Գաբրիելե Վինկլեր

Գաբրիելե Վինկլեր գերմ.՝ Gabriele Winkler
Ծնվել է	մարտի 9, 1940(1940-03-09)[1] (84 տարեկան) Մյունխեն, Գերմանական ռայխ[1]
Քաղաքացիություն	Գերմանիա
Մասնագիտություն	liturgist և համալսարանի դասախոս
Հաստատություն(ներ)	Թյուբինգենի համալսարան
Ալմա մատեր	Օքսֆորդի համալսարան
Տիրապետում է լեզուներին	գերմաներեն[2]

Գաբրիելե Վինկլեր (գերմ.՝ Gabriele Winkler, մարտի 9, 1940(1940-03-09)^[1], Մյունխեն, Գերմանական ռայխ^[1]), գերմանացի արևելագետ, աստվածաբան։ Նրա գիտական ուսումնասիրությունների հիմնական ոլորտը հայկական ծիսական ավանդույթն է։

Գաբրիելե Վինկլերն ծնվել է 1940 թվականին Մյունխենում։ 1966 - 1969 թվականներին փիլիսոփայություն և աստվածաբանություն է ուսանել Հռոմի Պապական Գրիգորյան համալսարանում։ 1969 - 1971 թվականներին բյուզանդագիտության և Արևելյան եկեղեցիների ծիսագիտության մեջ է մասնագիտացել Պապական արևելյան ինստիտուտում^[3]։ 1971 - 1974 թվականներին Մյունխենի համալսարանում, ապա 1974 - 1977 թվականներին Օքսֆորդի համալսարանում մասնագիտացել է արևելյան մի շարք լեզուների՝ ասորերենի, գրաբարի, հին վրացերենի մեջ, միևնույն ժամանակ աշխատել իր դոկտորական ատենախոսության վրա, որը նվիրված էր 9-10-րդ դարերում հայկական Պատարագի զարգացմաը։ 1977 թվականին Մյունխենի համալսարանում Վինկլերը հաջողությամբ պաշտպանում է իր դոկտորական ատենախոսությունը^[4]։ 1977 թվականին ստանձնում է ԱՄՆ Ս. Հովհաննես համալսարանի (St. John’s University) ծիսագիտության պրոֆեսորի պաշտոնը և այն վարում մինչև 1992 թվականը։ Իսկ 1992 թվականից ստանձնում է Թյուբինգենի համալսարանի ծիսագիտության ամբիոնի ղեկավարությունը և այդ պաշտոնը վարում մինչև իր հանգստի կոչվելը (2005)^[5]։ Գաբրիելե Վինկլերը՝ որպես հյուր պրոֆեսոր դասավանդել է նաև Հռոմի Պապական արևելյան ինստիտուտում և Օքսֆորդի համալսարանում։

Գաբրիելե Վինկլերի գիտական ուսումնասիրությունների հիմնական ոլորտներից մեկը համեմատական ծիսագիտությունն է և այս ասպարեզում նա մասնագիտացած է հայկական ծիսական ավանդույթի ուսումնասիրության մեջ։ Նա իր աշխատություններում պարզաբանում է հայ ծիսական ավանդության զարգացման ընթացքը և նրա փոխհարաբերությունը ասորական, բյուզանդական և վրացական ծիսական ավանդույթների հետ։ Վինկլերի ուսումնասիրությունների երկրորդ հիմնական ոլորտը նվիրված է Արևելյան Եկեղեցիների Հավատո հանգանակների զարգացման և նրանց փոխադարձ ազդեցությունների բացահայտմանը։ Այս առումով նույնպես նրա ուշադրության կենտրոնում հայկական Հավատո հանգանակներն են։

