What do you think?
Rate this book
أنا
حينما اقترح البعض على الكاتب الكبير عباس محمود العقاد أن يكتب كتابًا عن حياته أجاب أنه سيكتب هذا الكتاب تحت عنوان «عني» والذي يتناوله من شقين: الأول الحياة الشخصية بما فيها من صفات وخصائص ونشأة وتربية ومبادئ وعقيدة وإيمان، والشق الآخر يتناول حياته الأدبية والسياسية والاجتماعية المتصلة بمن حوله وبالأحداث التي مرت به وعاش فيها، وقد وافته المنية قبل استكماله هذا العمل، فكان الجزء الأول منه وهو «أنا» الذي شمل العقاد الإنسان، فحياته النفسية والشخصية أضخم من أن يجمعها كتاب فهو يستعرض الأب والأم والبلدة وذكريات الطفولة والأساتذة وانطلاقه في المجال الفكري والأدبي والثقافي وإيمانه وفلسفته منتقلاً لفترة النضج بعد الأربعين والخمسين والستين والسبعين وبين كتبه وفي مكتبه ينهي هذا العمل القيم
273 pages, Paperback
First published January 1, 2005
About the author
عباس محمود العقاد
219 books7,353 followersولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق. عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب.
التحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطرإلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه.
لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة. اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ.
التحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطرإلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه.
لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة. اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 397 reviews
July 18, 2024
“أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني.."
أنا..كتاب عبارة عن مقالات متفرقة كتبها العقاد في فترات زمنية مختلفة وتم تجميعها بعد وفاته..
العق��د كان يريد تسمية الكتاب 'عني' و لكنه توفي قبل الإنتهاء منه و نشر بعنوان أنا...
يتحدث العقاد في الكتاب عن مولده،نشأته،تعليمه وعقيدته.
إتكلم أيضاً عن فلسفته في الحب ،في الحياة وعلاقاته بالآخرين كما كان يوجد مقالات يتحدث فيها عن مراحل عمره المختلفة ومقالات عن كتبه و عاداته في القراءة و الكتابة كما إنه أشار أيضاً لفترة سجنه أيام الملك فؤاد بعد إتهامه بتهمة العيب في الذات الملكية...
الكتاب لا يعتبر سيرة ذاتية أوي وحسيته أكتر خواطر عن فلسفة العقاد في الحياة...
إسلوب الكاتب مش سهل أوي ولكن مش معقد..
يعيب الكتاب التكرار أحياناً بجانب إنه كان ممل شوية..معرفش بحس كتابات العقاد حتي لو بيتكلم فيها عن نفسه وحتي لو بيستخدم مفردات قوية وإسلوب متين إلا إنها مش ممتعة في قراءتها و جافة شوية...
الكتاب يعد مدخل جيد لفهم شخصية العقاد
لكن في نفس الوقت مش حتعرف عن حياته الشخصية الكثير و لا عن أعماله و لا حتي عن علاقاته بالكُتاب الاخرين و معاركه الأدبية التي اشتهر بها..
كتاب دسم...لا يصلح كقراءة خفيفة و أتمني في الجزء الثاني
'حياة قلم' نعرف حاجات أكتر عن العقاد..
أنا..كتاب عبارة عن مقالات متفرقة كتبها العقاد في فترات زمنية مختلفة وتم تجميعها بعد وفاته..
العق��د كان يريد تسمية الكتاب 'عني' و لكنه توفي قبل الإنتهاء منه و نشر بعنوان أنا...
يتحدث العقاد في الكتاب عن مولده،نشأته،تعليمه وعقيدته.
إتكلم أيضاً عن فلسفته في الحب ،في الحياة وعلاقاته بالآخرين كما كان يوجد مقالات يتحدث فيها عن مراحل عمره المختلفة ومقالات عن كتبه و عاداته في القراءة و الكتابة كما إنه أشار أيضاً لفترة سجنه أيام الملك فؤاد بعد إتهامه بتهمة العيب في الذات الملكية...
الكتاب لا يعتبر سيرة ذاتية أوي وحسيته أكتر خواطر عن فلسفة العقاد في الحياة...
إسلوب الكاتب مش سهل أوي ولكن مش معقد..
يعيب الكتاب التكرار أحياناً بجانب إنه كان ممل شوية..معرفش بحس كتابات العقاد حتي لو بيتكلم فيها عن نفسه وحتي لو بيستخدم مفردات قوية وإسلوب متين إلا إنها مش ممتعة في قراءتها و جافة شوية...
الكتاب يعد مدخل جيد لفهم شخصية العقاد
لكن في نفس الوقت مش حتعرف عن حياته الشخصية الكثير و لا عن أعماله و لا حتي عن علاقاته بالكُتاب الاخرين و معاركه الأدبية التي اشتهر بها..
كتاب دسم...لا يصلح كقراءة خفيفة و أتمني في الجزء الثاني
'حياة قلم' نعرف حاجات أكتر عن العقاد..
September 29, 2012
من أراد أن يبدأ القراءة في تراث العقاد الضخم فليبدأ بالكتب الأربعة التي تشكل جل ما كتبه في باب السيرة الذاتية.
- أنا. مقالات يتحدث فيها عن نفسه.
- عالم السدود والقيود. قصته في السجن.
- في بيتي. وصف جميل لجولة في مكتبته التي تحتل منزله كله.
- رحلة قلم. سيرته الصحفية والأدبية
ستبني هذه الكتب الأربعة علاقة حميمية بين القارئ وبين هذا المفكر العملاق..
"أنا".. يحتوي مقدارا غير قليل من فلسفة العقاد ��لتي تتسم بالعمق والنفوذ إلى لباب الأشياء دون كثير تصنع وتهيئة.
كما يحتوي الكتاب قدرا غير قليل من الحروف الباسمة والضاحكة ربما..
استمتعت كثيرا بقراءة هذا الكتاب.
- أنا. مقالات يتحدث فيها عن نفسه.
- عالم السدود والقيود. قصته في السجن.
- في بيتي. وصف جميل لجولة في مكتبته التي تحتل منزله كله.
- رحلة قلم. سيرته الصحفية والأدبية
ستبني هذه الكتب الأربعة علاقة حميمية بين القارئ وبين هذا المفكر العملاق..
"أنا".. يحتوي مقدارا غير قليل من فلسفة العقاد ��لتي تتسم بالعمق والنفوذ إلى لباب الأشياء دون كثير تصنع وتهيئة.
كما يحتوي الكتاب قدرا غير قليل من الحروف الباسمة والضاحكة ربما..
استمتعت كثيرا بقراءة هذا الكتاب.
June 19, 2012
كتاب "أنا" يعتبر سيرة ذاتية للمؤلف أجاب فيه عن كثير من تساؤلات أهل عصره كما غطى بعض جوانب حياته وفلسفاته
حقيقة هذا الكتاب من روائع الكتب لكن يعاب عليه سوء الطباعة كما ان بداية الكتاب ليست بداية مشجعة ودائماً ما يتركه القراء في صفحاته الاولى
لكن أوسطه وآخره هو كنز من كنوز فكر هذا الرجل العظيم
اتمنى ان تعاد طباعة الكتاب بخطوط أوضح
بعض من الاقتباسات من الكتاب بطبعته الثالثة##
لماذا هويت القراءة ؟ 84
يرى الكثير أن العقاد يهوى القراءة لأنه يهوى الكتابة، ولكن العقاد يرى أن من يقرأ ليكتب ما هو إلى موصل رسائل !! لكنه يهوى الكتابة لأن لديه حياة واحدة وهي لا تكفيه ولا شيء يقدم له أكثر من حياة واحدة سوى القراءة !!!
"ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفي.. ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لا يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين" من كتاب أنا ط3 ص 87 .
الكتب المفضلة عندي:
يقول العقاد " ولا تغني الكتب عن تجارب الحياة، ولا تغني التجارب عن الكتب، لأننا نحتاج إلى قسط من التجربة لكي نفهم حق الفهم، أما أن التجارب لا تغني عن الكتب، فذلك لأن الكتب هي تجارب آلاف من السنين في مختلف الأمم والعصور، ولا يمكن أن تبلغ تجربة الفرد الواحد أكثر من عشرات السنين ... ص 89
منهجي في الكتابة
# يقول العقاد "ولم أتعود أن أستعين بشيء من المنبهات التي يألفها بعض الكتاب أثناء العمل ... حتى ايام كنت أدخن .. بل لقد كنت يومئذ أترك التدخين حين أشرع في الكتابة " ص 96 ... في نظري إن دل هذا على شيء فيدل على حب للكتابة يصل لمرحلة العشق المؤدي لنسيان ماسواه.
عرفت نفسي:
يقول العقاد" هل يعرف الإنسان نفسه؟ كلا !!! إنما يعرف الإنسان حدود نفسه والفرق عظيم بين معرفة النفس ومعرفة حدودها، لأننا نستطيع أن نعرف حدود كل مكان ولكن لا يلزم من ذلك أن نعرف خباياه وخصائص أرضه وهوائه وتاريخ ماضيه ولو قسنا كل شبر في حدوده". ص 107
تعلمت من أوقات الفراغ
" أوقات العمل تملكنا.. ولكننا نحن الذين نملك أوقات الفراغ ونتصرف فيها كما نريد." 116
"ولولا أننا نخشى أن يقدس الناس الفراغ لقلنا أن تاريخ الإنسانية من أوله إلى عهده الحاضر مدين لساعات الفراغ " ص 118
كنت شيخاً في شبابي:
" فقد يقرأ الإنسان ولا يطلع ، وقد يطلع ولا يقرأ، فالقراءة هي إحدى وسائل الاطلاع ، وليست وسيلته الوحيدة ..." ص 125
فلسفتي في الحياة:
فلسفة حياة في سطور: " غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً..." ص 171
وحي الستين:
" كنت أحب الحياة كعشيقة تخدعني بزينتها الصادقة وزينتها الكاذبة، فأصبحت أحبها كزوجة أعرف عيوبها وتعرف عيوبي، ولا أجهل ما تبديه من زينة وما تخفيه من قبح ودمامة... " ص 202
حقيقة هذا الكتاب من روائع الكتب لكن يعاب عليه سوء الطباعة كما ان بداية الكتاب ليست بداية مشجعة ودائماً ما يتركه القراء في صفحاته الاولى
لكن أوسطه وآخره هو كنز من كنوز فكر هذا الرجل العظيم
اتمنى ان تعاد طباعة الكتاب بخطوط أوضح
بعض من الاقتباسات من الكتاب بطبعته الثالثة##
لماذا هويت القراءة ؟ 84
يرى الكثير أن العقاد يهوى القراءة لأنه يهوى الكتابة، ولكن العقاد يرى أن من يقرأ ليكتب ما هو إلى موصل رسائل !! لكنه يهوى الكتابة لأن لديه حياة واحدة وهي لا تكفيه ولا شيء يقدم له أكثر من حياة واحدة سوى القراءة !!!
"ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفي.. ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لا يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين" من كتاب أنا ط3 ص 87 .
