Перегляд вихідного коду сторінки Жінки в Ірані

У Вас нема дозволу на редагування цієї сторінки з такої причини:

Ваша IP-адреса знаходиться в діапазоні, який заблоковано у всіх вікі Фонду Вікімедіа.

Блокування зроблено ‪EPIC‬. Причиною вказано Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected.

Початок блокування: 08:48, 2 липня 2024
Закінчення блокування: 08:48, 2 липня 2025

Ваша поточна IP-адреса: 206.189.44.186. Заблокований діапазон — 206.189.32.0/20.

Будь ласка, додайте всі вказані подробиці до будь-яких запитів, які Ви будете робити. Якщо ви вважаєте, що вас заблокували помилково, ви можете знайти додаткову інформацію та інструкції в глобальній політиці Без відкритих проксі.

В іншому випадку, щоб обговорити блокування, будь ласка, опублікуйте запит на розгляд на Мета-вікі. Ви також можете надіслати електронний лист до VRT-черги стюардів за адресою stewards@wikimedia.org, вказавши усю вищезазначену інформацію.

Ви можете переглянути та скопіювати вихідний текст цієї сторінки:

'''[[Права жінок]] в Ірані'''&nbsp;— становище жінки в іранському суспільстві та система правил і норм, що регулюють взаємодію жінок із соціальними інституціями. Традиційно домінантна роль в іранському суспільстві відводиться чоловікові, [[патріархат]], як частина [[іслам]]ської релігії підтримується в сучасному [[Іран]]і на державному рівні. В даний час Іран займає 154 місце з 164 країн за [[Індекс гендерного розвитку|індексом гендерного розвитку]].
{{Жінки в суспільстві}}
== Історія ==

=== Доісламська епоха ===
[[Файл:Puran_Dokht_Imaginary_Portrait.jpg|праворуч|міні|247x247пкс|Відтворений портрет цариці династії Сасанідів&nbsp;— [[Борандохт]]]]
Під час археологічних розкопок в залишках давнього перського міста [[Шахрі-Сухте]] було виявлено, що перські жінки VI—III століття до нашої ери володіли високим суспільним і господарським статусом: 90&nbsp;% знайдених могил виявилися жіночими<ref name="CHN_2_4402">{{Cite web|last=CHN Press|url=http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=4402|title=Women Held Power In Burnt City|accessdate=2007-04-11|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927192451/http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=4402|archivedate=2007-09-27}}</ref>. У стародавньому царстві жінки становили 60&nbsp;% населення міста, вони були відповідальними за господарське і адміністративне управління та головували у торгівлі<ref name="CHN_2_5068">{{Cite web|last=CHN Press|title=Female population predominant in 5000-year-old Burnt City|url=http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=5068|accessdate=2007-04-11|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927192557/http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=5068|archivedate=2007-09-27}}</ref>. З досліджень можна зробити припущення, що в суспільстві Шахрі-Сухте жінки мали вищий суспільний статус, ніж чоловіки. При цьому давнє місто не було винятком на близькому сході, оскільки жіноче панування або рівноправність були широко розповсюджені в епоху [[ведизм]]у на півночі [[Індія|Індії]], при цьому вчення [[Авеста (релігія)|авести]] стверджує, що жінка повинна підкорятися чоловіку, але це в жодному разі не давало йому права пригнічувати її особистість і право на вибір<ref name="Jackson">{{стаття |назва=The Moral and Ethical Teachings of the Ancient Zoroastrian Religion |видання={{Нп3|Ethics (journal)|International Journal of Ethics||Ethics (journal)}} |том=7 |номер=1 |сторінки=55—62 |doi=10.1086/205457 |мова=en |тип=journal |автор=Williams Jackson, A. V. |рік=<!--Oct.-->1896}} p. 59.</ref>.

В [[Імперія Ахеменідів|державі Ахеменідів]] у [[Парса|Персеполі]] жінки умовно ділилися на 3 групи: «муту» (простолюдинки), «ірти» (неодружені дівчата зі знатних родів) і «дуксис» (одружені). Останні володіли найвищим становищем серед жінок у суспільстві. За літописами стає зрозуміло, що знатні жінки багато подорожували і навіть зводили власні двори. Цариця та її [[Фрейліна|фрейліни]] влаштовували спортивні змагання з [[поло]] проти короля і його придворних<ref>{{Цитата:Новини|last=Harrison, Frances|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4272210.stm|title=Polo comes back home to Iran|publisher=BBC News|date=2005-09-22|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=8 вересня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170908140805/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4272210.stm}}</ref>. Фактично найбільшою владою могла бути наділена мати царя, однак вона не могла сама вибирати спадкоємця трону<ref>{{книга-ру|заглавие=From Aristotle to Zoroaster|год=1998|isbn=0-684-85596-8|издательство=Free Press|место=New York|oclc=39269485|страницы=434|автор=Cotterell, Arthur}}.&nbsp;— «„exercised by the Persian king's mother were set by the monarch himself“».</ref>. Відомості щодо того, який статус мали жінки незнатного роду, відсутні, але відомо, що вони могли різнитися залежно від виду діяльності жінки або її чоловіка/сім'ї. У царстві практично всі види зайнятості були розділені на жіночі й чоловічі, за рідкісними винятками. Якщо в одній роботі були задіяні і чоловіки і жінки, жінки отримували трохи меншу платню, хоча зустрічалися випадки, коли меншу платню отримував чоловік. У царстві працювали жінки-керівниці і фахівчині, чий статус безпосередньо залежав від знань і досвіду. Найпрестижнішою і високооплачуваною професією для жінки вважалася «арашшара» (велика начальниця), яка керувала великими групами жінок, дітей або й чоловіків. Її зарплатня була однією з кращих у царстві<ref name="Price">{{Cite web|last=Price, Massoume|url=http://www.parstimes.com/women/women_ancient_persia.html|title=Women's Lives in Ancient Persia|accessdate=2007-01-16|archive-date=27 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200427155256/http://www.parstimes.com/women/women_ancient_persia.html}}</ref>. Високою пошаною користувалися [[Вагітність|вагітні]] жінки і жінки з маленькими дітьми.

Відомо, що в імперії [[Династія Сасанідів|Сасанідів]] кілька років правила [[Борандохт]]. Також під час війни з римлянами багато перських жінок билися нарівні з чоловіками<ref>{{книга-ру |заглавие=The Roman Eastern Frontiers and the Persian Wars (AD 226–363); A Documentary History |место=London |издательство=[[Routledge]] |год=1991 |isbn=0-415-10317-7 |oclc=29669928 |язык=en |автор=Dodgeon M. H. and Lieu, S. N. C.}} pp. 24, 67, 184, 197 and 307.</ref>. Жінки зображувалися на багатьох перських мініатюрах і в живопису<ref>''Toward an aesthetic of Persian painting. Early Islamic Art, 650—1100''. Oleg Grabar. p.213-214</ref>. За ним можна судити про жіночий одяг в різні часові періоди<ref>''Women's Costume of the Near and Middle East''. Jennifer M. Scarce. 2003, p.134</ref>. У {{Нп|Битва при Ктесифоні (198)|битві при Ктесифоне|ru|Битва при Ктесифоне (198)}} серед римських солдатів юних перських дів вважали [[Воєнне сексуальне насильство|кращими трофеями]]<ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=h3S5UkwUelkC&pg=PA204&dq=The+young+Persian+women,+renowned+for+their+beauty,+were+among+the+choicest+items&hl=en&ei=SWgbTbG_OcP98AbK78W9Dg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=The%20young%20Persian%20women%2C%20renowned%20for%20their%20beauty%2C%20were%20among%20the%20choicest%20items&f=false |заглавие=The Emperor Julian |год=1978 |издательство=[[University of California Press]] |страницы=204 |isbn=0-520-03731-6 |автор=Robert Browning }}</ref>.<gallery>
Файл:Bishapur zan, AO 26169.jpg|Придворна музика в епоху [[Сасанидов государство|Сасанідів]]
Файл:Mosaic01.jpg|Зображення перської жінки на фресці епохи [[Сасанидская империя|Сасанідів]]
Файл:Iranian queen.jpg|Бюст цариці [[Атосса|Атосси]]
Файл:Parthian Queen Bust.jpg|Бюст цариці  [[Муза Парфянская|Музи Парфянської]], Іранський національний музей
Файл:Female sasani bust bowl.JPG|Золота чаша з зображеннями п'яти знатних жінок
Файл:National Museum of Iran Darafsh (1138).JPG|Глиняна посудина із зображенням жінки
Файл:Anahita Vessel, 300-500 AD, Sasanian, Iran, silver and gilt - Cleveland Museum of Art - DSC08130.JPG|Срібна посудина із зображенням жінки
Файл:Plate youths winged horses Met 63.152.jpg|Жінка і чоловік з кіньми. Золото
Файл:Woman and water buffalo rhyton, c. 600-700 CE, silver, Sasanian, Cleveland Museum of Art.JPG|Срібний портрет жінки з посудиною-[[ритон]]ом у вигляді голови бика
</gallery>

