Сахаляр
Сахаля́р (якут. бааһынай) — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы какого-либо иного этноса, как правило европеоидного[1]. Сахаляры проживают, в основном, в Якутии и прилегающих субъектах Российской Федерации. Слово не следует путать с сахалар — множественным числом от самоназвания якутов, саха́.
Описание
правитьВ силу исторических причин подавляющее большинство сахаляров представляют собой результат смешения якутов с восточными славянами, в основном русскими, — но бывает и иначе[2]. Часто этим этнонимом называют людей с любым процентом якутской крови и рассматривают сахаляров как представителей особой этнической группы. Например, информационное агентство «Саха-Новости», описывая подробности Всероссийской переписи населения 2002 года, сообщает: «К числу прочих национальностей будут отнесены сахаляры»[3]. Лидер русской общины Якутии Сергей Юрков характеризует положение определённее: он говорит о возникновении новой народности — сахаляров[4]. Профессор, преподаватель СВФУ Павел Левонович Казарян также склонен рассматривать олёкминских сахаляров как своеобразную народность, субэтнос[5].
Внешний облик сахаляров сочетает в себе черты этносов-субстратов в различной пропорции[6]. Источники отмечают, что наиболее устойчиво заметными якутскими признаками как правило остаются характерный оттенок цвета кожи и разрез глаз (эпикантус)[7]. В то же время сахаляров отличают высокорослость, широкие плечи[8], иногда — тёмные волосы[9], особый цвет глаз. Академик Валерий Алексеев, антрополог, историк, директор Института археологии АН СССР, в своём опубликованном в 1971 году исследовании «Данные антропологии к этногенезу тюркских народов» пишет:[10]
…очень много метисов — сахаляров, как зовёт их местное население: голубоглазые или сероглазые, иногда со светлыми или пепельными волосами — русские, ну, совсем русские по внешнему виду, а говорят по-якутски. Русский язык знают неплохо, но чувствуется, что это не их родной язык. Это — смешанное население.
Светловолосость, высокий рост сахаляров отмечаются и в художественных произведениях[11]. Знаток «Что? Где? Когда?», писатель Борис Бурда в своих кулинарных очерках называет сахаляров «жутко красивыми»[12]. Конкурсантками «Мисс Якутия», в основном, являются сахалярки. Руководитель модельной студии «NY» Нюргуяна Яковлева свидетельствует:[13]
Большинство моделей, не только моих, но и вообще в Якутии, — сахалярки. Может, потому что у них хороший рост и фигура?
Применение
править
Термин распространён в Якутии и прилегающих субъектах России, то есть фактически в большей части Сибири. Он в равной степени употребим как русскими, так и якутами, а также и среди остальных местных этносов. В городе Якутске есть «памятник первому сахаляру», как его шутливо называют горожане, — русскому первопроходцу Семёну Дежнёву и его семье, жене-якутке Абакаяде Сючю и их сыну Любиму[14]. Как пишет аналитический журнал «Русский предприниматель»[15],
Традиционно сахаляры были как бы связующим звеном между русскими и якутами и пользовались симпатией и тех и других. Якутоязычное население использует близкие по значению термины — «бааһынай» (пашенный крестьянин)
С другой стороны, отмечается и наличие большого количества сахаляров практически европеоидной, русской внешности, но якутоязычных[10] и воспитанных в якутских национальных традициях. Иногда, упрощая вопрос, под сахалярами понимают русских, говорящих по-якутски[17]. Лауреат литературной премии «Национальный бестселлер» 2009 года иркутский писатель Андрей Геласимов замечает[18]:
Мне близка эта тема. У меня много друзей-сахаляров, некоторые не знали, к какой нации себя относить.
Известные сахаляры
править- Первый Президент Якутии Михаил Николаев — типичный сахаляр: его отец Ефим Фёдорович Николаев — якут, а мать Мария Михайловна Николаева (девичья фамилия Козлова) — русская[19].
- Лонгинов, Владимир Дионисьевич, Герой Советского Союза, сахаляр (отец — русский, мать — якутка).
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Определение Архивировано 31 августа 2009 года. в словаре «Языки русских городов» ABBYY.
- ↑ Ирина Дмитриева Архивная копия от 18 июня 2015 на Wayback Machine, главред православной молодёжной газеты «Логос», Якутск:
Так случилось, что четверо из моих крестников, как у нас говорят, «сахаляры». В них течёт и русская, и якутская кровь, а есть ещё черкесская и даже негритянская. И что? Как делить будем?
- ↑ Сообщение Архивировано 31 августа 2009 года. ИА «Саха-Новости» 23 октября 2002 года.
- ↑ Стешин, Д. Почему русские в России становятся «понаехавшими»? Архивная копия от 22 декабря 2018 на Wayback Machine — Комсомольская правда, 7 августа 2007.
- ↑ («НВ») Казарян о мифах, об истине и якутах :: NVPRESS.RU Архивировано 17 ноября 2015 года.
- ↑ Кириллов В. Саха-Якутия: синее небо, белое солнце Архивная копия от 15 июля 2014 на Wayback Machine, публикация на сайте Института тектоники и геофизики Дальневосточного отделения РАН, 2006.
- ↑ См., например, описание в Юлия Лиморенко, Дороги славы. Глава 3. Усть-Куйга. Осаждённые горы (недоступная ссылка).
- ↑ Евстафьев, А. Праздничный снимок (недоступная ссылка). — «Якутия», № 89 (31603). — 22 мая 2009.
- ↑ Деловеров, А. Я. Сновидение. Время по башке Архивная копия от 15 июля 2014 на Wayback Machine. — 2001.
- ↑ 1 2 Алексеев, В. Предки тюркских народов Архивная копия от 12 февраля 2009 на Wayback Machine // Наука и жизнь, № 5. — 1971. — С. 33-37.
- ↑ См., например, Кынаттыров, Игорь Про нас Архивная копия от 11 апреля 2009 на Wayback Machine, 2004.
- ↑ Бурда, Б. Мороженая печень по-якутски Архивная копия от 21 августа 2006 на Wayback Machine, публикация на сайте Клуба ЧГК.
- ↑ Адамов, Д. Нюргуяна Яковлева: "Сказка «Морозко» — это про «Мисс Якутия» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. — журнал «Наше время», 24 ноября 2006 года.
- ↑ См. об этом Архивная копия от 25 сентября 2011 на Wayback Machine на сайте «Сто дорог».
- ↑ Хрусталёв, М. Якутия: год без Михаила Николаева. — «Русский предприниматель». — № 5 (14), май 2003.
- ↑ Термин «бааһынай» в значении «русско-якутский метис» происходит, главным образом, от крестьян Олёкминского округа, среди которых много людей смешанного этнического происхождения. См., например: Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. - 2-е изд.. — Москва: РОССПЭН, 1993. — С. 229. — 736 с. — ISBN 5-86004-001-6.
- ↑ Бурыкин А. Международное право, западная этнология и российская реальность Архивная копия от 8 июня 2009 на Wayback Machine. — Сибирская заимка, № 4. — 2001.
- ↑ Нохсорова, Т. Монологи Андрея Геласимова (недоступная ссылка). — газета парламента Якутии «Ил Тумэн», № 23. — 19 июня 2009.
- ↑ Михаил Николаев: Всепобеждающая материнская любовь - Новости Николаев Центра