Участник:Vald/Курт Воннегут

Боконон (англ. Bokonon; 1891, Тобаго — неизвестно) — персонаж книги Курта Воннегута «Колыбель для кошки» (1963). Основоположник религии боконизма.

Боконон — один из самых таинственных персонажей романа. В нем видели пародию на самого бога и на философа-экзистенциалиста. В нем усматривали автопародию, его объявляли рупором идей Воннегута. Согласно теории «динамического напряжения», выдвинутой Бокононом, зло искоренить невозможно, но возможно и, более того, необходимо противопоставить злу добро. Спасать человека. Казалось бы, что может быть похвальнее. Настораживало только упрямое нежелание Боконона что-либо менять в дурной реальности. Попытавшись в своё время учредить на Сан-Лоренцо утопию — и с треском провалившись, — Боконон, этот дальний родственник горьковского Луки, в качестве спасения обитателей острова от всех бед избрал оригинальный путь — «давать им ложь, приукрашивая её все больше и больше».

Боконон родился в 1891 году (при крещении ему дали имя Лайонел Бойд Джонсон). Он был негром епископального вероисповедания, британским подданным с острова Тобаго. Он был младшим из шести детей в состоятельной семье, которая стала состоятельной после того, как дед Боконона нашёл спрятанное пиратами сокровище стоимостью около 250 тысяч долларов. Предполагается, что сокровище изначально принадлежало знаменитому английскому пирату Чёрной Бороде — Эдварду Тичу. Деньги были вложены в предприятия, связанные с асфальтом, копрой, какао, в скотоводство и птицеводство.

Юный Лайонел Бойд Джонсон учился в епископальной школе и активно интересовался церковной службой.

В 1911 году для получения высшего образования он отправился один на небольшом парусном судне под названием «Туфелька» из Тобаго в Лондон, где поступил в Лондонскую школу экономики и политических наук.

Однако с началом Первой мировой войны он пошёл в пехоту, где сумел себя проявить — был произведён в офицеры, четыре раза награждён. Во второй битве на Ипре он был отравлен газами, два года провёл в госпитале и потом был уволен с военной службы.

Он снова в одиночестве поплыл в Тобаго на своей «Туфельке». В восьмидесяти милях от дома его остановила и обыскала немецкая подлодка «У-99». Он был взят в плен, а его судно потоплено. Однако подводную лодку обнаружил и захватил английский эсминец «Ворон», и Джонсон был взят на борт эсминца. «Ворон» направлялся в Средиземное море, но так и не дошел туда. Корабль потерял управление, и вскоре его прибило к Островам Зеленого Мыса.

Джонсон прожил на этих островах восемь месяцев, после чего поступил матросом на рыболовецкое судно, которое занималось контрабандной перевозкой иммигрантов в Нью-Бедфорд, штат Массачусетс. Судно потерпело крушение возле Ньюпорта на Род-Айленде. Некоторое время Джонсон жил в Ньюпорте. Он работал садовником и плотником в имении Рэмфордов, где имел возможность видеть генерала Джона Першинга, Франклина Делано Рузвельта, Энрико Карузо, Уоррена Гамалиеля Гардинга и Гарри Гудини.

После окончания Первой мировой войны в качестве первого помощника капитана отправился в кругосветное путешествие на яхте «Шехеразада», в ходе которого планировалось зайти в Испанию, Францию, Италию, Грецию, Египет, Индию, Китай и Японию. Но яхта налетела на рифы у входа в бомбейскую гавань, и Джонсон оказался единственным из всего экипажа, кто спасся. Он прожил в Индии два года и стал там приверженцем Ганди. Однажды он был арестован за то, что возглавил группу демонстрантов, протестовавших против господства англичан: они ложились на рельсы и останавливали поезда. Когда Джонсона выпустили из тюрьмы, его депортировали в Тобаго.

Там Джонсон построил вторую шхуну, назвав её «Туфелька-2». Он отправился на ней в плаванье, не имея определенной цели. В 1922 году он укрылся от урагана в Порт-о-Пренсе на Гаити, оккупированном тогда американской морской пехотой. Там познакомился с капралом Эрлом Маккэйбом, который дезертировал из морской пехоты и попросил Джонсона переправить его в Майами. Но судно налетело на скалы возле острова Сан-Лоренцо и затонуло.

Джонсон и Маккэйб сумели доплыть до берега и остались на острове Сан-Лоренцо.

На островном диалекте английского языка его имя — Джонсон — произносили как Боконон^[1].

Курт Воннегут. «Колыбель для кошки». М., «АСТ», 2005.

Категория:Курт Воннегут Категория:Персонажи фантастических произведений

Боконизм (англ. Bokononism) — вымышленная религия, изложенная Куртом Воннегутом в книге «Колыбель для кошки». Основоположником боконизма является Боконон. Боконизм открыто утверждает, что все его учения — ложь.

