קטגוריה:מלכים א יב טז
נוסח המקרא
וירא כל ישראל כי לא שמע המלך אליהם וישבו העם את המלך דבר לאמר מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו
וַיַּרְא כָּל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֲלֵיהֶם וַיָּשִׁבוּ הָעָם אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר לֵאמֹר מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל עַתָּה רְאֵה בֵיתְךָ דָּוִד וַיֵּלֶךְ יִשְׂרָאֵל לְאֹהָלָיו.
וַיַּ֣רְא כׇּל־יִשְׂרָאֵ֗ל כִּ֠י לֹא־שָׁמַ֣ע הַמֶּ֘לֶךְ֮ אֲלֵהֶם֒ וַיָּשִׁ֣בוּ הָעָ֣ם אֶת־הַמֶּ֣לֶךְ ׀ דָּבָ֣ר ׀ לֵאמֹ֡ר מַה־לָּ֩נוּ֩ חֵ֨לֶק בְּדָוִ֜ד וְלֹא־נַחֲלָ֣ה בְּבֶן־יִשַׁ֗י לְאֹהָלֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל עַתָּ֕ה רְאֵ֥ה בֵיתְךָ֖ דָּוִ֑ד וַיֵּ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לְאֹהָלָֽיו׃
וַ/יַּ֣רְא כָּל־יִשְׂרָאֵ֗ל כִּ֠י לֹֽא־שָׁמַ֣ע הַ/מֶּלֶךְ֮ אֲלֵי/הֶם֒ וַ/יָּשִׁ֣בוּ הָ/עָ֣ם אֶת־הַ/מֶּ֣לֶךְ דָּבָ֣ר׀ לֵ/אמֹ֡ר מַה־לָּ/נוּ֩ חֵ֨לֶק בְּ/דָוִ֜ד וְ/לֹֽא־נַחֲלָ֣ה בְּ/בֶן־יִשַׁ֗י לְ/אֹהָלֶ֙י/ךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל עַתָּ֕ה רְאֵ֥ה בֵיתְ/ךָ֖ דָּוִ֑ד וַ/יֵּ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לְ/אֹהָלָֽי/ו׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לאהליך ישראל" - אתה ישראל לכה לאהליך ולא תמליכו אותו
"עתה" - רצה לומר אתה רחבעם הבא מדוד מעתה ראה בהנהגת ביתך כאחד העם ואין לך עסק במלוכה
"ולא נחלה" - אבל לא ניתן לנו נחלה בעבור בן ישי
"מה לנו" - רצה לומר מהו החלק הניתן לנו בעבור דוד לשנהיה עבדים לזרעומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
מחאת האוהלים של ירבעם בן נבט
בתחילת שלטונו של רחבעם בן שלמה, באו אליו בני ישראל וביקשו ממנו שיקל את נטל המס (מס עובד).
מסתבר שהמחאה לא היתה רק מחאה חברתית, אלא גם פוליטית. אחד ממנהיגי המחאה היה אדם בשם ירבעם בן נבט, שהיו לו שאיפות לעלות לשלטון. היו אנשים שחשבו (בצדק) שירבעם רוצה לנצל את ההתמרמרות החברתית כדי להפיל את המלך החוקי ולעלות לשלטון במקומו.
איך היה רחבעם אמור להתמודד עם מצב מורכב זה?
היועצים הזקנים של רחבעם, אותם יועצים שעמדו לפני שלמה אביו, יעצו לו להתחשב במוחים ולהקל עליהם, מלכים א יב ז: " " וידבר [וַיְדַבְּרוּ] אֵלָיו לֵאמֹר 'אִם הַיּוֹם תִּהְיֶה עֶבֶד לָעָם הַזֶּה, וַעֲבַדְתָּם, וַעֲנִיתָם, וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם דְּבָרִים טוֹבִים - וְהָיוּ לְךָ עֲבָדִים כָּל הַיָּמִים'" "; אך היועצים הצעירים, בני גילו של רחבעם, יעצו לו להכביד עוד יותר את העול. רחבעם בחר בעצתם של הצעירים, והתוצאה היתה מחאת אוהלים שגרמה לניתוקם של עשרה שבטים מממלכת יהודה:
(מלכים א יב טז): "וַיַּרְא כָּל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֲלֵיהֶם, וַיָּשִׁבוּ הָעָם אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר לֵאמֹר: 'מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד! וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי! לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל! עַתָּה רְאֵה בֵיתְךָ דָּוִד!' וַיֵּלֶךְ יִשְׂרָאֵל לְאֹהָלָיו":
" "מה לנו - רצה לומר מהו החלק הניתן לנו בעבור דוד לשנהיה עבדים לזרעו? ולא נחלה - אבל לא ניתן לנו נחלה בעבור בן ישי. לאהליך ישראל - אתה, ישראל, לכה לאהליך ולא תמליכו אותו. עתה - רצה לומר: אתה, רחבעם, הבא מדוד, מעתה ראה בהנהגת ביתך כאחד העם ואין לך עסק במלוכה" " ( מצודות ) .
