Элимелех из Лиженска
Раби Элимелех бар Элиэзер-Липа Вайсблюм (1717—1787) — хасидский цадик в третьем поколении хасидизма, ученик Магида из Межерича и основатель польской ветви хасидизма. Старший брат рабби Зуси из Аннополя.
Элимелех из Лиженска | |
---|---|
Дата рождения | 1717[1][2][…] |
Место рождения | |
Дата смерти | 1787[1][2][…] |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | раввин |
Дети | Элиэзер Вайсблюм[вд] и Якоб Ройтман[вд] |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
правитьРодился в галицийском городе Тиктин у раввина Элиэзера Липмана. Кроме Элимелеха в семье было ещё пять братьев.
К новому движению хасидизма Элимелеха приобщил его младший брат Зуся, известный как раби Зуся из Аннополя (Аниполи), герой многих хасидских ��реданий. Магид очень высоко ценил способности своего ученика. Ещё до смерти магида вместе со своим братом начал странствовать по еврейским местечкам ради искупления грехов и тиккуна (исправления), что очень практиковалось многими каббалистами, в том числе Виленским Гаоном. Постоянно р. Элимелех оказывался в лучших условиях чем р. Зуся и меньше страдал от нападок разных встречных людей, хотя условия странствий у обоих были одинаковы. Вскоре после смерти учителя поселился в Лиженске (Лежайск), откуда начал распространять своё учение в Галиции.
Умер двадцать первого адара 5547 (1787) года, похоронен в Лиженске[3].
Учение
правитьЭлимелех разработал учение о цадиках как о посредниках между Богом и человеком. Цадики благословляют простых людей, поэтому благодать Бога приходит к людям через цадика. Однако и людям следует оказывать материальную помощь (ивр. פדיונים: пидйоним) цадикам, чтобы те могли возносить молитвы Богу, не думая о земном[4].
Священное Единение («йихуд») — это магико-теургический акт[источник не указан 4311 дней], сутью которого является восстановление нарушенного единства мироздания в конкретной точке пространства или времени и исправление перепутанных и неверных Имен. Согласно хасидским представлениям, любое, даже вполне будничное, действие цадика может сопровождаться Единениями. В своем трактате «Ноам Элимелех» («Приязнь Элимелеха») Элимелех объясняет, что произносить йихудим является святым долгом: "Если человек собирается совершить мицву, он должен произнести вслух, что хочет совершить мицву, и ещё сказать: «Во имя соединения Святого и Благословенного с Его Шехиной…». Трактат «Ноам Элимелех» сыграл огромную роль в становлении хасидизма и стал своего рода «священной книгой», которую хасиды и сегодня кладут под подушки больных и рожениц.
Ученики
правитьСамые известные ученики: Люблинский провидец, Коженицкий магид, р. Менахем Мендель из Рыманова, Аврахам Иехошуа Хешел из Опатува.
Примечания
править- ↑ 1 2 Elimelech Of Lizhensk // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ 1 2 of Lyzhansk Elimelech // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Вандалы осквернили могилу раввина . Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано 27 февраля 2009 года.
- ↑ Цадикизм Архивировано 3 декабря 2008 года.