Aller au contenu

Svarga (sanskrit)

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La version imprimable n’est plus prise en charge et peut comporter des erreurs de génération. Veuillez mettre à jour les signets de votre navigateur et utiliser à la place la fonction d’impression par défaut de celui-ci.

Svarga (sanskrit, devanagari : स्वर्ग[1]) écrit aussi swarga ou svar, désigne un degré céleste des royaumes existant dans la cosmologie de l'hindouisme[2], et le bouddhisme[3].

Dans l'hindouisme

Svarga se traduit par : les cieux, appelé par les occidentaux : paradis, en opposition au naraka, l'enfer. Demeure du dieu Indra, il est situé au-dessus du mont Meru[4].

C'est aussi le nom d'une catégorie de musiciens et chanteurs célestes similaires aux gandharva[4].

Dans le bouddhisme

Les Cieux ou svarga dans le bouddhisme sont admis par la plupart des traditions. Selon la cosmologie bouddhiste, ils sont divisés en vingt-six niveaux[5] :

  • les six plus bas regroupent les royaumes des sens ;
  • les seize suivants sont les royaumes des formes ;
  • les quatre derniers les royaumes immatériels.

D'autres croyants disent qu'il y a juste six niveaux de royaumes des désirs et dix-sept royaumes des formes. Les Cieux bouddhistes sont la demeure des dieux et déesses : les devas[6].

Voir aussi

Références

  1. Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du sanscrit (lire en ligne)
  2. Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, pages 182 et 183, (ISBN 0816073368)
  3. The Princeton dictionary of buddhism par Robart E. Buswell Jr et Donald S; Lopez Jr aux éditions Princeton University Press, (ISBN 0691157863), page 880.
  4. a et b Louis Frédéric, Dictionnaire de la civilisation indienne, Robert Laffont, (ISBN 2-221-01258-5)
  5. (en) Robert E. Buswell, Jr , Donald S. Lopez Jr et Robert E. Buswell Jr, « Was Buddha God or Human? », sur Tricycle: The Buddhist Review, (consulté le )
  6. (en) Charles S. Prebish, The A to Z of Buddhism, New Delhi, Vision Books, , 280 p. (ISBN 978-81-7094-522-2), p. 131.