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- Delphes (en grec ancien et grec moderne Δελφοί, Delphoí) est le site d'un sanctuaire panhellénique, situé au pied du mont Parnasse, en Phocide, où parle l'oracle d'Apollon à travers sa prophétesse, la Pythie qui était assise dans une salle du temple d’Apollon et parlait au nom du dieu. Elle répondait aux questions qui lui étaient posées ; ces réponses étaient aussitôt traduites en phrases par des prêtres. Delphes abrite également l'Omphalos ou « nombril du monde ». Investie d'une signification sacrée, le sanctuaire est, du VIe au IVe siècle av. J.-C., le véritable centre et le symbole de l'unité du monde grec. Les sanctuaires panhelléniques sont des complexes architecturaux extérieurs aux cités. Ils constituent les seuls lieux où tous les anciens Grecs, et certains barbares (Lydiens et Étrusques) prennent part à des célébrations religieuses communes. Les ruines de Delphes ont été rendues au jour grâce aux fouilles de l’École française d’Athènes à partir de 1892 sous la direction de Théophile Homolle. (fr)
- Delphes (en grec ancien et grec moderne Δελφοί, Delphoí) est le site d'un sanctuaire panhellénique, situé au pied du mont Parnasse, en Phocide, où parle l'oracle d'Apollon à travers sa prophétesse, la Pythie qui était assise dans une salle du temple d’Apollon et parlait au nom du dieu. Elle répondait aux questions qui lui étaient posées ; ces réponses étaient aussitôt traduites en phrases par des prêtres. Delphes abrite également l'Omphalos ou « nombril du monde ». Investie d'une signification sacrée, le sanctuaire est, du VIe au IVe siècle av. J.-C., le véritable centre et le symbole de l'unité du monde grec. Les sanctuaires panhelléniques sont des complexes architecturaux extérieurs aux cités. Ils constituent les seuls lieux où tous les anciens Grecs, et certains barbares (Lydiens et Étrusques) prennent part à des célébrations religieuses communes. Les ruines de Delphes ont été rendues au jour grâce aux fouilles de l’École française d’Athènes à partir de 1892 sous la direction de Théophile Homolle. (fr)
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- Muse (fr)
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- Anabases. Traditions et réceptions de l'Antiquité (fr)
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- Perspectives in Biology and Medicine (fr)
- Erster theil. Reise über Delphi durch Phocis und Boeotien bis Theben mit zwei plänen (fr)
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- Delphes (fr)
- --09-20
- A Bittersweet Story : The True Nature of the Laurel of the Oracle of Delphi (fr)
- Les fouilles de Delphes. Les découvertes de Marmania (fr)
- Delphes au et au , depuis l'abaissement de l'Étolie jusqu'à la paix romaine 191-31 av. J.-C. (fr)
- Sparte et Delphes du au Un déclin inscrit dans l’espace sacré (fr)
- Beiträge zur Topographie von Delphi (fr)
- Delphes, Délos et Cumes (fr)
- Guide de Delphes. Le musée (fr)
- Guide de Delphes. Le site (fr)
- La redécouverte de Delphes (fr)
- Les ruines de Delphes (fr)
- Marmania. Le sanctuaire d'Athena à Delphes (fr)
- Mémoire sur les ruines et l'histoire de Delphes (fr)
- Offrandes monumentales à Delphes (fr)
- Reisen und Forschungen in Griechenland (fr)
- The Delphic Oracle (fr)
- Les fortifications de Delphes dans l’Antiquité. État de la question et premiers résultats de l’étude architecturale (fr)
- Les Aitoliens à Delphes : contribution à l'histoire de la Grèce centrale au (fr)
- Erreurs à Delphes. La tholos de Marmaria au fil des interprétations (fr)
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- Heinrich Ulrichs (fr)
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- http://muse.jhu.edu/journals/perspectives_in_biology_and_medicine/v057/57.3.harissis.html|auteur=Haralampos V. Harissis (fr)
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- École française d'Athènes/Électricité de France (fr)
- Druck und Verlag von Georg Reimer (fr)
- Druck und Verlag von Johann Georg Heyse (fr)
- E. de Boccard éditions (fr)
- Fontemoing et Cie éditeurs (fr)
- Éditions Espéros (fr)
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- Delphes (en grec ancien et grec moderne Δελφοί, Delphoí) est le site d'un sanctuaire panhellénique, situé au pied du mont Parnasse, en Phocide, où parle l'oracle d'Apollon à travers sa prophétesse, la Pythie qui était assise dans une salle du temple d’Apollon et parlait au nom du dieu. Elle répondait aux questions qui lui étaient posées ; ces réponses étaient aussitôt traduites en phrases par des prêtres. Delphes abrite également l'Omphalos ou « nombril du monde ». Investie d'une signification sacrée, le sanctuaire est, du VIe au IVe siècle av. J.-C., le véritable centre et le symbole de l'unité du monde grec. Les sanctuaires panhelléniques sont des complexes architecturaux extérieurs aux cités. Ils constituent les seuls lieux où tous les anciens Grecs, et certains barbares (Lydiens et Étr (fr)
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