• Die Jakobus-Liturgie in ihren Überlieferungssträngen. Edition des Cod. arm. 17 von Lyon, Übersetzung und Liturgievergleich (Anaphorae Orientales IV, Anaphorae Armeniacae 4, Rom 2013) pp. XXXIX + 597
• Die armenische Liturgie des Sahak. Edition des Cod. arm. 17 von Lyon, Übersetzung und Vergleich mit der armenischen Basilius-Anaphora unter besonderer Berücksichtigung der östlichen Quellen zum »Sancta sanctis« (Anaphorae Orientales III, Anaphorae Armeniacae 3, Rom 2011) pp. XXXIV + 447
• Die Basilius-Anaphora. Edition der beiden armenischen Redaktionen und der relevanten Fragmente, Übersetzung und Zusammenschau aller Versionen im Licht der orientalischen Überlieferungen (Anaphorae Orientales II, Anaphorae Armeniacae 2, Rom 2005) pp. LX + 901
• Das Sanctus. Über den Ursprung und die Anfänge des Sanctus und sein Fortwirken (Orientalia Christiana Analecta 267, Rom 2002) pp. XLII + 281
• Über die Entwicklungsgeschichte des armenischen Symbolums. Ein Vergleich mit dem syrischen und griechischen Formelgut unter Einbezug der relevanten georgischen und äthiopischen Quellen (Orientalia Christiana Analecta 262, Rom 2000) pp. LIX + 639
• Koriwns Biographie des Mesrop Maßto8.Übersetzung und Kommentar (Orientalia Christiana Analecta 245, Rom 1994) pp. 452
• Das armenische Initiationsrituale. Entwicklungsgeschichtliche und liturgievergleichende Untersuchung der Quellen des 3. bis 10. Jahrhunderts (Orientalia Christiana Analecta 217, Rom 1982) pp. 476

• The Armenian Night Office II: The Unit of Psalmody, Canticles, and Hymns with Particular Emphasis on the Origins and Early Evolution of Armenia's Hymnography, Revue des études arméniennes 17 (1983), 471-551
• Ein bedeutsamer Zusammenhang zwischen der Erkenntnis und Ruhe in Mt 11, 27-29 und dem Ruhen des Geistes auf Jesus am Jordan. Eine Analyse zur Geist-Christologie in syrischen und armenischen Quellen, Le Muséon 96 (1983), 267-326
• The Armenian Night Office I: The Historical Background of the Introductory Part of Gišerayin Öam, Journal of the Society for Armenian Studies 1 (1984), 93-113
• An Obscure Chapter in Armenian Church History (428-439), Revue des études arméniennes 19 (1985), 85-180
• Nochmals das armenische Nachtoffizium und weitere Anmerkungen zum Myrophorenoffizium, Revue des études arméniennes 21 (1988-89), 501-519
• Der armenische Ritus: Bestandsaufnahme und neue Erkenntnisse sowie einige kürzere Notizen zur Liturgie der Georgier, in: Orientalia Christiana Analecta 251, Rom 1995, 265-298
• Über die Bedeutung einiger liturgischer Begriffe im georgischen Lektionar und Iadgari sowie im armenischen Ritus, Studi sull'Oriente Cristiano 4 (2000), 133-154
• A Decade of Research on the Armenian Rite 1993-2003, in: Orientalia Christiana Analecta 271, Rom (2004), 183-210
• Nochmals die ‚Dritte Stunde’ und die ‚Heiligen Mysterien’ in syrischen und armenischen Quellen, Orientalia Christiana Periodica 73 (2007), 207-222
• Einige bemerkenswerte christologische Aussagen im georgischen Iadgari. Ein Vergleich mit verwandten armenischen Quellen, Oriens Christianus 91 (2007), 134-163
• Fragen zur zeitlichen Priorität der ägyptischen Textgestalt gegenüber den längeren Versionen der Basilius-Anaphora, Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata III/4 (2007), 243-273
• Armenia's Liturgy at the Crossroads of Neighbouring Churches, Orientalia Christiana Periodica 74 (2008), 363-387
• Über das christliche Erbe Henochs und einige Probleme des Testamentum Domini, Oriens Christianus 93 (2009), 201-247
• Unsolved Problems Concerning the Background and Significance of the Vocabulary of Praise in Some of the Oldest Eucharistic Prayers, in: Eastern Chr. Studies 12 (Löwen 2012), 135-172
• Some of the New Findings Concerning the Armenian Anaphoras and Their Significance, in: Proceedings of the Association Internationale des Études Arméniennes. Thirteenth General Conference Held in the Matenadaran, 9-11 Oct. 2014 (Banber Matenadarani 21, Erevan 2014), 35-48

• Գաբրիլե Վինկլերի ինքնակենսագրությունը(չաշխատող հղում) (գերմ.)
• Գաբրիելե Վինկլերի աշխատանքների մատենագիտությունը(չաշխատող հղում) (գերմ.)

Ստեղծագործությունների տեքստ Հայ մատենագրութեան թուանշային գրադարան   Չափորոշչային վերահսկողություն BAV: ADV11875220 · BIBSYS: 97055213 · BNF: 12022146x · GND: 122520076 · ISNI: 0000000116192797 · LCCN: n85827315 · NUKAT: n2007132626 · SUDOC: 02837312X · VIAF: 35340518 · WorldCat VIAF: 35340518