=== Ісламська епоха ===
Після арабського вторгнення в VII столітті імперія [[Держава Сасанідів|Сасанідів]] упала. Протягом восьми століть аж до утворення [[Сефевідський Іран|Перської монархії]] територія колишньої імперії була ареною кривавих міжусобиць між панівними арабськими кланами, а пізніше тюркськими і могольскими загарбниками, які прийшли зі сходу. З цього періоду збереглося мало джерел, що розповідають про жінок у перському суспільстві. Відомо, що в ранній ісламський період у літературі присутні мусульманки благородного походження. Також жінки володіли широкими громадськими та політичними правами, яких їм надали могольські завойовники. Жінки в епоху [[Тимуриди|Тимуридів]] брали активну участь у політичному житті, були присутні на світських святах і навіть могли бути архітекторками. Багато дворянок володіли величезною владою в колі своїх кланів і могли впливати на їх рішення і навіть долю<ref>{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?id=tLRem_ixfcEC&pg=PA121&lpg=PA121&dq=women+in+Timurid+dynasty&source=bl&ots=Y9AqLDQghX&sig=TFPdhaYQHDnmXgWVaqUHCO31WTo&hl=ru&sa=X&ei=7C5nVbKbG4SesAHV-YLoBg&ved=0CDUQ6AEwAw#v=onepage&q=women%20in%20Timurid%20dynasty&f=false |title=Women in Iran from the Rise of Islam to 1800 |accessdate=6 квітня 2020 |archive-date=12 лютого 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190212070521/https://books.google.ru/books?id=tLRem_ixfcEC&pg=PA121&lpg=PA121&dq=women+in+Timurid+dynasty&source=bl&ots=Y9AqLDQghX&sig=TFPdhaYQHDnmXgWVaqUHCO31WTo&hl=ru&sa=X&ei=7C5nVbKbG4SesAHV-YLoBg&ved=0CDUQ6AEwAw#v=onepage&q=women%20in%20Timurid%20dynasty&f=false }}</ref>.
[[Файл:Mohammed_Hassan_Afshar._Noblewoman._1874._Art_Museum_of_Georgia.jpg|праворуч|міні|331x331пкс|Дівчина дворянського роду, 1874]]
Відомо, що перські танцівниці високо цінувалися в китайської [[Династія Тан|династії Тан]], часто вони виконували танці для клієнтів. Перських танцівниць оспівували у своїх віршах багато китайських поетів. Особливо високо цінувалися дівчата зі світлим волоссям і очима. Китайські правителі могли тримати перських жінок у своїх гаремах. Відомі випадки, коли в [[Період п'яти династій і десяти держав|епоху п'яти династій і десяти царств]] китайські монархи одружувалися з перськими танцівницями. З часом вираз ''перська жінка'' (波斯婦) став позначати будь-яку іноземку недалекосхідного походження<ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?ei=Lt0sTMDoJsWAlAeB66DhCQ&ct=result&id=SbgPAAAAYAAJ&dq=persian+girl+ch'ang&q=persian+girl |заглавие=Kukai the universal: scenes from his life |год=2003 |издательство=ICG Muse |страницы=127, 135 |isbn=4-925080-47-4 |язык=en |автор=Ryōtarō Shiba}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=UNa4-NkYYjAC&pg=PA485&dq=iranian+dancers+tang+china&hl=en&ei=ktIsTIqxBsT6lwfquZ27Cg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwADgK#v=onepage&q=iranian%20whirling%20girls%20poets&f=false |заглавие=The Columbia Anthology of Traditional Chinese Literature |год=1996 |издательство=[[Издательство Колумбийского университета|Columbia University Press]] |страницы=485 |isbn=0-231-07429-8 |язык=en |автор=Victor H. Mair}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=S6gwlvp61s4C&pg=PA8&dq=iranian+dancers+china&hl=en&ei=PNMsTL-DKoa8lQfKkvXRCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFQQ6AEwCA#v=onepage&q=iranian%20dancers%20china&f=false |заглавие=Music in the World of Islam |год=2003 |издательство={{Нп3|Wayne State University Press}} |страницы=8 |isbn=0-8143-2970-5 |автор=Amnon Shiloah }}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=jqAGIL02BWQC&pg=PA23&dq=iranian+waitresses+china&hl=en&ei=btMsTLyKM8WqlAedqMXlCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDgQ6AEwAg#v=onepage&q=iranian%20waitresses&f=false |заглавие=The golden peaches of Samarkand: a study of Tʻang exotics |год=1963 |издательство=[[University of California Press]] |место=Berkeley and Los Angeles |страницы=23 |isbn=0-520-05462-8 |язык=en |автор=Edward H. Schafer}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?ei=1uYsTN_dKoT7lwfsgui9CQ&ct=result&id=QyyCAAAAIAAJ&dq=persian+girl+ch'ang&q=persian+girls |заглавие=The life and thoughts of Li Ho: the Tʾang poet |год=1969 |издательство=Waseda University |страницы=62 |язык=en |автор=Naotaro Kudo}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=s6OR4V0M80AC&pg=PA117&dq=persian+girl+ch'ang&hl=en&ei=1d0sTM_mOcLflgeuwsDwCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFIQ6AEwCDge#v=onepage&q=twirling%20girls&f=false |заглавие=Oranges & Peanuts for Sale |год=2009 |издательство={{Нп3|New Directions Publishing}} |страницы=117 |isbn=0-8112-1834-1 |автор=Eliot Weinberger }}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=YukVl8fUr48C&pg=PA97&dq=dancing+girls+persia+china&hl=en&ei=5NMsTIydKYK0lQec48CZCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEEQ6AEwBDgU#v=onepage&q=dancing%20girls%20emperor%20xuanzong&f=false |заглавие=Pre-modern East Asia: to 1800: a cultural, social, and political history |год=2008 |издательство={{Нп3|Cengage|Cengage Learning|en|Cengage}} |страницы=97 |isbn=0-547-00539-3 |язык=en |автор=Patricia Buckley Ebrey, Anne Walthall, James Palais}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=ixCyd2lByggC&pg=PA423&dq=iranian+girls+tang&hl=en&ei=w94sTLftKoW8lQeuo4zsCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CFAQ6AEwBw#v=onepage&q=dancing%20girls&f=false |заглавие=History of humanity |год=2000 |издательство=UNESCO |страницы=423 |isbn=92-3-102813-8 |автор=Mohammad Adnan Bakhit }}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?id=7S_VAAAAMAAJ&q=dancing+girls+persia+china&dq=dancing+girls+persia+china&hl=en&ei=F9QsTIjJJ4TGlQfd6oDPCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CE4Q6AEwBzge |заглавие=The Westerners among the figurines of the T'ang dynasty of China |год=1959 |издательство=Instituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente |страницы=19 |язык=en |автор=Jane Gaston Mahler}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?ei=nNIsTLnYGcOblgew5cCnCQ&ct=result&id=jDUrAQAAIAAJ&dq=persian+dancers+china&q=ten+young+dancing+girls+were+sent+from+Persia+to+China+to+entertain |заглавие=ASSAPH.: Studies in the theatre, Issues 9–12 |год=1993 |издательство=Faculty of Visual and Performing Arts, Tel Aviv University |страницы=89 |язык=en |автор=Universiṭat Tel-Aviv. Faḳulṭah le-omanuyot}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?ei=nNIsTLnYGcOblgew5cCnCQ&ct=result&https://books.google.com/books?ei=kdgsTNirMMP_lgePuOiTCQ&ct=result&id=45ZZAAAAMAAJ&dq=ten+young+dancing+girls+were+sent+from+Persia+to+China+to+entertain&q=ten+young+dancing+girls |заглавие=ASSAPH.: Studies in the theatre, Issues 9–12 |год=1993 |издательство=Faculty of Visual and Performing Arts, Tel Aviv University |страницы=89 |язык=en |автор=Avraham Oz, Universiṭat Tel-Aviv. Faḳulṭah le-omanuyot}}</ref><ref>{{книга-ру |ссылка=https://books.google.com/books?ei=mDcuTLznNcL7lwfPoP3jCg&ct=result&id=eJfWAAAAMAAJ&dq=liu+ch'ang+iranian+girls&q=waitresses |заглавие=Memoirs of the Research Department, Issue 20 |язык=en |автор=Tōyō Bunko (Japan)}}</ref>.