الكتب المفضلة عندي:
يقول العقاد " ولا تغني الكتب عن تجارب الحياة، ولا تغني التجارب عن الكتب، لأننا نحتاج إلى قسط من التجربة لكي نفهم حق الفهم، أما أن التجارب لا تغني عن الكتب، فذلك لأن الكتب هي تجارب آلاف من السنين في مختلف الأمم والعصور، ولا يمكن أن تبلغ تجربة الفرد الواحد أكثر من عشرات السنين ... ص 89
منهجي في الكتابة
# يقول العقاد "ولم أتعود أن أستعين بشيء من المنبهات التي يألفها بعض الكتاب أثناء العمل ... حتى ايام كنت أدخن .. بل لقد كنت يومئذ أترك التدخين حين أشرع في الكتابة " ص 96 ... في نظري إن دل هذا على شيء فيدل على حب للكتابة يصل لمرحلة العشق المؤدي لنسيان ماسواه.
عرفت نفسي:
يقول العقاد" هل يعرف الإنسان نفسه؟ كلا !!! إنما يعرف الإنسان حدود نفسه والفرق عظيم بين معرفة النفس ومعرفة حدودها، لأننا نستطيع أن نعرف حدود كل مكان ولكن لا يلزم من ذلك أن نعرف خباياه وخصائص أرضه وهوائه وتاريخ ماضيه ولو قسنا كل شبر في حدوده". ص 107
تعلمت من أوقات الفراغ
" أوقات العمل تملكنا.. ولكننا نحن الذين نملك أوقات الفراغ ونتصرف فيها كما نريد." 116
"ولولا أننا نخشى أن يقدس الناس الفراغ لقلنا أن تاريخ الإنسانية من أوله إلى عهده الحاضر مدين لساعات الفراغ " ص 118
كنت شيخاً في شبابي:
" فقد يقرأ الإنسان ولا يطلع ، وقد يطلع ولا يقرأ، فالقراءة هي إحدى وسائل الاطلاع ، وليست وسيلته الوحيدة ..." ص 125
فلسفتي في الحياة:
فلسفة حياة في سطور: " غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً..." ص 171
وحي الستين:
" كنت أحب الحياة كعشيقة تخدعني بزينتها الصادقة وزينتها الكاذبة، فأصبحت أحبها كزوجة أعرف عيوبها وتعرف عيوبي، ولا أجهل ما تبديه من زينة وما تخفيه من قبح ودمامة... " ص 202
February 27, 2011
اقتباسات:
"لم يتغير حبي للحياة.. ولم تنقص رغبتي في طيباتها..ولكنني اكتسبت صبرًا على ترك ما لا بد من تركهن وعلمًا بما يفيد من السعي في تحصيل المطالب وما لا يفيد، وزادت حماستي الآن لما أعتقد من الآراء، ونقصت حدتي في المخاصمة عليها، لقلة المبالاة بااقناع من لا يذعن للرأي والدليل.. وارتفع عندي مقياس الجمالن فما كان يعجبني قبل عشر سنين لا يعجبني الآن، فلست أشتهي منه أكثر مما أطيق.. كنت أحب الحياة كعشيقة تخدعني بزينتها الكاذبة وزينتها الصادقة فأصبحت أحبها كزوجة أعرف عيوبها وتعرف عيوبي. لا أجهل ما تبديه من زينة، وما تخفيه من قباحة، إنه حب مبني على تعرف وتفهم".
فلسفة العقاد في الحب:
كان يعرّف الحب بأنه اندفاع روح إلى روح، واندفاع جسد إلى جسد، وخلاصة فلسفته أنه قضاء وقدر، فهو يرى أننا لا نحب حين نختار، ولا نختار حين نحب، وإننا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت، لأن الحياة وفقد الحياة هي اطوار العمر التي تملك الإنسان ولا يملكها الإنسان".
فلسفته في القراءة:
يقول: أن كتابًا تقرأه ثلاث مرات أنفع من ثلاثة كتب تقرأها مرة واحدة.
وعندما سئل لماذا يهوى القراءة؟ أجاب: أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفينين ولا تحرك كل ما في ضميري من ��واعث الحركة، والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق وإن كانت لا تطليها بمقادير الحساب، فكرتك أنت فكرة واحدة، شعورك أنت شعور واحد، خيالك انت خيال فرد إذا قصرته عليك. ولكنك إذا لاقيت بفكرتك فكرة أخرى، او لاقيت بشعورك شعورًا آخر، أو لاقيت بخيالك خيال غيرك، فليس قصارى الأمر أن الفكرة تصبح فكرتين، أو أن الشعور يصبح شعورين، أو أن الخيال يصبح خيالين.. كلا وإنما تصبح الفكرة بهذا التلاقي مئات من الفكر في القوة والعمق والامتداد...... ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكث من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل في مكانين، ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين.
وصدق العقاد عندما قال:
لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا، وغنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك، وقد يرضيهم النقص الذي فيك، لأنه يكبرهم في رأي أنفسهم، ولكنهم يسخطون على مزاياك لأنها تصغرهم أو تغطي على مزاياهم، فبعض الذم على هذا خير من بعض الثناء لا بل الذم من هذا القبيل أخلص من كل ثناء لأن الثناء قد يخالطه الرياء، أما هذا الذم فهو ثناء يقتحم الرياء.
"لم يتغير حبي للحياة.. ولم تنقص رغبتي في طيباتها..ولكنني اكتسبت صبرًا على ترك ما لا بد من تركهن وعلمًا بما يفيد من السعي في تحصيل المطالب وما لا يفيد، وزادت حماستي الآن لما أعتقد من الآراء، ونقصت حدتي في المخاصمة عليها، لقلة المبالاة بااقناع من لا يذعن للرأي والدليل.. وارتفع عندي مقياس الجمالن فما كان يعجبني قبل عشر سنين لا يعجبني الآن، فلست أشتهي منه أكثر مما أطيق.. كنت أحب الحياة كعشيقة تخدعني بزينتها الكاذبة وزينتها الصادقة فأصبحت أحبها كزوجة أعرف عيوبها وتعرف عيوبي. لا أجهل ما تبديه من زينة، وما تخفيه من قباحة، إنه حب مبني على تعرف وتفهم".
فلسفة العقاد في الحب:
كان يعرّف الحب بأنه اندفاع روح إلى روح، واندفاع جسد إلى جسد، وخلاصة فلسفته أنه قضاء وقدر، فهو يرى أننا لا نحب حين نختار، ولا نختار حين نحب، وإننا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت، لأن الحياة وفقد الحياة هي اطوار العمر التي تملك الإنسان ولا يملكها الإنسان".
فلسفته في القراءة:
يقول: أن كتابًا تقرأه ثلاث مرات أنفع من ثلاثة كتب تقرأها مرة واحدة.
وعندما سئل لماذا يهوى القراءة؟ أجاب: أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفينين ولا تحرك كل ما في ضميري من ��واعث الحركة، والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق وإن كانت لا تطليها بمقادير الحساب، فكرتك أنت فكرة واحدة، شعورك أنت شعور واحد، خيالك انت خيال فرد إذا قصرته عليك. ولكنك إذا لاقيت بفكرتك فكرة أخرى، او لاقيت بشعورك شعورًا آخر، أو لاقيت بخيالك خيال غيرك، فليس قصارى الأمر أن الفكرة تصبح فكرتين، أو أن الشعور يصبح شعورين، أو أن الخيال يصبح خيالين.. كلا وإنما تصبح الفكرة بهذا التلاقي مئات من الفكر في القوة والعمق والامتداد...... ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكث من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل في مكانين، ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين.
وصدق العقاد عندما قال:
لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا، وغنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك، وقد يرضيهم النقص الذي فيك، لأنه يكبرهم في رأي أنفسهم، ولكنهم يسخطون على مزاياك لأنها تصغرهم أو تغطي على مزاياهم، فبعض الذم على هذا خير من بعض الثناء لا بل الذم من هذا القبيل أخلص من كل ثناء لأن الثناء قد يخالطه الرياء، أما هذا الذم فهو ثناء يقتحم الرياء.
March 17, 2020
من أروع السير الذاتية التي قرأتها
عباس محمود العقاد : الأديب الشاعر الناقد الفيلسوف الصحفي والمؤرخ .. هو كل ذلك .. هو علم بارز من أعلام الأدب
نشأ في أسوان بعيدا عن ضوضاء المدن .. عمل واجتهد وأحب المطالعة أكثر من أي شئ آخر
في سيرتة الذاتية يتحدث عن نفسه من وجهة نظره وليس كما يراه الناس .. سيرة مليئة بالمشاعر والتجارب الحياتية التي خاضها العقاد .. يطرحها بأسلوبه الفلسفي العميق
عباس محمود العقاد : الأديب الشاعر الناقد الفيلسوف الصحفي والمؤرخ .. هو كل ذلك .. هو علم بارز من أعلام الأدب
نشأ في أسوان بعيدا عن ضوضاء المدن .. عمل واجتهد وأحب المطالعة أكثر من أي شئ آخر
في سيرتة الذاتية يتحدث عن نفسه من وجهة نظره وليس كما يراه الناس .. سيرة مليئة بالمشاعر والتجارب الحياتية التي خاضها العقاد .. يطرحها بأسلوبه الفلسفي العميق
April 27, 2017
يااااه استمتعت جدددا بهذه الرحلة إلى عوالم العقاد ، لا العقاد كما عرفه الناس ، ولا العقاد كما خلقه الله ، وإنما العقاد الذي عرفه هو (العقاد الإنسان) كما ذكر، ولعل أبرز ما ظهر على كتابه هنا مقارنة بغيره من كتبه غير إنسانيته ونظرته الشخصية للحياة هو بساطته في العبارات ، وكأنه هنا قد انسل من العقاد الأديب ليكتب لنا دون تكلف ولا محاولة إيراد صور بيانية أو تعبيرات بلاغية ، ولكن يكتب وكأنه يحدثك بخواطره مباشرة ، ولعل هذا ذكرني بأسلوب الطنطاوي في ذكرياته وكتابه من حديث النفس وهو من الأساليب المحببة إلي جدا وأكثرها متعة بالنسبة إلي وتأثيرا في نفسي .
هنا ستجد كتابا أشبه بالسيرة ��لكني أجدها تفوق السير المعتادة في قيمتها ، حيث ليس الغرض محاولة استشفاف حياة الرجل ومعرفة أدق تفاصيل حياته ، وإنما الغرض الخروج بأكبر قدر من القيم والحكم والفلسفات التي تمثلها كات��نا في الحياة ، فتجده مثلا اختصر الطفولة في مقال ولخصها في فلسفة هي ما ينفعك ويلامس مشاعرك أكثر من لو ذكر ما الذي حدث له في طفولته وكيف كان وما الذي فعله وأكله وشربه آنذاك .
ومن هذه السيرة يتضح لك الصفات التي طالما اشترك فيها معه العظماء: حب العزلة والذي ورد ذكره قريبا في قراءتي لسيرة اينشتاين وهي سر خطير وجدت العظماء قد اتفقوا عليه ، والمرور بالمحن والبلايا كسجنه رحمه الله، الوفاء لكل شيء للذكريات والطفولة والأصدقاء والشعور بالعرفان نحو ذلك ، كذلك رقة العاطفة التي يحاول قدر الإمكان تطويقها بالخشونة والصلابة وقوة الشخصية ، لكنها متى ما ظهرت كما ذكر العقاد فإنها تظهر قوية جلية ، كما ذكر مثالا على ذلك حينما بكى على مشهد من فيلم ما حتى أنه لم يستطع النوم وحاول أن يغسل وجهه بالماء الساخن عله يخفف عنه ذلك ، وهذه العاطفة الجياشة دائما ما تصاحب أصحاب المظهر الصلب ولم أستغرب حينما وجدتها فيه ، فعلم النفس قد أثبت ذلك كما أثبت أن من كانت دمعته قريبة فهذا غالبا ما يكون قاسي الطبع ، وبالتأكيد فلست أقول هذا من باب التعميم وإنما في الغالب.
