Садака

Садака́ (араб. صدقة‎‎) в исламе — добровольная милостыня, которую мусульманин выплачивает нуждающимся по собственному усмотрению и желанию с намерением заслужить довольство Аллаха. В более широком смысле, садака — это любое благодеяние (не только материальное), совершённое искренне, ради Аллаха. Обязательная милостыня называется закят.

Слово садака имеет тот же корень, что и слово «искренность» (сидк), а закят, возможно, связан с увеличением (язку) или очищением (заки) имущества, из которого они выплачены. Западные исламоведы связывают садака с цдака, которая по своему первоначальному значению «праведности» развила чувство милостыни, и обычно используется в этом смысле в апокрифической и раввинской литературе. Современные мусульманские учёные склонны считать претензии на заимствование неубедительными. Заимствованный, в свою очередь, от мусульман, садака и его производные можно найти в религиозной литературе евреев и христиан, которые жили среди мусульман. Садака встречается как мужское личное имя у мусульман, начиная со второго поколения (Садакат Аллах), евреев, а в последнее время и в качестве фамилии у христиан^[1].

Выплата садака является важной составляющей исламской религии и, соответственно, поощряется. Её смысл состоит в частичном решении проблемы социального неравенства между богатыми и бедными и установлении братских и искренних отношений между людьми. Согласно Корану, тайная подача милостыни лучше открытой^[2]. При этом публичная милостыня не запрещена, так как может способствовать аналогичным шагам со стороны других людей^[3].

Милостыня, которую человек даёт, когда он сам нуждается в ней, это и есть предпочтение, о котором сказал Всевышний Аллах: «Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберёгся от собственной скупости, являются преуспевшими». 59:9.

Милостыня праведному бедняку первостепеннее милостыни нечестивому бедняку, если они одинаковы в нужде, кроме как если больше вероятности того, что милостыня нечестивцу приблизит его (к Аллаху) и расположит его сердце.

Милостыня, которую человек стремится дать бедняку, но впоследствии она попадает в руки другого, который не нуждается в ней, то его награда всё равно достигает полного размера. В достоверном хадисе приводится, что один мужчина получил награду за милостыню, попавшую в руки богатого, вора и прелюбодейки.

Милостыня является одним из наилучших и чистейших деяний. Умерший верующий желает вернуться к своей мирской жизни, чтобы давать милостыню: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников». Чем больше милостыни даёт человек, тем более благословенно его имущество. В хадисе приводится, что Пророк сказал: «Милостыня не уменьшает имущества». И сказано в хадисе Кудси: «О сын Адама! Расходуй — и будут расходовать на тебя!». Милостыня с довольством в душе — признак веры, а милостыня с неохотой в душе — признак лицемерия. Всевышний Аллах сказал про лицемеров: «…и нехотя делают пожертвования».