Воздушные змеи (роман)

Воздушные змеи^[1] (фр. Les cerfs-volants) — последний^[2] роман Ромена Гари, написанный в 1980 году. Вскоре после написания произведения Гари покончил с собой.

В романе рассказана история безумной любви между польской аристократкой Лилой и мальчиком Людо из Нормандии, обладающим феноменальной памятью. События романа начинаются за 10 лет до Второй мировой войны и заканчиваются по её окончании.

На русском языке впервые опубликован в журнале «Иностранная литература» № 1—2 в 1994 году^[3] в переводе Евгении Штофф^[4].

В 1930 году Людо 10 лет. После смерти родителей он живёт в Нормандии со своим дядей, Абруазом Флери. За увлечение изготовлением воздушных змеев в форме знаменитых людей Франции и всего мира Амбруаза Флери считают ненормальным.

После случайной встречи с прекрасной польской аристократкой по имени Лила, Людо пытается добиться её расположения. Он страдает от ревности к Гансу, немецкому кузену и другу Лилы. Благодаря своим способностям в счёте Людо становится секретарём отца Лилы, Бронницкого, а также его помощником в аферах на бирже.

Перед войной Людо несколько месяцев живёт в Польше, в замке Бронницких с Лилой, однако непосредственно перед войной он вынужден вернуться во Францию. Людо становится активным участником Сопротивления и находит Лилу, вернувшуюся из Польши со своей семьей, благодаря помощи немецкого офицера Фон Тиля.

В Париже Людо знакомится с Жюли Эспинозой, бывшей мадам из борделя, которая становится одним из главных информаторов сопротивления. Друг его дяди Марселен Дюпра «сопротивляется» по-своему: он продолжает работу своего ресторана «Прекрасный уголок» несмотря на риски, сложности и даже на то, что его услугами пользуются в основном немецкие офицеры. Амбразье пытаются арестовать за зап��ск змеев с иудейской шестиконечной звездой в знак протеста против событий на велодроме д’Ивер («Вель д’Ив»). Он сбегает в Шамбон-сюр-Линьон и присоединяется к пастору Андре Трокме и его жене Магде для спасения еврейских детей. На границе Лиона и Швейцарии его задерживают немцы. К счастью он возвращается из Аушвица и восстанавливает производство змеев как символа надежды и подъёма. Лила была острижена за свой коллаборационизм, что не помешало им с Людо пожениться.

• «Может быть. Немцы мне очень помогли. Говорят: самое ужасное в фашизме — его бесчеловечность. Да. Но надо признать очевидное: эта бесчеловечность — часть человеческого. Пока люди не признают, что бесчеловечность присуща человеку, они будут жертвами благонамеренной лжи».
• «Осточертело всё белое и всё чёрное. Серое — вот человеческий цвет».
• «Я говорил себе, что нам будет очень не хватать фашистов: без них будет тяжело — не на кого сваливать свою вину».

• Роман Ганжа. Шведская лавка # 34 «Русский Журнал», 3 августа 2001. «Память для Ромена Гари — специфическая черта человеческого, и воздушные змеи в какой-то мере — метафора памяти как вызова, который человек бросает всему бесчеловечному, чтобы сохранить себя.»
• Татьяна Львовна Гурина. Культурно-исторические реминисценции в романе Р. Гари «Воздушные змеи» Журнал «Вестник Волгоградского государственного университета». Серия 8: Литературоведение. Журналистика. Выпуск № 5 / 2006
• Л. С. Савкова. Художественная интерпретация холокоста глазами современника (романы Р. Гари).
• Наталья Васильевна Халина. Философия языка славянской художественной культуры и естественный вкус Европы конца ХХ в Журнал «Известия Алтайского государственного университета», выпуск № 4 / 2004