علی شهدوست

• • به صفحه بحث من خوش امدید!
  • امیدوارم فعالیتم در ویکی پدیا هرگز باعث بحث‌های بی‌مورد و کدورت نشود.

سلام. به نظر می‌آآید برای واردکردن «فاصلهٔ مجازی» از نویسهٔ نادرستی استفاده می‌کنید. این ممکن است به خاطر صفحه‌کلید غیراستاندارد شما باشد لطفاً با توجه به وپ:فارسی صفحه‌کلید خود را اصلاح کنید. به‌آفرید ۰۸:۵۲، ۲۸ اکتبر ۲۰۰۷ (UTC)

با تشکر از کمک شما اگر ممکن است خود یا خلاصه بخش فیزیولوژی گربه انگلیسی را ترجمه کنیدLadsgroup ۰۲:۳۱، ۱ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)

چشم!علی شهدوست ۰۶:۴۸، ۱ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)

با تشکر از ترجمه خوبتان من فقط چند عکس اضافه کردمLadsgroup ۱۱:۴۴، ۱ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)

دوماْ یک بخشش رو خودم اضافه می کنم سوماْ منظورتون از پیوند چیه؟

به نظرم کار ترجمه تمام شد ببخشید که اصلاْ نتونستم کمکی بکنم چون سرم برای یک پروژه خیلی شلوغ بود(امیدوارم در کارهای کمتان بکنم)Ladsgroup ۲۱:۲۳، ۷ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)

خواهش می کنم٬ امیدوارم کار شما برروی نیروگاه هسته ای هرچه زودتر تمام شودLadsgroup ۱۵:۳۰، ۸ نوامبر ۲۰۰۷ (UTC)

سلام. از دیدن و خواندن مقاله نیروگاه هسته‌ای بسیار لذت بردم. به امید فعالیت بیشتر شما در ویکی‌فارسی • Яohan ^ب ۲۱ آبان ۱۳۸۶، ۱۳:۴۴^(UTC)

واقعاْ دست مریزاد داردتقدیم به شما

از لطفتان سپاسگزارم...علی شهدوست ‏۱۸ دسامبر ۲۰۰۷، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)پاسخ

با توجه به اینکه شما اغلباً ترجمه می کنید به شما پیشنهاد می کنم تا از الگوی {{یادکرد-ویکی}} استفاده کنید تا کاملتر و زیباتر باشدبا تشکر امیر ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۰۸ (UTC)پاسخ

الگوی بسیار خوبی است. فکر می‌کنم استفاده از این الگو به ترجمه‌ها سرو سامان دهد. علی شهدوست ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)پاسخ

با درود.

لینک انگلیسی الگو را اگر نگاه کنید، پلورالیسم را بعنوان یک political philosophy معرفی کرده. نه یک social theory. دلیل اینکه من لغت "اجتماعی" را بکار بردم این بود که میخواستم دشمنان دکتر سروش (که اینجا بر روی ویکیپدیا هم حضور دارند) دست از سر ما بردارند. همانطوریکه میبینید، پلورالیسم ۱۵ تا معنی داره. هدف من از ساخت الگو یک چیز کلی تر در سطح گفتمان سیاسی-اجتماعی بود. نه صرفا دفاع از (یا رد) نظر دکتر سروش (که یک نظر فلسفه دینی است). نظر دکتر سروش منحصر به مذهب است، در حالیکه الگوی مورد بحث کلی تر سخن میگوید. از اینکه باعث سردرگمی شدم معذرت میخواهم. باید یک روزی بنشینم و تمام اقسام پلورالیسم را به ویکیپدیای فارسی ترجمه کنم. اگر باز توضیحات بیشتری خواستید در خدمتیم.--زرشک ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۰ (UTC)پاسخ