В епоху правління Сафавідів протягом XVI—XVIII століть серед дворянства виникає практика самітництва жінок. Західні гості відзначали, що вкрай рідко зустрічалися з жінками, оскільки ті завжди перебували у своїх жіночих половинах і уникали спілкування з незнайомими чоловіками. Умовно жінки ділилися на 6 основних груп: дворянки або дружини багатіїв; простолюдинки або представниці кочівних племен; жінки, що займалися промисловою діяльністю або прикладним мистецтвом; жінки, що уклали [[тимчасовий шлюб]]; рабині і [[Проституція|повії]]. Тоді для жінки одружитися з [[Грузини|грузином]] або [[Черкеси|черкесом]] було більш пріоритетним, ніж із персом, оскільки перші вважались привабливішими і благонадійнішими. Дівчина до шлюбу повинна була обов'язково зберігати [[Цнота|цноту]], в той час як для хлопців бажано було вже мати деякий сексуальний досвід. [[Дружина (шлюб)|Одружена жінка]] була зобов'язана віддати своє тіло і душу чоловікові, бути в усьому покірною і смиренною. Процес [[розлучення]] і повторний шлюб був дуже простим, при цьому чоловік, розлучений з дружиною за її ініціативою, отримував тавро ганьби в суспільстві. Тому на розлучення подавали переважно чоловіки, і за законом вони були зобов'язані повернути дружині [[придане]]. В країні була поширена [[проституція]]; якщо повія вміла до того ж гарно танцювати і грати на музичному інструменті, її професія ставала почесною: вона могла отримувати великі гроші, обслуговуючи знать. Відомо, що шах мав 24 найталановитіших повій-виконавиць. За словами європейських мандрівників, ніде, окрім Сафавідського царства, проституція не процвітала в таких розмірах, тому тут повії вимагали значно більше грошей, ніж, наприклад, у Європі<ref name="iranchamber">{{Cite web |url=http://www.iranchamber.com/history/articles/women_safavid_era.php |title=Women in the Safavid era |accessdate=6 квітня 2020 |archive-date=17 лютого 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190217201106/http://www.iranchamber.com/history/articles/women_safavid_era.php }}</ref>.

Жінок в епоху Сафавідів дуже часто зображували на перських мініатюрах, найчастіше у придворному середовищі, де вони, звільнившись від вуалі, проводили свій час на жіночій половині або де-небудь на природі у відокремленому куточку<ref name="iranchamber"/>. Часто художники зображували сцени випадкового зіткнення жінки з незнайомим юнаком або як жінка підслуховує розмови чоловіків. Крім цього, вони могли зображати таємні зустрічі безнадійно закоханих молодих людей. Незважаючи на самітництво, знатні жінки вивчали математику, астрономію, фізику, мову і інші науки.

В епоху царювання [[Каджари|Каджарів]] у XIX столітті жінки почали виявляти громадську активність і стали вимагати від держави створення [[Жіноча освіта|жіночих освітніх установ]] для дівчаток недворянського походження. Ініціатива зустрічала відсіч з боку ісламського духовенства країни, проте 1865 року за ініціативою Сафієх Єзді{{Прояснити}}, дружини шейха Мохаммеда Єзді{{Прояснити}}, була відкрита перша школа для дівчаток. Сафієх особисто підготувала 66 жінок, які стали вчительками в школі, і сама поширювала на лекціях [[Фемінізм|ідеї жіночої рівноправності]]<ref>{{Cite web |url=http://www.iranchamber.com/culture/articles/cultural_improvements_iran_qajar.php |title=Cultural Improvements in Iran During the Qajar Period and the West -late 18th c. until 1906-07 Constitutional Movement- — See more at: http://www.iranchamber.com/culture/articles/cultural_improvements_iran_qajar.php#sthash.W5BNqrNf.dpuf |accessdate=6 квітня 2020 |archive-date=9 березня 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200309080541/http://www.iranchamber.com/culture/articles/cultural_improvements_iran_qajar.php }}</ref>. На рубежі XX століття стали з'являтися перші журналістки і письменниці, 1907 року почав виходити перший жіночий журнал «Данеш», незабаром у найбільших містах стали випускатися десятки різних видань жіночої тематики<ref name="iranian">{{Cite web |url=http://www.iranian.com/Opinion/2004/June/MK/index.html |title=Two sides of the same coin |accessdate=6 квітня 2020 |archive-date=29 вересня 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070929122134/http://www.iranian.com/Opinion/2004/June/MK/index.html }}</ref>.<gallery>
Файл:Khusraw Discovers Shirin Bathing, From Pictorial Cycle of Eight Poetic Subjects, mid 18th century.jpg|Молодий цар [[Кей-Хосров (мифология)|Кей-Хосров]] стикається з купальницею. Картина середини XVIII століття.
Файл:Iranian Ladies Dancing Around a Samovar.jpg|Жінки за танцем. 1860-75 рік
Файл:Women of the Harem (Persia).jpg|Жінка в гаремі. Західна гравюра
Файл:Daf-isfahan.jpg|Придворна музикантка
Файл:A court musician playing the kemanche, painting in style of Abul Qasim, Qajar Iran.jpg|Придворна музикантка
Файл:Anonym. Girl and Little Boy (Persian art collenction, Art Museum of Georgia).jpg|Жінка і хлопчик. Середина XIX століття
Файл:Brooklyn Museum - Lady with Tambourine.jpg|Музикантка. XIX століття
Файл:Girl with doe (Qajar art, Art Museum of Georgia).jpg|Дівчина з оленятком. XIX століття
Файл:Persian dancer (Qajar art, Art Museum of Georgia).jpg|Танцівниця. XIX століття
Файл:Brooklyn Museum - Portrait of Female Member of Shah's Family One of 274 Vintage Photographs.jpg|Принцеса з родини [[Шах (титул)|Шаха]]. Фото рубежу XIX і XX століть
Файл:Qalyoon.jpg|Жінка курить [[кальян]]. 1900
Файл:Antoin Sevruguin Iranian woman SI.jpg|Іранська жінка
Файл:Antoin Sevruguin agroupofwomen.jpg|Група з трьох жінок і 2-х дівчат. XIX століття
Файл:Iranian Woman, Qajar period, 55.jpg|Жінка дворянського походження на велосипеді
Файл:Iranian Woman, Qajar period, 1.jpg|Жінка дворянського роду. XIX століття
Файл:Three women tiredly look at Antoin Sevruguin as he photographs them in the late 19th century..jpeg|Простолюдинки. XIX століття
</gallery>

=== Династія Пахлаві (1925—1979) ===
{{seealso|Імперська Держава Іран}}
[[Файл:Atomic_women_Iran.JPG|альт=|міні|217x217пкс|Студентки в [[Тегеранський університет|Тегеранському університеті]], 1968]]
Період династії [[Пахлаві]] відомий як епоха [[Промислова революція|промислової революції]] в країні і реформ, які надали жінкам широкі права, яку почав шах [[Реза Шах Пахлаві|Реза Пехлеві]]. 1928 році жінки вперше отримали державні кошти на здобуття освіти за кордоном. 1935 року отримали право навчатися в Тегеранських університетах, а від 1944 року [[початкова освіта]] для жінок стала обов'язковою<ref name="Esfandiari 2004">{{книга-ру |заглавие=The Role of Women Members of Parliament, 1963-88 in ''Women in Iran from 1800 to the Islamic Republic'' Lois Beck and Guity Nashat |издательство=[[Издательство Иллинойсского университета|University of Illinois Press]] |год=2004 |isbn=978-0-252-07189-8 |ref=Esfandiari |язык=en |автор=Esfandiari, Haleh}}</ref>. В країні стали організовуватися жіночі конгреси, в яких брали участь жінки з країн Близького Сходу<ref name="Sanasarian 32–37">Sanasarian 32-37</ref>. Однак, не всі реформи носили доброзичливий відтінок, так, наприклад, будь-які жіночі правозахисні організації, що існували до 1925 року, були заборонені<ref>[[Eliz Sanasarian|Sanasarian, Eliz]]. ''The Women's Rights Movements in Iran'', Praeger, New York: 1982, ISBN 0-03-059632-7.</ref> А після указу від 8 січня 1936 року, що забороняв носити [[хіджаб]]и, поліція почала масово здирати хустки з жінок, навіть якщо ті були дуже релігійними. Це призвело до масового самітництва релігійних жінок, особливо старшого покоління, зробивши їх ще залежнішими від родичів, внаслідок чого закон було скасовано 1941 року.

