Менахот

Менахо́т, ивр. מנחות‎, menachoth (мн. ч. от מנחה — в широком смысле — «подношение», «жертва», здесь в значении «хлебное приношение») — трактат в Мишне, Тосефте и вавилонском Талмуде, второй в разделе «Кодашим» («Святыни»). Трактат представляет собой свод законов и правил о хлебных жертвоприношениях.^[1][2].

Трактат «Менахот» в Мишне состоит из 13 глав и 93 параграфов.

• Глава первая рассматривает случаи, в которых минха становится негодной (פסול, пасул) — например, если при взятии горсти муки для сожжения на жертвеннике в руку священника попал камешек, или он положил слишком мало ладана.
• Глава вторая разбирает вопрос, что делает минху осквернённой (פגול, пигул), это понятие подробно разбирается в предшествующем трактате «Зевахим», посвящённом жертвоприношениям из животных. Вообще, содержание первых трёх глав трактатов «Зевахим» и «Менахот» представляет собой полную аналогию.
• Глава третья перечисляет случаи, когда минха остаётся годной («кашер», כשר) несмотря на ошибки в порядке её принесения. Далее, вслед за правилом о том, что масло и ладан, по выражению Мишны, «задерживают» минху, то ��сть являются её необходимыми составляющими, по характерной для Талмуда ассоциации идей приводятся самые разнообразные случаи, когда отсутствие одной из частей религиозного ритуала делает весь ритуал негодным. В числе прочего упоминаются мезуза, тфилин и цицит, что даёт повод вавилонской гемаре подробно прокомментировать эти заповеди, для которых в Талмуде нет специального трактата.
• Глава четвёртая, в продолжение третьей, приводит примеры случаев, когда отсутствие одной из частей религиозного ритуала не делает его негодным; здесь, например, упоминается разрешение использовать цицит белого цвета, без голубой нити. Глава завершается вопросом о том, как приносить хлебное приношение первосвященника в случае его смерти.
• Глава пятая описывает классификацию хлебных приношений и способ приготовления теста для них.
• Глава шестая описывает порядок приготовления и принесения минх.
• Глава седьмая рассматривает вопросы, связанные с принесением благодарственного жертвоприношения (Лев. 7:12, 13).
• Глава восьмая посвящена подбору продуктов: муки, масла и вина - для жертвоприношений. Приводятся сведения, в каких местностях Палестины произрастали лучшие сорта пшеницы, оливок и винограда.
• Глава девятая посвящена трём темам: употреблявшиеся в храме мерные сосуды, возлияние вина и возложение рук перед жертвоприношением.
• Глава десятая в Вавилонском Талмуде помещается между пятой и шестой, что, соответственно, сдвигает всю нумерацию глав с шестой по десятую. Посвящена ритуалу приношения первого снопа жатвы ячменя (23:10—14).
• Глава одиннадцатая Рассматривает вопросы, связанные с особым жертвоприношением в праздник Шавуот (Лев. 23:16—18) и с Хлебами предложения (Лев. 24:5—9).
• Глава двенадцатая посвящена обетам о принесении минх.
• Глава тринадцатая рассматривает вопрос о том, как поступать, если обет о принесении жертвы сформулирован неоднозначно.

• В Тосефте, 7:6-9 описывается, каким образом при Моисее была впервые поставлена скиния; далее приводится рассуждение о смысле жертвоприношений.

• В Мишне, 13:10 упоминается Храм Ониаса в Египте. Отношение к нему сдержанно отрицательное.

• В конце трактата (Мишна, 13:11) подчёркивается, что ценность минхи, принесённой неимущим, в глазах Всевышнего ничуть не меньше, чем приношение богача.

• Тосефта (13:22) заканчивается рассуждением о причинах разрушения Первого и Второго храма.

• Менахот // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
• The Talmud. Full text in English. Jewish Virtual Library.

• О Трактате Менахот