اون اوایل که الگو را ساختم، فقط کلمه پلورالیسم خالی را بکار بردم. بعد ناگهان این پیغام را دریافت کردم. طرف فکر کرده بود که بنده طرفدار نظریات دکتر سروش هستم، در صورتی که بنده منظورم از کلمه پلورالیسم تعریف مذهبی آن نبود، بلکه به معنای Diversity of opinion بکار بردم. اگر به تعریف از پلورالیسمی که من بکار بردم دقت کنید، تعریفی که آنجا شده در این مضمون است که «نظر و حرف همگان مقبول و متین است، و کسی نمیتواند نظرش را بر دیگری تحمیل کند. کسی نمیتواند بگوید من بر حقم و شما نیستید و من حق اظهار نظر بیشتر دارم. یعنی هر کسی نظرش از نظر وزنی برابر دیگری باید باشد. حتی اگر دیگری حرفش کاملا مزخرف بود، باید حرف و سخن او را محترم و متین شمرد.» این در حقیقت بنظر من یک منش اجتماعیست، نه یک نظر فلسفی (آنطوریکه ویکیپدیای انگلیسی نوشته). و من جای این منش را اینجا در ویکیپدیای فارسی خیلی خالی دیدم، چون می بینم که کاربران ��قریبا هیچ احترامی برای نظر مخالف خود قائل نیستند. مدام نظرات یکدیگر را در بحث ها پاک می کنند! و این کار در ویکیپدیای انگلیسی کاری نابخشودنی و کریه است. از دیدگاه کاربران اینجا، چون فلان کاربر مثلا بهایی است مقالاتش باید تمام و کمال پاک شود، حتی اگر منبع هم داشته باشد. چون منبع مثلا بی بی سی است، پس منبع درستی نیست و باید مطلب را پاک کرد. چون فلانی اسراییلی است، پس نظرش اشتباه، و نوشته های ما درست است. چرا؟ چون ما بر حقیم.

در ویکیپدیای انگلیسی برخورد به طرز دیگریست: اگر مثلا مقاله در مورد ختم نبوت از دیدگاه بهاییست، مردم نمی آیند فرت و فرت مقاله را پاک کنند و بر چسب POV بزنند. در ویکی انگلیسی میگویند: «درست است که بهاییان (مثلا) بر حق نیستند و حرف بی جایی میزنند. اما باید اجازه داد تا نظرشان را بنویسند. قضاوت اینکه ختم نبوت از دید چه کسی درست است با خواننده باید باشد، نه با مای نویسنده. یعنی کثرت آرا باید موجود باشد، در غیر اینصورت من نظرم را بر بقیه تحمیل کرده ام.» ببینید ترا بخدا، اونجا مقالات معتقدین مدرن زمین مسطح هم نوشته می شود، و کسی کارشان ندارد! حالا اگر اینجا بود، ملت زرت و زورت بر چسب {حذف سریع} میزدند.

متاسفانه هنوز در جامعه ایران و ویکیپدیای فارسی این طرز تفکر جا نیفتاده، و مردم بجای نوشتن در مورد fact ها، در مورد truth ها صحبت میکنند. این دو با هم فرق های بزرگی دارند. مثلا فلانی چون فکر میکند که اسلام بر حق است، می آید و در مقاله ی اسم اعظم، نظر دیگر ادیان را در مورد اسم اعظم پاک می کند، و با بقیه کاربران جنگ و دعوا و جدل و شکایت و الخ. یا مثلا فلانی چون دو کلاس درس خوانده و علم هم میگوید خدا و فرشته و جن همگی اوهام و خیالی اند، می آید و زرتی در تمام مقالات مذهبی بر چسب میزند و مطالب را از دید علمی مینویسد (مثلا مینویسد: جن یک موجود افسانه ایست...). در صورتیکه در ویکی انگلیسی طرز نوشتن اینگونه است که:«x اعتقاد به وجود جن دارد، y اعتقاد ندارد.» یعنی آنجا کثرت نظریات مختلف را منعکس و بازگو می کنند. اما اینجا نه. اینجا، هر کسی فکر میکند از بقیه داناتر است، و بقیه نفهم و در اشتباهند، و لذا خود را مجاز میداند مقاله را زرتی بدون بحث واگردانی کند.

