Злодеи вики
Злодеи вики
Advertisement
Злодеи вики
           
Абсолютный монстр

Этот персонаж является воплощением чистого зла без каких-либо положительных качеств и шансов на искупление, из-за чего на голосовании было решено выдать ему статус Абсолютного монстра. Повторное голосование может быть проведено, только если появятся новый официальный контент с участием данного злодея, который может вызвать вопросы о его статусе, или с разрешения администрации.

Удалять этот шаблон со страницы нельзя без разрешения администрации.

Он же сказал им: Я видел Сатану, спадшего с неба, словно молнию;
~ Евангелие от Луки, 10:18
Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным Херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
~ Книга пророка Иезекииля, 28:13-15
Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы! А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему!
~ Книга пророка Исайя, 14:12-14

Люцифер (лат. Lucifer) или же Дьявол (др.-греч. διάβολος) - главный и всеобъемлющий антагонист христианской теологии, всех книг Библии, ее апокрифов, а также ряда произведений, основанных на библейском каноне. Он - могущественный ангел, принадлежавший до падения к чину Херувимов, который восстал против Бога и был за это низвергнут с Небес во время первой в истории войны. Перед своим падением Люцифер совратил множество других ангелов разных чинов, и те последовали за ним после его низвержения, став падшими. Несущий свет кровожаден, жесток и совершенно аморален.

Дьявол выступает родоначальником зла во вселенной и повелителем демонов. После создания тварного мира он возжелал стать богом в глазах людей и/или уничтожить человечество, а людские души обречь на вечные муки в Аду - его собственном царстве ужаса и страха. Дьявол, как архетип изначального зла, стал популярной фигурой во множестве произведений художественного искусства.

Имена

Дискуссия о настоящем имени

Первоначальное имя падшего ангела нам неизвестно. В ранних главах он практически никак не называется, и можно предположить, что его имя было просто-напросто стерто Самим Богом из истории.

Существует несколько гипотез относительно его настоящего имени. Например, в ряде апокрифических книг имя падшего ангела - Сатанаэль, однако данная точка зрения не утверждена официальной христианской церковью.

Кроме этого он также именуется Люцифером, Денницей и Утренней Звездой. Все три имени являются вариацией римского имени планеты Венеры (собственно, Люцифер), которую древние римляне называли звездой из-за того, что ее хорошо видно утром. Конкретно Денница происходит из славянских языков и имеет то же значение. Все эти имена взяты из приведенной в качестве эпиграфа строчки из книги пророка Исайи, где Сатана сравнивается с "утренней звездой". Впоследствии именно они закрепились и чаще всего упоминаются в массовой культуре. Предполагается, что Люцифер - это настоящее имя Дьявола, или, как минимум, его эквивалент на одном из земных языков.

Другие имена, титулы, эпитеты

На протяжении всего существования христианства у падшего Херувима возникло множество альтернативных имен и титулов, как правило имеющих вполне конкретные значения и выступающих в качестве замены для утраченного настоящего имени.

Самые известные - Дьявол и Сатана - происходят из греческого и иудейского языков, и имеют примерно схожее значение - клеветник, что указывает на лживую природу падшего ангела. Сатана также переводится, как противник (подразумевается, что он противник Бога). Еще одно имя Дьявола - Мефистофель. Оно имеет немецко-еврейское происхождение, и его можно перевести примерно как искусный лжец-раскольник. Изначально оно применялось скорее как наименование собирательного образа злого духа, но после также закрепилось за Сатаной.

В Библии встречаются и другие имена падшего ангела - Змей (чаще всего в контексте соотношения его со Змеем-искусителем), Искуситель (в контексте его основного рода деятельности), Князь тьмы, Князь обмана, Враг, Эфиоп (из-за того, что Сатана и демоны чаще всего представали, как жуткие черные силуэты), Зверь и т.д. Иногда к этим именам также прибавляют Ваала и Вельзевула - так называли языческих богов, которых почитали населявшие Палестину племена язычников, в частности филистимляне и финикийцы. Однако более поздняя христианская литература, в частности житие святой Марины Антиохийской, говорит о том, что Вельзевул - это другой (вероятно меньший) бесовский князь, а не лично Дьявол. Соотношение же Сатаны и Ваала неизвестно, однако скорее всего ему просто приписали это имя, как одно из возможных. В ряде течений иудаизма Дьявола иногда именуют Самаэлем и Азраэлем. Еще одно популярное в прошлом имя Дьявола - Малак Тавус (или же Тавуси Малак, Ангел-Павлин). Малак Тавус - это верховный ангел в езидской мифологии, которого Бог в какой-то момент наказал за высокомерие и сбросил в Ад. Из-за этого многие христианские богословы воспринимали езидов, как сатанистов, а само имя Малак Тавус - как одно из имен падшего ангела. На данный момент от подобного соотнесения отказались.

