بسيسة
المنشأ | |
---|---|
بلد المطبخ |
أغلب دول الشرق الأوسط لكنها شائعة في: المطبخ المغربي - المطبخ الجزائري - المطبخ التونسي - المطبخ الليبي - المطبخ الجزائري - المطبخ السعودي - مطبخ اليهود الشرقيين. |
النوع | |
المكونات الرئيسية |
البسيسة[1][2][3][4][5][6][7] أو الروينة[8][9][10] أو الزَّمِّيتَة[11][12] أو الزُميطة[13] أو الرَّغِيْدَةُ[14][15][16][17] أو السويقة[18][19] أو الغَرِيضَة[20] أو الحويسة[21][22]. «تختلف طريقة التحضير حسب أختلاف المُسمى وثقافة البلد ونوع المحصول إلا ان المبدء واحد»، هي أكلة تصنع من الطحين وجزء من المطبخ التونسي والمطبخ الليبي والمطبخ الجزائري ومطبخ اليهود الشرقيين.
تاريخ
[عدل]البسيسة أكلة قديمة جدا تعود أصولها إلى العهد الروماني والقرطاجى والبيزنطي،[23] وهي معروفة في كل من تونس وليبيا والجزائر، ولكن في الجزائر يطلق عليها الروينة وكلمة بسيسة تطلق على أكلة أخرى وميزتها أنها أكلة الفقير والغني معا، ويكاد لا يخلو منها بيت. لكن في الشرق الجزائري يطلق عليها لبسيسة وهي نفسها المعروفة في ليبيا
مكوناتها
[عدل]تصنع من الحلبة الطحين العدس الكركم الكمون القمح أو الشعير والحمص، حيث يقع قلي هذه الحبوب ثم ترحى لتتحول إلى طحين، وقد تضاف إليه بعض المواد الأخرى كالتوابل والاعشاب أو السكر... ويمكن تناولها إما كسائل حيث تخلط في الماء أو الحليب، كما يمكن أن تخلط بالزيت وربما بالعسل لتصبح في قالب عجين، وتستهلك على هذه الحالة. وقد تأكل مجردة أو بالخبز والأفضل والألذ أكلها بالتمر أو التين.
- كان المسافر يتزود في طريقه بالبسيسة لسهولة حملها وقيمتها الغذائية الكبيرة.
مهرجان
[عدل]في إطار شهر التراث الذي ينتظم سنويا فيما بين 18 أفريل و18 ماي، تشهد مدينة لمطة التونسية منذ عام 2000، مهرجان البسيسة، حيث تجري مسابقة لأحسن أكلة بسيسة بالبلاد التونسية.
معرض صور
[عدل]انظر أيضًا
[عدل]- البسبوسة
- الدشيشة
- البكيلة
- العريكة
- العصيدة
- التلبينة (طعام)
- كريمة درع
- الجريش
- السلو
- الهريس
- المهلبية
- البازين
- حمص بطحينة
- بابا غنوج
- حلوى سوجي
المراجع
[عدل]- ^ محمد ابن منظور (1882). لسان العرب (ط. (الطبعة الأولى) بالمطبعة الميرية ببولاق مصر المحمية)). ص. الصفحة324، الجزء7، فصل الباء من حرف السين. مؤرشف من الأصل في 2024-08-11.
- ^ محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي (1888). شرح القاموس المسمى تاج العروس من جواهر القاموس. المطبعة الخيرية،. ص. المجلد4، فصل الباء من باب السين، الصفحة 110. مؤرشف من الأصل في 2024-08-11.
- ^ البستاني، بطرس بن بولس (1869). كتاب قطر المحيط. ص. الصفحة 103، في باب البسر. مؤرشف من الأصل في 2024-08-11.
- ^ بطرس البستاني (1867). كتاب محيط المحيط: أي قاموس مطول للغة العربية. ص. المجلد1، باب بس، الصفحة93. مؤرشف من الأصل في 2024-08-11.
- ^ الشيخ أحمد رضا (1 يناير 1981). قاموس رد العامي إلى الفصيح (ط. (الطبعة الثانية) لدار الكتاب العربي في بيروت). IslamKotob. ص. رقم الباب 49 بعنوان (ب،س،س)، الصفحة44. مؤرشف من الأصل في 2024-08-11.
- ^ الشيخ أبي منصور الثعالبي (1861). فقه اللغة (ط. المكتبة البافارية الحكومية (Bayerische Staatsbibliothek MONCHEN) او (Bavarian State Library)). المكان Paris. Impr. PILLET fils, rue des Grands-Angustins, 5. ص. الباب 24، الفصل 4 فيما يختص بالخلط من الطعام والشراب، الصفحة 143 (۱۴۱).
