Psalm 67

Frank-Lothar Hossfeld und Erich Zenger schlagen folgende konzentrische Strukturierung des Psalms vor:^[1]

• Vers 2 f.: Segensbitte und universale Gotteserkenntnis
  • Vers 4: Kehrvers: Aufruf zum universalen Lobpreis
    • Vers 5: Begründung: Gott richtet die Erde
  • Vers 6: Kehrvers: Aufruf zum universalen Lobpreis
• Vers 7 f.: Ernte, Segensbitte und universale Gottesfurcht

Die Methode der Auslegung hat für den Psalm verschiedene Wege eingeschlossen.^[2]

Die historische Deutung versucht den Psalm aufgrund eines geschichtlichen Ereignisses zu deuten. Mögliche hierfür vorgeschlagene Ereignisse sind:

1. Die Belagerung Jerusalems unter Sanherib 701 v. Chr., von der im zweiten Buch der Könige (2 Kön 19 EU) und im Buch Jesaja (Jes 37 EU) berichtet wird
2. Der Sieg Judas über Seron in der Makkabäerzeit.^[3] Davon wird im 1. Buch der Makkabäer berichtet (1 Makk 3,13-24 EU)

Die kultische Auslegung versteht den Psalm im Zusammenhang des Festkultes. Diesen Festkult bestimmt Hermann Gunkel mit dem Erntefest (vgl. Vers 7). Die Erlangung der Nahrung sei früher der hauptsächliche Gegenstand des Dankes gewesen.^[4]

Das eschatologische Verständnis möchte den ganzen Psalm als Weissagung auf endzeitliche Geschehnisse deuten.

Im Lied Es wolle Gott uns gnädig sein aus dem Jahr 1524 bearbeitete Martin Luther das Thema des 67. Psalms.

• Psalm 67 in der Einheitsübersetzung, der Lutherbibel und weiteren Übersetzungen aus bibleserver.com
• Psalm 67 in der Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) auf bibelwissenschaft.de
• Gemeinfreie Noten von Vertonungen zu Psalm 67 in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch)
• Psalm 67 in der Offenen Bibel

1. ↑ Frank-Lothar Hossfeld, Erich Zenger, Psalmen 51-100, 234f.
2. ↑ Artur Weiser, Die Psalmen II: Psalm 61–150, 357
3. ↑ Ferdinand Hitzig, Die Psalmen historisch-kritisch untersucht (1853), 129
4. ↑ Hermann Gunkel, Die Psalmen (⁶1986), 280f.