Асноревский, Евгений Евгеньевич

Эту статью предлагается удалить. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/22 февраля 2024. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до подведения итога обсуждения. Последнее изменение сделано участником Rutagor (вклад · журналы) в 14:16, 18 октября 2024 (UTC; около 42 дней назад). Администраторам и подводящим итоги: ссылки сюда история журналы удалить

Евгений Евгеньевич Асноревский (бел. Яўген Яўгенавіч Аснарэўскі; род. 15 декабря 1985, Гродно) — белорусский писатель, поэт, историк^[1], блогер, музыкант, художник, дизайнер и активист.

Биографические сведения об Асноревском крайне скупы. По признанию автора он «коренной гродненец по одной из линий, а по другой — совсем, вообще, не отсюда»^[2]. Неоднократно упоминал в Фейсбуке, что «основными» его специальностями являются история и психология. Однако где именно обучался Асноревский неизвестно. Интерес к истории, согласно Асноревскому, появился у него в одиннадцать лет. Будучи школьником, он убегал с уроков и много времени проводил на руинах Нижней церкви таким образом «пропитываясь историей»^[2].

Литературную деятельность Асноревский назвал «естественной» для блогера.

По собственному признанию писателя он самостоятельно приобрёл навыки композитора^[3].

Согласно записям автора в Фейсбуке, Асноревский не женат и не имеет детей.

Творчество и жизнь Асноревского, а также его культурные инициативы, неоднократно освещались на авторитетных белорусских интернет-ресурсах^{[4][5][6][7][8][9][10][11]}, белорусском телевидении^[12], а также в зарубежных СМИ^[13][14][15]. В некоторых случаях интернет-СМИ прямо цитировали публикации блогера в соцсетях, зачастую отдавая предпочтение текстам о белорусской истории^{[16][17][18][19][20]}.

Асноревский известен своей скрытностью и склонностью к эпатажу. Участвовал в конфликтах с белорусскими историками и литераторами. Конфликтовавшая с Асноревским поэтесса Мария Мартысевич назвала писателя „мистификацией“, после чего он стал использовать данное наименование в качестве прозвища^[21].В связи с эпатажностью Асноревского и завуалированностью его личной жизни, некоторые белорусские журналисты использовали в отношении писателя соответствующие эпитеты, в частности: „загадочный мистификатор“, „легенда“, „Бэнкси от краеведенья“ и т. д.^[22][23][24]

Литератор писал о бесперспективности уличных протестов в Беларуси, сделав точные предсказания относительно их итога. Из-за этого писатель подвергался критике со стороны сторонников уличных акций, часть из которых стала считать его сторонником действующей власти^[25].

В 2016 году Асноревский создал интернет-петицию за установку в Гродно памятника Стефану Баторию. Эту инициативу достаточно широко освещали белорусские СМИ, благодаря чему блогер приобрёл некоторую известность в качестве культурного активиста^[26]. В последующие годы создал ещё ряд петиций, которые получили внимание прессы. Петиция за перенос с улиц Гродно бюста В. И. Чапаева в музей, привлекла внимание российских и белорусских СМИ^[27][28]. После споров о целесообразности удаления памятника журналисты попросили прокомментировать ситуацию российский МИД, который пояснил, что демонтаж „не является десоветизацией“^[29].

Блогер также направлял единоличные обращения в администрацию Гродно, в частности предлагал передать верующим здание часовни в усадьбе Понемунь.^[30]

Благодаря замечаниям Асноревского были исправлены ошибки в масштабном проекте реконструкции гродненского Старого замка^[31][32].