Так как Люцифер несет угрозу всему человечеству, его также именуют Ангелом смерти (не путать с настоящим Губителем). Также именно он ответственен за изначальное грехопадение и превращение людей в смертных существ, из-за чего его в Библии иногда называют Первым убийцей или Человекоубийцей от начала. Сатана - родоначальник зла и всякого греха, а потом его называют Первым грешником.

Другое популярное имя падшего ангела - Дракон (встречаются вариации Большой дракон, Огненный дракон и Красный дракон). Оно взято из Апокалипсиса Иоанна Богослова, где Сатана описан, как, собственно, огненно-красное семиглавое чудовище.

Некоторые богословы, писатели и философы, исходя из природы Сатаны, как ангельского существа, говорят о нем, как об Ангеле зла или Ангеле тьмы, тем самым обозначая его противоположность Ангелам света, что служат Элохим.

Внешность

В массовой культуре

Традиционно Дьявола изображают, как существо, похожее на человека, но с перепончатыми крыльями, как у дракона или летучей мыши. Во многих произведениях искусства распространено изображение Сатаны, как краснокожего гуманоида с рогами и иногда также крыльями. В Восточной Европе популярно изображение Сатаны, как архитипичного черта с черной кожей, рожками и хвостом, иногда с копытами на ногах. Распространен стереотип, что Дьявол также воняет серой или чем-то похожим на нее. В некоторых источниках дается указание на вонь горелого мяса.

В целом внешний облик Дьявола, как правило, уродлив и омерзителен, чтобы подчеркнуть его злобную и темную натуру.

Личины

Будучи существом духовной природы, Дьявол при желании может принимать вообще любой облик, начиная от ангельского и заканчивая обличьем Самого Иисуса Христа, либо кого-то на Него похожего. Как правило он делает это, чтобы обмануть монахов и особо ревностных христиан, сыграв на их гордости и/или набожности, а также для того, чтобы показаться в таком облике своим последователям и создать у них ложное впечатление о своей божественности. Житие одного монаха-отшельника рассказывает, как к нему однажды явился Дьявол в облике Христа в сопровождении целого сонма ангелов. Когда удивленный таким визитом монах склонился перед ним, адский владыка и его слуги мгновенно сбросили свои личины и стали истязать несчастного. В другом же житии был даже описан случай, когда Денница показался праведнику в облике огненного столба, подобного тому, какой вел иудеев по пустыне во время их Исхода из Египта. Согласно житию святого Киприана, Дьявол часто представал перед ним в сверкающем облике и сидящим на троне, словно истинный бог и царь вселенной, при взгляде которого бесы содрогались. Аскету Симеону Столпнику Враг явился, как ангел на огненной колеснице, чтобы сделать вид, будто бы Господь хочет забрать святого на Небо, как пророка Илию.

Также Лукавый может воплотиться в человеческом облике, при чем, будучи по природе бесполым существом, он легко может предстать как мужчиной, так и женщиной. В таком состоянии внешний вид его может быть как приятен, так и отвратителен в зависимости от того, с какой целью Дьявол его принял.

В Писаниях есть и обратные ситуации, когда Дьявол и его слуги принимали по-настоящему страшное обличие, чтобы напугать человека. В богословской практике такое явление называется страхованием - процессом запугивания демонами особо верующего монаха. Как правило в такой ситуации Лукавый представал, как жуткий черный силуэт, бесформенное и ужасающее существо, которое источает отвратительное зловоние. Дева Мария и некоторые святые перед смертью молили Бога о том, чтобы Он позволил им не видеть демонов и их хозяина - настолько страшными они могли быть.