Жінок (як і чоловіків), що поширювали іншу точку зору, влада переслідувала і суворо карала<ref name="iranian"/>. Проте становище жінок у цілому значно покращилося, даючи їм можливість брати активну участь у політичному і суспільному житті країни. У жінок з'явилася можливість отримувати освіту і влаштовуватися на роботу з власної волі<ref name="pappe 2005 237">{{книга-ру |заглавие=The Modern Middle East |издательство=[[Routledge]] |год=2005 |страницы=237 |isbn=0-415-21408-4 |ref=Pappé |автор=[[Ilan Pappé|Pappé, Ilan]] }}</ref>. Більшість працюючих жінок з освітою підтримували заборону на носіння вуалі як символу гноблення<ref name="iranchamber1">{{Cite web |url=http://www.iranchamber.com/society/articles/women_prepost_revolutionary_iran1.php |title=Women in pre-revolutionary, revolutionary and post-revolutionary Iran |accessdate=6 квітня 2020 |archive-date=31 березня 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200331062259/http://www.iranchamber.com/society/articles/women_prepost_revolutionary_iran1.php }}</ref>.

Наступний правитель [[Мохаммед Реза Пахлаві|Мохаммед Реза]] продовжив політику реформ, надавши жінкам [[Жіноче виборче право|виборче право]], незабаром в іранський парламент увійшло кілька жінок, з'явилися міністерки в Кабміні і жінки-судді. 1967 року набули чинності закони «про захист сім'ї», які, зокрема, захищають одружених жінок та дітей від [[Домашнє насильство|домашнього насильства]] та захищають права [[Розлучення|розлучених]] жінок. Зокрема, якщо для розлучення було достатньо того, щоб чоловік тричі вимовив слово [[таляк]], то після реформ обидві сторони повинні були звернутися до суду, до того ж, якщо чоловік хотів одружитися вдруге, то за законом він зобов'язаний був отримати дозвіл від першої дружини<ref>{{книга-ру |заглавие=The Last Great Revolution |isbn=978-0-375-40639-3 |год=2000 |страницы=156 |ref=Wright |автор=Wright, Robin B. }}</ref>, також підвищено мінімальний вік для вступу в шлюб&nbsp;— з 13 до 18 років<ref name="parsi12">{{книга-ру |заглавие=Iran: A RevolutIonary  RepublIc in TransItIon |издательство=Institute for Security Studies  European Union |место=Paris |isbn=978-92-9198-198-4 |ссылка=http://www.ab.gov.tr/files/ardb/evt/1_avrupa_birligi/1_9_politikalar/1_9_8_dis_politika/Iran_A_revolutionary_republic_in_transition.pdf |часть=Gendered citizenship and the
women’s movement in Iran |язык=en |автор=Azadeh Kian |ответственный=Rouzbeh Parsi |месяц=2 |год=2012}}</ref>, однак у сільській місцевості продовжували практикувати [[дитячі шлюби]] до 17 років<ref name="iranchamber1"/>, зокрема, за даними на 1971 рік, 37&nbsp;% дівчат вступили в шлюб до 13 років, а 57&nbsp;% у віці від 14 до 18 років. З другої половини XX століття жінки в Ірані відігравали вагому роль у політиці, дипломатії, судовій системі, працювали також у поліції<ref>{{книга-ру |ссылка=http://www.pathfind.org/site/DocServer/Broadening_Muslim_Tradition_Iran.pdf?docID=9621 |заглавие=Broadening Muslim Tradition: Bringing Family Planning to Iran |язык=en}}</ref>. Серед найвпливовіших жінок того часу були [[Фаррухру Парса]]&nbsp;— міністерка освіти і правозахисниця, та [[Ширін Ебаді]], майбутня лауреатка [[Нобелівська премія миру|Нобелівської премії світу]]<ref>{{Cite web|url=http://fis-iran.org/en/women/milestones/pre-revolution|title=Iranian Women in the Era of Modernization: A Chronology|website=[http://fis-iran.org/en Foundation for Iranian Studies]|location=Bethesda, MD, USA|publisher=[[Foundation for Iranian Studies]]|accessdate=2010-04-29|archive-date=28 квітня 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190428204410/https://fis-iran.org/en/women/milestones/pre-revolution}}</ref>.

В цей період утворюється багато жіночих правозахисних організацій, які утворили 1966 року коаліцію {{Нп|Жіночі організації Ірану||en|Women's Organization of Iran}}<ref name="Foundation for Iranian Studies">{{Cite web|url=http://fis-iran.org/en/women/organization/introduction|title=An Introduction to the Women's Organization of Iran|website=[http://fis-iran.org/en Foundation for Iranian Studies]|location=Bethesda, MD, USA|publisher=[[Foundation for Iranian Studies]]|accessdate=2010-04-29|archive-date=9 липня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709142619/http://fis-iran.org/en/women/organization/introduction}}</ref>.

У 1960-ті в колах інтелігенції, зокрема й серед жінок, все більшої популярності стали набувати ідеї ісламського фундаменталізму, як протистояння диктатурній політиці Мохаммеда Рези, який не сприймав інакомислення в будь-якій формі<ref name="iranchamber1"/>.<gallery>
Файл:Iranian Women Parliamentarians 1970s.jpg|Парламентарки. 1970 рік
Файл:Khandaniha.jpg|1972. Обкладинка журналу Ханданиха, що виходив протягом 1940-1979
Файл:POI 0291 Nevit.jpg|Жінки на прогулянці
Файл:فروزان و آخرین مد.jpg|Одна з іранських фотомоделей. Фото з журналу, 1971
</gallery>

=== Ісламська республіка ===
До кінця правління династії Пахлаві жінки володіли великими правами, що не мають аналогів в історії Ірану і Персії, тому під час [[Ісламська революція в Ірані|ісламської революції]] жінки відігравали в ній дуже важливу роль, беручи участь у складі численних жіночих організацій у громадських протестах і вуличних демонстраціях. Проте з приходом нової влади в Ірані, яка обрала консервативний іслам і норми [[шаріат]]у новою ідеологією країни, більшість прав, наданих жінкам останніми [[Шах (титул)|шахами]], було скасовано або оголошено поза законом. Зокрема, було скасовано закон «про захист сім'ї», який захищав жінку від [[Домашнє насильство|насильства]] і авторитарності чоловіка, як такий, що суперечить цінностям ісламу<ref>{{Cite web|url=http://vc.bridgew.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1285&context=jiws|title=Iranian Women and the Civil Rights Movement in Iran: Feminism Interacted|last=Majid Mohammadi|website=Journal of International Women's Studies|date=2007-09|format=PDF|accessdate=2016-06-27|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160530093902/http://vc.bridgew.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1285&context=jiws|archivedate=2016-05-30}}</ref> [[Фаррухру Парса]]&nbsp;— перша в історії жінка-міністерка Ірану, була страчена під час революції за відмову вдягти [[хіджаб]]<ref>{{Цитата:Новини|first=Liane|last=Hansen|title=Executed But Not Forgotten: Iran's Farrokhroo Parsay|date=2009-08-23|url=http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=112150486|work=[[NPR]]|accessdate=2010-04-22|archive-date=24 липня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180724093252/https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=112150486}}</ref>. Новий закон зобов'язував жінок покривати тіло і голову згідно з ісламськими приписами<ref>Sanasarian 136</ref>. Новий правитель Ірану [[Рухолла Мусаві Хомейні|Аятолла Хомейні]] оголосив, що для нього образом «ідеальної жінки» є [[Фатіма (іслам)|Фатіма]]&nbsp;— дочка пророка [[Магомет|Мухаммеда]], яка відрізнялася особливою відданістю чоловіку і богобоязню. Він заявив, що Фатіма повинна стати зразком наслідування для кожної жінки Ірану<ref>{{Cite web|url=http://www.ungei.org/infobycountry/iran_550.html|title=Adult education offers new opportunities and options to Iranian women|publisher=Ungei.org|date=2006-03-06|accessdate=2013-05-20|archive-date=5 жовтня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181005010657/http://www.ungei.org/infobycountry/iran_550.html}}</ref>.

Спочатку введені обмеження в правах викликали масові протести жіночих організацій, яким навіть вдалося організувати кілька вуличних демонстрацій. Незабаром, однак, Хомейні наказав переслідувати і карати всіх, хто чинить опір новому режиму Ірану і його офіційній ідеології<ref name="Sanasarian 1982">{{книга-ру |заглавие=The Women's Rights Movements in Iran |издательство=Praeger |место=New York |год=1982 |isbn=0-03-059632-7 |ref=Sanasarian |автор=Sanasarian, Eliz }}</ref>. Новою владою було прийнято закони, що дозволяють чоловікам [[багатоженство]] і [[побиття камінням]] жінок за «порушення порядку» і [[Подружня зрада|зраду чоловікові]]<ref>{{книга-ру |заглавие=The Women's Rights Movements in Iran |страницы=131—136 |издательство=Praeger |место=New York |год=1982 |isbn=0-03-059632-7 |ref=Sanasarian |автор=Sanasarian, Eliz }}</ref>.