أعجبني فيه جدا رجاحة عقله وتوسطه ، لم يكن متشائما وفي الوقت ذاته لم يكن يتوقع الكثير ، كان وسطيا في أغلب أموره وفي نظرته للحياة ، فهو كما ذكر كما أنه يرى شقاء في الحياة فهو يرى فيها النعيم ، وعليك أن تحب الحياة كما هي بمعايبها ونقصها بدل أن تكثر من شتمها ولعنها .
إن أكثر وصف ذكره عن نفسه ورأيته ينطبق عليه أنه كان (شيخا في شبابه وشابا في شيخوخته) فمنذ طفولته وكانت أمارات الشيخوخة بادية عليه ، من حب للصمت والعزلة وغيرها ، ولكن شيخوخته المبكرة هذه كانت عونا له في نهاية عمره ، وكأن طاقة الشباب بدل استنفاذها مرة واحدة في الشباب ، إذا به يستعملها بقية عمره بكميات محدودة .
وفي حبه للقراءة وجد الكثير من القراء أنفسهم ��يه كما أعتقد ، فمقاله عن القراءة من أجمل ما ورد هنا ، وفلسفته اللامتناهية الجمال عن القراءة وأسبابها وكيفية ممارستها كانت من أجمل ما قرأت ، وفي حبه للكتب أضحكني وصف توفيق الحكيم للعقاد في إحدى تخيلاته له وهو في الجنة ، وأنه كان في خضم البحث عن مكتبة ، فلما لم يجد مكتبة قال:(ما هذا ؟! جنة بغير كتب!) وقد علق العقاد مؤكدا صدق هذه العبارة وموافقته لها ، فهو يرى الاطلاع من متع الحياة ، وكيف يكون متعة في الجنة بغير اطلاع ؟؟! :)
اتضح لي بشكل كبير كمال خلقه رحمه الله وذلك ظهر كثيرا عبر فلسفاته ، ففي حديثه عن الأخلاق ، يرى أن الأخلاق الحميدة كالطعام اللذيذ الذي تتناوله سواء أمام الناس أم من ورائهم ، وكذلك الخلق عنده ليس مرهونا بالناس بل بك أنت فهو يرى أن النفس البشرية تتطلع للأخلاق الحميدة وتتغذى عليها حتى وإن كانت لوحدها ودون مرأى من الناس ! وهذا إن دل على أمر دل على كمال خلقه وجمال روحه ، وإلا فليس كل الفلاسفة بل إن الواقع قد يخالفه في ذلك مع الأسف .
من أجمل الفصول -وما أكثر الفصول الجميلة في هذا الكتاب- هو فصل اعترافاتي حيث يدلي فيه باعترافات قصيرة سريعة بعضها طريف وبعضها صادم ، لكن الرابط بينها أنها اعترافات لأول مرة يفصح عنها.
إن كان من عيب في هذا الكتاب ، وفي الحقيقة أظن أنه عيب مقصود وربما فاتني معرفة سبب وجوده وهو وجود بعض الأخطاء الإملائية وهي موجودة فقط في الهمزات ، مما جعلني أشك في أنها أخطاء بل عن قصد ، لأنها ليست موجودة إلا في الهمزات ، أما غير ذلك فلم ألحظ شيئا.
أخيرا: الكتاب ماتع لذيذ قيم وثري جدا ، كما أنه من الكتب التي ستحادث روحك وتخاطبها مباشرة وستشعر بتعلق لطيف به وشعور بالألفة نحوه .
هنا ستجد كتابا أشبه بالسيرة ��لكني أجدها تفوق السير المعتادة في قيمتها ، حيث ليس الغرض محاولة استشفاف حياة الرجل ومعرفة أدق تفاصيل حياته ، وإنما الغرض الخروج بأكبر قدر من القيم والحكم والفلسفات التي تمثلها كات��نا في الحياة ، فتجده مثلا اختصر الطفولة في مقال ولخصها في فلسفة هي ما ينفعك ويلامس مشاعرك أكثر من لو ذكر ما الذي حدث له في طفولته وكيف كان وما الذي فعله وأكله وشربه آنذاك .
ومن هذه السيرة يتضح لك الصفات التي طالما اشترك فيها معه العظماء: حب العزلة والذي ورد ذكره قريبا في قراءتي لسيرة اينشتاين وهي سر خطير وجدت العظماء قد اتفقوا عليه ، والمرور بالمحن والبلايا كسجنه رحمه الله، الوفاء لكل شيء للذكريات والطفولة والأصدقاء والشعور بالعرفان نحو ذلك ، كذلك رقة العاطفة التي يحاول قدر الإمكان تطويقها بالخشونة والصلابة وقوة الشخصية ، لكنها متى ما ظهرت كما ذكر العقاد فإنها تظهر قوية جلية ، كما ذكر مثالا على ذلك حينما بكى على مشهد من فيلم ما حتى أنه لم يستطع النوم وحاول أن يغسل وجهه بالماء الساخن عله يخفف عنه ذلك ، وهذه العاطفة الجياشة دائما ما تصاحب أصحاب المظهر الصلب ولم أستغرب حينما وجدتها فيه ، فعلم النفس قد أثبت ذلك كما أثبت أن من كانت دمعته قريبة فهذا غالبا ما يكون قاسي الطبع ، وبالتأكيد فلست أقول هذا من باب التعميم وإنما في الغالب.
أعجبني فيه جدا رجاحة عقله وتوسطه ، لم يكن متشائما وفي الوقت ذاته لم يكن يتوقع الكثير ، كان وسطيا في أغلب أموره وفي نظرته للحياة ، فهو كما ذكر كما أنه يرى شقاء في الحياة فهو يرى فيها النعيم ، وعليك أن تحب الحياة كما هي بمعايبها ونقصها بدل أن تكثر من شتمها ولعنها .
إن أكثر وصف ذكره عن نفسه ورأيته ينطبق عليه أنه كان (شيخا في شبابه وشابا في شيخوخته) فمنذ طفولته وكانت أمارات الشيخوخة بادية عليه ، من حب للصمت والعزلة وغيرها ، ولكن شيخوخته المبكرة هذه كانت عونا له في نهاية عمره ، وكأن طاقة الشباب بدل استنفاذها مرة واحدة في الشباب ، إذا به يستعملها بقية عمره بكميات محدودة .
وفي حبه للقراءة وجد الكثير من القراء أنفسهم ��يه كما أعتقد ، فمقاله عن القراءة من أجمل ما ورد هنا ، وفلسفته اللامتناهية الجمال عن القراءة وأسبابها وكيفية ممارستها كانت من أجمل ما قرأت ، وفي حبه للكتب أضحكني وصف توفيق الحكيم للعقاد في إحدى تخيلاته له وهو في الجنة ، وأنه كان في خضم البحث عن مكتبة ، فلما لم يجد مكتبة قال:(ما هذا ؟! جنة بغير كتب!) وقد علق العقاد مؤكدا صدق هذه العبارة وموافقته لها ، فهو يرى الاطلاع من متع الحياة ، وكيف يكون متعة في الجنة بغير اطلاع ؟؟! :)
اتضح لي بشكل كبير كمال خلقه رحمه الله وذلك ظهر كثيرا عبر فلسفاته ، ففي حديثه عن الأخلاق ، يرى أن الأخلاق الحميدة كالطعام اللذيذ الذي تتناوله سواء أمام الناس أم من ورائهم ، وكذلك الخلق عنده ليس مرهونا بالناس بل بك أنت فهو يرى أن النفس البشرية تتطلع للأخلاق الحميدة وتتغذى عليها حتى وإن كانت لوحدها ودون مرأى من الناس ! وهذا إن دل على أمر دل على كمال خلقه وجمال روحه ، وإلا فليس كل الفلاسفة بل إن الواقع قد يخالفه في ذلك مع الأسف .
من أجمل الفصول -وما أكثر الفصول الجميلة في هذا الكتاب- هو فصل اعترافاتي حيث يدلي فيه باعترافات قصيرة سريعة بعضها طريف وبعضها صادم ، لكن الرابط بينها أنها اعترافات لأول مرة يفصح عنها.
إن كان من عيب في هذا الكتاب ، وفي الحقيقة أظن أنه عيب مقصود وربما فاتني معرفة سبب وجوده وهو وجود بعض الأخطاء الإملائية وهي موجودة فقط في الهمزات ، مما جعلني أشك في أنها أخطاء بل عن قصد ، لأنها ليست موجودة إلا في الهمزات ، أما غير ذلك فلم ألحظ شيئا.
أخيرا: الكتاب ماتع لذيذ قيم وثري جدا ، كما أنه من الكتب التي ستحادث روحك وتخاطبها مباشرة وستشعر بتعلق لطيف به وشعور بالألفة نحوه .
July 13, 2019
اللقاء الأول مع عملاق الفكر الأدبي. بدايتي معه في كتاب سيرة حياته، يتكون من مجموعة مقالات كتبها بطلب من طاهر الطناحي لينشرها لاحقاً بكتاب كامل. ولكن قبل انتهاء الطناحي من جمع العمل مرض العقاد مرضته الأخيرة ووافته المنيّة، فاكمل الطناحي جمع المقالات في كتاب واحد، ووفاءً للعقاد أسماه "أنا"، وهو هذا الكتاب.
كتابات العقاد ممتعة وبديعة وسلسة. والكثير من مقولاته المشهورة كانت ولادتها في هذا الكتاب. فكر العقاد وتجربته فعلاً حافلين وثريين. وفلسفاته رائعة وتستحق التأمل. كان فيه القليل من التكرار، لكن في البدايات فقط. وأعجبني جدًا الفصل الذي تناول القراءة والكتابة.
هنا وجدت العقاد العاطفي وهو كما يبدو أنه يريد أن يظهر، مخالفًا لاعتقاد أكثر الناس عنه.
هذا الكتاب كالفانوس تستضيء به بما تختاره منه لينير طريقك. وهكذا كتب السير يجب أن تكون. وبالطبع ليس علينا أن نتبنى أو نتفق مع كل الأفكار.
سيرة قيّمة، حتمًا سأقرأ المزيد من كتاباته لاحقًا.
كتابات العقاد ممتعة وبديعة وسلسة. والكثير من مقولاته المشهورة كانت ولادتها في هذا الكتاب. فكر العقاد وتجربته فعلاً حافلين وثريين. وفلسفاته رائعة وتستحق التأمل. كان فيه القليل من التكرار، لكن في البدايات فقط. وأعجبني جدًا الفصل الذي تناول القراءة والكتابة.
هنا وجدت العقاد العاطفي وهو كما يبدو أنه يريد أن يظهر، مخالفًا لاعتقاد أكثر الناس عنه.