Настоящий облик

Вопрос о нынешнем обличии Сатаны остается дискуссионным. Однако существует наиболее целостное понимание облика Врага как до грехопадения, так и после.

Херувим

Если исходить из описаний в Книге пророка Иезекииля, то Денница до своего падения принадлежал к чину Херувимов. На это указывают слова пророка, в которых он сравнивает гордого тирского царя с могучим и сильным Херувимом, что стоял в Раю подле Элохим и был "помазан" Им Самим, то есть отмечен Его особым расположением. Предсказывая царю падение, пророк сообщает, что Херувим в итоге возгордился и был низвергнут на землю с Небес Господом за это.

Это означает, что ранее Сатана был сияющим существом с четырьмя (по другой версии с шестью) огромными крыльями, четырьмя руками и четырьмя головами - орла, льва, быка и человека. У него также были копыта на ногах. При этом сами конечности казались сделанными из сверкающей меди, а кроме того он стоял на предметах, похожих на колеса. Согласно ряду изображений, у Херувимов также есть множество глаз на крыльях, однако неизвестно, насколько это правдиво. Тело Херувима, как и тела всех ангелов, источало яркий свет, а также очень приятный запах. В присутствии этого ангела человек обычно ощущает себя невероятно хорошо из-за Божественной благодати. Согласно все тому же Иезекиилю, Сатана, в бытность Херувимом, носил яркие, сияющие и украшенные драгоценностями одежды. При желании Дьявол легко может вернуть себе это обличие.

Красный дракон

В упомянутом ранее Апокалипсисе Иоанна Дьявол в момент своего грехопадения или, как минимум, во время Войны на Небесах предстает уже в совершенно другом обличии: сражаясь против Архангела Михаила на Небесах, он принимает вид огненного красного дракона, чудовищного существа с семью головами с диадемами на них, с десятью рогами и хвостом, с помощью которого он смог сбить треть звезд со свода небесного. В этом же облике Дьявол, предположительно, явится в конце времен, дабы обрушить свой гнев на Землю и человечество. Исходя из вышеизложенного, на данный момент именно обличье большого красного дракона можно считать истинной внешностью Люцифера после его превращения в Князя тьмы, и в этом же виде он находится в Аду среди своих слуг.

Биография

Сотворение и мятеж против Бога

Денница был создан Творцом среди других ангелов, но считался самым могущественным и авторитетным из них, а по некоторым предположениям даже ранее стоял во главе Небесного Воинства. Его власть и влияние были настолько высоки, что Сатана в какой-то момент посчитал, что он сам может быть богом, если сместит Господа с Его места, и начал собирать вокруг себя единомышленников, увлеченных его силой, харизмой и авторитетом.

Однако восстание было по сути заранее обречено на провал - у Дьявола не было и шанса на то, чтобы тягаться с Богом, впрочем он был слишком ослеплен своей гордыней, чтобы осознать это. В противовес примкнувшим к Сатане ангелам другая часть сплотилась вокруг Архистратига Михаила, который наоборот посчитал планы Люцифера чем-то совершенно неправильным и вознамерился помешать ему. В конечном счете Дьявол и его орды потерпели поражение в битве с силами Михаила и оказались изгнаны с Небес. После этого они обосновались в месте, которое принято называть Адом - главной особенностью его являлось максимальное отдаление от Бога, из-за чего само нахождение в этом месте чревато для человеческой души страданиями и болью. Тем не менее Дьявол не покаялся, а лишь еще больше погряз в собственной гордости и пожелал дальше вредить Богу и Его творениям просто из чувства мести за свое поражение.

Допотопная эра

Дьявол вновь проявил себя, когда Господом были сотворены первые люди - Адам и Ева. Они получили от Него один лишь запрет - не прикасаться к Древу познания добра и зла, ибо им еще рано было понимать такие нюансы. Тем не менее в к какой-то момент Еве явился змей, который подбил ее ослушаться Бога и вкусить плод с Древа. Остается дискуссионным вопрос, был ли Сатана тем самым змеем-искусителем, или же это был кто-то из его слуг, вселившихся в змею, но так или иначе это событие очевидно произошло с ведома Сатаны и было ему явно на руку, так как люди были изгнаны из Эдемского сада и стали расселяться по Земле, что позволило ему начать компанию по превращению себя в бога и возвеличиванию своей персоны.