Сьогодні в Ірані жінки зобов'язані покривати голову, якщо поруч знаходяться чужі чоловіки, зокрема і на вулиці; покривати тіло до кистей рук і ноги до кісточок. На практиці багато дівчат молодого покоління дотримуються цього правила лише формально, носячи обтягуючий одяг і випускаючи з-під хустки волосся, однак вони ризикують натрапити на так звану {{Нп|Поліція моралі|поліцію моралі|de|Sittenpolizei}}, яка може провести «виховну бесіду»<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.chaskor.ru/article/iranki_ogranicheniya_i_zaprety_8028|title=Иранки. Ограничения и запреты. Заметки о жизни и быте иранских женщин|last=|website=|date=2009-07-01|publisher=[[Частный корреспондент]]|accessdate=2016-07-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160405171059/http://www.chaskor.ru/article/iranki_ogranicheniya_i_zaprety_8028|archivedate=2016-04-05}}</ref>. За законом дівчинка повинна «покриватися» з 9 років, а на практиці цього вимагають від 6-річних учениць першого класу&nbsp;— при тому, що освіта для дівчаток і хлопчиків {{Нп|Роздільне навчання|роздільна|en|Single-sex education}}. Одяг має бути темним (в ідеалі&nbsp;— чорним). Світлі тони вважаються «розпусними» для жінки. У багатьох [[Мечеть|мечетях]], державних установах і університетах від жінок вимагається носіння [[Чадра|чадри]], яка, як правило, тим жінкам, які прийшли без неї, видається напрокат. Така ж ситуація складається в аеропорту, де туристку, не знайому з формою одягу (дрес-кодом), можуть змусити надягти подаровану їй чадру.

Інше обмеження полягає у забороні [[Спів|співу]]. Виняток становлять лише [[Народна пісня|народні пісні]], жіночі ансамблі і хори, за умови, що там не буде чутно окремий жіночий голос. Жінкам заборонено танцювати в присутності чоловіків. Якщо танці здійснюють в рамках традицій кочові племена, то держава, як правило, в їхні справи не втручається, але якщо в місті організовується вечірка або весілля, то вона часто стає об'єктом уваги поліції моралі, оскільки там найчастіше порушується заборона на спільні танці з чоловіками. На цьому ґрунті в Ірані вже відбувалися гучні скандали навколо іранських зірок<ref name=":0"/>.

Жінкам заборонено перебувати на футбольних стадіонах під приводом, що агресивна поведінка і [[ненормативна лексика]] вболівальників можуть «нашкодити тонкій психіці жінки». Це обмеження є для суспільства «болючим питанням», оскільки футбол в Ірані має велику популярність і багато матчів більшість жінок можуть дивитися по телебаченню.

[[Громадський транспорт]] поділяється на жіночий і чоловічий, для жінок, як правило, відведено останні вагони<ref name=":0"/>.

Жінки не можуть бути [[суд]]дями, оскільки, на думку уряду, «<nowiki/>[[Гендерні стереотипи|надмірно емоційна]] жінка не здатна приймати раціональні рішення». За цим самим критерієм голос жінки в суді має нижчу вартість. Якщо трапляється нещасний випадок, що спричинив смерть, винуватець події платить родині загиблої жінки вдвічі менше, ніж у тому випадку, якщо загинув чоловік. Коли жінка укладає шлюб з чоловіком, вона повинна уважно прочитати шлюбний договір і викреслити з нього дискримінаційні пункти, в іншому випадку чоловік може мати право, наприклад, заборонити дружині виходити з дому<ref name=":0"/>.
<gallery>
Файл:Mother with Daughter at Roadside - En Route from Qazvin to Rudbar - Northwestern Iran (7419752832).jpg|Мати з дитиною. 2012 рік
Файл:Portrait of a Persian lady in Iran, 10-08-2006.jpg|Портрет молодої дівчини. 2006 рік
Файл:Family in Street - Shush - Southwestern Iran (7423708642).jpg|Сім'я в місті Шуш, різниця в суворості дотримання форми одягу між матір'ю і її старшою дочкою
Файл:Feb 2 2014 - Martyrs Sq - Mashhad (10).jpg|Консервативні прихильники Аятоли Хомейні
Файл:Iran, Tehran Bus - entrées et files séparées pour les femmes et les hommes - Women entrance at the back, men entance at the front (9259635709).jpg|Жінки чекають своєї черги на автобус. 1999 рік
Файл:5th Day - 3V.jpg|Феміністки Ірану під час [[Зелена революція|Зеленої революції]]. 2009 рік
Файл:Woman Reads a Text - Kermanshah - Western Iran (7422007668).jpg|Жінка з телефоном
Файл:هنر سوزندوزی زن بلوچ.jpg|Літня жінка в традиційному костюмі
Файл:Trio of Women at Zoroastrian Fire Temple - Yazd - Central Iran (7429229456).jpg|Три жінки
</gallery>

== Політика ==
Жінки в Ірані [[Жіноче виборче право|отримали право голосу]] 1963 року.<ref>{{Cite web|last=Thomson Reuters Foundation|url=http://www.alertnet.org/db/cp/iran.htm|title=Reuters Foundation Alertnet.org Iran|publisher=Alertnet.org|date=|accessdate=2013-05-20|archive-date=19 листопада 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20101119104429/http://alertnet.org/db/cp/iran.htm}}</ref> Вперше приймати до іранських університетів жінок почали 1937 року.<ref>Lorentz، J. Historical Dictionary of Iran. 1995. {{ISBN|0-8108-2994-0}}</ref> З того часу кілька політикинь посідали високі посади в уряді чи парламенті. До і після [[Ісламська революція в Ірані|революції 1979]] року кілька жінок були міністрми або послами. [[Фаррухру Парса]] була першою жінкою, призначеною міністеркою освіти 1968 року, а {{Нп|Махназ Афхамі||en|Mahnaz Afkhami}} була 1976 року призначена міністеркою у справах жінок.

Деякі, такі як {{Нп|Тахере Сафарзаде||en|Tahereh Saffarzadeh}}, [[Масумех Ебтекар]], {{Нп|Азам Талеґгані||en|Azam Taleghani}}, {{Нп|Фатеме Гаґіґгатжоу||en|Fatemeh Haghighatjoo}}, {{Нп|Елахе Кулай||en|Elaheh Koulaei}}, {{Нп|Фатеме Джаваді||en|Fatemeh Javadi}}, {{Нп|Марці Даббак||en|Marzieh Hadidchi}} і {{Нп|Захра Рагнавар||en|Zahra Rahnavard}}, прийшли після революції. Інші іранки, такі як {{Нп|Ґолі Амері||en|Goli Ameri}} та {{Нп|Фарах Карімі||en|Farah Karimi}}, займають посади в західних країнах.

Зараз у парламенті 17 жінок із 290 парламентарів.<ref>{{Cite web|url=http://www7.irna.ir/fa/News/82075165/|title=رکورد جدید حضور زنان در مجلس ایران، پیام بزرگی دارد/ خواستار توسعه روابط با ایران هستیم|language=Persian|publisher=[[Islamic Republic News Agency|IRNA]]|date=15 травня 2016|accessdate=26 травня 2016|archive-date=23 травня 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160523223913/http://www7.irna.ir/fa/News/82075165/}}</ref> Це більше ніж 9 після попередніх виборів.