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: مكان (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ^ أبي الحسين علي بن اسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيده. المتوفى سنة ٤٥٨ (1898). كتاب المخصص (ط. دار الكتب العلمية في بيروت). ص. المجلد1، السفر الثالث، في باب ما يعالج الطعام ويُخلط، الصفحة 144.
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) - ^ عبد الحميد بن هدوڨة (1998). الأزل والبندقية: قصص ورسوم، ١٩٩٥. اتحاد الكتاب العرب،. ص. الصفحة: 84.
- ^ نينا جميل (1994). الطعام في الثقافة العربية. رياض الريس للكتب والنشر. ص. الصفحة: 83. ISBN:978-1-85513-267-2.
- ^ علي كبريت (2007). موسوعة التراث الشعبي لمنطقتي تيارت وتيسمسيلت. دار الحكمة. ج. المجلد: 2. ص. الصفحة 165.
- ^ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. مجلة الفيصل: (العدد 255 - مجلة ثقافية شهرية - رمضان ١٤١٨هـ - يناير ۱۹۹۸م). ص. الصفحة 104 فصل بعنوان من الأكلات الشعبية في ليبيا. ملاحظة: هي حسب لهجة ليبيا والمغرب.
- ^ المرصد، صحيفة (15 أغسطس 2024). "صحيفة المرصد". al-marsd.com. مؤرشف من الأصل في 2024-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-14.
- ^ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. مجلة الفيصل: العدد 282، (مجلة ثقافية شهرية - ذو الحجة ١٤٢٠هـ - مارس / أبريل ٢٠٠٠م). ص. فصل قانون العرفية عند قبائل الجنوب التونسي في القرن التاسع عشر، عنوان الفقرة الاستعدادات للإغارة، الصفحة 54. ملاحظة: هي حسب لهجة تونس..
- ^ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، الملقب بمرتضى الزبيدي (1888). شرح القاموس المسمى من جواهر القاموس (ط. منشورات دار مكتبة الحياة في بيروت). ص. المجلد الثاني، فصل الدال م�� باب الراء - رغد، الصفحة: 355.
- ^ أبي الحسين علي بن إسماعيل ابن سيدة المربي الأندلسي. كتاب المخصص. ص. المجلد: 1، في فصل الزُّبْد والسَّمْن ، الصفحة: 462. او كما في طبعة دار الكتب العلمية السفر: 4، فصل الطباخ الصفحة: 145.
- ^ ابن فارس. معجم مقائيس اللغة. ج. الجزء: 2، باب الراء والغين وما يثلثهما. ص. الصفحة: 417.
- ^ الصاحب بن عباد. المحيط في اللغة. ص. الجزء: 5، باب رغد، الصفحة: 39.
- ^ غيثان بن علي بن جريس. كتاب محافظة أحد رفيدة - (جُرَشْ قديما): دراسات وإضافات وتعليقات (ط. الطبعة الاولى - دار ديوان العرب للنشر والتوزيع في بورسعيد). ص. فصل الطعام واللباس، الفقرة رقم 4، الصفحة: 393.
- ^ علي مبارك. كتاب الخطط التوفيقية الجديدة. ج. الجزء: 8، فصل حرف (الهمزة)، باب أولاد عمر، الصفحة: 33. ملاحظة: ثمة أختلاف يسر بين السويقة والسويق.
- ^ ابن سيده. كتاب المخصص. ص. الجزء: 1، باب أسماءُ السَّوِيق، الصفحة: 437. او كما في طبعة دار الكتب العلمية السفر: 5، باب اسماء السويق، الصفحة: 9.
- ^ صالح الشادي (1 يناير 2008). الجنادرية فكر وتراث وهوية: صور من التاريخ الحضاري السعودي. دار او مطبعة المنال. ص. الصفحة: 154. ISBN:9796500027197.
- ^ عباس محمد زيد العيسى (1998). موسوعة التراث الشعبي في المملكة العربية السعودية. المملكة العربية السعودية، وزارة المعارف، وكالة الآثار والمتاحف. ج. الجزء 5. ص. الصفحة 18. ملاحظة: أختلاف المُسميات يعني أختلاف طريقة التحضير ولكن المبدء وأحد وجميعها تعود إلى شجرة العصيدة.
- ^ بلدية لمطة. "الحياة الثقافية". commune-lamta.gov.tn. مؤرشف من الأصل في 2024-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-27.