梁家麟：修订间差异

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2009年3月20日 (五) 06:27的版本

梁家麟，香港建道神學院院長，於1975年11月在葛培理佈道會中決志信仰基督教。出於對中國教會歷史和基督教神學的關懷，梁氏在大學期間主修歷史，副修哲學，並於1980年獲香港中文大學文學士學位，於1982年及1985年又取得该校哲學碩士及哲學博士學位，（其博士論文為《廣東基督教教育（1807-1953）》）1989年，獲加拿大維真神學院道學碩士學位。梁家麟在攻读博士課程期间曾任《突破雜誌》執行編輯（1982-1984）。1985年，梁家麟到建道神學院教授其專業的中國教會歷史，並曾擔任出版部主任、基督教與中國文化研究中心主任、教務長、學術副院長，研究教授，2005年9月起担任院長。

雖然梁氏最初到建道神學院教授中國教會歷史時並未受神學訓練，^[1] 但不久就決定致力神學教育，並到加拿大維真神學院接受全時間的傳道人訓練。然而，由於梁氏致力研究中國教會歷史，並涉及一些爭議性人物，他擔任該院院長後即惹來不少對建道神學院的評議。其中一項就是指責，建道當年讓梁氏未受神學訓練已訓練傳道人（雖然教授的是中國教會歷史，而非神學或聖經）的安排不很洽當。

梁家麟學術研究及出版著作等身，截至2004年，共著有45本專書，所發表學術論文45篇。梁教授研究範圍以中國基督教歷史為主，包括：中國基督教史、香港基督教史、華人教會的屬靈傳統、中國本土釋經問題、華人神學與本色化的有關課題、宣道會的歷史與信仰，及歷史神學與相關課題。不过，他的《中國祭祖問題》与《倪柝声的荣辱升黜》引起了许多争议。

梁家麟在教學之餘也担任宣道會華基堂的顧問牧師（1999-）及九龍塘中華宣道會屯門友愛堂義務牧師 (2000- )。^[2]

著作

參考

^ 他更自認頗具叛逆、「邪門」色彩（「社會意識與革命熱誠」），在「完全沒有任何承擔感或異象」的情況下到神學院任教為「一生中至今最冒險的事」。梁家麟：《走過從前》（基道出版社，1997年），128-130頁。
^ 建道通訊 > 135期建道家 (PDF). 通道神學院. 2004-4 [2006-11-25] （中文）. 请检查|date=中的日期值 (帮助)

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[1] 他更自認頗具叛逆、「邪門」色彩（「社會意識與革命熱誠」），在「完全沒有任何承擔感或異象」的情況下到神學院任教為「一生中至今最冒險的事」。梁家麟：《走過從前》（基道出版社，1997年），128-130頁。

[2] 建道通訊 > 135期建道家 (PDF). 通道神學院. 2004-4 [2006-11-25] （中文）. 请检查|date=中的日期值 (帮助)

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-'''梁家麟'''，香港建道神學院院長，於[[1975年]]11月在[[葛培理]]佈道會上信基督教。大學時期主修歷史，副修哲學，於[[1980年]]獲香港[[中文大學]]文學士學位，於[[1982年]]及[[1985年]]又取得该校哲學碩士及哲學博士學位，随后“做了一生中至今最冒險的事”<ref>梁家麟：《走過從前》130页，基道出版社，1997年</ref>——任教于[[建道神學院]]，当时他“完全沒有接受過神學訓練”<ref>梁家麟：《走過從前》128页，基道出版社，1997年</ref>，而且“完全沒有任何承擔感或異象”<ref>梁家麟：《走過從前》130页，基道出版社，1997年</ref>，并且自认颇具叛逆、「邪門」色彩（“社會意識與革命熱誠”）<ref>梁家麟：《走過從前》129页，基道出版社，1997年</ref>。[[1989年]]，獲加拿大[[維真神學院]]道學碩士<ref> {{cite web|url=http://abs.ccnet-hk.com/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=37&Pid=8&Version=0&Cid=11&Charset=big5_hkscs |title=履歷 |accessdate=2006-11-25 |language=中文 }}</ref>。
+'''梁家麟'''，香港建道神學院院長，於[[1975年]]11月在[[葛培理]]佈道會信基督教。大學期主修歷史，副修哲學，於[[1980年]]獲香港[[中文大學]]文學士學位，於[[1982年]]及[[1985年]]又取得该校哲學碩士及哲學博士學位《/教[[神學院]]學梁家麟任《》。[[年]]，[[神學院]]歷中文。
+雖然梁氏最初到[[建道神學院]]教授中國教會歷史時並未受神學訓練，<ref>他更自認頗具叛逆、「邪門」色彩（「社會意識與革命熱誠」），在「完全沒有任何承擔感或異象」的情況下到神學院任教為「一生中至今最冒險的事」。梁家麟：《走過從前》（基道出版社，1997年），128-130頁。</ref> 但不久就決定致力神學教育，並到[[加拿大]][[維真神學院]]接受全時間的傳道人訓練。 然而，由於梁氏致力研究中國教會歷史，並涉及一些爭議性人物，他擔任該院院長後即惹來不少對建道神學院的評議。其中一項就是指責，建道當年讓梁氏未受神學訓練已訓練傳道人（雖然教授的是中國教會歷史，而非神學或聖經）的安排不很洽當。
-梁家麟在攻读博士課程期间曾任《突破雜誌》執行編輯（1982-1984），任教于建道神學院期間擔任出版部主任、基督教與中國文化研究中心主任、教務長、學術副院長，研究教授，[[2005年]]9月起担任院長。
 梁家麟學術研究及出版著作等身，截至2004年，共著有45本專書，所發表學術論文45篇。梁教授研究範圍以中國基督教歷史為主，包括：中國基督教史、香港基督教史、華人教會的屬靈傳統、中國本土釋經問題、華人神學與本色化的有關課題、宣道會的歷史與信仰，及歷史神學與相關課題。不过，他的《中國祭祖問題》与《[[倪柝声]]的荣辱升黜》引起了许多争议。