В даний час в Ірані діє декілька жіночих політичних організацій, серед яких:
{| class="wikitable sortable" style="text-align:left; font-size:85%; line-height:16px;"
! Партія
! Генеральна секретарка
! Табір
|-
| {{Нп|Товариство Зейнаб||en|Zeynab Society}}
| Азам Хаджі-Абасі (Azam Haji-Abbasi)<ref>{{Citation|url=https://www.criticalthreats.org/briefs/iran-news-round-up/iran-news-round-up-july-18-2013|title=Iran News Round Up|date=17 липня 2013|journal=Critical Threats|access-date=25 серпня 2017|last=Will Fulton, Amir Toumajand Mary Ella Simmons|archive-date=17 лютого 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170217003700/https://www.criticalthreats.org/briefs/iran-news-round-up/iran-news-round-up-july-18-2013}}</ref>
| {{Нп|Консерватизм в Ірані|Консерватори|en|Iranian Principlists}}
|-
| Асоціація жінок ісламської революції
| Седіґе Геджазі (Sedigheh Hejazi)<ref>{{Cite journal|last=Mohammadi|first=Elnaz|date=27 липня 2013|title=حزب تشكيل دهيد، 50 نماينده در مجلس داشته باشيد|url=http://baharnewspaper.com/News/92/05/05/15831.html|journal=[[Bahar (newspaper)|Bahar newspaper]]|language=Persian|location=[[Tehran]]|page=11|archive-url=https://web.archive.org/web/20131018184252/http://baharnewspaper.com/News/92/05/05/15831.html|archive-date=18 жовтня 2013|access-date=29 вересня 2017}}</ref>
| Консерватори
|-
| {{Нп|Ісламська асамблея дам||en|Islamic Assembly of Ladies}}
| {{Нп|Фатеме Карубі||en|Fatemeh Karroubi}}
| {{Нп|Реформізм в Ірані|Реформатори|en|Iranian Reformists}}
|-
| {{Нп|Асоціація жінок Ісламської Республіки||en|Association of the Women of the Islamic Republic}}
| {{Нп|Захра Мостафаві Хомейні||en|Zahra Mostafavi Khomeini}}
| Реформатори
|-
| Асоціація журналісток
| Джалей Фарамарзян (Jaleh Faramarzian)<ref>{{Citation|url=https://financialtribune.com/articles/people/6729/need-for-positive-discrimination|title=Need For 'Positive Discrimination'|date=14 грудня 2014|journal=[[Financial Tribune]]|access-date=25 серпня 2017|archive-date=26 серпня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170826032346/https://financialtribune.com/articles/people/6729/need-for-positive-discrimination}}</ref>
|Реформатори
|-
| Реформаторська жіноча партія
| {{Нп|Захра Шожай||en|Zahra Shojaei}}<ref>{{Citation|url=https://www.independent.co.ug/irans-rouhani-names-female-vps-reformists-slam-male-ministers/|title=Iran's Rouhani names female VPs as reformists slam all-male ministers|journal=[[Agence France-Presse]]|date=10 серпня 2017|access-date=25 серпня 2017|archive-date=26 серпня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170826095051/https://www.independent.co.ug/irans-rouhani-names-female-vps-reformists-slam-male-ministers/}}</ref>
|Реформатори
|-
| Товариство прогресивних мусульманок
| {{Нп|Фатема Ракеї||en|Fatemeh Rakeei}}<ref>{{Citation|url=http://www.zamaaneh.com/enzam/2010/08/iranian-women-condemn-reg.html|title=Iranian women condemn "regressive" articles of family legislation|journal=[[Radio Zamaneh]]|date=27 серпня 2010|access-date=25 серпня 2017|archive-date=26 серпня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170826032234/http://www.zamaaneh.com/enzam/2010/08/iranian-women-condemn-reg.html}}</ref>
|Реформатори
|-
| Жіноче товариство ісламської революції
| {{Нп|Азам Талеґгані||en|Azam Taleghani}}<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=WB3m-cBtrQ4C&lpg=PA85&pg=PA85#v=onepage&q&f=false|title=Women and Politics in the Islamic Republic of Iran: Action and Reaction|last=Vakil|first=Sanam|date=2011|publisher=[[A & C Black]]|page=85|isbn=9781441197344|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=26 червня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200626182714/https://books.google.com/books?id=WB3m-cBtrQ4C&lpg=PA85&pg=PA85#v=onepage&q&f=false}}</ref>
|Реформатори
|-
| Товариство підтримки прав жінок
| {{Нп|Шагіндохт Молаверді||en|Shahindokht Molaverdi}}<ref>{{Cite web|last=Sadr-ol-odabaee|first=Maryam|last2=Hassan-Miri|first2=Fahimeh|title=دبیر کل جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان: می گویند زنان تجربه مدیریتی ندارند؛ این تجربه باید ازکجا شروع شود؟|url=http://www.khabaronline.ir/detail/290158/society/family|publisher=Khabar Online|accessdate=29 вересня 2017|language=Persian|date=1 травня 2013|archive-date=29 вересня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170929204228/http://www.khabaronline.ir/detail/290158/society/family}}</ref>
|Реформатори
|}

== Освіта ==
[[Файл:Female_alumni_of_Isfahan_University_of_Technology.jpg|праворуч|міні| Випускниці Ісфаганського технологічного університету. За даними ЮНЕСКО від 2012 року, в Ірані більше студенток у галузі інженерії, ніж у будь-якій іншій країні світу<ref name="factfish">{{Cite web|url=http://www.factfish.com/statistic/enrolment%2C%20engineering%2C%20manufacturing%20and%20construction%2C%20tertiary%2C%20female|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140805064915/http://factfish.com/statistic/enrolment%2C%20engineering%2C%20manufacturing%20and%20construction%2C%20tertiary%2C%20female|title=Factfish Enrolment, engineering, manufacturing and construction, tertiary, female world statistics and data as Table|publisher=factfish.com|archivedate=2014-08-05|accessdate=2014-09-23}}</ref>]]
Освіта відігравала важливу роль в іранському суспільстві, тим більше, що нація розпочала період модернізації під владою [[Реза Шах Пахлаві|Реза Шаха Пахлаві]] на початку ХХ століття, коли кількість жіночих шкіл почала зростати. Формальна освіта для жінок в Ірані розпочалася 1907 року зі створення першої початкової школи для дівчат.<ref name=":3">{{Cite journal|last=Esfahani|first=Kouhi|date=2014|title=Iranian Women: One Step Forward, Two Steps Back|url=|journal=Middle Eastern Studies / Ortadogu Etütleri|volume=5|issue=2|pages=36, 38, 39, 40|doi=|pmid=|ref=kouhi}}</ref> До середини століття правові реформи, що надають жінкам [[право голосу]] та підвищення мінімального віку для шлюбу, створили більше можливостей жінкам здобувати освіту поза домом. Після періодів обмежень освітні досягнення жінок продовжували зростати через ісламіфікацію освіти після Іранської революції 1979 року, досягши свого піку в роки після кардинальних змін у навчальній програмі та студентському складі.<ref name=":2">{{Cite journal|last=Mehran|first=Golnar|date=2003-08-01|title=The Paradox of Tradition and Modernity in Female Education in the Islamic Republic of Iran|url=https://archive.org/details/sim_comparative-education-review_2003-08_47_3/page/269|journal=Comparative Education Review|volume=47|issue=3|pages=269–286|doi=10.1086/378248|issn=0010-4086}}</ref> До 1989 року жінки переважали на вступних іспитах до коледжів.<ref name=":12">{{Cite journal|last=Shavarini|first=Mitra K.|date=2005-01-01|title=The Feminisation of Iranian Higher Education|journal=International Review of Education / Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft / Revue Internationale de l'Education|volume=51|issue=4|pages=329–347, 331, 333, 334, 335|jstor=25054545}}</ref>

Участь жінок в освіті не сповільнилася, незважаючи на зусилля щодо встановлення обмежень в освітній сфері, де зростало їх домінування. Зміни в освіті жінок розділилися на розширення можливостей, доступних жінкам, та накладення суворих вимог, що регулюють їхню роль в освіті, зокрема розділення класів за статтю, ісламське вбрання та спрямування жінок на «жіночі» спеціальності, які заважають досягти певної кар'єри.<ref name=":2"/>

[[Неписьменність]] серед жінок зменшується: якщо 1970 року вона становила 54&nbsp;%, то до 2000 року&nbsp;— 17,3&nbsp;%.<ref name="Iran 2004">{{Cite journal|last=Bahramitash|first=Roksana|date=Spring 2004|title=Market fundamentalism versus religious fundamentalism: women's employment in Iran|journal=[[Middle East Critique|Critique: Critical Middle Eastern Studies]]|publisher=[[Taylor & Francis]]|volume=13|issue=1|pages=33–46|doi=10.1080/1066992042000189706|ref=harv}}</ref> Освіта жінок Ірану зросла від 46&nbsp;% рівня [[Грамотність|грамотності]], до 83&nbsp;%. Іран у 1970-х роках посідав 10-е місце за рівнем жіночої грамотності і досі{{Уточнити}} займає цю позицію.<ref name="Syracuse UP 2011">{{Cite book|url=https://archive.org/details/veiledemployment0000unse/page/25|title=Veiled employment: Islamism and the political economy of women's employment in Iran|last=Olmsted|first=Jennifer C.|year=2011|editor-last=Bahramitash|publisher=Syracuse University Press|location=Syracuse, New York|pages=[https://archive.org/details/veiledemployment0000unse/page/25 25–52]|chapter=Gender and globalization: the Iranian experience|isbn=9780815632139|ref=harv|lastauthoramp=Salehi Esfahani}}</ref>

За даними світового опитування ЮНЕСКО, на первинному рівні зарахування Іран має найвище співвідношення жінок та чоловіків у світі серед суверенних країн, а співвідношення дівчата&nbsp;— хлопці становить 1,22:1.00.<ref>{{Cite web|url=http://www.nationmaster.com/graph/edu_gir_to_boy_rat_pri_lev_enr-boys-ratio-primary-level-enrolment|title=Girls to boys ratio, primary level enrolment statistics - countries compared|publisher=NationMaster|date=|accessdate=2013-05-20|archive-date=26 грудня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181226073618/https://www.nationmaster.com/country-info/stats/Education/Girls-to-boys-ratio/Primary-level-enrolment}}</ref> За даними ЮНЕСКО від 2012 року, в Ірані має більше студенток у галузі інженерії, ніж будь-яка інша країна світу.<ref name="factfish"/>