Дьявол, либо сам, либо через своих слуг - падших ангелов - стал активно влиять на сердца и умы людей, подбивая их грешить и тем самым завлекая как можно больше смертных в свое царство, чтобы там их пытать и мучить себе на потеху. Он оказывал давление на людей на протяжении всей истории, и ему в какой-то момент удалось развратить и исказить не только человечество, но и саму Землю настолько, что Элохим устроил всемирный потом, дабы очистить планету от зла.

Время после Потопа

Когда Бог, как Иисус Христос, уже в новую эру явился людям, Дьявол попытался заставить Его склониться перед собой, взывая к слабостям человеческого тела, в которое заключил себя Спаситель. Однако у него не вышло этого, и Сатана, по одной из версий, был тем, кто вложил Иуде в голову мысли о предательстве Христа. В дальнейшем Бог самолично спустился в Ад и там устроил Сатане порядочную трепку.

Тем не менее Дьявол не стал отказываться от своих планов и продолжил плести интриги. Сатана персонифицировано появлялся во многих житиях и книгах Писания. Особенно ярко он отметился в Книге Иова, где фактически бросил вызов Богу, стремясь показать, что Иов (и другие люди) на самом деле слабы в вере и легко сдадутся, если столкнуться с трудностями. Господь позволил ему испытать Иова несколько раз, всякий раз запрещая ему прикасаться к душе человека. В конечном счете Сатана проиграл.

Дьявол самолично вернется в конце времен, чтобы в последний раз попытаться занять место Бога. Именно он приведет Антихриста к власти и поможет ему стать Мессией в глазах людей, однако в конечном счете будет повержен Небесным воинством и Иисусом Христом, после чего будет обречен на муки в течении тысячи лет. После этого он вновь будет выпущен, дабы последний раз испытать людей, но будет отвергнут всеми и окончательно повергнут, вероятно, уничтожен.

Характер

Главной чертой падшего ангела является гордость. При чем гордость настолько высокая, что он буквально не способен видеть истинной картины мира и пытается постоянно противостоять Богу, не желая смиряться с мыслью о бесполезности этих действий. Из его гордости вытекает невероятно высокая степень эгоизма - он считает, что абсолютно все вертится вокруг него, и его совершенно не волнуют ничьи планы и желания кроме собственных. Хотя четких указаний на взгляды Дьявола не дается, по косвенным намекам можно понять, что Люцифер глубоко убежден в том, что именно он является сильнейшим и справедливейшим существом мира, не понимая или же не желая признавать, что его правление, как противопоставленное Божественному замыслу, означало бы ужасающий конец для всего Творения, и что он сам является злодеем. При этом Дьявол ненавидит людей, так как они являются любимыми творения Элохим, и желает отомстить Ему за его "высокомерие" путем причинения зла им. Исходя из этого ясно, что Дьявол также является невероятно извращенным садистом, который получает удовольствие от страданий людей как при жизни, так и после смерти в Аду. Впрочем мучает он не только души смертных, но даже своих собственных слуг-бесов, миллиарды лет пытая их в Аду просто так. Хотя Денница и демоны взаимно ненавидят друг друга, никто из них никогда не рискнет выступить против адского повелителя из-за его космического могущества. Для самого Врага же демоны выступают лишь ресурсом, который можно использовать так, как ему этого захочется. Большая часть из них отправляется Дьявол настолько себялюбив, что у многие из его демонов занимаются лишь тем, что восхваляют его и служат ему, говоря о его величии и могуществе.

Люцифер известен, как король лжи, что он и сам прекрасно осознает, ибо именно ложь является его основным оружием. Главной его ложью, в которую верит и сам Дьявол, можно считать то, что он является богом. Утренняя Звезда очень старательно пытается убедить других в этом и для достижения своей цели пойдет на любые ухищрения. В первую очередь Дьявол никогда не покажется людям в каком-либо ужасающем обличии - перед своими последователями он обычно предстает в сверкающем и прекрасном (но не обязательно ангельском) виде, как могучее богоподобное существо. Он также может быть добр по отношению к людям и помогать им, однако эти доброта и помощь совершенно лживые и нужны исключительно для того, чтобы подтолкнуть людей ко служению ему и, соответственно, ко греху.