هذا الكتاب كالفانوس تستضيء به بما تختاره منه لينير طريقك. وهكذا كتب السير يجب أن تكون. وبالطبع ليس علينا أن نتبنى أو نتفق مع كل الأفكار.
سيرة قيّمة، حتمًا سأقرأ المزيد من كتاباته لاحقًا.
October 2, 2011
لأول مرة أقرأ سيرة ذاتية لإنسان ما..
لكنه ممتع حقاً ومليئ بالحكم,
لا يسعني شكر من أعارتني هذا الكتاب..
كنت أقرأ لكتاب طُبع منذ أكثر من 40 سنة.. أي: بين يدي كنز
كثير من تلك الحكم لايمكن المرور عليها دون تدوينها
وعلى الرغم من كونه منذ زمن بعيد إلا أنه يجارينا في هذا الوقت
أكثر شيء تمنيته وأنا أقرأ الكتاب:
عندما بدأ يتحدث عن مكتبته تمنيت أن أدخلها ويحدثني عن إنطباعاته عن كل كتاب وأفضل كتبه.. إلخ
_
هِيَ سيرة تستحق أن تقرأ ~
لكنه ممتع حقاً ومليئ بالحكم,
لا يسعني شكر من أعارتني هذا الكتاب..
كنت أقرأ لكتاب طُبع منذ أكثر من 40 سنة.. أي: بين يدي كنز
كثير من تلك الحكم لايمكن المرور عليها دون تدوينها
وعلى الرغم من كونه منذ زمن بعيد إلا أنه يجارينا في هذا الوقت
أكثر شيء تمنيته وأنا أقرأ الكتاب:
عندما بدأ يتحدث عن مكتبته تمنيت أن أدخلها ويحدثني عن إنطباعاته عن كل كتاب وأفضل كتبه.. إلخ
_
هِيَ سيرة تستحق أن تقرأ ~
February 24, 2016
شرعت في قراءة هذا الكتاب للمرة الثانية ، بنفس المتعة وربما أكثر ، أستطيع أن أعتبر التجول في سيرة العقاد بمثابة اختبار مرحلي لما كنت عليه ولما أنا عليه الآن ، هناك عبارات فهمتها بشكل أوضح ، وعبارات فهمتها على النقيض من فهمي السابق ، والكثير من المفاجآت مازالت مخبأة .
وبملء الفم أقول : السيرة التي تتكلم عن صاحبها لن تمل منها لو قرأتها ألف مرة ، وهكذا كانت كلمات العقاد وكتبه وسيرته .
وبملء الفم أقول : السيرة التي تتكلم عن صاحبها لن تمل منها لو قرأتها ألف مرة ، وهكذا كانت كلمات العقاد وكتبه وسيرته .
November 28, 2017
عباس العقاد كما أراه - بالاختصار - هو شيء ٌ آخر مختلف كل الاختلاف عن الشخص الذي يراه الكثيرون , من الأصدقاء أوالأعداء هو شخص أستغرب كل َّ الاستغراب عندما أسمع يصفونه أو يتحدثون عنه حتى ليخطر لي - في كثير من الأحيان - أنهم يتحدثون عن إنسان ٍ لم أعرفه قط , ولم ألتق ِ به مرة ً في مكان , فأضحك في نفسي وأقول : ويل للتاريخ من المؤرخين ...ويل ٌ للتاريخ من المؤرخين , لأن الناس لا ��عرفون من يعيش بينهم في قيد الحياة , ومن يسمعهم ويسمعونه , ويكتب لهم ويقرؤونه , فكيف يعرفون من تقدّم به الزمن ألف سنة , ولم ينظر إليهم قط , ولم ينظروا إليه ؟وبينما أقرا كلام العقاد استحضرت حديث حسن الترابي حينما سُئل عن حكم منسوب إليه أٌشيع أنه قد قاله فكان رده ذكياً استخدمه مبرراً لانكارة صحة عدة "أحاديث صحيحة"حين قال : لاحظوا أنا بينكم والعالم اليوم ملئ باجهزة التواصل فيشيع عني ما لم أقل ؟! , فكم يا ترى عدد الأحاديث التي كذبوها على رسول الله ؟!
العقاد ,ليس إلا سيل جارف من الإصرار والشغف والقراءة النهمة والكتابة الفائضة . لا يٌذكر العقاد إلا وتداعى لذهني التعليم الذاتي ,فهو بالكاد أكمل الابتدائية لا غير ثم أثبت رجليه ليصع�� جبل المستحيل مستنداً على "لا أستاذ " إلا على كتابه الذي لم يفارقه أبداً
مقارنة مع السيرة الذاتية " الأيام " لطه حسين ,نرى أنه يركز على الأحداث ويكاد يكون عالم الفكر متخذاً حيزاً جد يسير في السيرة , لكن في هذا الكتاب ,عالم العقاد الفكري واضحاً كشمس نهار أغسطس ,و سرد الأحداث يتخلل الأفكار بامتطاء متبطي , وعسى أن يكون ذلك لأن العقاد كتلة من الافكار تمشي على قدمين
:لعل الانصاف من قبل أعداء المرء له وقع خاص .. ها هو أنيس منصور (الوجوديٌ ,في ذلك الوقت) يتحدث عن الموسوعي عباس محمود العقاد
أحزنني العقاد. هزمني بلا رحمة. كان قاسيا. هدم فوق دماغي كل ما بناه الوجوديون. ولكن لا أعتقد أن العقاد قد قرأ كل كتب الوجودية. لا يمكن أن يكون قد قرأ الفيلسوف الألماني هيدجر الذي ولد معه في سنة واحدة، ولا قرأ سارتر ولا كيركجور. إنه لم يذق طعم الوجودية التي لم تقل إن الفرد يفعل أي شيء بحريته. إن الحرية عبء. لأن الحرية مسؤولية. والمسؤول هو الإنسان الحر. ومن هموم الوجودية هموم الإنسان الحر.. كل شيء أمامه اختيارات وممكنات.. أمام سوبر ماركت له أن يختار منه ما يعجبه. فإذا اختار أصبح مسؤولا.. وأنت لا تختار إلا نفسك، أي الذي يريح نفسك، أو الذي يؤكد وجودك في مواجهة الآخرين.. وكان اللقاء بعد ذلك عاصفا. أحسست تماما كأنني أقذف العقاد بالحجارة. هل هذا معقول؟ معقول.. لأنني أدافع عن رأيي في نظرية اعتنقتها وارتحت إليها.. رغم أن الوجودية كلها ليست مريحة، لأنها تجعل الإنسان مليونيرا فلسفيا يختار ما يعجبه ويلتزم به.. ولك أن تختار وفي هذا اليوم تضايقت جدا. ولكن أردت أن أنتقم. لا.. «أنتقم» هذه كلمة فظيعة.. كيف قفزت إلى لساني؟ بلاش أنتقم.. ضايقني وأريد أن أضايقه لأنه نسف ما نعتقده. لا بد أن أضايقه.. لا بد أن أسمع منه ما لا يعرف عن الوجودية. ويبدو أن الأستاذ قرأ الكثير فيها وعنها، وإلا كيف وصل إلى هذه النهاية الشنيعة. إن العقاد ينتسب إلى مدرسة فلسفية أخرى وهي مدرسة الفيلسوف الإنجليزي برتراند رسل. وهي مدرسة التحليل المنطقي. كل شيء بالعقل.. بالمنطق الذي يظهر في مقالاته.. قلت له: أستاذ.. أنا متابع كل ما صدر عن الوجودية. فقد ظهر منذ أيام كتاب مترجم للفيلسوف الدنماركي كيركجور. وهو واحد من آباء هذه الفلسفة وكأنني طعنت الأستاذ في كرامته.. في كبريائه. تغيرت ملامحه. هل غضب؟ نعم. والتفت إلى الباب ونادى الخادم. وجاء الخادم، قال له: هات الكتب التي على السرير. وكانت مفاجأة موجعة.. إنها كتب كيركجور التي ظهرت كلها.. وليس كتابا واحدا كالذي عندي.. ولم أكن قد رأيت كل هذه الكتب. وفي أعماقي قلت: «جول» يا أستاذ
كلا .. لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لازداد عمراً في تقدير الحساب .. وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة. والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من ح��اة واحدة في مدى عمر الانسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمقالعقاد...عن القراءة : الإقتباس من هذ الكتاب
July 13, 2017
تمنيتُ أن تتأخر منية العقاد ،كي نرى المزيد من الجمال :(.
مثلما هو متواجد في قسم التعريف بالكتاب في الموقع ،الكتاب أو السيرة الذاتية يحتوي على قسمين :
القسم الأول الحياة الشخصية وهو الأقصر والأخف رو��ًا وتغلب عليه روح المصرية الجميلة .
القسم الثاني : الذي يمثل الأديب الشهير في الوطن العربي وهو الأكبر والأجمل لمعظم القراء .
بداية الكتاب هي ما جعلته منفرًا لمعظم القراء وأولهم أنا ،على عكس للذكريات لعلي الطنطاوي رحمهما الله التي كانت المقدمة جميلة وطريفة وكأن العقاد أحدهم يجره غصبًا من عنقه كي يكتب سيرته هذه .
أشياء جديدة جدًا علي
أولا هو سجن العقاد ،لم أتوقع بأن يوجد من يسجن أديب رائع مثله ،لكن السياسة تفعل ما لا يرغبه الناس .
ثاني : النحس الذي حصل مع ابن الرومي ،يبدو بأنني وجدت أديبًا وقارئًا يوافقني بأن هذا الشاعر مبدع لم يلق مثلما لقي غيره من الإهتمام ، وعلى الأغلب أن النحس طاله حتى بعد وفاته .
الثالث الذي هو جديد ولكنه متوقع : اسم العقاد فهو ليس اسمه بل اسم جده ولكنه مثل الغالبية العظمى من الأدباء انتشر هذا الأسم بدون اسمه وكأنه اسم مستعار لكاتب أ��نبي ،التسمية جأت لكون جد العقاد كان يعمل في صناعة الحرير وكان يعقده فصار الناس يسمونه العقاد لمهنته وانتشر اللقب حتى صار لجميع أفراد عائلته وحتى وصل إلى حفيده عباس الأديب .
يمنح الكتاب أربع نجمات لسوء البداية.
مثلما هو متواجد في قسم التعريف بالكتاب في الموقع ،الكتاب أو السيرة الذاتية يحتوي على قسمين :
القسم الأول الحياة الشخصية وهو الأقصر والأخف رو��ًا وتغلب عليه روح المصرية الجميلة .
القسم الثاني : الذي يمثل الأديب الشهير في الوطن العربي وهو الأكبر والأجمل لمعظم القراء .
بداية الكتاب هي ما جعلته منفرًا لمعظم القراء وأولهم أنا ،على عكس للذكريات لعلي الطنطاوي رحمهما الله التي كانت المقدمة جميلة وطريفة وكأن العقاد أحدهم يجره غصبًا من عنقه كي يكتب سيرته هذه .
أشياء جديدة جدًا علي
أولا هو سجن العقاد ،لم أتوقع بأن يوجد من يسجن أديب رائع مثله ،لكن السياسة تفعل ما لا يرغبه الناس .
ثاني : النحس الذي حصل مع ابن الرومي ،يبدو بأنني وجدت أديبًا وقارئًا يوافقني بأن هذا الشاعر مبدع لم يلق مثلما لقي غيره من الإهتمام ، وعلى الأغلب أن النحس طاله حتى بعد وفاته .