بخاطر این بود که آن الگو را ساختم. قصدم دفاع و یا رد نظریات سروش نبود. من که هستم که قضاوت خود را بر دیگران تحمیل کنم؟ قضاوت بر عهده من نیست که. قضاوت را باید خواننده کند که حرف سروش درست است یا نه. بقیه هم مثل من شعور دارند. من فقط وظیفه ام اینست که مطمئن شوم که تمام نظریات مطرح شود. چون یک دایره المعارف حقیقی یعنی همین. بنابراین جبهه نمیگیرم «و طرفدار همگان هستم.»--زرشک ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۳۴ (UTC)پاسخ

حالا که منظور من را فهمیدید، این سئوالات پیش می آیند:

• اگر الگو را به پلورالیسم خالی تغییر دهیم، خواهند پرسید «کدام نوع آن مد نظرتان است؟» آنوقت چه جواب میدهید؟
• اگر به پلورالیسم خالی تغییر بدهید، هدف و منظور الگو را تغییر داده اید. چون اسم الگو بوده الگوی بیطرف. یک جوری باید ربطش بدید. متن را چگونه پیشنهاد میکنید؟--زرشک ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)پاسخ

من اون مقاله پلورالیسم (فلسفه سیاسی) را که الگو به آن لینک دارد را ترجمه خواهم کرد. ولی ترجمه تمام اقسام پلورالیسم مستلزم گذاشتن وقت بیشتری است.

در مورد اون حرفی که زدید (که «فشارهایی که از طرف کاربران برای اثبات عقاید خود وارد می‌شود به این دلیل است که این افراد تا به حال مجالی نیافته‌اند که در رابطه با عقاید خود صحبت کنند.»)، من این حرف را میفهمم، اما قبولش ندارم. میدونید...ما ایرانی ها فهم و شعور کم نداریم که. مجلس مان ۱۰۰ سال پیش بنیان گذاری شد. با مفاهیم آزادی بیان ناآشنا نیستیم. مردم بچه که نیستند. باید بفهمند احترام به حرف طرف مقابل یعنی چی. باید بفهمند که اگر فلانی حرفی زد و ما خوشمان نیامد، نباید زود بدویم و حرفش را سانسور کنیم و صداشو بگیریم و بهش افترا بزنیم و بگیم «تو خری...تو نفهمی». بنظر من این مسائل ریشه های فرهنگی دارند.--زرشک ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)پاسخ

میدونی علی جان، اگر این نوع منش و برخورد و فرهنگ از آدمهایی که اون بالا مالا ها (توی جامعه) نشستن هم سر نمی زد، اونوقت حرفت را قبول میکردم و میگفتم «آره خب، این بیچاره ها مجالی نیافته‌ اند که در رابطه با عقاید خود صحبت کنند، پس تقصیر ندارند که حرف و نظر مخالفین خود را سرکوب میکنند»، و حرفت را قبول میکردم. از این هم گذشته، اگر یک آدمی که تمام عمرش بهش اجحاف و ظلم شده باشه، بلند شه بره یک قتلی مرتکب بشه، دادگاه های اینجا بهانهٔ «رشد در شرایط روانی نامناسب» را نخواهند پذیرفت، و صرفا در دیوانه خانه زندانی اش خواهند کرد. البته درست میگی: ایران حالا حالا ها جا داره تا به پای غرب، از نظر جامعه مدنی و دمکراسی برسه.--زرشک ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۹ (UTC)پاسخ

با درود. فقط خواستم بگم که آن موضوع دو پیغام اخیر شما را از یاد نبردم، و بزودی آنها را بررسی خواهم کرد. امیدوارم فکر نکنید شما را ignore کردم. با تشکر.--زرشک ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۲۸ (UTC)پاسخ

چیز زیاد مهمی نبود فقط خواستم اگر نیاز به اصلاحات داشت بگویید.علی شهدوست^§ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۲۲ (UTC)پاسخ

تغییراتی اجمالی در پلورالیسم سیاسی انجام دادم. فکر کنم نوشته های شما مکفی و رسا بودند. ببینید تغییرات ظاهری مرا می پسندید؟--زرشک ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)پاسخ

ضمنا در مورد اون صفحه ای که چندی قبل صحبتش را کردید: [۱] --زرشک ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۰۴ (UTC)پاسخ