== Внесок в економіку ==
[[Файл:Lahijan_tea_harvest.jpg|ліворуч|міні| Чайний урожай у {{Нп|Лахіджан|Лахіджані|en|Lahijan}}]]
Починаючи з 1970-х Іран пережив значні економічні та соціальні зміни. Рівень залучення жіночої робочої сили зростав з 9,1&nbsp;% у 1996 році до 14&nbsp;% у 2004 році і до 31,9&nbsp;% у 2009 році.<ref name="Afshar, Haleh 1997">{{Cite journal|last=Afshar|first=Haleh|date=September 1997|title=Women And work in Iran|url=https://archive.org/details/sim_political-studies_1997-09_45_4/page/755|journal=[[Political Studies (journal)|Political Studies]]|publisher=[[Wiley-Blackwell|Wiley]]|volume=45|issue=4|pages=755–767|doi=10.1111/1467-9248.00110|ref=harv}}</ref><ref>United Nations Development Programme</ref> Тобто за 13 років зростання склало 22,8&nbsp;%. Жінки становлять понад половину населення Ірану, але вони складають невеликий відсоток робочої сили. Офіційна статистика, яку повідомляє Бюро перепису, свідчить про те, що участь жінок у робочій силі залишається досить низькою.<ref name="Syracuse UP 2011"/> Незважаючи на це, хоча жінки становлять майже 30&nbsp;% іранської робочої сили, а відсоток усіх іранських жінок, які є економічно активними, збільшився більш ніж удвічі з 6,1&nbsp;% у 1986 році до 13,7&nbsp;% у 2000 році.<ref>{{Cite web|url=http://www.law.harvard.edu/students/orgs/jlg/vol28/halper.pdf|title=Law and women's agency in post-revolutionary Iran|date=|accessdate=20 травня 2013|archive-date=25 лютого 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120225132359/http://www.law.harvard.edu/students/orgs/jlg/vol28/halper.pdf}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.payvand.com/news/09/feb/1110.html|title=Where are Iran's working women?|publisher=Payvand.com|date=|accessdate=20 травня 2013|archive-date=1 травня 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130501230508/http://www.payvand.com/news/09/feb/1110.html}}</ref> 2004 року з 18 &nbsp; мільйонів зайнятого населення Ірану жінки становили лише 12,9&nbsp;% (або приблизно 2 160 000). Чоловіки з іншого боку складають 64 %, або приблизно 11 520 000.{{Прояснити}}<ref>{{Cite journal|last=Mollahosseini|first=Ali|date=January 2008|title=Gender and employment in Iran|journal=[[Indian Journal of Gender Studies]]|publisher=[[Sage Publications|Sage]]|volume=15|issue=1|pages=159–162|doi=10.1177/097152150701500110|ref=harv}}</ref> Однак дані МОП говорять про те, що в останні роки [[безробіття]] жінок постійно вище, ніж у чоловіків (Олмстед). Жінки зосереджені на типово жіночих роботах в освіті та догляді. 82,7 % жінок-державних службовиць працюють в освіті, а також на адміністративних, фінансових, канцелярських, медичних посадах. Однак, за даними Міжнародної організації праці, першими трьома сферами зайнятості жінок є сільське господарство, виробництво та освіта. Одним із факторів збільшення зайнятості жінок є підвищення рівня їх грамотності.<ref name="Iran 2004"/> Однак рівень безробіття серед жінок порівняно з рівнем чоловіків все ще значно вищий. Наприклад, 1996 року рівень безробіття серед жінок становив 13,4&nbsp;%, тоді як серед чоловіків рівень безробіття становив 8,4&nbsp;%. Рівень безробіття як серед чоловіків, так і серед жінок зростав з 1996 року, а гендерний розрив у безробітті все ще існує. Наприклад, 2008 року [[Безробіття|рівень безробіття серед чоловіків]] становив 9,1&nbsp;%, а серед жінок&nbsp;— 16,7&nbsp;%<ref>(International Labour Organization).</ref>
[[Файл:Iranian_surgical_technologist_with_hijab_09.jpg|міні|233x233пкс| Іранські жінки-хірурги]]
Результати досліджень щодо внеску жінок до робочої сили відрізняються. Однією з причин цього є різниця між методиками вимірювань. Іранський перепис дає один показник, а опитування робітників&nbsp;— інший. Наприклад, перепис Ірану використовував різні вікові обмеження: 10 років&nbsp;— під час перепису 1976 року, 6 років&nbsp;— під час перепису 1986 року (Олмстед), тоді як [[Міжнародна організація праці]] використовує 15.<ref name="Syracuse UP 2011"/> [[Світовий банк]] та Міжнародна організація праці мають різні дані про зайнятість жінок; МОП повідомляє, що рівень зайнятості становить 17,1 %, що значно вище, ніж у Світового банку. В цілому, схоже, спостерігається загальна тенденція зростання зайнятості з часом.

Раніше жінки в Ірані обмежувались домашньою сферою, яка включає догляд за домом та дітьми, вони були обмежені в переміщенні, і їм потрібен був дозвіл чоловіка, щоб отримати роботу.<ref name="Moghadam">{{Cite web|last=Moghadam|first=Valentine M.|title=Women in the Islamic Republic of Iran: legal status, social positions, and collective action|date=2004|accessdate=20 вересня 2012|url=http://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/ValentineMoghadamFinal.pdf|publisher=Wilsoncenter.org|archive-date=11 червня 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140611050044/http://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/ValentineMoghadamFinal.pdf}}</ref> Роботодавці вважають жінок менш надійною робочою силою, порівняно з чоловіками.<ref name="Ghorayshi-paid-work">{{Cite journal|last=Ghorayshi|first=Parvin|date=Autumn 1996|title=Women, paid-work and the family: in the Islamic Republic of Iran|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-comparative-family-studies_autumn-1996_27_3/page/453|journal=Journal of Comparative Family Studies|publisher=University of Calgary via JSTOR|volume=27|issue=3|pages=453–466|doi=10.3138/jcfs.27.3.453|jstor=41603457|ref=harv}}</ref> Однак ісламська революція дещо змінила це сприйняття.<ref name="Bahramitash_Brown">{{Cite journal|last=Bahramitash|first=Roksana|date=2003|title=Revolution, Islamization, and women's employment in Iran|url=http://www.brown.edu/initiatives/journal-world-affairs/92/revolution-islamization-and-womens-employment-iran|journal=[[Brown Journal of World Affairs]]|publisher=[[Brown University]]|volume=IX|issue=2|pages=229–241|ref=harv|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=10 січня 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160110105943/http://www.brown.edu/initiatives/journal-world-affairs/92/revolution-islamization-and-womens-employment-iran}} [http://www.watsoninstitute.org/bjwa/archive/9.2/Iran/Bahramitash.pdf Pdf.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130526165843/http://www.watsoninstitute.org/bjwa/archive/9.2/Iran/Bahramitash.pdf |date=26 травня 2013 }}</ref> Світські [[Фемінізм|феміністки]] та еліта не були задоволені революцією, тоді як інші феміністки, такі як {{Нп|Роксана Баграміташ||en|Roksana Bahramitash}}, стверджують, що революція все ж таки залучила жінок до публічної сфери. Революція 1979 року отримала широку підтримку жінок, які прагнули отримати права. Відповідальність і обов'язок жінки була в домі, який був основою Ісламської Республіки.<ref name="Afshar, Haleh 1997"/> Олмстед додає, що жінки мають це «подвійне навантаження».<ref name="Syracuse UP 2011"/> Алі Акбар Махді погоджується з Парвіном Горайші в тому, що через «одомашнення» жінок та ув'язненнч в приватну сферу їх використовували в діяльності, що не стосується [[Заробітна плата|заробітної плати]].<ref name="Mahdi">{{Citation|first=Mahdi|last=Ali Akbar|contribution=Iranian women: between Islamicization and globalization|editor-last=Mohammadi|editor-first=Ali|title=Iran encountering globalization: problems and prospects|pages=47–71|publisher=Routledge|place=London|year=2006|edition=2nd|isbn=9780415391788|ref=harv|postscript=.|url=http://go.owu.edu/~aamahdi/women%20and%20globalization-final.pdf|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=30 червня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200630011351/http://go.owu.edu/~aamahdi/women%20and%20globalization-final.pdf}}</ref> На думку Карімі, після революції, навіть якщо на папері було прийнято, що жінки мають рівне право на працевлаштування, вона вважає, що це не виявляється на практиці.<ref name="Karimi, Zahra 2008">{{Cite journal|last=Karimi|first=Zahra|date=Autumn 2008|title=International trade and employment in labour-intensive sectors in Iran: the case of carpet-weavers|url=https://ier.ut.ac.ir/article_32665_4355.html|journal=Iranian Economic Review|publisher=[[EconLit]]|volume=13|issue=22|pages=41–68|ref=harv|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192522/https://ier.ut.ac.ir/article_32665_4355.html}}</ref> Порівнюючи дореволюційну та післяреволюційну епоху, між 1976 та 1986 роками участь жінок у робочій силі значно зменшилася з 12,9 до 8,2 %. Крім того, протягом 90-х жінки отримували компенсацію за домашні роботи через внутрішнє законодавство про заробітну плату, яке дозволяло жінкам вимагати від чоловіків компенсації за [[Неоплачувана робота|домашні роботи]] у разі [[розлучення]].
[[Файл:Firefighting_training_in_Mashhad_(2).jpg|ліворуч|міні| Пожежниці в [[Мешхед]]і ]]
1979 року США ввели економічний бойкот Ірану, що позначилося на багатьох секторах його економіки.<ref name="Karimi, Zahra 2008"/> Зокрема, бойкот торкнувся килимової галузі, а отже, вплинув на зайнятість жінок.<ref name="Syracuse UP 2011"/> Плетіння&nbsp;— поширене заняття жінок, оскільки ним можна займатись вдома в будинку. Якщо ринок є нестабільним, торговці можуть просто забарати або додати ткацьких верстатів надомним робітницям у відповідь на попит. Тому жінки, які мають піклуватися про дітей, можуть перебувати вдома і працювати. [[Килимарство]] було дуже поширеним серед жінок у сільській місцевості, цінним методом підвищення зайнятості жінок у них.<ref>Moafian, Abdolhamid, comp. Human Development Report of the Islamic Republic of Iran, 1999. Rep. no. 185. Trans. Ghodratollah Memarzadeh. N.p.: Plan and Budget Organization, n.d. UNDP. Web. 20 Sept. 2012. [http://hdr.undp.org/en/reports/national/asiathepacific/iran/iran_1999_en.pdf Pdf.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200406192515/http://hdr.undp.org/en/reports/national/asiathepacific/iran/iran_1999_en.pdf |date=6 квітня 2020 }}</ref> 1996 року понад 91 % жінок, зайнятих у промисловості, працювали в текстильній галузі, в якій переважало килимарство. Проте все це змінилося через санкції. До ісламської революції іранські фірми поєднувалися з фірмами в США, де іранці виробляли килими для ринку США. Однак через те, що США наклали [[Економічні санкції|санкції]] на Іран, іранський імпорт до країни був заборонений. Попит на іранські килими все ще був високим. У відповідь американці купували килими іранського зразка в інших країнах, які виробляли подібні килими, таких як Китай та Індія. Від 1994 до 2005 року експорт килимів різко скоротився. 1994 року Іран продав&nbsp;килимів на понад 2&nbsp;млн доларів, але до 2005 року в експорті килимів він впав до менше ніж 500 тис. доларів{{Прояснити}}. Іншими словами, загальна частка килимів у ненафтовому експорті скоротилася з 44,2 до 4,2 відсотка. Олмстед погоджується з Могадамом, це різко вплинуло на становище жінок на ринку праці, оскільки більшість ткаль становили менш освічені жінки.<ref name="Moghadam"/>