الثالث الذي هو جديد ولكنه متوقع : اسم العقاد فهو ليس اسمه بل اسم جده ولكنه مثل الغالبية العظمى من الأدباء انتشر هذا الأسم بدون اسمه وكأنه اسم مستعار لكاتب أ��نبي ،التسمية جأت لكون جد العقاد كان يعمل في صناعة الحرير وكان يعقده فصار الناس يسمونه العقاد لمهنته وانتشر اللقب حتى صار لجميع أفراد عائلته وحتى وصل إلى حفيده عباس الأديب .
يمنح الكتاب أربع نجمات لسوء البداية.
April 8, 2020
هذه مجموعة مقالات كتبها العقاد، فيها تأملاته وكثير من خواطره التي تندرج تحت سيرته الذاتية بمعناها الذاتي التأملي الداخلي.. فهي جولة في عقل العقاد وأفكاره وخلاصة خبرته.. وفيها القليل جدا عن حياته وسيرته التي هي بمعنى عصره وبيئته (فمن أراد هذه الثانية فعليه بكتابه الآخر: حياة قلم).. غير أن عنوان الكتاب لم يكن موفقا، وليس العنوان من اختيار العقاد.
في الكتاب كثير من التأملات العميقة واللطيفة، ويبدو فيها سعة اطلاع العقاد وقوة ذهنه.. مع ما يبدو فيها من أدبه وشعره.. إلا أن العقاد في باب الفكر والنثر أثقل منه كثيرا كثيرا كثيرا في باب الأدب والشعر.
في الكتاب كثير من التأملات العميقة واللطيفة، ويبدو فيها سعة اطلاع العقاد وقوة ذهنه.. مع ما يبدو فيها من أدبه وشعره.. إلا أن العقاد في باب الفكر والنثر أثقل منه كثيرا كثيرا كثيرا في باب الأدب والشعر.
February 23, 2017
العقاد
رحمة الله عليه
كان مليء بالغرائب
هل تصدق أن صاحب العبقريات كان مولعا بالقراءة عن الحشرات
وكان مغرما بجمع التحف والتماثيل
العقاد لم يتزوج ومات أعزبا
العقاد عصامي تعلم لوحده بعد أن تخرج من المدرسة الابتدائية فقط
يوم كان في السنة الثانية ابتدائي كان محررا في مجلة مدرسية
والكثير الكثير من قبيل الغرائب المحمودة تارة وتارة لا
أغبط العقاد على عمق فكره، وحسن فهمه، وجميل بيانه،
رحمه الله وعفا عنه :)) .
رحمة الله عليه
كان مليء بالغرائب
هل تصدق أن صاحب العبقريات كان مولعا بالقراءة عن الحشرات
وكان مغرما بجمع التحف والتماثيل
العقاد لم يتزوج ومات أعزبا
العقاد عصامي تعلم لوحده بعد أن تخرج من المدرسة الابتدائية فقط
يوم كان في السنة الثانية ابتدائي كان محررا في مجلة مدرسية
والكثير الكثير من قبيل الغرائب المحمودة تارة وتارة لا
أغبط العقاد على عمق فكره، وحسن فهمه، وجميل بيانه،
رحمه الله وعفا عنه :)) .
Read
August 26, 2019لااستطيع تقييم او كتابة مراجعة عن كتاب بدات به بشغف واعجبنى ثم بدا يتسرب الملل وعدم التركيز كلما اكملت به حتى وصلت للجزء الاخير ولم استطع التركيز نهائيا او اجبار نفسى على اكماله
January 26, 2013
يحتوي كتاب العقاد " أنا " علىٰ ٩ فصول في ٢٠٧ صفحة ..
تحدَّث في الفصل الأول عن : شخصهِ و عن أبيهِ و أمِّه و بلدته و طفولته و ذكريات العيد
و تحدَّث في الفصل الثاني عن : أساتذته و أشياء جعلته كاتبًا و هجرانه لوظائف الحكومه
و تحدَّث في الفصل الثالث عن : قلمهِ و لماذا هوىٰ القراءة و كتبه المفضلة و منهجه في كتابة المقالات و تأليف الكتب و مالم يكتبه ..
و تحدَّث في الفصل الرابع عن : نفسه و طريقه للنجاح و أوقات الفراغ و أحرج ساعة في حياته و " كنت شيخاً في شبابي "
و تحدَّث في الفصل الخامس عن :
الأصدقاء و الأعداء و الأطفال و السِّجن ..
و تحدَّث في الفصل السادس عن :
إيمانه و لو عاد طالباً و فلسفته في الحب و الحياة و ختم الفصل في .. الحياة هل هي جديرة بأن نحياها؟
و تحدَّث في الفصل السابع عن :
- طفتُ العالم من مكاني؟
- أجمل أيامي
- أكره الصيف
و تحدَّث في الفصل الثامن عن :
وحي [ الخمسين - الستين - السبعين ] و اعترافات ..
و ختمه في فصلٍ ثامن عن :
في المكتبة و بين الكتب و في بيته ..
هذا مُجمل مافي الكتاب و الحقيقة أن شخصاً كالعقاد حريٌّ بك أن تقرأ له ماذا كتب عن شخصه قبل أن تقرأ ما قيل عنه !
ثمّة اقتباسات اقتبستها و ليست كلها سأعرض ماكتبته إلكترونيًا :
" الذي يقرأ ليكتب هو " موصِّل رسائل" ليس إلا .. أو هو كاتب بالتبعيّة و ليس كاتباً بالأصالة .
علمتني تجارب الحياة أن الناس تُغيظهم المزايا التي ننفرد بها و لا تُغيظهم النقائص التي تعيبنا و أنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا مايصغرك !
الذين أُسخطهم لا يُرضيهم عني شيء
و أن الذين أُرضيهم لا يسخطهم عليَّ شيء !*
أنا لا ألومُ و لا أُلامُ
حسْبـي من الناسِ السلامُ .
* العقاد
في الشباب نأخذ الحياة " مقايضة " لأنها تطلبنا كما نطلبها .. أو نبذل فيها أضعاف ثمنها ، لأننا نجهل حقيقتها و نملك ثروة الشعور التي تُساعدنـا علىٰ الإسراف و البذل و الجزاف .
ما أعجب أن يكون أظهر الأشياء هو أخفىٰ الأشياء .
تحدَّث في الفصل الأول عن : شخصهِ و عن أبيهِ و أمِّه و بلدته و طفولته و ذكريات العيد
و تحدَّث في الفصل الثاني عن : أساتذته و أشياء جعلته كاتبًا و هجرانه لوظائف الحكومه
و تحدَّث في الفصل الثالث عن : قلمهِ و لماذا هوىٰ القراءة و كتبه المفضلة و منهجه في كتابة المقالات و تأليف الكتب و مالم يكتبه ..
و تحدَّث في الفصل الرابع عن : نفسه و طريقه للنجاح و أوقات الفراغ و أحرج ساعة في حياته و " كنت شيخاً في شبابي "
و تحدَّث في الفصل الخامس عن :
الأصدقاء و الأعداء و الأطفال و السِّجن ..
و تحدَّث في الفصل السادس عن :
إيمانه و لو عاد طالباً و فلسفته في الحب و الحياة و ختم الفصل في .. الحياة هل هي جديرة بأن نحياها؟
و تحدَّث في الفصل السابع عن :
- طفتُ العالم من مكاني؟
- أجمل أيامي
- أكره الصيف
و تحدَّث في الفصل الثامن عن :
وحي [ الخمسين - الستين - السبعين ] و اعترافات ..
و ختمه في فصلٍ ثامن عن :
في المكتبة و بين الكتب و في بيته ..
هذا مُجمل مافي الكتاب و الحقيقة أن شخصاً كالعقاد حريٌّ بك أن تقرأ له ماذا كتب عن شخصه قبل أن تقرأ ما قيل عنه !
ثمّة اقتباسات اقتبستها و ليست كلها سأعرض ماكتبته إلكترونيًا :
" الذي يقرأ ليكتب هو " موصِّل رسائل" ليس إلا .. أو هو كاتب بالتبعيّة و ليس كاتباً بالأصالة .
علمتني تجارب الحياة أن الناس تُغيظهم المزايا التي ننفرد بها و لا تُغيظهم النقائص التي تعيبنا و أنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا مايصغرك !
الذين أُسخطهم لا يُرضيهم عني شيء
و أن الذين أُرضيهم لا يسخطهم عليَّ شيء !*
أنا لا ألومُ و لا أُلامُ
حسْبـي من الناسِ السلامُ .
* العقاد
في الشباب نأخذ الحياة " مقايضة " لأنها تطلبنا كما نطلبها .. أو نبذل فيها أضعاف ثمنها ، لأننا نجهل حقيقتها و نملك ثروة الشعور التي تُساعدنـا علىٰ الإسراف و البذل و الجزاف .
ما أعجب أن يكون أظهر الأشياء هو أخفىٰ الأشياء .
September 15, 2022
▪︎ لقد علمتني الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها، ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا، وأنهم يكرهون منك ما يُصغرهم لا ما يُص��رك، وقد يُرضيهم النقص الذي منك لأنه يُكبرهم في رأي أنفسهم، ولكنهم يسخطون على مزاياك لأنها تصغرهم أو تغطي على مزاياهم.
▪︎ لا تقنط من طيبة الناس كل القنوط، ولا تعول عليها كل التعويل، بل أحسن الظن بالناس كأنهم كُلهم خير ، واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس.
▪︎ لا تقنط من طيبة الناس كل القنوط، ولا تعول عليها كل التعويل، بل أحسن الظن بالناس كأنهم كُلهم خير ، واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس.
January 25, 2013
عملاً بنصيحة العقاد أنك عندما تمل من كتاب لا تكمله فلم أكمله. مللته.
May 25, 2019
لا بد أن تعجَبَ من سيرة هذا الرجل!
هذا رجُلٌ موسوعة. قرأ خلال حياته حسبَما يُقال أكثر من 70 ألف كِتاب (كان يُنهِي يومياً أكثر من كِتاب). ورفَض جائزة الدولة التقديرية في الآداب التي منحه إياها جمال عبدالناصر. ورفَض الدكتوراه الفخرية التي منحتهُ إياها جامعة القاهرة!
وبعد كلّ هذا العِلم وكلّ هذه القراءات الموسوعيّة في شتّى المواضيع .. نجِدُه يقول خاتِماً سيرتهُ الذاتية:
"ولقد تعِبتُ كثيراً في تحصيل الأدب والثقافة، ولكنني أعترف بعد هذا التعب كله بقصوري عن الغاية التي رسَمتُها أمامي في مقتبل صباي، فلم أبلُغ بعدُ غاية الطريق، ولا قريباً من غايته، وإذا قُدّرتُ ما أصبو إليه بمائة في المائة، فالذي بلغتُهُ لا يتجاوز العشرين أو الثلاثين".
فهَل بعد هذا الكَلام كلام!
ليت من يعتبرون أنفسهُم "مثقفي" و "أدباء" العصر الحديث يقرؤون هذه الكلمات! علّهُم يتواضعون قليلاً ويعرفون حجمهُم الحقيقي.