В 2018-м Асноревский дебютировал в качестве прозаика^[33]. В том же году стал победителем премии Союза белорусских писателей „Экслібрыс^[бел.]“. Дебютная повесть „Треугольник короля“ была номинирована на премию Гедройца^[34]. Первая повесть литератора не раз становилась объектом изучения филологов и неоднократно упоминается в научных работах. По мнению кандидата филологических наук О. А. Лиденковой в „Треугольнике короля“ прослеживаются „стилистические черты мотива атемпоральной утопии“^[35]. В другой публикации исследовательница отмечает, что несущий национальную идею герой книги трансформируется „в белорусскую версию людей Х“^[36]. Согласно монографии доцента ГГУ А. В. Бредихиной, в произведении Асноревского создана „альтернативная утопическая реальность исторического Гродно“^[37]. По мнению самого Асноревского „Треугольник короля“ это произведение „по сути близкое к литературе янг-эдалт и намного более простое, чем философская проза последующих романа и повести, но всё же не лишённое двойного дна, атмосферной пейзажистики и относительно высокой динамики повествования“.

В период с 2014 по 2020 год Асноревский написал более 50-ти статей о белоруской истории, в том числе циклы публикаций для Onliner.by^[38] и других СМИ. Одна из работ автора была отмечена дипломом выставки „Беларуская журналістыка — фокус на спецпраекты“^[39].

В 2021 году представил краеведческую книгу „Гродно — столица, которая осталась“. В издание вошли мемуары посетивших Гродно путешественников XVIII века, описание гродненских достопримечательностей и авторские идеи улучшения города^[40].

В 2022 вышла историческая книга „Знатные истории: элита Гродно в период XVI—XVIII веков“. Книга была издана сразу в двух языковых версиях — русской и белорусской, электронные варианты книги автор предоставил для бесплатного скачивания^[41]. По словам автора, в книге представлены переводы исторических документов объёмом „более 100 тысяч знаков с пробелами“.

В том же году автор презентовал небольшой сборник рассказов, связанных общими героями, под названием „Мерэйна Патэстас“. В работе над книгой Асноревский использовал белорусский и литовский фольклор^[42].

В октябре 2022 года представил историческую книгу „Великое княжество Литовское и белорусский национальный миф“, изданную автором в двух версиях: на белорусском и русском языках^[43]. Издание подверглось публичной критике известного специалиста по истории ВКЛ Вячеслава Носевича, который полемизировал с Асноревским на его странице в Фэйсбуке, и в итоге согласился, что „книга получилась не такой плохой“^[44].

В январе 2023 года Асноревский презентовал книгу поэзии „Капернік у Гарце“, которая включала одноимённую поэму, тексты рок-песен и перевод рифмованных подписей полотна „Танец смерти“ из монастыря бригитток в Гродно^[45].

В том же году вышла книга „Запад Беларуси: исторический пазл“, в которой был представлен большой объём цитирования исторических документов, по словам автора: „более 40 тысяч знаков с пробелами“^[46].

Летом 2023 года Асноревский анонсировал книгу прозы „Пастего“, которую писатель назвал „последней художественной книгой, по крайней мере в ближайшие годы“. После премьеры издания в июле того же года, литератор охарактеризовал повесть „Пастего“ как „философский, психологический, поэтический и афористический текст“, а также отметил, что это, вероятно, вершина его прозы.

Асноревский выступал экспертом по белорусской истории (в основном города Гродно) в публикациях для общенациональных СМИ^[47], на его материалы ссылаются в своих работах белорусские историки Мечислав Супрон^[48], Андрей Чернекевич^[бел.], Инна Соркина^{[бел.][49]} и др.

При подготовке „не имеющего аналогов в Беларуси“^[50] проекта „Godonim Hrodna“, использовались авторские публикации Асноревского ^[1].

Публиковался в „толстом“ журнале Союза белорусских писателей „Дзеяслоў“^[51], популярной белорусской периодике исторического профиля „Наша гісторыя^[бел.]“, „Краязнаўчая газета^[бел.]“^[52], а также русских литературных изданиях: „Топос“^[53],»Чайка"^[54], «Лиterra»^[55].

Периодически Асноревский демонстрирует собственные работы, выполненные в рамках графического дизайна^[56][57]. По словам писателя он «ещё и немного музыкант и дизайнер»^[2].

В июле 2022 года писатель представил собственный музыкальный альбом «Песнi з Гроднi». По утверждению исполнителя, стиль альбома можно назвать «постмодернистский рок». Автором текстов, вокалистом, композитором, аранжировщиком, звукорежиссёром и дизайнером обложки выступил сам Асноревский^[58].