Человечество, согласно боконизму, разбито на группы, которые выполняют божью волю, не ведая, что творят.

Религия использует собственную, также вымышленную, терминологию (цитаты в переводе Р. Райт-Ковалёвой).

Боконистский ритуал, обмен познанием. Суть ритуала заключается в соприкосновении пятками ног чистых и ухоженных, от которого люди чувствуют взаимную любовь. Основа этой церемонии изложена в следующем калипсо:

Пожмём друг другу пятки.
И будем всех любить,
Любить как нашу Землю,
Где надо дружно жить.

Бог Солнца. Упоминание о Борасизи восходит к легенде о сотворении мира.

Ось всякого карасса. Нет карасса без вампитера, учит Боконон, так же как нет колеса без оси. Вампитером может служить что угодно — дерево, камень, животное, идея, книга, мелодия, святой Грааль. Но что бы ни служило этим вампитером, члены одного карасса вращаются вокруг него в величественном хаосе спирального облака.

Разумеется, орбита каждого члена карасса вокруг их общего вампитера — чисто духовная орбита. Не тела их, а души описывают круги. Как учит петь Боконон:

Кружимся, кружимся — и все на месте:
Ноги из олова, крылья из жести.

Вампитеры уходят, и вампитеры приходят, учит Боконон.

В каждую данную минуту у каждого карасса фактически есть два вампитера: один приобретает все большее значение, другой постепенно его теряет.

Толчок по направлению к боконизму, к пониманию того, что бог все про тебя знает и что у него есть довольно сложные планы, касающиеся именно тебя. К вере в то, что творец ведёт твою жизнь и что он нашёл для тебя дело.

Ложный карасс, кажущееся единство какой-то группы людей, бессмысленное по самой сути, с точки зрения божьего промысла.

Что такое гранфаллон? Хочешь ты узнать,
Надо с шарика тогда плёнку ободрать!

Оригинальный текст (англ.)

If you wish to study a granfalloon,
Just remove the skin of a toy balloon.

В качестве примера гранфаллонов Курт Воннегут приводит различные партии и организации, в частности: коммунистическую партию, Дочери Американской революции, компанию «Дженерал Электрик» и Международный орден холостяков — и любую нацию в любом месте в любое время.

Карасс из двух человек. По Боконону, настоящий дюпрасс никто не может нарушить, даже дети, родившиеся от такого союза. Дюпрасс рождает в людях некоторую самонадеянность и помогает влюблённой паре в уединённости их неослабевающей любви развить в себе внутреннее прозрение, подчас странное, но верное.

Люди одного дюпрасса всегда умирают не позднее, чем через неделю друг после друга.

Судьба, неумолимый рок.

Нечто, благодаря чему человек обретает свой карасс, некоторая первичная инициация на пути к выполнению божьего замысла.

Группа людей, собранная вместе для выполнения божьей воли без своей на то воли и ведома.

Если вы обнаружите, что ваша жизнь переплелась с жизнью чужого человека, без особых на то причин, — этот человек, скорее всего, член вашего карасса.

Для карасса не существует ни национальных, ни ведомственных, ни профессиональных, ни семейных, ни классовых преград. Объединение людей по этим признакам скорее всего является ложным карассом, или гранфаллоном. Попытки обнаружить границы своего карасса, также как и разгадать божий замысел считаются невозможными. Ось каждого карасса, его объединяющий фактор, называется вампитером. Карасс из двух человек называется дюпрассом.

Борасизи — Солнце обнимал Пабу — Луну в надежде, что Пабу родит ему огненного младенца. Но бедная Пабу рожала только холодных младенцев, не дававших тепла, и Борасизи с отвращением их выбрасывал. Из них и вышли планеты, закружившиеся вокруг своего грозного родителя на почтительном расстоянии.

А вскоре несчастную Пабу тоже выгнали, и она ушла жить к своей любимой дочке — Земле. Земля была любимицей Луны-Пабу, — потому что на Земле жили люди, они смотрели на Пабу, любовались ею, жалели её.

Богиня Луны. Упоминание о Пабу восходит к легенде о сотворении мира.

Либо дождь из дерьма, либо гнев божий. Впрочем, при этом различные переводы не считаются чем-то несовместимым.

Иногда человек совершенно не в силах объяснить, что такое пууль-па, — учит Боконон.

Судьба тысячи людей, доверенная дурре. Ребёнку, заблудившемуся во мгле.

Человек, который отваживает других людей от определённого образа мыслей тем, что примером своей собственной ранг-ранговой жизни доводит этот образ мыслей до абсурда.

Человек, который хочет забрать себе чью-то любовь всю, целиком. Боконон же учит, что это очень нехорошо — не любить всех одинаково.

Незримые ниточки связей между членами одного карасса.