با سلام. کتاب به‌عنوان همکاری هفته جاری انتخاب شده است. با توجه به این که شما نیز از انتخاب این موضوع حمایت کرده‌اید، شاید مایل باشید در این زمینه همکاری کنید. ٪ مرتضا ‏۸ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)پاسخ

خبر خیلی خوشحال کننده ایه که بالاخره همکاری هفته به راه افتاد. اما متاسفانه من فعلاً سرم خیلی شلوغه ولی هر وقت تونستم خیلی خوشحال می شم که برای تکمیل این مقاله کمک کنم. اما اگه کمی دیر شد از همین حالا عذر خواهی میکنم. علی شهدوست^§ ‏۹ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۲ (UTC)پاسخ

به‌هر حال سری به همکاری هفته بزنید. برخی چیزها را تغییر داده‌ام شاید با روان شدن قاعده‌های موجود در آن، فعال‌تر بشود. ٪ مرتضا ‏۹ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)پاسخ

با تشکر از مشارکت شما در مقاله کتاب، خواهشمند است یک نگاهی به الگو:یادکرد-ویکی بیندازید و سعی کنید از آن استفاده کنید. ٪ مرتضا ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)پاسخ

من در همه مقاله‌هایی به ترجمه می‌کنم از این الگو استفاده می‌کنم اما اینجا فکر کردم شاید جلب نباشد به همبن دلیل از آن استفاده نکردم. در ضمن فکر می‌کنم این الگو مخالفینی هم دارد چراکه چند تا از مقلاتی را که با این روش منبع زده بودم الگویشان را عوض کردند. علی شهدوست^§ ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)پاسخ

البته چون شما از ویکی انگلیسی زیاد ترجمه می‌کنید، تجربه‌تان در این زمینه بیشتر از من است. اما اگر الگوی یادکرد ایراد هم داشته باشد، به نظرم باید آن را اصلاح کرد؛ نه این که از آن استفاده نکرد. چون به هر حال، ویکی انگلیسی هم ممکن است هر روز عوض شود و باید مشخص شود که کدامیک از نسخه‌ها منبع بوده است. علاوه بر این رسیدن به یک فرم استاندارد قابل قبول برای ارجاع‌دهی منابع، در حفظ شکل ظاهری و بهبود ارزش دانشنامه‌ای خیلی مهم است. ٪ مرتضا ‏۱۷ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۶:۲۴ (UTC)پاسخ

همانطوری که به شما گفتم از زمانی که کاربر:Ladsgroup به من پیشنهاد کردند از این الگو استفاده کنم من در تمام مقالاتی که ترجمه کردم از این الگو استفاده کردم.(نمونه [1], [2], [3], [4], [5] و ...) اما در بعضی از مقالاتی که به این روش منبع زده بودم منبع را عوض کردند (نمونه [1], [2], [3]). علی شهدوست^§ ‏۱۷ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۲۰ (UTC)پاسخ

•  
  عيد مبارك
•  
  سیب سرخ
•  
  سمنو
•  
  تخم مرغ رنگی
•  
  شکوفه‌های پرتقال
•  
  سنجد
•  
  هفت سین

Navid rabiee ‏۱۸ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۰ (UTC)پاسخ

نوروز بر شما هم مبارک. امیدوارم همه ایرانیان عزیز سال خوبی داشته باشند.علی شهدوست^§ ‏۱۹ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۱۸ (UTC)پاسخ

علی عزیز ضمن ستایش مشارکت‌های خوب شما، پیشنهاد می‌کنم در ذکر منبع و ارجاع‌دهی به آن کوشا باشید و حتی وسواس داشته باشید. حیف نیست ویرایش‌های خود را با ارجاع دادن به منابع ارزشمندتر نمی‌کنید؟ ٪ مرتضا ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)پاسخ