הפירוש הוא שכל שבט יחזור לאוהליו וישאר שם וישראל לא ימליכו על עצמם מלך שלא מהשבטים שלהם.
אם ראש הממשלה רוצה להישאר בשלטון על כל ישראל, הוא צריך ללמוד מהיועצים הזקנים, יועציו של שלמה החכם באדם.
מקורות ופירושים נוספים
" "ראה ביתך - בית המקדש שבנית, לך לבדך יהיה" " ( רש"י ) .
הקבלה למרד שבע בן בכרי / רועי מעודה
הקבלה למרד שבע בן בכרי / עוזי כהן
מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל
- שכם בתנ"ך - logo : וירא כל-ישראל כי לא-שמע המלך אליהם וישבו העם את-המלך דבר לאמר מה-לנו חלק בדוד ולא- נחלה בבן-ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו. א' יב:כה, בירת ירבעם ... ( cache )
- שמעיה (נביא) ג€“ ויקיפדיה : ... אשר דבר ה' ביד אחיה השילני אל ירבעם בן נבט וירא כל ישראל כי לא שמע המלך אלהם וישבו העם את המלך דבר לאמר מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך ... ( cache )
- שיעורים במלכים א פרק יב : " וירא כל ישראל כי לא שמע המלך אלהם, וישבו העם את המלך דבר לאמר: מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד, וילך ישראל לאהליו" (פס' טז). "כל ישראל" ... ( cache )
- ערי המקרא - שכם : ערי המקרא - שכם. ספר מלכים א פרק יב. ( cache )
- מלכים א פרק י"ב : לאמור מה לנו חלק בדויד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל, עתה מלכים א יב,טז וירא כל ישראל, כי לא שמע המלך אליהם, וישיבו העם את המלך דבר מלכים א יב,יז ובני ישראל, היושבים בערי ... ( cache )
- הרמב"ם, בספר שופטים, סנהדרין פרק כה כותב: : וירא כל-ישראל כי לא שמע המלך אליהם, וישיבו העם את המלך דבר לאמור, מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאוהליך ישראל, עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאוהליו: ובני ישראל היושבים ... ( cache )
- צפונות העתיד בארץ העבר : 6 אוגוסט 2009 ... וירא כל ישראל כי לא שמע המלך אליהם וישיבו העם את המלך דבר לאמור מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהלך ישראל...ויהי כשמוע כל ישראל כי שב ירבעם ויקראו ... ( cache )
- מלכים א : טז וירא כל-ישראל, כי לא-שמע המלך אליהם, וישיבו העם את-המלך דבר לאמור מה-לנו חלק בדויד ולא-נחלה בבן-ישי לאוהליך ישראל, עתה ראה ביתך דויד; וילך ישראל, לאוהליו. יז ובני ישראל ... ( cache )
- מנהיגים ומונהגים: מנהיגות כושלת : 24 מאי 2004 ... וירא כל-ישראל כי לא-שמע המלך אלהם וישבו העם את-המלך דבר לאמר מה-לנו הלק בדוד ולא- נחלה בבן-ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו: ... ( cache )
- more "וירא כל ישראל כי " :
- אמנות, יצירה ותרבות - Kr8 - ישראלי פטריוטי : לרגל המצב האיוםיום לו חכינו ולא באשבר בעמי ונגוז החלום"אבי יסר אתכם בשוטים ואני איסר אתכם בעקרביםוירא כל ישראל כי לא שמע המלך אליהם וישיבו העם את המלך דבר לאמר מה ... ( cache )
- more "לא שמע המלך אליהם " :
- more "וישבו העם את המלך " :
- more "דבר לאמר מה לנו " :
- פילוג ממלכת ישראל המאוחדת ג€“ ויקיפדיה : (שמואל ב' י"ט 42). בעקבות אירוע זה הכריז שבע בן בכרי "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי" (שמואל ב' כ' 1), והוביל חלק מהעם למרד בדוד, שנכשל במהרה. שלמה כיוון את פעולותיו ... ( cache )
- הקבלות היסטוריות בספר מלכים א' / עוזי כהן : אגב כך מוזכרת תגובת העם לסירובו של רחבעם להקל מן העול הכבד שהטיל אביו: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן-ישי לאהליך ישראל" (טז). המחבר אינו אומר זאת במפורש, אך הוא מצטט ... ( cache )
- שער ברסלב - ואני תפילה : בנביא (שמואל-ב, כ, א) מתוארת מרידתו של שבע בן בכרי במלכות דוד: "ויאמר אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי, איש לאהליו ישראל". על הכפילות - דוד, בן ישי - מסביר המדרש (מדרש ... ( cache )
