Аюшеев, Дамба Бадмаевич

В 1980 году окончил Петровск-Забайкальское педагогическое училище. Затем работал учителем в Кункурской средней школе Агинского Бурятского автономного округа.

По направлению Агинского дацана в 1983 году поступил в Буддийский университет им. Дзанабадзара в Улан-Баторе (Монголия) и окончил его в 1988 году. Специализировался по тибетской медицине.

В течение года по поручению ЦДУБ СССР был куратором советских студентов, обучавшихся в Буддийском университете. После этого работал эмчи-ламой в Иволгинском дацане.

В 1991 году назначается ширээтэ-ламой (настоятелем) возрождаемого к тому времени дацана «Балдан Брэйбун» в улусе Мурочи Кяхтинского района, первого дацана на территории этнической Бурятии. В течение двух лет под его руководством был заново отстроен на месте разрушенного в 1930-х годах новый цогчен-дуган, размерами сопоставимый с прежде существовавшим.

28 апреля 1995 года Дамба Аюшеев на альтернативной основе избирается XXIV Пандито Хамбо-ламой, председателем Центрального духовного управления буддистов РФ (ЦДУБ), впоследствии переименованного в Буддийскую традиционную сангху России.

За время пребывания Дамбы Аюшеева на этом посту был вновь возведён дацан на Верхней Берёзовке (Улан-Удэ) в качестве второй резиденции Пандито Хамбо-ламы, открыты два буддийских института (в Иволгинском и Агинском дацанах). В них преподают бурятские, тибетские и монгольские учителя. Открыты новые дацаны и дуганы на территории этнической Бурятии. Буддизм признан в качестве одной из четырёх традиционных конфессий России, широко развиваются международные связи.

С 2 августа 1995 года является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте Российской Федерации.

С 23 декабря 1998 года входит в президиум Межрелигиозного совета России.

С 3 марта 2004 года входит в президиум Межрелигиозного совета стран СНГ.

Дамба Аюшеев является вице-президентом Азиатской буддийской конференции за мир.

Ведущий научный сотрудник ИМБТ СО РАН Д. Д. Амоголонова отмечает, что Дамба Аюшеев имеет критическое мнение о бурятском шаманизме и российских буддийских организациях, не входящих в БТСР, а также «не проводит границы между конфессиями, определяя в качестве буддиста всякого, кто верит на 60 % силам свыше»^[1].

В 2022 году Дамба ��юшеев поддержал российское вторжение на Украину, заявив что участие в войне с Украиной — священный долг российских буддистов. Также поддержал мобилизацию в России и аннексию оккупированных регионов Украины^[2][3][4].

В июле 2022 года, как «поддержавший агрессию России против Украины», был внесён ФБК в список разжигателей войны состоящий из лиц которые «используют свои религиозные организации для пропаганды агрессии и массового убийства», с предложением введения против него международных санкций^[5][6]. Национальное агентство по предотвращению коррупции Украины выступило с инициативой о введении против Аюшеева международных санкций^[7]

• Орден Почёта (27 марта 2023 года) — за активную общественную деятельность, направленную на укрепление дружбы между народами и межконфессионального взаимонимания^[8].
• Орден Дружбы (11 февраля 2013 года) — за достигнутые трудовые успехи, многолетнюю добросовестную работу и активную общественную деятельность^[9].
• Орден «Полярная Звезда» (4 июня 2011 года, Монголия) — за весомый вклад в укреплении российско-монгольских отношений. Награждение производил генеральный прокурор Монголии Дамбын Дарлигжав^[10].
• Медаль «За веру и добро» (17 июня 2011 года, Кемеровская область, Россия). Награждение производили представители администрации Кемеровской области в Иволгинском дацане^[11].
• Благодарность Президента Российской Федерации (23 августа 2010 года) — за активную духовно-просветительскую деятельность, направленную на возрождение национальных и культурных традиций, сохранение гражданского мира и согласия^[12].

• Амоголонова Д. Д. Буддизм в Бурятии: российское государство и конфессиональная конкуренция // Страны и народы Востока. Вып. XXXVI: Религии на Востоке / под ред. И.Ф. Поповой, Т.Д. Скрынниковой. — М.: Наука — Вост. лит., 2015. — С. 5—41. — 431 с. — ISBN 978-5-02-039952-5.