Каддафисты

На первом этапе военного конфликта в Ливии, когда Каддафи всё ещё оставался у власти, ударный кулак сил его сторонников составляли вооружённые силы Ливийской Арабской Джамахирии.

Перед гражданской войной армия Джамахирии имела более 2000 танков, 3600 бронемашин, более 3000 артиллерийских орудий и систем залпового огня, включая САУ и РСЗО, несколько сотен боевых самолётов, более 100 вертолётов и другое вооружение. Общая численность армии составляла 76 000 человек^[19]. Однако с началом конфликта часть военных перешла на сторону повстанцев. Также в руки к мятежникам попало немало оружия и техники, которая ранее принадлежала правительственной армии^[20].

Элитными подразделениями армии Джамахирии считались 32-я бригада и революционная гвардия, которые сохраняли верность Каддафи на протяжении всей войны.

Также в расположении правительства Каддафи имелась «народная милиция», или просто ополчение^[21], численностью в 40 000 человек, включая членов революционных комитетов и Исламский легион. Последний состоял из граждан Судана, Египта, Туниса, Мали и Чада.

15 февраля 2012 года сторонниками свергнутого Каддафи было основано политическое движение Ливийское народное национальное движение. Генеральный секретарь-генерал Хуэлиди аль-Хамиди, бывший член Совета революционного командования и тесть Саади Каддафи. Организация попыталась принять участие в парламентских выборах 2012 года, но не была допущена.

Другим известным политическим движением стал Народный фронт освобождения Ливии, сформированный 26 декабря 2016 года^[22]. Лидером организации стал Саиф, младший сын Каддафи^[23]. В марте 2018 года он заявил о своём намерении баллотироваться на всеобщих выборах 2018 года в Ливии от Народного фронта освобождения, но выборы были перенесены на 2019 год.

Среди племён Ливии движение поддержали арабские племена каддафа и варфалла^[24][25].

В 2011 году против власти Каддафи поднялось большое восстание вылившееся в крупную гражданскую войну. Восстание могло быть быстро подавлено правительственными войсками, однако в дело вмешались НАТО, Катар и ОАЭ, что в итоге и решило исход войны. После убийства Каддафи и захвата власти в стране революционерами, позиции «зелёного сопротивления» ослабли. Однако каддафисты не прекратили борьбу. В 2012 году силами бригады 93 и племени Варфалла они осуществили вооружённое выступление в Бени-Валиде.

После свержения Каддафи несколько государств, таких как Венесуэла, отказались признать Переходный национальный совет Ливии в качестве законного правительства, решив продолжать признавать прежнее правительство Каддафи. В Ливии сторонники Каддафи либо бежали в другие страны, либо скрылись, чтобы избежать судебного преследования. Незадолго до своего пленения, 22 октября, сын Каддафи Саиф аль-Ислам выступил по сирийскому телевидению, выступающему за Каддафи, в попытке сплотить оставшихся сторонников, заявив: «Я в Ливии, я жив и свободен и готов сражаться до конца и отомстить»^[26].

Система взглядов базируется на теории Муаммара Каддафи, которая противопоставлялась им коммунизму Карла Маркса и капитализму Адама Смита. Муаммар Каддафи выдвинул системную идею общественного строя, которая нашла частичное воплощение в Ливии. Третья всемирная теория – это левая политическая идея, в которой присутствуют элементы арабского национализма, нассеризма^[27], антиимпериализма, социализма, панарабизма^[28], и принципы прямой демократии. В данной теории подробно раскритикована современная демократия, по мнению Каддафи: «демократия перестала быть поистине народной».

Рассматривая сущность демократии, Каддафи попытался привести подтверждения критики демократического строя. Теория отрицает традиционные органы власти – парламенты, партии, референдумы – и противопоставляет им концепцию «прямой народной демократии», основанной на народных конгрессах и народных комитетах. В соответствии с данной идеей, Всеобщий народный конгресс Ливии, принимавший государственные законы, не имел права законодательной инициативы и рассматривал только те проекты законов, что были предложены нижестоящими народными конгрессами, объединявшими всё взрослое население страны. Закон государства не мог зависеть от политической конъюнктуры, а должен был основываться на старых обычаях и исламе. Третья мировая теория декларирует необходимость отмены наёмного труда и право работника на произведенный им продукт.

Де-факто, в Ливии был установлена единоличная диктатура Каддафи, при этом провозгласив себя «лидером революции», исповедующая идеи арабского национализма и исламского социализма. Всеобщий народный конгресс Ливии частично избирался на местном и региональном уровнях, а частично назначался самим Каддафи. Из числа членов ВНК Каддафи назначал и министров.

В итоге сам Каддафи признал, что «участие народа в управлении страной было неполным»^[29]. С наступлением глобализации и научно-технической революции Каддафи решил вообще изменить свою теорию, введя в неё тезис об эпохе больших пространств, в которой национальное государство становится нежизнеспособным. На состоявшейся 18 ноября 1992 года в городе Сирт сессии ВНК было принято решение о создании в Ливии новой политической структуры. Она предполагала переход страны на высшую ступень народовластия — образцовой Джамахирии. Речь шла о создании вместо первичных народных собраний полутора тысяч коммун, представляющих собой самоуправляемые мини-государства в государстве^[30].

По итогу в 2003 году настроения Каддафи снова сменились и Ливия начала проводить масштабную приватизацию, а также, кампании по привлечению иностранного капитала и перехода государства на капиталистические рельсы^[31]. Всё это Каддафи оправдывал в рамках той самой Третьей всемирной теории.

После свержения режима Каддафи его сторонники столкнулись с преследованиями со стороны бывшей оппозиции.

В августе 2011 года в Мисурате повстанцы убили около 1000 пленных каддафистов^[32].

На 2014 год, согласно Amnesty International, около 7000 бывших бойцов армии Каддафи, а также гражданских лиц, обвиняемых в поддержке свергнутого диктатора, содержались в государственных тюрьмах. Организация сообщала, что в отношении врагов нового правительство повсеместно фиксировались пытки и другие виды жестокого обращения, включая казни^{[33][14][34][16]}.