كان العقّاد والعميد طه حسين صديقان. وقد وصَف العميد العقّاد يوماً بأنه أمير الشعراء (مما أغاظ الرافعي وأشعل غيرته فسبّهُما معاً!) وقد لاحظتُ من خلال هذا الكِتاب أن كلاهُما كان يُحبّ ويقدّر أبا العلاء المعرّي. فمحبّة العميد لأبي العلاء أوضحُ من الشمس في كبِد النهار متجليّة في رسالته للدكتوراة .. وكذلك محبّة العقّاد لأبي العلاء هُنا واضحة جليّة. فقد أطلق العقّاد على أبي العلاء لقب "حكيمنا". وقد استشهَدَ بأشعاره في أكثر من مَوضِع. ما يدفعُني للبدء في التعرّف بشكل أعمق على أدب أبي العلاء .. وعلى أبي العلاء الإنسان. وسوف أبدأ اعتباراً من اليوم مع دراسة الدكتورة سُعاد الحكيم التي قدّمتها في كِتاب مختصَر عن سيرة أبي العلاء ومختارات من أشعاره.
"أنا" العقّاد، هُو كِتابٌ يستحقّ القراءة مرّةً ومرّة.
وكاتِبٌ نابغةٌ مثل العقّاد يجبُ أن يعرفهُ كلّ شابّ محبّ للقراءة والأدب. مِنهُ يتعلّم التواضُع مع الاعتداد بالنفس من غير كِبر. ومنه يتعلّم حُب الحقيقة .. وعِشق القراءة من المحبرة إلى المقبرة.
لا بد أن تعجَبَ من سيرة هذا الرجل!
هذا رجُلٌ موسوعة. قرأ خلال حياته حسبَما يُقال أكثر من 70 ألف كِتاب (كان يُنهِي يومياً أكثر من كِتاب). ورفَض جائزة الدولة التقديرية في الآداب التي منحه إياها جمال عبدالناصر. ورفَض الدكتوراه الفخرية التي منحتهُ إياها جامعة القاهرة!
وبعد كلّ هذا العِلم وكلّ هذه القراءات الموسوعيّة في شتّى المواضيع .. نجِدُه يقول خاتِماً سيرتهُ الذاتية:
"ولقد تعِبتُ كثيراً في تحصيل الأدب والثقافة، ولكنني أعترف بعد هذا التعب كله بقصوري عن الغاية التي رسَمتُها أمامي في مقتبل صباي، فلم أبلُغ بعدُ غاية الطريق، ولا قريباً من غايته، وإذا قُدّرتُ ما أصبو إليه بمائة في المائة، فالذي بلغتُهُ لا يتجاوز العشرين أو الثلاثين".
فهَل بعد هذا الكَلام كلام!
ليت من يعتبرون أنفسهُم "مثقفي" و "أدباء" العصر الحديث يقرؤون هذه الكلمات! علّهُم يتواضعون قليلاً ويعرفون حجمهُم الحقيقي.
كان العقّاد والعميد طه حسين صديقان. وقد وصَف العميد العقّاد يوماً بأنه أمير الشعراء (مما أغاظ الرافعي وأشعل غيرته فسبّهُما معاً!) وقد لاحظتُ من خلال هذا الكِتاب أن كلاهُما كان يُحبّ ويقدّر أبا العلاء المعرّي. فمحبّة العميد لأبي العلاء أوضحُ من الشمس في كبِد النهار متجليّة في رسالته للدكتوراة .. وكذلك محبّة العقّاد لأبي العلاء هُنا واضحة جليّة. فقد أطلق العقّاد على أبي العلاء لقب "حكيمنا". وقد استشهَدَ بأشعاره في أكثر من مَوضِع. ما يدفعُني للبدء في التعرّف بشكل أعمق على أدب أبي العلاء .. وعلى أبي العلاء الإنسان. وسوف أبدأ اعتباراً من اليوم مع دراسة الدكتورة سُعاد الحكيم التي قدّمتها في كِتاب مختصَر عن سيرة أبي العلاء ومختارات من أشعاره.
"أنا" العقّاد، هُو كِتابٌ يستحقّ القراءة مرّةً ومرّة.
وكاتِبٌ نابغةٌ مثل العقّاد يجبُ أن يعرفهُ كلّ شابّ محبّ للقراءة والأدب. مِنهُ يتعلّم التواضُع مع الاعتداد بالنفس من غير كِبر. ومنه يتعلّم حُب الحقيقة .. وعِشق القراءة من المحبرة إلى المقبرة.
March 19, 2021
اهو اللى ده يتقال عليه علّامه بصحيح مش مجرد سيرة ذاتية عادية مليانة حكايات وردية أو مؤلمة إنما سيرة ذاتية ثرية غنية... ياليت لدينا ألف ممن لهم ملكة الكلام والفصاحة والبلاغة مثل العقاد!!
كلامه عن طفولته وكلامه عن مسقط رأسه مدينة (أسوان) (هى بلدة خالدة! بل هي بلدة مخلدة!) ووصفها في الفصل الأخير (مدينة النور)
كلامه عن السجن وعزة نفسه الشديدة جواه على الرغم من مرضه
وكلامه عن نهمه الشديد للقراءة والاطلاع والمعرفة
*والقياس الواحد الذي أقيم به جهدى في جميع أدوار حياتي هو النهم إلي المعرفة فإنني لا أذكر سنا لم أكن فيها ذلك توسعة فى آفاق الشعور
صديقنا الاستاذ توفيق الحكيم تخيلني في بعض كتبه قد دخلت الجنة وذهبت أطوف في أرجائها عسي أن أرى وجهة مكتبة فلما طال بي المطاف ولم أجد المكتبة ولا كتباً ضجرت فيها وطفقت أقول "ما هذا؟! جنة بغير كتب؟!"*
إنتقاده المجتمع أكثر من رائع وللاسف الشديد الداء مازال موجود (وقد نكب هذا البلد المسكين بداء الاستبداد القديم فوقر في أخلاء بنيه على توالى العصور أن قيم الناس مرهونة بتقدير الحاكم المطلق المنصرف فى الأقدار والمقامات فلا قدر لإنسان بغير مظهر ولا مقام لأحد بغير لقب ولا جاه ولا حسب ولا علم ولا يقين بغير صيغة مرسومة فى سجلات الدواوين).
ما كتبه من شعر بعنوان (الشاعر الأعمي) كان خيالي
جمعت شقاء العيش فى ظلمة الردي
فيالى من ميت شقي الخواطر
أري الصبح وهاجا بمقلة نائم
ويلحظه قلبي بحسرة ساهر
فمن ل�� إلي هذا الوجود بنظرة
أراه ولم يعم التراب بصائرى
فهمه العميق للبشر جاء كأنما يمتلك بصيرة خاصة ويعبر عنها بسهولة وسلاسة !
"لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التى ننفرد بها، ولا تغيظهم النقائص التى تعيبنا ،. وإنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك، وقد يرضيهم النقص الذي فيك، لانه يكبرهم فى رأي أنفسهم ولكنهم يسخطون على مزاياك"
"والطمع فى إنصاف الناس إذا كان فى الإنصاف خسارة لهم، أو مصارحة لأهوائهم، هو الكثير الذي ما بعده كثير. فمنهم منصفون إذا لم يكلفهم الإنصاف شيئاً ولم يصدمهم فى هوى من أهوائهم... ومنهم المنصف وإن جنى عليه الإنصاف ولكنه واحد فى ألوف...لا تجده في كل حين"
تقديره الشديد لوقت الفراغ وده أصبح نادر جدا فى وقتنا الحالى كلنا بنضيع ساعات ويمكن أيام كمان!
كلامه عن طفولته وكلامه عن مسقط رأسه مدينة (أسوان) (هى بلدة خالدة! بل هي بلدة مخلدة!) ووصفها في الفصل الأخير (مدينة النور)
كلامه عن السجن وعزة نفسه الشديدة جواه على الرغم من مرضه
وكلامه عن نهمه الشديد للقراءة والاطلاع والمعرفة
*والقياس الواحد الذي أقيم به جهدى في جميع أدوار حياتي هو النهم إلي المعرفة فإنني لا أذكر سنا لم أكن فيها ذلك توسعة فى آفاق الشعور
صديقنا الاستاذ توفيق الحكيم تخيلني في بعض كتبه قد دخلت الجنة وذهبت أطوف في أرجائها عسي أن أرى وجهة مكتبة فلما طال بي المطاف ولم أجد المكتبة ولا كتباً ضجرت فيها وطفقت أقول "ما هذا؟! جنة بغير كتب؟!"*
إنتقاده المجتمع أكثر من رائع وللاسف الشديد الداء مازال موجود (وقد نكب هذا البلد المسكين بداء الاستبداد القديم فوقر في أخلاء بنيه على توالى العصور أن قيم الناس مرهونة بتقدير الحاكم المطلق المنصرف فى الأقدار والمقامات فلا قدر لإنسان بغير مظهر ولا مقام لأحد بغير لقب ولا جاه ولا حسب ولا علم ولا يقين بغير صيغة مرسومة فى سجلات الدواوين).
ما كتبه من شعر بعنوان (الشاعر الأعمي) كان خيالي
جمعت شقاء العيش فى ظلمة الردي
فيالى من ميت شقي الخواطر
أري الصبح وهاجا بمقلة نائم
ويلحظه قلبي بحسرة ساهر
فمن ل�� إلي هذا الوجود بنظرة
أراه ولم يعم التراب بصائرى
فهمه العميق للبشر جاء كأنما يمتلك بصيرة خاصة ويعبر عنها بسهولة وسلاسة !
"لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التى ننفرد بها، ولا تغيظهم النقائص التى تعيبنا ،. وإنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك، وقد يرضيهم النقص الذي فيك، لانه يكبرهم فى رأي أنفسهم ولكنهم يسخطون على مزاياك"
"والطمع فى إنصاف الناس إذا كان فى الإنصاف خسارة لهم، أو مصارحة لأهوائهم، هو الكثير الذي ما بعده كثير. فمنهم منصفون إذا لم يكلفهم الإنصاف شيئاً ولم يصدمهم فى هوى من أهوائهم... ومنهم المنصف وإن جنى عليه الإنصاف ولكنه واحد فى ألوف...لا تجده في كل حين"
تقديره الشديد لوقت الفراغ وده أصبح نادر جدا فى وقتنا الحالى كلنا بنضيع ساعات ويمكن أيام كمان!
October 24, 2013
حديثه عن القراءه وكتبه ومكتبته جميل وكذلك نظرته وفلسفته بالانطواء جميله
وفعلاً ليس كل منطوي ذو عقد نفسيه وكما قال احدهم
العز في العزلة لكن لا بد للناس من الناس
وهو يبرر انطوئه بانه وراثة عن والديه
تمنيت لو اتحف الكتاب بشكل اوسع عن طفولته فللطفولة العامل الاكبر لتحديد طبيعة ومسار الانسان وهي ارثه يحمله معه لنهاية العمر
Read
January 13, 2023"لا أظن أن هناك كتبا مكررة لأخرى .. لأنى أعتقد أن الفكرة الواحدة إذا تداولها ألف كتاب أصبحت ألف فكرة ولم تعد فكرة واحدة.. ولهذا أتعمد أن أقرأ فى الموضوع الو��حد أقوال كتاب عديدين، وأشعر أن هذا أمتع وأنفع من قراءة الموضوعات المتعددة".