- קטגוריה:שמואל ב כ א ג€“ ויקיטקסט : 24 יוני 2009 ... ושם נקרא איש בליעל ושמו שבע בן בכרי איש ימיני ויתקע בשפר ויאמר אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי איש לאהליו ישראל (ראה פסוק זה בהקשרו במהדורת ... ( cache )
- המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים: א : כאשר מתנתקים בני הצפון מבית-דוד, ובאמרם 'מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד' (מלכים א, יב טז), אזי אין בכוחו של סיפור על התקדשות ירושלים בימי ... ( cache )
- 1 : הסבר את ההכרזה: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל" (פס' 16), וציין מה תפקידה. תשובה: א. (1) על פי פסוקים 14-6, הסיבה לפילוג הממלכה: התנגדות רחבעם להקל ... ( cache )
- מלכים א' פרק י"ב - בית ספר גוונים : פס' 16- תגובת העם: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל..."- זו סיסמת הפילוג וקריאה למרד בבית דוד. לטענת העם אין להם חלק במלכות בית דוד (תחושת ניתוק). ... ( cache )
- מלכים א' פרק י"ב ג€“ פילוג הממלכה : פס' 16- תגובת העם: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל..."- זו סיסמת הפילוג וקריאה למרד בבית דוד. לטענת העם אין להם חלק במלכות בית דוד (תחושת ניתוק). ... ( cache )
- בגרות בתנ"ך... - shvoong.com מאגר עולמי של תקצירים, סיכומים וביקורות : 20 אפריל 2009 ... העם, ששמע את דבריו, לא הסכים ואמר שהם לא חפצים במלכות בית דוד, ושרק שבט יהודה יהיה תחת שלטון בית דוד ("מה לנו חלק בדוד, ולא נחלה בבן ישי, לאהליך ... ( cache )
- מרד שבע בן בכרי (שמ""ב כ' - בית המדרש הוירטואלי : זהו הרקע לקריאתו של שבע בן בכרי: "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, איש לאוהליו ישראל!". מה משמעות הוויכוח הזה על 'מי הראשון'? נראה כי הרקע ל'מריבה' הזו הוא החשש של ישראל ... ( cache )
- פרשת שמות: זהות כפולה / הרב ד"ר יהודה ברנדס : כמו דוד שנאלץ לשמוע את קריאתו של שבע בן בכרי 'אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי'. וכך גם שמואל, שאול, נביאים כהושע, ישעיהו, עמוס, ירמיהו, ועוד רבים אחרים. מסתבר שככל ... ( cache )
- מלכים א', י"א -י"ב - תולדות ממלכת שלמה : תגובת העם לדברי רחבעם - "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאוהליו" = אין לנו חלק במלכות דוד כל אחד ישוב אל משפחתו, ולא יקבל עול ... ( cache )
- ניבים וביטויים : מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל ". 4. מל"א י"ז, 1. "חי ה' אלוהי ישראל אשר עמדתי לפניו אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי ��ברי ". 5. מל"א י"ז, 14. "כד הקמח ... ( cache )
- סיכום שמואל ב כ : הוא תקע בשופר, כאות למרד, כפי שעשה אבשלום (טו י) "ויאמר אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי, איש לאהליו ישראל" (פס' א). בהתרסה על דברי אנשי יהודה: "כי קרוב המלך אלי" (יט ... ( cache )
- מלכים א, פרק ד: הניצבים אשר לשלמה : ויאמר: אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי, איש לאהליו ישראל. ויעל כל איש ישראל מאחרי דוד אחרי שבע בן בכרי, ואיש יהודה דבקו במלכם" (שמואל ב, פרק כ, פס' א-ב). עדות לעצמתה ... ( cache )
- אנציקלופדיה יהודית דעת - רחבעם; : ירבעם בן נבט מרד בו, והעם אמר למלך "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאהליך ישראל". עשרת שבטי ישראל המליכו את ירבעם, ורק שבטי יהודה ובנימין, והכהנים והלוים, בחרו ברחבעם ... ( cache )
- מורד במלכות במקורות המשפט העברי - משרד המשפטים : אבל בשמואל ב', פרק כ', מעשה אחר, באיש ושמו שבע בן בכרי: "ויתקע בשופר ויאמר: אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליו ישראל". שבע בן בכרי אסף את בני ישראל כדי להמריד ... ( cache )
