al-Qadir

Al-Qadir القادر
Khalifah Amirul Mukminin
Dinar emas Mahmud dari Ghazni, mengutip al-Qadir sebagai khalifah
Khalifah ke-25 Kekhalifahan Abbasiyah Khalifah Abbasiyah di Bagdad
Berkuasa	22 November 991 – 29 November 1031
Pendahulu	ath-Tha'i'
Penerus	al-Qa'im
Kelahiran	28 September 947 Bagdad, Kekhalifahan Abbasiyah
Kematian	29 November 1031(1031-11-29) (umur 84) Bagdad, Kekhalifahan Abbasiyah
Pemakaman	Bagdad
Selir	Sakinah binti Baha al-Dawla (m. 993)[1][2] Qatr al-Nada
Keturunan	Al-Ghalib Al-Qa'im Abu'l-Qasim[3] Fatimah[3] (meninggal 1056)[4]
Nama lengkap Abu'l-Abbas Ahmad bin Ishaq Al-Qadir Bi’llah
Dinasti	Abbasiyah
Ayah	Ishaq bin al-Muqtadir
Ibu	Dimna
Agama	Islam Sunni

Abu'l-Abbas Ahmad bin Ishaq (bahasa Arab: أبو العباس أحمد بن إسحاق, translit. Abu'l-ʿAbbās Aḥmad bin Isḥāq; 28 September 947 – 29 November 1031), lebih dikenal dengan nama pemerintahannya al-Qadir (القادر بالله, al-Qādir bi’llāh, terj. har. 'Diperkuat oleh Tuhan'), adalah khalifah Abbasiyah di Bagdad dari tahun 991 hingga 1031.  

Lahir sebagai seorang pangeran Abbasiyah di luar garis suksesi utama, al-Qadir menerima pendidikan yang baik, termasuk dalam prinsip-prinsip mazhab hukum Islam Syafi'i. Ia naik takhta setelah sepupunya, ath-Tha'i', digulingkan oleh penguasa Buwaihi di Irak, Baha al-Dawla. Meskipun masih di bawah pengawasan Buwaihi dan dengan kekuasaan riil yang terbatas bahkan di Bagdad, al-Qadir mampu secara bertahap meningkatkan kewenangan jabatannya dari waktu ke waktu, mengeksploitasi persaingan para emir Buwaihi dan peran kekhalifahan sebagai sumber legitimasi dan bimbingan agama. Al-Qadir mampu mencalonkan ahli warisnya sendiri tanpa campur tangan dari Buwaihi, dan berperan penting dalam mengamankan kendali Bagdad untuk emir Buwaihi Jalal al-Dawla. Pada saat yang sama, ia mencari juara lebih jauh, terutama dalam pribadi Mahmud dari Ghazni, yang mencari pengakuan khalifah atas penaklukannya, dengan menyediakan dana sebagai imbalannya. Dalam bidang keagamaan, al-Qadir menempatkan dirinya sebagai juara Islam Sunni melawan Islam Syiah, yang diwakili oleh Buwaihi dan juga oleh Kekhalifahan Fathimiyah Kairo. Dia mencela Fathimiyah dalam Manifesto Bagdad tahun 1011, dan mengeluarkan proklamasi yang untuk pertama kalinya mengkodifikasi doktrin Sunni dalam apa yang disebut 'Kredo Qadiri', memihak mazhab tradisionalis Hanbali melawan Mu'tazilah. Kebijakan keagamaan Al-Qadir memperkuat perpecahan Sunni-Syiah, karena para pengikut doktrin yang berbeda dikecam sebagai kafir dan diizinkan untuk dibunuh sebagai akibatnya. Pemerintahannya menandai kebangkitan kembali kekhalifahan Abbasiyah sebagai aktor politik yang independen, dan meramalkan apa yang disebut 'Kebangkitan Sunni' di akhir abad itu.