Вопреки распространенному мнению настоящий христианский Дьявол не являлся злодеем по своей природе, а выбрал этот путь самостоятельно, восстав против Господа. В теории он также может раскаяться в своих поступках, однако упомянутая ранее гордость не позволяет Сатане даже допустить мысль о том, что он может быть не прав. Хотя Денница, как и любое творение Божие, нуждается в своем Создателе и страдает вдали от Него, он не испытывает никакого раскаяния за свои действия и не намеревается возвращаться к Богу, наоборот всячески отдаляя себя от Него. Из-за этого Сатана - глубоко несчастное существо, однако он сам добровольно привел себя к этому, и продолжает оставаться в таком состоянии.

Обобщая все вышесказанное, можно отметить, что Дьявол является самым темным существом в Творении, абсолютным злом в самом прямом смысле этого слова.

Силы и возможности

Способности

Сам по себе Дьявол невероятно умен и хитер, он является одним из самых мудрых существ во вселенной и не брезгует использовать эту мудрость против людей. Будучи ангелом по своей природе, Денница располагает просто чудовищной сверхъестественной силой. Согласно словам Серафима Саровского, даже самый меньший из демонов способен движением пальца повернуть Землю, словно мячик. А с учетом того, что Сатана является самым могущественным и опасным из них, его возможности фактически безграничны, и он легко мог бы разрушить всю вообще вселенную, либо же исказить ее ради своего извращенного видения.

В первую очередь стоит отметить, что Дьявол абсолютно бессмертен и не может быть потенциально убит никем, кроме другого ангела с позволения Бога, либо Него самого. Кроме того Утренняя Звезда обладает всеведением в ограниченной форме, как правило выражающееся в том, что Дьявол знает мысли и прошлое всех живущих и когда-либо живших людей, что позволяет ему без труда манипулировать ими. Он легко может видеть сквозь время и пространство, для его взгляда не существует никаких преград. Скрытым от Сатаны остается только будущее.

Кроме всего прочего Денница неосязаем для человека за тем лишь исключением, если сам Элохим не даст смертному силу оказать на Врага физическое воздействие. Вместе с тем не смотря на неосязаемость для окружающих, Враг более чем способен взаимодействовать с материальным миром.

Из продемонстрированных в этом взаимодействии способностей Дьявола можно указать:

  • Существование за рамками материального мира, обозначающее, что на Люцифера не действуют никакие ограничения, наложенные на нас или других живых существ. Дьявол, как и все существа ангельской природы, не знает понятия пространства и времени, по этому может по своему желанию оказаться где угодно в рамках мироздания. Если теория о существовании мультивселенной верна, то Сатана может переместиться в любую из параллельных вселенных в любой временной отрезок, если временная линия вообще существует. Дракона также совершенно никак не касаются законы физики (в том числе квантовой), такие как скорость света.
  • Создание сверхъестественных "чудес", как правило либо с помощью прямых неограниченных манипуляций законами физики, либо с помощью своих подопечных бесов. В их число входят:
    • Излечение болезней, в том числе психологических и онкологических, а также возможность наоборот наслать их на человека;
    • Левитация людей или отдельных объектов, а также их полноценный полет;
    • Изменение облика, как своего, так и чужого;
    • Власть над погодой;
    • Контроль над животными;
    • Контроль над техникой и любыми приборами;
    • Чтение мыслей;
    • Обман разума;
    • Создание реалистичных иллюзий.
  • Власть над бесами, которую можно описать, как неограниченную. Кровожадный, жестокий и почти всемогущий, Князь тьмы вызывает у демонов сверхъестественный ужас, и те вынуждены подчиняться любому его слову. В основном он использует их, чтобы искушать людей или превращать их в одержимых.
  • Контроль над душами людей, главным образом грешников, которых Денница или его подчиненные могут пытать и мучать по своему желанию.
  • Великолепное знание человеческой психологии и огромная мудрость, которые позволяют Сатане мастерски манипулировать людьми, давя на их слабости или скрытые желания. Дьявол также является королем обмана, и его ложь настолько искусна, что ее невозможно отличить от правды.

