Кемальпашазаде

Настоящее имя ученого - Шемседдин Ахмед, но его стали называть Кемальпашазаде, Кемальпашаоглу или Ибн Кемаль в честь его деда Кемаль-паши. Ш. Тупан утверждал, что Кемаль-паша служил Баязиду I^[1], а И. Х. Узунчаршилы - что в период правления Мехмеда II Кемаль-паша занимал посты дефтердара и визиря^[2]. Ахмед родился 15 мая 1469 года в Токате, Эдирне, или Амасье. Отцом Ахмеда был Сулейман-челеби. Он в 1474 году служил в Амасье и был в свите Баязида II, когда тот был санджакбеем Амасьи, затем в 1478 году Сулейман стал санджакбеем Токата и умер в Стамбуле^[1]. Матерью Кемальпашазаде была дочь одного из казаскеров Мехмеда II, Кюпелиоглу Мухиддина Мехмеда^[1].

Ахмед изучал Коран, арабский персидский языки, логику и литературу в Амасье. Позже он служил в армии и участвовал в походах Баязида II. По словам Ташкопрюзаде, Ахмед увидел, что на встрече у Чандарлы Ибрагима-паши ученый Молла Лютфи^[тур.] сидит выше знаменитого командира акынджи Эвреносоглу Ахмеда, он решил, что лучше быть ученым, чем военным. Ахмед посещал уроки Моллы Лютфи в Эдирне, затем у Кестели Му��лихуддина Мустафы, Хатибзаде Мухиддина Эфенди, Синана Эфенди и Абдуррахмана Эфенди^[1][2].

Кадиаскер Анатолии Муейедзаде Абдуррахман оказал ему протекцию и он был назначен мюдеррисом (преподавателем) медресе Али-бея в Эдирне (с оплатой 30 акче в день) и получил заказ на написание истории Османской империи на османском языке за 33 000 акче. В 1505 году он был отправлен в медресе Исхака-паши в Скопье (с оплатой 40 акче в день), год спустя вернулся в Эдирне в медресе Халебие и Уч Шерефели, в 1508 году преподавал в медресе Сахни Семане в Стамбуле, а в 1511 году вернулся в Эдирне в медресе Баязида^[1][2].

Во время правления султана Селима I он написал трактат с критиков шаха Исмаила. Он критиковал шиитов и заявлял, что война против Сефевилов будет джихадом. После этого в 1515 году он был назначен кади Эдирне, а 12 сентября 1516 - кадиаскером Анатолии^[1].

На этом посту он участвовал в египетской кампании Селима и принимал участие в переписи населения захваченного Египта в качестве помощника бейлербея Египта Хаир-бея. Он снискал большое уважение султана. По слухам, грязь из под копыт его лошади забрызгала одежду султана. Селим сказал, что после его смерти этим кафтаном покрыли саркофаг, со словами, что «грязь из-под ног ученых - украшение и источник счастья»^[1].

По неизвестной причине 13 апреля 1517 года он был снят с должности, но 28 апреля 1517 года - восстановлен в ней. В 1518 году Ахмеду было поручено провести перепись в Карамане, в начале 1520 года он был назначен мюдеррисом сначала в Дарулхадис (медресе для изучения хадисов) Эдирне (с оплатой 100 акче в день), а в 1522 году - в медресе султана Баязида. В 1524 году он продолжил свою службу в медресе Фатиха в Стамбуле. В мае 1526 года он был назначен шейхом аль-исламом вместо скончавшегося Зенбилли Али Эфенди^[1][2].

16 апреля 1534 года он умер и был похоронен на кладбище завии Махмуда Челеби. В 1971 году его захоронение было перенесено в связи со строительством дороги^[1].

Как учёный, который хорошо знал арабский и персидский языки, написал большинство работ на арабском языке. Автор более 200 трактатов, статей и книг на арабском и турецком языках, среди них работы по медицине, истории, философии, поэзии, толкования и комментарии к Корану и т. д. Ему принадлежит труд «Летопись династии Османа» (осман. تواريخ آل عثمان). Некоторые из его работ:

• Dakâyıku’l-Hakâyık
• Yûsuf u Züleyha
• İdrisi Bitlisi’nin Heşt Behişt Tercümesi
• Zagyir ve Tenkîh
• Islâh-ı Mefatih
• Keşşâf’a Na-tamâm Bir Haşiye
• Şerhu Mefatih, Mühimmat
• Makîtu’l-Luga
• Nigaristan
• Osmanlı Tarihi.

• Turan Ş. Kemalpaşazâde (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022. — C. 25. — S. 238-240.
• Uzunçarşılı, İsmail Hakkı^[тур.]. Osmanlı Tarihi. — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1988. — S. 610-612.