اگر منظورتون در رابطه با مقاله کتاب‌سوزی است. واقعیش اینه که من اول خواستم قسمت «کتابسوزی‌های عمده» را کامل ترجمه کنم اما در ترجمه اسم‌ها مشکل پیدا کردم. الان هم هر وقت بتوانم از مقاله انگلیسی ترجمه می‌کنم. منبع مقاله را هم که قبلا آوردم ولی اگر ضرورتی وجود دارد این کار می‌کنم. شهدوست^§ ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)پاسخ

بله منظورم همان بود؛ ببخشید که در پیامم اشاره نکرده بودم! اما منظورم ذکر کردن منبع نیست؛ دیدم که منبع را ذکر کرده‌اید. منظورم ارجاع به منبع بود؛ یعنی قسمت‌هایی از مقاله که از منبع استفاده شده است را مشخص کنید. فایده این کار این است که اگر فرداروزی کسی مطلب بدون منبعی به مقاله اضافه کرد، با مطالب منبع‌دار شما اختلاط پیدا نمی‌کند و تشخیص مطالب منبع‌دار از مطالب بدون منبع آسان‌تر می‌شود. نمی‌دانم با ارجاع به منابع تا چه حد آشنایی دارید، اما اگر در این زمینه نیاز به کمک یا راهنمایی داشته باشید می‌توانید روی من حساب کنید. اگر هم با ارجاع‌دهی به حد کافی آشنا هستید انتظار دارم آن را به کار بگیرید. بار دیگر تاکید می‌کنم که ارجاع‌دهی مناسب، باعث ارزشمندتر شدن مقاله خواهد شد. ٪ مرتضا ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۳۶ (UTC)پاسخ

به روی چشم! شهدوست^§ ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۴۶ (UTC)پاسخ

ممنون از توجه‌تان. ٪ مرتضا ‏۸ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)پاسخ

با تشکر از مشارکت شما در نوروز موردی به ذهنم رسید، گفتم با شما مطرح کنم. از آنجا که اینجا ویکی‌پدیای فارسی است و نه ویکی‌پدیای ایرانی، به نظر درست نیست که ما مقاله نوروز را با دید نوروز در ایران بنویسیم و سپس تیتری با نوروز در دیگر فرهنگ‌ها داشته باشیم و در آن به جشن نوروز در افغانستان و تاجیکستان و دیگر کشورها اشاره کنیم. به نظر این‌طور باید باشد که نوروز را (که یک جشن عمومی و مربوط به همه ملت‌هایی است که در فلات ایران و آسیای میانه می‌زیسته‌اند) از دیدگاه عمومی توصیف کنیم و سپس بگوییم: نوروز در کشورها: نوروز در ایران، نوروز در افغانستان، نوروز در تاجیکستان و الخ نوروز در دیگر فرهنگ‌ها هم احتمالا می‌بایست به کشورهای خارج از حوزه فلات ایران مانند هندوستان، مصر، نپال، چین و غیره (که ظاهرا در این کشورها نیز آغاز بهار جشن گرفته می‌شود) مربوط شود. نمی‌دانم منظورم را رساندم یا نه! ٪ مرتضا ‏۲۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)پاسخ

منظورتان را دقیقاً متوجه شدم. اما من این کار را کردم چون در ویکی پدیا انگلیسی و خیلی از صفحاتی که در مورد نوروز نوشته شده بود با چنین دیدی به آن پرداخته شده بود. حتی صفحاتی که به دست پارسی نویسان افغانی نوشته شده بودند هم مطالب را با عنوان نوروز در افغانستان (و نه نوروز به طور کلی) منعکس کرده بودند و این نشان می‌دهد که بسیاری نوروز را متعلق به فرهنگ ایران می‌دانند و اگر هم در دیگر فرهنگ‌ها هم این مراسم وجود دارد به واسطه گسترش فرهنگ ایران در آن مناطق است, پس به نظر من اینکه با چنین دیدی به نوروز نگاه کنیم خیلی هم اشتباه نیست. شهدوست^§ ‏۲۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)پاسخ