March 1, 2019
هذا الكتاب هو آخر كتاب لشهر فبراير ..
كتاب أنا للعقاد سيره ذاتيه ثريّه جدًا و قيّمه تحمل في طيّاتها الكثير من الفائده و المتعه ..
كتب فيها العقاد جميع جوانب حياته الشخصيه و العمليه ..
ليس لديّ الكثير لأقوله عن هذا الكتاب العظيم سوى أنه رائع ....
كتاب أنا للعقاد سيره ذاتيه ثريّه جدًا و قيّمه تحمل في طيّاتها الكثير من الفائده و المتعه ..
كتب فيها العقاد جميع جوانب حياته الشخصيه و العمليه ..
ليس لديّ الكثير لأقوله عن هذا الكتاب العظيم سوى أنه رائع ....
May 8, 2019
سيرة ذاتية ممتعة يرويها لنا العقاد عن مراحل حياته، منهجه في الكتابة وطريقته في تأليف الكتب، مكتبته وكتبه، ايمانه بالحياة واعترافاته وأجمل أيام حياته وغيرها من المواضيع الشيقة التي تستحق التأمل والقراءة.
December 27, 2020
حزينة على انتهائه ، كتاب [أنا] من الكتب الممتعة للقراءة وذات فائدة للعقل ، خوضه في خصال النفس البشرية كانت من أمتع الأجزاء بالكتاب بما فيها من فهم وإدراك لجوانب كثيرة من شخصية الإنسان ودوافعه
العقّاد كاتب عظيم و ذكي يمتلك أسلوب السهل الممتنع المتراوح بين منطقة البساطة ومنطقة الغَوْر! المتراوح بين سلاسة السرد وعُمقه في آنٍ واحد!
العقّاد كاتب عظيم و ذكي يمتلك أسلوب السهل الممتنع المتراوح بين منطقة البساطة ومنطقة الغَوْر! المتراوح بين سلاسة السرد وعُمقه في آنٍ واحد!
November 29, 2015
لا تعليق .. سوى أن أحمد ربي أني علمت من هو العقاد قبل أن أبدأ في قراءة كتبه!
May 4, 2016
جميل وفي قمة الجمال، هنا العقاد الانسان، ليس العقاد كما عرفناه .
هُنا حديث وخوص في غمار النفس .
كتاب رائع
هُنا حديث وخوص في غمار النفس .
كتاب رائع
October 9, 2017
في هذا الكتاب يخرج العقاد عن أسلوبه التقليدي في تأليف كتبه، فموضوع الكتاب لم يكن بحاجة إلي تلك المطالعات الموسوعية في أبواب العلم المختلفة، بل العقاد في هذا الكتاب يلجأ إلي البساطة حاكيا عن نفسه وعن حياته ،وعن أهم من تأثر بهم من الأساتذة، وأهم مدينة أعطته من صفاتها.حكي العقاد عن طفولته الأولي وكيف تأثر بأبيه وأمه، تحدث العقاد عن تأثير الوراثة والبيئة في تفاصيل حياته.
قال العقاد عن نفسه في هذا الكتاب الكثير، ومما قاله: إنني لا أزعم أنني مفرط في التواضع.
ولكنني أعلم علم اليقين أنني لم أعامل إنسانا قط معاملة صغير أو حقير، إلا أن يكون جزاء له علي سوء أدب.
وأعلم علم اليقين أنني أمقت الغطرسة علي خلق الله؛ ولهذا أحارب كل دكتاتور بما أستطيع، ولو لم تكن بيني وبينه صلة مكان أو زمان، كما حاربت هتلر ونابليون وآخرين.
وأنا لا أزعم أنني مفرط في الرقة و اللين.
ولكنني أعلم علم اليقين أنني أجازف بحياتي، ولا أصبر علي منظر مؤلم أو علي شكاية ضعيف.
فعندما كنت في سجن مصر رجوت من الطبيب أن يختار لي وقتا للرياضة غير الوقت الذي تنصب فيه آلة الجلد لعقوبة المسجونين.
فدُهش الطبيب، ظن أنه يسمع نادرة من نوادر الأعاجيب ...
وقال لي في صراحة: ما كنت أتخيل أن أسمع مثل هذا الطلب من العقاد "الجبار"
وقال أيضا: من الصفات التي أعهدها في نفسي أنني لا أميل إلي التوسط في الصداقة ولا في العداوة، فلا أعرف إنسانا نصفه صديق ونصفه عدو، وإنما أعرفه صديقا مائة في المائة، أو عدوا مائة في المائة، ولا تهمني مع ذلك عداوته إذا حفظها لنفسه ... ولكنه إذا تعقبني بها وأبي إلا أن يكشف عنها فهي الحرب التي لا توسط فيها كذلك: إما كاسر وإما مكسور، إلا أن يريحني احتقاره من عناء هذا أو ذاك ...
تحدث العقاد عن أهم ما كتبه و ما لم يكتبه و يتمني أن يكتبه، وحكي عن منهجه في كتابة المقالة أو تأليف الكتاب، وعن القراءة ورأيه فيها وفائدتها، فيقول: كلا ... لست أهوي القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمرا في تقدير الحساب ... وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة.
والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدي عمر الإنسان الواحد؛ لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطيلها بتقدير الحساب...
وتحدث كذلك عن مقياس الكتاب المفيد، وعن فلسفته في الحياة وقال: أما فلسفتي في الحياة من الناس، فأثر التجربة فيها غالب.
كنت أتعب في معاملتهم، ثم عرفت ما أنتظره منهم، فأرحت نفسي من التعب ... واتخذت لنفسي شعارا معهم: ألا تنتظر منهم كثيرا، ولا تطمع منهم في كثير. والطمع في أنصاف الناس، إذا كان في الإنصاف خسارة لهم، أو معارضة لهواهم، هو الكثير الذي ما بعده كثير.
فهم منصفون إذا لم يكلفهم الإنصاف شيئا، ولم يصدمهم في هوى من أهوائهم ... ومنهم المنصف وإن جني عليه الإنصاف، ولكنه واحد في ألوف ... لا تجده في كل حين ...
ولقد رُضْتُ نفسي معهم علي هذه الحقيقة، وتعودت منهم مجافاة الإنصاف حتى كدت أشعر بشيء من "خيبة الرجاء" إذا وقعت اتفاقا علي أحد المنصفين!
الكتاب أكثر من رائع،و أكثر من سهل علي غير العادة في كتب العقاد ،و أنصح بقراءت
قال العقاد عن نفسه في هذا الكتاب الكثير، ومما قاله: إنني لا أزعم أنني مفرط في التواضع.
ولكنني أعلم علم اليقين أنني لم أعامل إنسانا قط معاملة صغير أو حقير، إلا أن يكون جزاء له علي سوء أدب.
وأعلم علم اليقين أنني أمقت الغطرسة علي خلق الله؛ ولهذا أحارب كل دكتاتور بما أستطيع، ولو لم تكن بيني وبينه صلة مكان أو زمان، كما حاربت هتلر ونابليون وآخرين.
وأنا لا أزعم أنني مفرط في الرقة و اللين.
ولكنني أعلم علم اليقين أنني أجازف بحياتي، ولا أصبر علي منظر مؤلم أو علي شكاية ضعيف.
فعندما كنت في سجن مصر رجوت من الطبيب أن يختار لي وقتا للرياضة غير الوقت الذي تنصب فيه آلة الجلد لعقوبة المسجونين.
فدُهش الطبيب، ظن أنه يسمع نادرة من نوادر الأعاجيب ...
وقال لي في صراحة: ما كنت أتخيل أن أسمع مثل هذا الطلب من العقاد "الجبار"
وقال أيضا: من الصفات التي أعهدها في نفسي أنني لا أميل إلي التوسط في الصداقة ولا في العداوة، فلا أعرف إنسانا نصفه صديق ونصفه عدو، وإنما أعرفه صديقا مائة في المائة، أو عدوا مائة في المائة، ولا تهمني مع ذلك عداوته إذا حفظها لنفسه ... ولكنه إذا تعقبني بها وأبي إلا أن يكشف عنها فهي الحرب التي لا توسط فيها كذلك: إما كاسر وإما مكسور، إلا أن يريحني احتقاره من عناء هذا أو ذاك ...
تحدث العقاد عن أهم ما كتبه و ما لم يكتبه و يتمني أن يكتبه، وحكي عن منهجه في كتابة المقالة أو تأليف الكتاب، وعن القراءة ورأيه فيها وفائدتها، فيقول: كلا ... لست أهوي القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمرا في تقدير الحساب ... وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة.
والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدي عمر الإنسان الواحد؛ لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطيلها بتقدير الحساب...
وتحدث كذلك عن مقياس الكتاب المفيد، وعن فلسفته في الحياة وقال: أما فلسفتي في الحياة من الناس، فأثر التجربة فيها غالب.
كنت أتعب في معاملتهم، ثم عرفت ما أنتظره منهم، فأرحت نفسي من التعب ... واتخذت لنفسي شعارا معهم: ألا تنتظر منهم كثيرا، ولا تطمع منهم في كثير. والطمع في أنصاف الناس، إذا كان في الإنصاف خسارة لهم، أو معارضة لهواهم، هو الكثير الذي ما بعده كثير.
فهم منصفون إذا لم يكلفهم الإنصاف شيئا، ولم يصدمهم في هوى من أهوائهم ... ومنهم المنصف وإن جني عليه الإنصاف، ولكنه واحد في ألوف ... لا تجده في كل حين ...
ولقد رُضْتُ نفسي معهم علي هذه الحقيقة، وتعودت منهم مجافاة الإنصاف حتى كدت أشعر بشيء من "خيبة الرجاء" إذا وقعت اتفاقا علي أحد المنصفين!
الكتاب أكثر من رائع،و أكثر من سهل علي غير العادة في كتب العقاد ،و أنصح بقراءت
February 17, 2017
اعتبر سيرة العقاد الذاتية من أروع ما قرأت .
العقاد عقل فيلسوف وقلم أديب ومفكر عظيم، كل كلمة يضعها بمكانها الصحيح ودلالتها العميقة ، وإن كان يحتاج قراءة بعض الجمل أكثر من مرة في بعض الأحيان لكنه يستحق المشقة ...
أكثر ما أعجبني في الكتاب هو ترتيبة للفصول ..
بداية من طفولته ونشأته انتهاء بمكتبة وبيته وكل شئ له في نفس العقاد التفسير؛ فهو يعلم تكوينه الشخصي جيدآ ولذلك أحب أن أقتضي به ولا أستمع لأحد إلا لصوت عقلي ..
تفسيره لعزلته بأنه طبيعة مستمدة من نشأته ونظام أسرته ونفي التهمة عنه بأنه معقد نفسيآ وجد به تفسير لحالتي أستطيع الرد بها علي كل شخص يعتقد أن الانطواء مرض بل هو وسيلة لكف الأذي عن النفس ...
أيضآ فلسفة للحب من أعظم ما يكون وهو أكثر فصل أعدت قراءته وانا أقول يا لك من حكيم تطلعت للأمور من زاويتها الصحيحة بعيدآ عن الرؤية المسطحة للجميع، ولكم أستمتعت بكل حرف بهذا الفصل ....