Безобидная ложь, ложь в утешение.

Категория:Вымышленные религии Категория:Курт Воннегут

Сан-Лоренцо (Республика Сан-Лоренцо, Republic of San Lorenzo) — вымышленное островное государство, описанное в романе Курта Воннегута «Колыбель для кошки» (1963). Там происходит большая часть второй половины книги.

Сан-Лоренцо это крошечный скалистый остров, расположенный в Карибском море неподалеку от Пуэрто-Рико. Длина острова составляет около 50 миль (80 км), ширина — 20 миль (32 км). В северной части острова имеются горы Сангре-де-Кристо. Наивысшей точкой является гора Маккэйб высотой ок. 3300 м над уровнем моря. Полезные ископаемые на острове отсутствуют.

Столица и единственный город Сан-Лоренцо — Боливар. Расположен в южной части острова на болотистом плато. Ранее носил названия Каз-ма-каз-ма, Санта-Мария, Сан-Луи, Сент-Джордж и Порт-Глория. Нынешнее название получил в 1922 году в честь Симона Боливара.

Численность населения: 450 тыс. человек (1963). Плотность населения: 230 человек на км². Уровень жизни населения чрезвычайно низкий. Средний доход: 6-7 долларов США на душу населения. Жители острова говорят на «сан-лоренцском диалекте», креольском языке на базе английского. Так, первая строка песни «Twinkle Twinkle Little Star» на местном диалекте звучит «Tsvent-kiul, tsvent-kiul, lett-pool store».

В 1519 году Фернандо Кортес и его люди высадились на острове Сан-Лоренцо, чтобы запастись пресной водой, дали острову название, закрепили его за королём Карлом V и больше туда не вернулись. Многие мореплаватели высаживались на остров и искали там золото, алмазы и рубины, но ничего не находили и покидали остров.

В 1682 году Франция заявила притязания на Сан-Лоренцо, против чего Испания не возражала. В 1699 году Дания заявила притязания на Сан-Лоренцо, против чего Франция не возражала. В 1704 году остров таким же образом перешёл к Голландии, в 1706 — к Англии, а позже — вновь к Испании.

В 1786 году африканские негры завладели британским работорговым кораблем, высадились на Сан-Лоренцо и объявили этот остров независимым государством. Испанцы против этого не возражали. Императором стал Тум-Бумва. При его правлении был построен кафедральный собор Сан-Лоренцо (взорван в 1923 году) и укрепления на северном берегу острова (во время постройки укреплений погибло полторы тысячи человек, при этом половина из них была публично казнена «за недостаточное усердие»).

До начала XX века на острове царила анархия с элементами феодализма.

В 1916 году на Сан-Лоренцо появилась сахарная компания «Касл и сын», которая занялась производством сахара и со временем взяла под контроль все плодородные земли на острове.

В 1922 году на острове в результате кораблекрушения оказались Лайонел Бойд Джонсон (или Боконон) и капрал американской морской пехоты Эрл Маккэйб, которые объявили, что берут власть в свои руки. Маккэйб и Джонсон мечтали создать в Сан-Лоренцо утопию. С этой целью Маккэйб переделал всю экономику и всё законодательство острова, а Джонсон придумал новую религию — боконизм.

Форма правления страны — диктатура, управляемая президентом «Папой» Монзано, который является убеждённым союзником США и противником коммунизма. Законодательной власти не существует.

Любое преступление карается повешением на крюке (преступнику втыкается крюк в живот, после чего он подвешивается на перекладине). В связи с этим на острове очень низкий уровень преступности.

Национальный гимн Сан-Лоренцо основан на мелодии популярной песни «Дом на Ранчо» («Home on the Range»). Автор слов гимна — Боконон.

Oh, ours is a land Where the living is grand, And the men are as fearless as sharks; The women are pure, And we always are sure That our children will all toe their marks. San, San Lo-ren-zo! What a rich, lucky island are we! Our enemies quail, For they know they will fail Against people so reverent and free.

Расскажите вы мне О счастливой стране, Где мужчины храбрее акул, А женщины все Сияют в красе И с дороги никто не свернул! Сан, Сан-Лоренцо. Приветствует добрых гостей! Но земля задрожит, Когда враг побежит От набожных вольных людей!

Флаг Сан-Лоренцо представляет собой шевроны капрала морской пехоты США на ярко-синем фоне.

Инфраструктура Сан-Лоренцо развита слабо. Здания находятся в изношенном состоянии, дороги в основном грунтовые. В Сан-Лоренцо работает всего одно такси.

Экспортируемая продукция: сахар, кофе, бананы, индиго и кустарные изделия.

Валюта: капрал (курс жестко зафиксирован на уровне 1 капрал = 0,50 долларов США).

Официально Сан-Лоренцо христианская страна, но на деле в стране доминирует собственная религия Боконизм. Однако официально Боконизм на острове запрещен. Его приверженцы могут быть подвергнуты казни через повешение на крюке.