Abu'l-Abbas Ahmad, yang kemudian dikenal sebagai al-Qadir, lahir pada tanggal 28 September 947 di Bagdad.^[5] Ayahnya, Ishaq, adalah putra khalifah al-Muqtadir (m. 908–932),^[6] dan ibunya, Tammani^[3] atau Dimna, adalah seorang selir budak.^[5]

Sesaat sebelum kelahirannya, pada bulan Desember 945, Bagdad dan seluruh Irak telah diambil alih oleh Dinasti Buwaihi. Meskipun Dinasti Buwaihi pro-Syiah, mereka tetap mempertahankan kekhalifahan Abbasiyah karena alasan legitimasi. Dinasti Buwaihi memerintah Irak seolah-olah sebagai panglima tertinggi khalifah (amīr al-umarāʾ), tetapi dalam praktiknya mereka telah mereduksi khalifah Abbasiyah menjadi penguasa boneka, yang terbatas di istana mereka.^[7] Seperti banyak pangeran Abbasiyah saat itu, Ahmad tinggal di Istana Tahiriyah di Bagdad.^[8]

Sebagai seorang pangeran Abbasiyah, Ahmad menerima pendidikan yang baik.^[5] Ketika ayahnya Ishaq meninggal pada bulan Maret 988, Ahmad bertengkar dengan saudara tirinya, Amina, atas warisan. Dia melaporkannya kepada sepupu mereka, Khalifah ath-Tha'i' (m. 974–991), karena berencana untuk menggantikannya sebagai khalifah. Untuk menghindari penangkapan, Ahmad bersembunyi untuk sementara waktu, sebelum mencari perlindungan dengan gubernur rawa Bathihah dekat Basra, Muhadhdhib al-Dawla, selama sekitar tiga tahun.^[5][9] Dari sana, Ahmad berkomplot melawan ath-Tha'i', mengomel tentang kesetiaannya sendiri kepada Buwaihi, sedangkan ath-Tha'i' telah dilantik oleh seorang jenderal Turki, Sabuktakin.^[9]

Pada tahun 991, penguasa Buwaihi di Irak, Baha al-Dawla (m. 988–1012), menggulingkan ath-Tha'i, karena yang terakhir telah menunjukkan tanda-tanda kemerdekaan. Sebagai gantinya, Baha al-Dawla menunjuk al-Qadir menjadi khalifah pada 22 November 991 (12 Ramadan 381 H).^[5][9][6] Ath-Tha'i yang digulingkan itu ditawan sampai kematiannya dua belas tahun kemudian.^[10] Meskipun ada perbedaan pendapat di antara mereka sebelumnya, al-Qadir memperlakukan pendahulunya dengan baik: ath-Tha'i tidak dibutakan, seperti yang terjadi pada khalifah-khalifah yang digulingkan sebelumnya, dan dia diberi perlakuan yang layak bagi khalifah yang berkuasa.^[11]

• Templat:New Cambridge Medieval History
• Busse, Heribert (2004) [1969]. Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [Caliph and Great King - The Buyids in Iraq (945-1055)] (dalam bahasa German). Würzburg: Ergon Verlag. ISBN 3-89913-005-7. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Donohue, John J. (2003). The Buwayhid Dynasty in Iraq 334 H./945 to 403 H./1012: Shaping Institutions for the Future. Leiden and Boston: Brill. ISBN 90-04-12860-3. 
• El-Hibri, Tayeb (2021). The Abbasid Caliphate: A History. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-18324-7. 
• Griffel, Frank (2006). "Sunni Revival". Dalam Meri, Josef W. Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. New York and London: Routledge. hlm. 782–783. ISBN 978-0-415-96690-0. 
• Hanne, Eric J. (2007). Putting the Caliph in His Place: Power, Authority, and the Late Abbasid Caliphate. Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-0-8386-4113-2. 
• Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7. 
• Küçükaşcı, Mustafa Sabri (2001). "Kādir-Billâh". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 24 (Kāânî-i Şîrâzî – Kastamonu) (dalam bahasa Turkish). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Centre for Islamic Studies. hlm. 127–128. ISBN 978-975-389-451-7.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Makdisi, George (1997). Ibn 'Aqil: Religion and Culture in Classical Islam. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0960-1. 
• Sourdel, D. (1978). "al-Ḳādir Bi'llāh". Dalam van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch.; Bosworth, C. E. Encyclopaedia of Islam. Volume IV: Iran–Kha (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 378–379. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3761. OCLC 758278456.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• Tholib, Udjang (2002). The Reign of the 'Abbāsid Caliph al-Qādir billāh (381/991-422/1031). Studies on the political, economic and religious aspects of his caliphate during the Buwayhid rule of Baghdād (Tesis PhD thesis). Montreal: Institute of Islamic Studies, McGill University.