В сентябре того же года был представлен ещё один альбом, выпущенный музыкальным проектом Асноревского mistik ğardeno. Об этой работе писатель написал в своём Живом Журнале следующее: «Альбом называется „Аркан XII“. Это название карты в колоде Таро, также известной как „Повешенный“. Одно из основных значений — жертва, которую придется принести гадающему. Такое название было выбрано для альбома потому что каждая песня в нем посвящена жертве. Кроме того, в рамках этого концептуального сборника есть и своеобразные „субциклы“, то есть несколько треков, объединенных по типу жертвы. Длина трэка служит индикатором. Таким образом, все песни одинаковой продолжительности объединяются в определенную группу. Например, треки длительностью 3,33 (на YouTube 3,34) посвящены жертвам зависимостей. Финальная длинная нота в песне „Атрута“ бьет рекорд Longest-held vocal note in a song (studio recording) книги рекордов Гиннеса (41 секунда против 39)»^[59].

Асноревский также демонстрировал собственные сочинения в жанрах симфонической музыки, в частности, в марте 2023 года представил симфонию фа минор под названием «Танец прывідаў у Старым замку»^[3].

Сотрудница издательства Янушкевич и книжный блогер Анастасия Карнацкая негативно отозвалась о черновом варианте дебютной книги Асноревского и поставила ей оценку 2.5 из 5. Попавший к ней текст «Треугольника короля» она назвала «сырым и поспешливым»^[60]. Редактор и журналист Ирина Новик обратила внимание на то, что её «завораживают» названия зданий и мест в первой книге Асноревского, и отметила «невероятное ощущение местности»^[61].

По мнению белорусского историка Николая Волкова Асноревский «хорошо понимает науку», способен «деконструировать нарративы» и благодаря этому проводит «грамотную» популяризацию исторических знаний^[62].

• «Треугольник короля» [повесть] (2018)
• «Мальчики и девочки» [сборник рассказов] (2019)
• «Сакавіцкія Зайцы» [поэзия] (2019)
• «Румлонская башня» [роман] (2021)
• «Гродно — столица, которая осталась» [краеведческая] (2021)
• «Знатные истории: элита Гродно в период XVI—XVIII веков» [историческая] (2022)
• «Мерэйна Патэстас» [сборник рассказов] (2022)
• «Великое княжество Литовское и белорусский национальный миф» [историческая] (2022)
• «Капернік у Гарце» [поэзия] (2023)
• «Уніз па Нёмане: ад вытокаў да Гродна» [краеведческая, выпущена только аудиоверсия] (2023)
• «Запад Беларуси: исторический пазл» [историческая] (2023)
• «Пастэго» [повесть] (2023)
• «Мистическая история восточных славян» [историческая] (2024)
• «36 вопросов по истории Великого княжества Литовского» [историческая] (2024)

• Eugene Asnareuski — «Валошкi» (2021)

• mistik ğardeno — «Мартовский заяц» (2016)
• mistik ğardeno — «Песнi з Гроднi» (2022)
• mistik ğardeno — «Аркан XII» (2022)

• Eugene Asnareuski — «Animalis» (2018)
• Eugene Asnareuski — «Фара Вітаўта» (2018)
• Eugene Asnareuski — «Лістапад у Гароднi» (2018)

• Eugene Asnareuski — «Garten» (2017)
• Яўген Аснарэўскі — «Сімфонія № 1 фа мінор, „Танец прывідаў у Старым замку“» (2023)
• Eugene Asnareuski. Symphony № 2 in D minor. The Holocaust in Hrodna (2023)

• Станица Евгения Асноревского в Фэйсбуке
• Инстаграм автора
• Песни Асноревского на YouTube
• Живопись и графика Асноревского на Pinterest
• «Театр Тызенгауза» совсем не Тызенгауза: 5 мифов из театральной истории Гродно разрушил Евгений Асноревский
• Евгений Асноревский: 7 фактов о таинственном блогере, который знает о Гродно всё
• Блогер составил карту еврейского Гродно