- המלוכה בישראל : מאלפים בהקשר זה דברי העם לרחבעם: 'מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי... עתה ראה ביתך דוד' (מל"א יב:טז). כאן יש להזכיר תופעה אחרת, הראויה אף היא לתשומת-לב. כוונתי למקום ... ( cache )
- מצמרת הארז - סוף דבר : כאומרם, אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי (שמואל ב, כ'). ולא זו בלבד אלא שעזות מצחם של הרשעים כי רבה, ומקיאים הם את שנאתם כלפי התלמידי חכמים, דאינון משתדלי באורייתא, ... ( cache )
- אשמת שומרון / אברהם מאפו : ואחריו ענו יתר הקרואים: אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, ושבט יהודה ינוח על גורל יתר שבטי ישראל! והנה אחד מבני הנביאים בא אל הבית ויאמר: "מה הקריאה הזאת, אשר שמעו אזני ... ( cache )
- אנציקלופדיה יהודית דעת - דוד; : כאשר מהרו בני יהודה להשיב את דוד לירושלם, קרא ליתר השבטים: "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליך ישראל!". יואב רדף אחרי שבע בן בכרי, מצאהו באבל בית מעכה, ואשה ... ( cache )
- ירבעם בן נבט - מלכים א, יא- יב : הסבר את ההכרזה: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל" (פס' 16),וציין את תפקידה. (חורף תשנ"ט) קרא מלכים א, י"ב 20 ג€“ 24. א. הסבר כיצד השימושים השונים בשורש ... ( cache )
- תפיסת פילוג הממלכה בספר מלכים ובספר דברי הימים: נסיבות הפילוג : אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי. איש לאהליו ישראל. ויעל כל איש ישראל מאחרי דוד אחרי שבע בן בכרי. ואיש יהודה דבקו במלכם..." (כ' 1). המרד הזה נחנק באיבו. אנשי אבל בית ... ( cache )
- שומרונים: מוצא השומרונים : 8 פברואר 2011 ... מכאן דברי השומרונים " מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהליך ישראל. לסיכום השומרונים הנם כת יהודית מיוחדת שנפרד מהיהודים האחרים. כן הינם תערובת של ... ( cache )
- כפיית בערות | בתנועה מתמדת : אך בין המבקרים את התכנית החדשה של משרד החינוך, נתקלתי במי שאינו מוכן לוותר על המונופול, כאומר לציבור החילוני שאין לו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי. פרופ' אבי שגיא, אינטלקטואל ... ( cache )
- השם והמקדש : אין ספק כי לנצרות מתכוון ר' עזריאל בדבריו שם, באומרו "ראויים היו ישראל שלא יגלו ממקומם לעולם, ולא נגזרה גזרה עד שכפרו בעיקר, שנאמר 'אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי'". ... ( cache )
- רחבעם וירבעם : דומה שאין לפקפק בכך, כי סכה רחבעם מראש אפשרות של תגובה מרדנית, העלולה לבוא לידי ביטוי בקריאה: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאוהך ישראל, עתה ראה ביתה דוד; וילך ... ( cache )
- השחקנים צודקים: אריאל זה לא בישראל - כתבות - מדור במה - עכבר העיר : 2 ספטמבר 2010 ... "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי איש לאהליו ישראל..." ובלשון ימינו, אין לנו חלק באריאל ולא נחלה לנו ביהודה ושומרון. איש לאהליו ישראל. זהו מר אלפר. ... ( cache )
- השימוש בסמכויות המלך בהנהגת דוד : מרד נוסף עדו מתמודד דוד הוא מרדו של שבע בן בכרי שהכרזתו "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי, איש לאהליו ישראל" (שמ"ב כ', א) הפכה לסיסמת המורדים במלכות בית דוד. ... ( cache )
- מחול לקודש: על התקדשותם של מקומות במקרא : מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד..." (מלכים-א יב, טז), אזי אין בכוחו של הסיפור החותם את ספר שמואל לקשור את שבטי ממלכת הצפון אל העיר. ... ( cache )
- תכנית לימודים חדשה במקרא לבית-הספר היסודי הממלכתי כיתות א' - ו' - כתה ו' : מלכים א' ו-ב'. מלכים א': ג', ה', ז' ג€�51, ח' ג€�30-1, י' ג€�13-1, י"א, י"ב, ט"ז ... ( cache )
- חוברת הכנה לבגרות בתנ"ך - Clickit : ... כי אילו עצת הזקנים היתה מתקבלת (שהיא עצה נבונה) לא היה מתקיים הפילוג, העם שומע את תשובת רחבעם ומגיב: "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאוהלך ישראל "עתה ראה ביתך ...