اكتشفت أن العقاد شخص أكثر حساسية وأبعد ما يكون عن وصفه رجل عقلاني بحت، فكيف لرجل يتألم من رؤية المرضي وسماع تأوهاتهم أن يكون قاسي القلب !!
وكيف لرجل يرق قلبه للأطفال ويتعامل معهم بمنتهي اللطف أن يكون شخص متعجرف كما ينعته البعض !!
تأثرت بتجربته في السجن ومرضه وشرح سبب وضع كوفية حول رقبته بالصيف والشتاء؛ العقاد كان طبيب نفسة؛ يغنيه غذاء العقل عن غذاء الجسد ؛ يعد الكتاب أفضل وجبة تشتهيها النفس ...
ولم يكن عدو للمرأة لكنه كان يكشف أمامها حقيقة الأمور ونحن وطن لا يحب المصارحة من باب الحب والتغير ؛ فقد صدق العقاد بفهم تكوينها النفسي وإن كان أسلوبه جاف بعض الشئ ...
وضعني العقاد وجها لوجه أمام نفسي وجاوبني عن الكثير من التساؤلات التي تدور بخلدي؛ ولذلك اعده كاتب وصديق وقدوة ..
لا يسعني الحديث عن الكتاب أكثر من هذا لانه من أنا لأنقد العقاد أو اضع تأويل لكل فصل من فصول حياته، ولكنه أرغمني علي القراءة بتمهل بعد ما تناسية هذا الأسلوب ....
بالنهاية هو كتاب مثمر لمن أراد الاستفادة من تجربة هذا الرجل والتعلم منه كيفية الصبر والمثابرة؛ والوصول إلي مرتبة عالية من مراتب العلم ...
هذا الكتاب بداية رائعه مع العقاد وستشعر بنهايتة أن هيئته تجسدت أمامك وتكاد تسمع صوته وتصافحة احتراما وإجلالا ...
العقاد عقل فيلسوف وقلم أديب ومفكر عظيم، كل كلمة يضعها بمكانها الصحيح ودلالتها العميقة ، وإن كان يحتاج قراءة بعض الجمل أكثر من مرة في بعض الأحيان لكنه يستحق المشقة ...
أكثر ما أعجبني في الكتاب هو ترتيبة للفصول ..
بداية من طفولته ونشأته انتهاء بمكتبة وبيته وكل شئ له في نفس العقاد التفسير؛ فهو يعلم تكوينه الشخصي جيدآ ولذلك أحب أن أقتضي به ولا أستمع لأحد إلا لصوت عقلي ..
تفسيره لعزلته بأنه طبيعة مستمدة من نشأته ونظام أسرته ونفي التهمة عنه بأنه معقد نفسيآ وجد به تفسير لحالتي أستطيع الرد بها علي كل شخص يعتقد أن الانطواء مرض بل هو وسيلة لكف الأذي عن النفس ...
أيضآ فلسفة للحب من أعظم ما يكون وهو أكثر فصل أعدت قراءته وانا أقول يا لك من حكيم تطلعت للأمور من زاويتها الصحيحة بعيدآ عن الرؤية المسطحة للجميع، ولكم أستمتعت بكل حرف بهذا الفصل ....
اكتشفت أن العقاد شخص أكثر حساسية وأبعد ما يكون عن وصفه رجل عقلاني بحت، فكيف لرجل يتألم من رؤية المرضي وسماع تأوهاتهم أن يكون قاسي القلب !!
وكيف لرجل يرق قلبه للأطفال ويتعامل معهم بمنتهي اللطف أن يكون شخص متعجرف كما ينعته البعض !!
تأثرت بتجربته في السجن ومرضه وشرح سبب وضع كوفية حول رقبته بالصيف والشتاء؛ العقاد كان طبيب نفسة؛ يغنيه غذاء العقل عن غذاء الجسد ؛ يعد الكتاب أفضل وجبة تشتهيها النفس ...
ولم يكن عدو للمرأة لكنه كان يكشف أمامها حقيقة الأمور ونحن وطن لا يحب المصارحة من باب الحب والتغير ؛ فقد صدق العقاد بفهم تكوينها النفسي وإن كان أسلوبه جاف بعض الشئ ...
وضعني العقاد وجها لوجه أمام نفسي وجاوبني عن الكثير من التساؤلات التي تدور بخلدي؛ ولذلك اعده كاتب وصديق وقدوة ..
لا يسعني الحديث عن الكتاب أكثر من هذا لانه من أنا لأنقد العقاد أو اضع تأويل لكل فصل من فصول حياته، ولكنه أرغمني علي القراءة بتمهل بعد ما تناسية هذا الأسلوب ....
بالنهاية هو كتاب مثمر لمن أراد الاستفادة من تجربة هذا الرجل والتعلم منه كيفية الصبر والمثابرة؛ والوصول إلي مرتبة عالية من مراتب العلم ...
هذا الكتاب بداية رائعه مع العقاد وستشعر بنهايتة أن هيئته تجسدت أمامك وتكاد تسمع صوته وتصافحة احتراما وإجلالا ...
June 24, 2020
#أنا
#العقّاد
عدد الصفحات : 350
الكتاب الرابع والثلاثون لعام 2020
بتسعة فصولٍ جمع العقّاد سنين عمره، رتبها تحت أبوابٍ معنونة بحيث جعل من السهل على القارئ الإلمام بسيرته الذاتية.
فقد سعى لإظهار بساطته وتواضعه الذي لم يكلف أحدٌ جهده ليشاهده فوصفه الكثير بالكبر والغرور، وكان يروي طفولته وشبابه بكل يسرٍ وطلاوة مضيفًا رؤيته الخاصة لواقع حياته، مركزًا على أهم العوامل التي جعلته ��المكانة التي هو عليها، ولا أنكر أني لاحظت تحفظًا على بعضٍ من جوانب أسرته لم يذكرها، وكلنا على علمٍ بأسباب عدم إتمامه للمرحلة التعليمية ووقوفه عند الإبتدائية، لكنه أبرز بكثيرٍ من الفقرات أهمية الكتب والقراءة وجهده في اقتناءها وقراءتها، والكتابة وكيفيتها وكأنه يحاول أن يظهر جدّهِ واجتهاده الشخصي في هذا الأمر، وحسن تنظيمه لأمور حياته بكيفية الكتابة بالتحديد وقواعده الشخصية واختياراته للمواضيع المتنوعة في المقالات والكتب المختلفة التي كتبها. وقد كان للفصل الرابع والخامس فلسفةً جميلة وعميقة للغاية، بحديثه عن نفسه وتعاملاته مع الآخرين وأصدقائه وأعدائه وقد راقني ذلك جدًا. على أنه لم يرق لي قفزه سنواتٍ عدة في سيرته متجاوزًا _ كما فعل مع عائلته_ شبابه وصولًا لسن الأربعين، مع ذكرٍ محدود لسجنه وعلاقته بالدين، مركزًا على فلسفته الحياتية وقراءته سواد كتابه هذا. ولكن أنّى للقارئ ألا يحب حديث الكتب، وهذا ما ثَبُتَ عليَّ مرارًا وتكرارًا ولن يكون غريبًا ألا أعشق الفصل التاسع (في مكتبتي) والذي جعله كخوارٍ عذب ما بينه وبين صاحبه كسؤالٍ وجواب مناقشين ما في مكتبة العقّاد من كتب بطرحٍ فلسفيٍّ عميق، ولا أنكر أني ميّزته عن بقية الفصول بالقراءة المتأنية وبصوتٍ مرتفع (وهو أمرٌ لا أفعله غالبًا إلا في الفقرات التي تؤثر بي) .
#إيمان_بني_صخر
#العقّاد
عدد الصفحات : 350
الكتاب الرابع والثلاثون لعام 2020
بتسعة فصولٍ جمع العقّاد سنين عمره، رتبها تحت أبوابٍ معنونة بحيث جعل من السهل على القارئ الإلمام بسيرته الذاتية.
فقد سعى لإظهار بساطته وتواضعه الذي لم يكلف أحدٌ جهده ليشاهده فوصفه الكثير بالكبر والغرور، وكان يروي طفولته وشبابه بكل يسرٍ وطلاوة مضيفًا رؤيته الخاصة لواقع حياته، مركزًا على أهم العوامل التي جعلته ��المكانة التي هو عليها، ولا أنكر أني لاحظت تحفظًا على بعضٍ من جوانب أسرته لم يذكرها، وكلنا على علمٍ بأسباب عدم إتمامه للمرحلة التعليمية ووقوفه عند الإبتدائية، لكنه أبرز بكثيرٍ من الفقرات أهمية الكتب والقراءة وجهده في اقتناءها وقراءتها، والكتابة وكيفيتها وكأنه يحاول أن يظهر جدّهِ واجتهاده الشخصي في هذا الأمر، وحسن تنظيمه لأمور حياته بكيفية الكتابة بالتحديد وقواعده الشخصية واختياراته للمواضيع المتنوعة في المقالات والكتب المختلفة التي كتبها. وقد كان للفصل الرابع والخامس فلسفةً جميلة وعميقة للغاية، بحديثه عن نفسه وتعاملاته مع الآخرين وأصدقائه وأعدائه وقد راقني ذلك جدًا. على أنه لم يرق لي قفزه سنواتٍ عدة في سيرته متجاوزًا _ كما فعل مع عائلته_ شبابه وصولًا لسن الأربعين، مع ذكرٍ محدود لسجنه وعلاقته بالدين، مركزًا على فلسفته الحياتية وقراءته سواد كتابه هذا. ولكن أنّى للقارئ ألا يحب حديث الكتب، وهذا ما ثَبُتَ عليَّ مرارًا وتكرارًا ولن يكون غريبًا ألا أعشق الفصل التاسع (في مكتبتي) والذي جعله كخوارٍ عذب ما بينه وبين صاحبه كسؤالٍ وجواب مناقشين ما في مكتبة العقّاد من كتب بطرحٍ فلسفيٍّ عميق، ولا أنكر أني ميّزته عن بقية الفصول بالقراءة المتأنية وبصوتٍ مرتفع (وهو أمرٌ لا أفعله غالبًا إلا في الفقرات التي تؤثر بي) .
#إيمان_بني_صخر
March 4, 2011
كتاب رائع تقترب بصفحاته من العقّاد، وتعاين حياته منذ طفولته إلى أن يتجاوز السبعين. تتجلى فيه عظمة العقّاد وعبقريته، وإنسانيته وضعفه كذلك.
أنصح به كمدخل لمن أراد أن يقرأ للعقّاد، حتى يبني تصوراً عنه يستحضره عند قراءة مؤلفاته الأخرى.
-----
ملحوظة فنية: لا تشتري هذه النسخة من الكتاب "منشورات المكتبة العصرية"، فطباعتها رديئة بسببها اختفت العديد من الكلمات والعديد العديد من نقاط الحروف
أنصح به كمدخل لمن أراد أن يقرأ للعقّاد، حتى يبني تصوراً عنه يستحضره عند قراءة مؤلفاته الأخرى.
-----
ملحوظة فنية: لا تشتري هذه النسخة من الكتاب "منشورات المكتبة العصرية"، فطباعتها رديئة بسببها اختفت العديد من الكلمات والعديد العديد من نقاط الحروف
Displaying 1 - 30 of 397 reviews