منظورم اینه که فرهنگ ایرانی (به معنای کشور ایران) و افغان و تاجیک و کرد همگی جزیی از فرهنگ ایرانی (به‌معنای آرین‌های جنوبی) هستند. در حقیقت گسترش فرهنگ کشور ایران منجر به ترویج نوروز در افغانستان و تاجیکستان و آذربایجان نشده بلکه نوروز در تمام این مناطق به‌صورت بومی جشن گرفته می‌شده. البته گسترش فرهنگ را می‌توان علت جشن گرفتن نوروز در مثلا هند یا مصر دانست اما در کشورهای منطقه فلات ایران خیر. چون اینها از یک ریشه مشترک هستند. البته نوشتن مقاله‌هایی مثل نوروز در تاجیکستان یا نوروز در ایران ایرادی ندارد. اما نوروز، یک مفهوم ایرانی (کشور ایران) نیست بلکه یک مفهوم ایرانی (فرهنگ آرین‌های جنوبی) است. ٪ مرتضا ‏۲۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۱۰ (UTC)پاسخ

اگه به کلیت مقاله توجه کنید متوجه خواهید شد منظور من چیست. مقاله به طور کامل در مورد رسوم ایرانیان است. برای مثال وقتی ما از هفت سین به عنوان یکی از مراسم نوروز صحبت می‌کنیم یعنی به طور مشخص درباره ایران صحبت می‌کنیم چون در کشورهای دیگر مثلا افغانستان این سنت‌ها به این صورت وجود ندارد بنابراین اگر بخواهیم مقاله را فرا کشوری کنیم باید بیشتر مقاله کنونی را تحت عنوان «نوروز در ایران» درآوریم و بعد نوروز در دیگر کشورها را بررسی کنیم.

من به هیچ عنوان با چنین چیزی مخالف نیستم. اگر می‌خواهید چنین کاری انجام شود مشکلی نیست. فقط به نظر من باید این کارها انجام شود:

1. مشترکات تاریخی تمام فرهنگ‌های مرتبط با نوروز
2. مشترکات فرهنگی تمام فرهنگ‌های مرتبط با نوروز
3. اختلافات فرهنگی و رسومات ویژه مناطق مختلف (در داخل و خارج از ایران)

و در نهایت من هم خوشحال خواهم شد اگر مقاله کامل و بی نقص باشد. شهدوست^§ ‏۲۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۸ (UTC)پاسخ

ممنونم. به یاری هم. فعلا تاریخچه را در دستور کار دارم که احتمالا مربوط به نوروز عمومی می‌شود. با مواردی که در بالا گفتی هم کاملا موافقم. ٪ مرتضا ‏۲۲ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)پاسخ

با توجه به نوع فعالیت‌های شما از شما دعوت می شود تا در این پروژه فعالیتهایی انجام دهید.

متاسفانه این روزها سر من خیلی شلوغ است. به خاطر همین نمی‌توانم به اندازه کافی برای این کار وقت بگذارم اما اگر توانستم سعی می‌کنم از مقالات فیزیک الکتریسیته ترجمه کنم. شهدوست^§ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)پاسخ

تشکر امیر^{Συζήτηση} ‏۹ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)پاسخ

با سلام. جنگ سرد با حمایت شما به‌عنوان همکاری هفته جاری انتخاب شده است و منتظر شما است. --Taranet ‏۲۳ مهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)پاسخ

سلام

لطفا نظر خود را در مورد پروژه مهندسی برق مطرح شده در [۲] در صفحه بحث من بنویسید. علی رجبی ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)پاسخ

با تشکر از ابراز لطف شما و به امید همکاری های بیشتر در آینده.

ما در ویکی پدیا کاربران رشته برق زیاد داریم ولی بیشتر آنها زیاد در زمینه رشته خود فعالیت ندارند (شاید ترجیح می‌دهند بیشتر حول عقایدشان ویرایش کنند) و من شخصا چشم به راه کاربران جدید و علاقمند مثل شما در زمینه رشته برق هستم.

پیروز باشید. شهدوست^§ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۹ (UTC)پاسخ

ممنونم علی جان

متاسفانه این روزها به اندازه کافی برای فعالیت در ویکی‌پدیا وقت ندارم اما از تمامی دوستان برای تلاش‌های همیشگیشان تشکر می‌کنم و سالی پر بار و شاد را برای تک تک آنها ارزو دارم.

