Моисей (поэма)

В 1904 году Иван Франко побывал в Италии, Риме, где его впечатлил шедевр Микеланджело — скульптура «Моисей».

Идейным толчком к написанию поэмы была революция 1905 года, среди проблем которой были взаимоотношения народа и власти (вождей). Франко надеялся, что революция принесет освобождение от гнета украинскому народу, писателя волновали вопросы взаимодействия широких масс с теми политическими силами, которые могли бы их возглавить, довести до цели. Писатель писал своё произведение с января до июля во Львове. Первоначально поэма складывалась из двадцати песен, но когда в редакции совершили ошибку и несколько первых страниц были пустыми, редакторы обратились за помощью к писателю и был создан пролог поэмы.^[2]

В критике и литературоведении, в том числе и советском, поэма оценивалась как одно из главных произведений Франко-поэта:

В знаменитой поэме «Моисей», написанной под влиянием известий о революции 1905 года, Франко ставит и решает в революционно-демократическом плане проблему взаимоотношений вождя и народа… библейская легенда послужила лишь канвой для утверждения революционно-демократических идей Франко. С огромной силой они выражены в «Прологе» к поэме, посвященном украинскому народу, «Моисей» — апогей поэтического творчества И. Франко^[1].

Жанр «Моисея» — философская поэма. Главная тема поэмы: показать конфликт вождя с народом. Идея поэмы: призыв верить в свой народ, избавиться от рабского самосознания и начать построение новой жизни и провозглашение идей служения своему народу. Композиция: поэма состоит из пролога и двадцати песен. Главные герои: пророк Моисей, князь конюхов и новый вождь Егошуа, бог Иегова, противники Моисея — Датан и Авирон, демон пустыни Азазель. Размер стиха: анапест, пролог написан ямбом.^[3]

В основе сюжета лежит история из Библии. Автор не повторяет сюжета истории полностью, а показывает один фрагмент.

Сначала поэт показывает своих героев читателю после сорока лет их странствий по пустыне, в тот момент, когда Моисей уже довел израильтян до «обетованного края». Моисей, как вождь, прошел через многие трудности. Сорок лет Моисей водил евреев по пустыни в поисках пристанища. При достижении цели, народ Моисея начинает сомневаться в своем вожде. Люди бунтуют и забывают про свои обещания и Божьи заповеди. Враги вождя Авирон и Датан подстрекают израильтян свергнуть Моисея. Датан даже говорит, что пророка нужно закидать камнями. Моисея выгоняют из лагеря, он бежит в пустыню и там обращается к богу Иегове. Ему отвечает древний демон пустыни Азазель, он пытается подорвать дух героя, всячески пытается убедить его в том, что он обманут или обречен, что Иегова ему не поможет. В XIX песне Моисей разговаривает с богом Иеговом, тот говорит, что пророк доведет свой народ до цели, но сам умрет, не дойдя туда. После смерти пророка новым вождем назначается князь Егошуа, он доводит до конца начатое ��оисеем. В конце поэмы Иван Франко выражает свои надежды, что украинский народ так же, как евреев Моисей, поведет за собой сильный молодой лидер^[4].

• Іван Франко і його поема «Мойсей»