十住毗婆沙論
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《十住毗婆沙論》，又稱《十住論》、《十住毗婆沙》，作者龍樹，解釋《十住經》（《華嚴經·十地品》）的菩薩十地義。本書不存梵本，也沒有藏譯本，現存漢譯本。
源流
[编辑]華嚴宗相傳，龍樹在龍宮中取出《華嚴經》十萬頌時，為它作了註解書，名為《大不思議論》，也是十萬頌[1]。《十住毗婆沙論》是其中的一品。
譯本
[编辑]漢譯本在姚秦時譯出，由耶舍(此耶舍非佛世時的耶舍)三藏口誦，鳩摩羅什漢譯，共十六卷，但是漢譯本只有《十住經》前二地〈歡喜地、離垢地〉的內容，其他的部份沒有被譯出[2]。
結構
[编辑]《十住毘婆沙論》是將《十地品》的重要經文濃縮為偈頌，再以長行解釋。根據武邑尚邦等著的《十住毗婆沙論研究》，其偈頌之數不過約六十偈，分佈在「入初地品第二」、「地相品第三」、「淨地品第四」、「釋願品第五」、「分別布施品第十二」、「念佛品第二十」、「譬喩品第二十六」、「略行品第二十七」、「分別二地業道品第二十八」、「分別聲聞辟支佛品 第二十九」、「護戒品第三十一」之十一品。其餘內容並非在解釋《十地品》，而是引用《如來智印經》、《摩訶般若波羅蜜經》、《寶積經》等經，解釋菩薩修行之重要論題[3]。
注释
[编辑]- ^ 賢首《華嚴經探玄記》：「龍樹既將下本出，因造大不思議論，亦十萬颂，以釋此經。今時十住毘婆沙論是彼一分，秦朝耶舍三藏頌出譯之，十六卷文纔至第二地，餘皆不足。」
- ^ 賢首《華嚴經傳記》：「十住毗婆沙論一十六卷，龍樹所造，釋十地品義。後秦耶舍三藏口诵其文，共羅什法師譯出。釋十地品内至第二地，餘文，以耶舍不诵，遂闕解釋。相傳其論是大不思議論中一分也。」
- ^ 范明麗. 《十住毘婆沙論》中「敗壞菩薩」與 「真實菩薩」之探討說明 (PDF). [2024-05-13]. （原始内容存档 (PDF)于2024-05-13）.
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