هفت سین برق هم خیلی به درد بخور به نظر می‌سد. بابت آن هم تشکر می‌کنم.

پاینده و پیروز باشید.شهدوست^§ ‏۱۹ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)پاسخ

علی اسفندیاری ‏۲۵ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۳۸ (UTC)پاسخ

من هم سال جدید را به شما تبریک می‌گویم و امیدوارم سال خوبی داشته باشید. شهدوست^§ ‏۲۵ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۰۶ (UTC)پاسخ

درود؛ فهرست نیروگاه‌های ایران را تازه ساختم. به مقالات آن یه نگاهی بیاندازید. پیوند قرمز زیاد دارد. چون در زمینه نیروگاه تخصص دارید؛از شما می خواهم در گسترش آنها سهیم باشید. علی رجبی ‏۳۰ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)پاسخ

علی جان من بیشتر در ویکی پدیا ترجمه می‌کنم اگر منبع انگلیسی داشتی خوشحال می‌شوم کمک کنم. شهدوست^§ ‏۵ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)پاسخ

آفرين دست مريضا كيف كردم لذت بردم نمي دونم چه جوري بايد تحسينت كنم. من رشتم اين نيست ولي يه چيزايي سر در مي يارم منو حتما مي شناسي من مري هستم....

درود بر شما. نخست سپاس از ایجاد مقاله، دوم پوزش بابت دخالت در ویرایش‌های شما.--Rock On ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)پاسخ

به نظر شخص من چیزی به نام دخالت در ویکی پدیا معنا ندارد. اتفاقا من از ایجاد جدول مربوط به گروه با آن سرعت خیلی خوش حال شدم. فکر کنم توی این چند روز تعطیلات برای چندتا از گروه‌های مورد علاقه‌ام مقاله درست کنم از همکاری شما هم خیلی خوشحال خواهم شد.شهدوست^§ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)پاسخ

بسیار خوشبخت شدم. برای مقالات موسیقی بخصوص متال روی من می‌توانید حساب کنید.--Rock On ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۱۵ (UTC)پاسخ

کاربر گرامی علی شهدوست، شما پرونده:Rectifier Hvdc.jpg را بارگزاری کرده‌اید که در هیچ مقاله‌ای استفاده نشده‌است. لطفاً سعی کنید تصاویر خود را در ویکی‌انبار بار کنید. درضمن بارگذاری تصاویر بدون استفاده در ویکی‌پدیا خلاف قوانین است و درصورتی که تا یک ماه این تصاویر در مقاله‌ای استفاده نشوند پاک خواهند شد. این پیغام توسط یک ربات برای شما گذاشته‌ شده‌است. اگر فکر می‌کنید اشتباهی‌ رخ داده‌است در صفحهٔ بحث صاحب ربات پیغام بگذارید.--MahdiBot^بحث‍ ‏۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)پاسخ

سلام به شما دوست عزیز؛

مدتی است که پروژه مهندسی برق داره خاک می خوره. برای همین از شما دوست عزیز برای راه اندازی مجدد این پروژه تقاضای همکاری و مساعدت دارم.

• به امید روزی که با کمک شما روی دیگر پروژه ها را کم کنیم:) Freshman404^Talk ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۱۴ (UTC)پاسخ

سلام متاسفانه به علت مشکلات و مشغله شغلی با وجود علاقه زمان فعالیت در ویکی پدیا را ندارم. البته امیدوارم این زمان در اینده نزدیک فراهم شود. --شهدوست^§ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)پاسخ

درود. یکی از پرونده‌های شما فاقد الگوی اطلاعات هستند که وجود آن برای پرونده‌ها حیاتی است. فهرست آنها:

• پرونده:IntermountainHVDCline.jpg

لطفا این الگو را به تصاویرتان بیفزایید. اگر این تصاویر زیاد هستند از ابزارها «ابزار افزودن الگوی اطلاعات به تصاویری که آن را ندارند.» را فعال کرده و از آن استفاده کنید. خاکسار شما، Dexbot (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۰ (UTC)پاسخ