Церковь Марии Монгольской
| Церковь Марии Монгольской | |
|---|---|
| греч. Ἡ Παναγία τοῦ Μουχλίου | |
 Общий вид храма с юго-восточной (алтарной) стороны | |
| 41°01′47″ с. ш. 28°56′56″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
 Турция |
| Стамбул | Фанар, Фатих и Стамбул |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Архиепископия Константинополя |
| Тип здания | церковь |
| Архитектурный стиль | архитектура Византии |
| Дата основания | 1281 |
| Состояние | действующий храм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Церковь Богоматери Панагиотиссы (греч. Παναγία τῶν Μογγολίων или Παναγία Μουχλιώτισσα; тур. Kanlı Kilise или Meryem Ana Rum Ortodoks Kilisesi) — единственная сохранившаяся с византийских времён церковь Стамбула, которая никогда не служила мечетью и в которой всегда совершалась божественная литургия. Её внутренние стены покрыты свезёнными со всего города иконами, некоторые из них — византийского происхождения. В настоящее время богослужение совершается в отдельные дни, в частности 15 августа (Успение — храмовый праздник) и во вторник Светлой седмицы.
История здания
[править | править код]Основательницами женского монастыря в VI в. н. э. на месте нынешней церкви считаются преподобные Евстолия и Сосипатра; первая из них была римлянкой, наследницей состоятельных родителей, вторая — дочерью императора Маврикия. В XI в. рядом возник мужской монастырь Всех Святых, многие насельники которого прибыли из Великой лавры на Афоне. В годы владычества латинян мужской монастырь был упразднён, а женскую обитель возобновил Исаак Дука, тесть Георгия Акрополита и отец матери Михаила Восстановителя. В 1266 г. построенная на его средства церковь была расширена и расписана.
В 1281 г. в Константинополь возвратилась овдовевшая после смерти персидского ильхана Абаки дочь Михаила, Мария Деспина Монгольская. Именно ей монастырь обязан своим нынешним обликом и названием. Наследники Марии Монгольской, впрочем, не уделяли обители должного внимания и даже передали её в залог. При падении Константинополя околоток стал местом самого яростного сопротивления захватчикам. Об этом напоминают кирпично-красный цвет штукатурки и прозвище «кровавой церкви», данное турками храму.
При султанах Селиме I и Ахмеде II церковь пытались обратить в мечеть, но этим планам не суждено было сбыться. Церковь Марии Монгольской остаётся приходским храмом греческой общины района Фатих вплоть до наших дней. Причину этого верующие видят в том, что сам Мехмед II якобы передал храм на попечение матери греческого зодчего Христодула в благодарность за возведение им мечети Фатих. Церковь пострадала во время Стамбульского погрома 1955 года, но была восстановлена.
Местонахождение и доступ
[править | править код]Адрес: Firketeci Sokak No. 5 Fener İstanbul.
При поиске храма на местности можно ориентироваться на возвышающееся над Фанаром массивное красного кирпича здание греческой школы (Özel Fener Rum Lisesi): алтарь церкви — напротив северо-западного крыла школы, вход через дверь в ограде с противоположной стороны (обычно необходимо позвонить в дверь для посещения).
Литература
[править | править код]- Van Millingen, Alexander. Byzantine Churches of Constantinople (неопр.). — London: MacMillan & Co, 1912.
- Mamboury, Ernest. The Tourists' Istanbul (неопр.). — Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
- Janin, Raymond. La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Part: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3rd Vol. : Les Églises et les Monastères (фр.). — Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1953.
- Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (неопр.). — Tübingen: Wasmuth, 1977. — ISBN 9783803010223.
