара, Измит, Измир, Ескишехир и Сакарија (презимена Шкреља у Турској промењена су у Шенијел, Албајирак, Бајрак, Бујукбајрак, Есен (Шемсовић), Санџак, Јенер и Јенибајрак)
- Русија: Москва
- Западна Европа:Аустрија, Белгија, Данска, Енглеска, Француска, Немачка, Италија, Луксембург, Холандија, Шведска и Швајцарска.
- Сједињене Америчке Државе: Њујорк.
- Аустралија
Галерија
[уреди | уреди извор]-
Поглавар племена Шкрељи 1906. година.
-
Мушкарац из племена Шкрељи у Скадру 1906. година
-
Група мушкараца из племена Шкрељи, 1906. година.
-
Група мушкараца из племена Шкрељи, 1906. година.
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ елси, Роберт (30. 5. 2015). The Tribes of Albania: History, Society and Culture. I.B.Tauris. стр. 81. ISBN 978-1-78453-401-1.
- ^ Istorijski glasnik. Naučna knjiga. 1960. стр. 189. Приступљено 9. 5. 2013. „У "брђане" у Малесији спадају....”
- ^ а б The Tribes of Albania:History, Society and Culture. Robert Elsie. стр. 183.
- ^ Carl Coleman Seltzer; Carleton Stevens Coon; Joseph Franklin Ewing (1950). The mountains of giants: a racial and cultural study of the north Albanian mountain Ghegs. The Museum. стр. 45. Приступљено 13. 5. 2013. „The people of Shkrelli, comprising a whole bayrak, are said to have come from Bosnia en masse about 1600 and taken over a valley whose inhabitants had been killed off and whose church, Shen Kerli (St. Charles hence Shkrelli) destroyed”
- ^ M. Edith Durham (30. 6. 2009). High Albania. ECHO LIB. стр. 466. ISBN 978-1-4068-2855-9. Приступљено 13. 5. 2013. „Skreli is situated in the valley of the Proni Thaat. It is mainly Catholic, and traces its origin from Bosnia.”
- ^ M. Edith Durham (30. 6. 2009), High Albania, ECHO LIB, стр. 454, 455, ISBN 978-1-4068-2855-9, „All four of these tribe (Skreli, Hoti, Gruda, Kilmeni) tell that their ancestors came from Bosnia or the Herzegovina, precise district unknown....Skreli and Hoti, which say they come from Bosnia”
- ^ The Tribes of Albania:History, Society and Culture. Robert Elsie. стр. 83.
- ^ Elsie, Robert (19. 3. 2010). Historical Dictionary of Albania. Scarecrow Press. стр. 415. ISBN 978-0-8108-7380-3. Приступљено 13. 5. 2013.
- ^ Early Albania: A Reader of Historical Texts, 11th-17th Centuries. Otto Harrassowitz Verlag. 2003. стр. 147—. ISBN 978-3-447-04783-8.
- ^ Gawrych 2006, стр. 31.
- ^ а б Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. London: IB Tauris. стр. 186—187. ISBN 9781845112875.
- ^ Đerković, Vukale, „P. A. Rovinski i crnogorsko-albanski izvori o stanovništvu slovenskog porijekla u Sjevernoj Albaniji”, Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji : zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22. i 23. juna 1990, Titograd: Istorijski institut SR Crne Gore ; Stručna knj., OCLC 29549273, ISBN, „U njegovim kučko-arbanaškim narodnim izvorima ...zabilježio je da su sjeverna arbanaška plemena... slovenskog porijekla,... u proslavljanju istih krsnih imena... i da su istoslavljenici istoga roda - Hoti slave Ivanj dan, ... Škrijelji - Nikolj dan, i sl.”
- ^ Balkanistica. 13-14. Slavica Publishers. 2000. стр. 41.
- ^ Јастребов, Иван (2018). Стара Србија и Албанија, pp. 348. Београд: Службени гласник.
- ^ Mušović, Ejup (1985). Tutin i okolina. Serbian Academy of Science and Arts. стр. 27.
- ^ Glasnik Etnografskog instituta. 20. Naučno delo. 1980. стр. 74.