- שאלות ותשובות למבחני בקיאות בנ"ך חלק שני : מי אמר "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי"? א. שמעי בן גרא. ב. ברזילי הגלעדי. ג. עמשא בן יתר. ד. שבע בן בכרי. 7. מי הציל את העיר אבל מעכה מידי יואב? א. האשה החכמה. ב. ... ( cache )
- קו ישר - מיסים >> מציאות : לבסוף איבדנו את עשרת השבטים ג€“ "מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי... וילך ישראל לאוהליו..." (מלכים א' יב'). בסיפור התנ"כי לפחות אמרו את האמת שבייעוד המס: מימון השלטון ומקורביו ... ( cache )
- more "חלק בדוד ולא נחלה " :
- מדרש תנחומא - בשלח : כיוצא בו, מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו (מ"א יב טז), ובדברי הימים (ב י טז) לאלהיו. זכור תזכור ותשוח עלי נפשי (איכה ג כ), אולי ... ( cache )
- ארון הספרים היהודי : העם הגיב במרד זועם בשושלת בית דוד,זאת אומרת העם מתנתק משלטונה של שושלת זו עליו בהכריזו ש"מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל ". (יש לציין שצעקה שבטית זו ... ( cache )
- סיכומי עניינות של פרקי החסד והתשובה, / יהודה קיל : "מה-לנו חלק בדוד // ולא-נחלה בבן-ישי // לאהליך ישראל // עתה ראה ביתך דוד" (מלכים א' יב, טז). אשר לשבע בן בכרי, אין הכתוב אומר עליו שהתנשא למלוך או שמשח עצמו למלך, אבל הוא ... ( cache )
- אמנות הפסל והתמונה ביהדות התנ"ך מייצגת הפלורליזם המאפיין את תרבותה... : תחת הסיסמה מה לנו חלק בדוד ונחלה בבן ישי - לאהליך ישראל " הכריזו ראשי השבטים כי רחבעם איננו עוד מלכם וממלכתו של העריץ הצטמצמה לממלכה זעירה של שבט יהודה במחוז ... ( cache )
- מראשית מלכות בית דוד עד מות חזקיהו: ימי ריב הממלכות / זאב יעבץ : ויהי כשמוע העם את הדבר הקשה ויגעשו מאד ויקראו: "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי, לאהליך ישראל ! ". וירא רחבעם כי הסכיל לעשות וישלח את זקן(5) שרי בית אביו, את אדֹנירם אשר ... ( cache )
- more "בבן ישי לאהליך ישראל " :
- עצת הזקנים ועצת הילדים : "מה לנו חלק בדויד, ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליך ישראל, עתה ראה ביתך דוד ". ורחבעם, הוא וכל יועציו, אוזניהם אינן ..."עתה ראה ביתך דוד ." נראה מה ישאר ממלכותך, אם תהיה מלך בלי ... ( cache )
- גורלם של סמלים מקודשים/בלהה הלפרין ֲ© : המסורת היהודאית מגנה את ירבעם כבוֹדֶה סמלים וחגים מלבו, אך בסיסמת המרד של שבטי הצפון ברחבעם ובבית דוד, הם מוסיפים: " עתה ראה ביתך דוד " (מלכים א יב, טז), שפירושו לפי ... ( cache )
- פרשת לך לך : 'מה לנו חלק בדוד' (מל"א י"ב, טז) - זו מלכות שמים; 'ולא נחלה בבן ישי' (שם) - זו מלכות בית דוד; 'לאוהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד ' (שם) - זה בנין בית המקדש. אמר רבי שמעון בן מנסיא: ... ( cache )
- התפלגות הממלכה בישראל ושורשיה : עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו" (טז). זו התגובה בנוסח תכנית של שבע בן בכרי כפי שמצאנו בשמואל ב' כ', א ואשר נדרשו ע"י חז"ל בילקוט - לשמואל א' ח' -. "אמר ר' שמעון בן יוחאי ... ( cache )
- more "עתה ראה ביתך דוד " :
- more "דוד וילך ישראל לאהליו " :
תגובות
ספר ישעיהו פרק ג (ד) וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם וְתַעֲלוּלִים יִמְשְׁלוּ בָם:
אכן עד היום לא נשמע קול עצת הזקנים עם כל המחאה החברתית הגדולה הממשלה והעומד בראשה לא עשו דבר למען העניים
- -- daian moshe, 2011-09-03 22:13:35
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-09-15.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "מלכים א יב טז"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.