День ста мучеников за демократию — отмечается в честь 100 граждан Сан-Лоренцо, которые погибли во время Второй мировой войны. Корабль, на котором они направлялись из Сан-Лоренцо в США для обучения и вооружения, был потоплен немецкой подводной лодкой «у самого выхода из боливарской гавани».

Распространена спортивная охота на акул (барракуд).

Категория:Вымышленные государства Категория:Вымышленные острова Категория:Курт Воннегут

Лёд-девять — вымышленная полиморфическая модификация воды, описанная писателем Куртом Воннегутом в романе «Колыбель для кошки», более термостойкая, чем обычный лёд^[1].

Тает при температуре 114,4 °F (~45,8 °C), а при контакте с более холодной жидкой водой ведёт себя как центр кристаллизации для соприкасающейся с ним воды, которая быстро затвердевает и тоже превращается в лёд-девять. Таким образом, попав в любой водоём, так или иначе сообщающийся с Мировым океаном (посредством ручьёв, болот, рек, подземных источников и прочего), лёд-девять мог вызывать кристаллизацию большей части воды на Земле и впоследствии — гибель жизни на планете.

В результате несчастного случая лёд-девять всё-таки попадает в мировой океан, и тот превращается в лёд-девять.

Во время работы в General Electric Воннегут узнал, что работавший там ранее Ирвинг Ленгмюр в начале 1930-х придумал идею о стабильном при комнатной температуре льде в надежде, что посетивший компанию Герберт Уэллс вдохновится на рассказ об этом, однако они так ничего и не опубликовали^[2]. Отмечалось, что он также навеян работами Бернарда Воннегута по разгону облаков иодидом серебра^[3].

Когда Воннегут писал роман, было известно всего восемь кристаллических модификаций льда. Сейчас установлено существование 16 модификаций льда, включая настоящий лёд IX, который обладает иными свойствами, чем в романе.

«Лёд-9» упоминается в фильме «Рекрут» в качестве идеи-прототипа для создания компьютерного вируса с одноименным названием, способного распространяться по электрическим проводам и парализовать всю систему электроснабжения в стране.

Так же «лёд-9» (ice-9) упоминается в последнем сезоне сериала «В поле зрения», в качестве компьютерного вируса, предназначенного для поражения системы «Самаритянин».

• Ведьмин студень
• Поливода
• Прионы
• Серая слизь
• Страпелька

• BECKY FERREIRA (March 13, 2015). "Ice-Nine and Unobtainium: Why We Dream Up Wonder Materials". Vice.com. Дата обращения: 15 мая 2015.

Категория:Вымышленные вещества Категория:Курт Воннегут Категория:Лёд

Тральфамадор — вымышленная планета из романов Курта Воннегута, на которой живут существа, способные видеть в 4-м измерении. Его название значит одновременно «все мы» и «541». Год длится дольше земного в 3,6162 раза.

Для тральфамадорцев видны все события прошлого, настоящего и будущего, раз и навсегда написанные и неизменные.

Описываются тральфамадорцы в разных произведениях Воннегута по-разному.

В «Бойне», когда Билли Пилигрим попадает в плен на эту планету, они описываются как пятиполые, общающиеся друг с другом телепатически, создания с глазами на ладонях, которые воспринимают время иначе, чем люди, и могут видеть его целиком, а не только текущий момент. Они знают, что Вселенная погибнет от того, что взорвётся топливо, которое они будут испытывать для своих новых летающих блюдец^[1].

В романе «Сирены Титана» есть персонаж Сэло — тральфамадорец, несущий послание от одного края Вселенной в другой.

Сэло описывается как машина ростом в 4,5 фута (1,37 метра)^[2], с тремя тонкими ножками, кожей цвета и фактуры мандарина (с расстёгивающейся молнией), со ступнями-воздушными шарами, которые могли работать как присоски, без рук, с тремя глазами, способными улавливать инфракрасные, ультрафиолетовые и рентгеновские лучи.

По легенде, изложенной в «Сиренах Титана», до машин на Тральфамадоре жили какие-то другие существа, менее совершенные, ищущие смысл жизни. Чтобы избавиться от низменных целей, они создали для их выполнения машины. В итоге машинам доверили и поиск смысла жизни этих существ. Машины выдали, что такового у существ нет, после чего те стали уничтожать друг друга. Когда они решили, что даже это не умеют делать идеально, они доверили это дело машинам,

В этом романе сами тральфамадорцы прямо не описаны, но упоминается анонимный рассказ «Протоколы Тральфамадорских мудрецов», который сыграл значительную роль в жизни главного героя.

• Курт Воннегут, Малаки Констант и Планета Тральфамадор

Категория:Вымышленные планеты Категория:Курт Воннегут