Ограничения

При всем могуществе Люцифера его возможности сильно ограничены волей Элохим, из-за чего Утренняя Звезда вынужден действовать обходными путями и не может нанести много вреда людям. Чаще всего основную работу выполняют бесы, а сам Дьявол отдает им приказы. Кроме того под определенным сомнением стоит вездесущность Красного дракона - согласно словам святого архиепископа Григория Паламы, ангелы при всем своем могуществе не являются вездесущими в том же смысле, что и Бог. Говоря проще, ангелы не могут находиться одновременно в двух мирах, и если они присутствуют на Небе, то отсутствуют на Земле, и наоборот соответственно. В противовес им Элохим пребывает и на Небе, и на Земле, и за пределами материального бытия единовременно и без ограничений. Соответственно Сатана, сохраняя свои ангельские способности, также не может быть одновременно в Аду и на Земле, однако допускается, что он вездесущ в рамках того уровня реальности, в котором он находится.

В массовой культуре

Дьявол в его классическом образе черта с рогами появляется во многих произведениях искусства начиная со Средних веков. В большинстве случаев его образ довольно клиширован, и Сатана представал эдаким самовлюбленным ничтожеством. Постепенно образ противника Божьего стал эволюционировать, и к нынешнему времени Сатана успел засветиться в совершенно разных образах - от кровожадного, эгоистичного и высокомерного, а иногда и действительно мрачного или вовсе жуткого существа, до комичного или даже вовсе антизлодея. Сам архетип Сатаны оказал огромное влияние на множество других персонажей в массовой культуре, как правило большинство темных демонических сущностей из кино, литературы или видеигр имеют черты Люцифера, некоторые из них даже напрямую связаны с ним. Сатана также часто выступал в категории большего зла в произведениях, где главными антагонистами были демоны, вампиры, оборотни и иные сверхъестественные существа, истоком которых могла быть сатанинская магия.

Вокруг Дьявола вьется множество популярных клише, начиная от, собственно, его внешнего вида, и заканчивая темой заключения сделки в обмен на душу. Кроме того Дьявол часто выступает дарителем сил для ведьм, колдунов и прочих владельцев разных сверхъестественных способностей. К Утренней Звезде часто привязывают ряд символов, таких как пентаграмма или глава Бафомета. В ряде конспирологических теорий фигурируют различные сатанинские секты и общества, чьей целью якобы является привод Антихриста на Землю.

Также Сатана присутствует, как главное божество в, собственно, сатанизме - чаще всего его ассоциируют с Бафометом, однако некоторые дьяволопоклонники почитают именно Люцифера персонифицировано.

Существует неполный список персонажей на этой вики, каждый из которых в той или иной степени основан на Дьяволе.

Разные версии Люцифера:

Персонажи, основанные на Люцифере:

Интересные факты

  • Во многих христианских текстах слова "дьявол" и "сатана" часто обозначали в целом любых бесов, а не только самого Князя тьмы. Это порой приводи�� к путаницам в контексте понимания того, в каких случаях тому или иному святому явился самолично Денница, в каких - его слуги.
    • Однако имена Люцифер и Дракон применяются исключительно к падшему Херувиму.
    • Также термины "дьявол" и "сатана" могут быть применимы не только к слугам Врага, но и к людям. Например, Иуду иногда называют сатаной за его предательство.
  • Вопреки распространенному мнению Дьявол не равен Богу в своих возможностях, и их противостояние является для Люцифера заведомо проигрышным.
  • Идея о том, что Дьявол - серафим, является ошибочной и происходит от того, что серафимы представлены как один из высших (по другим данным высший) чинов в ангельской иерархии, а Сатана часто воспринимается, как сильнейший среди ангелов. Однако в Библии конкретно указывается на принадлежность Денницы именно к чину Херувимов.
  • Более подробно о природе Люцифера и его слуг можно прочитать в соответствующей статье.
  • Вопреки распространенному мнению, до появления Дьявола явления греха и зла во вселенной не существовало, ибо именно Сатана является источником всего зла. Другими словами, фраза о том, что он - зло во плоти, обозначает его не как персонификацию неких абстрактных злых сил, а именно как их источник.
  • На вики Люцифер часто упоминается как единственный злодей, который хуже Абсолютного монстра из-за того, что он фактически является самим злом буквально. Однако, присудить ему статус "хуже АМ" просто невозможно, ибо такого статуса банально не может быть.

Другое

Люцифер на Абсолютные монстры вики.

Advertisement