=== Підприємництво ===
Згідно з ''доповіддю Global Monitor Entrepreneurship'' 2012, показник підприємництва в Ірані для жінок віком від 18 до 64 коливався між 4 і 6 % від 2008 до 2012 року, тоді як їхня загальна економічна участь становила лише 13 відсотків від усієї економіки.<ref>{{Cite web|url=https://medium.com/iran-startups/women-and-entrepreneurship-in-iran-5b14daa4d44c|title=Women and Entrepreneurship in Iran — Iran Startups|last=Leila Piran|website=Medium|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=18 квітня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180418093010/https://medium.com/iran-startups/women-and-entrepreneurship-in-iran-5b14daa4d44c}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.worldcrunch.com/business-finance/female-entrepreneurs-fuel-a-changing-iran/entrepreneurship-private-sector-economy-women-nuclear-deal/c2s19320/#.VbZArKPLcif|title=Female Entrepreneurs Fuel A Changing Iran|website=worldcrunch.com|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=18 квітня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180418230242/https://www.worldcrunch.com/business-finance/female-entrepreneurs-fuel-a-changing-iran/entrepreneurship-private-sector-economy-women-nuclear-deal/c2s19320#.VbZArKPLcif}}</ref>

== Відомі іранки ==

== Жіночий рух в Ірані ==
{{Докладніше|Фемінізм в Ірані|Ісламський фемінізм}}
Рух за права жінок в Ірані особливо складний протягом всієї політичної історії країни. Жінки послідовно розсували межі суспільних звичаїв, щоб вибороти політичні та економічні права. Жінки активно брали участь у всіх рівнях революції. Протягом місяців утворення Ісламської республіки [[Рухолла Мусаві Хомейні|Рухолла Хомейні]] скасував багато важливих прав,<ref>{{Cite web|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m2267/is_2_67/ai_63787337|title=Nikki R. Keddie, Social Research via findarticles.com|date=Summer 2000|accessdate=2008-09-21|archive-date=10 січня 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160110105943/http://findarticles.com/p/articles/mi_m2267/is_2_67/ai_63787337}}</ref> але в середині 1980-х їх замінено законами з більшим рівнем захисту.
[[Файл:Ebadi.jpg|міні| [[Ширін Ебаді]], іранська правозахисниця, [[Список лауреаток Нобелівської премії|Нобелівська лауреатка]] миру ]]
У 2003 році [[Ширін Ебаді]], перша жінка-суддя в Ірану в епоху Пахлаві, отримала Нобелівську премію миру за зусилля щодо просування прав людини.<ref name="BBC Profile">{{Cite news|title=Profile: Shirin Ebadi|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3181992.stm|work=article|publisher=BBC News|date=27 листопада 2009|accessdate=6 квітня 2020|archive-date=25 червня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625133754/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3181992.stm}}</ref>

Протягом останніх кількох десятиліть іранки мали значну присутність в {{Нп|Наука в Ірані|науковому русі|en|Science and technology in Iran}} Ірану, {{Нп|Сучасне мистецтво в Ірані|мистецтві|en|Iranian modern and contemporary art}}, [[Перська література|новій літературній хвилі]] та новій хвилі [[Кінематограф Ірану|іранського кіно]]. За даними Міністерства досліджень Ірану, близько 6&nbsp;% повних професорів, 8&nbsp;% асоційованих професорів і 14&nbsp;% професорів-асистентів у 1998–99 навчальному році становили жінки. Однак жінки складали 56&nbsp;% усіх студентів природничих спеціальностей, зокрема кожен п'ятий докторант.<ref name="sciencemag">{{Cite journal|last=Koenig|first=R.|year=2000|title=IRANIAN SCIENCE: Iranian Women Hear the Call of Science|journal=Science|volume=290|issue=5496|page=1485|doi=10.1126/science.290.5496.1485|pmid=17771221}}</ref> Загалом 49,8 % студентів університету в Ірані&nbsp;— жінки.<ref>{{Cite web|url=http://www.factfish.com/statistic/enrolement,+tertiary,+female+of+total+enrolment|title=factfish Enrolement, tertiary, female of total enrolment world statistics and data|website=www.factfish.com|accessdate=21 травня 2019|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192512/http://www.factfish.com/statistic/enrolement,%2Btertiary,%2Bfemale%2Bof%2Btotal%2Benrolment}}</ref>

З обранням президентом 2005 року [[Махмуд Ахмадінежад|Махмуда Ахмадінежада]] західні ЗМІ заявили, що права жінок звужуються.<ref name="HRW2">[https://www.hrw.org/english/docs/2008/09/18/iran19845.htm «UN: Hold Ahmadinejad Accountable for Iran Rights Crisis»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081107221540/http://hrw.org/english/docs/2008/09/18/iran19845.htm |date=7 листопада 2008 }}, ''[[Human Rights Watch]]'', September 18, 2008. Retrieved September 21, 2008.</ref><ref name="Sun">[http://www.nysun.com/new-york/iranian-dissidents-at-forum-speak-on-ahmadinejad/64730/ Iranian Dissidents at Forum Speak On Ahmadinejad, Women's Rights] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200406192521/https://www.nysun.com/new-york/iranian-dissidents-at-forum-speak-on-ahmadinejad/64730/|date=6 квітня 2020}}, ''[[New York Sun]]'', Special to the Sun, October 17, 2007. Retrieved September 21, 2008.</ref><ref name="LAT">[http://www.latimes.com/news/printedition/asection/la-fg-marriage3-2008sep03,0,5861662.story victory on marriage legislation], Borzou Daragahi, ''[[Los Angeles Times]]'', September 3, 2008. Retrieved September 21, 2008.</ref> Після переобрання Ахмадінежада 2009 року була призначена перша жінка-міністр.<ref>{{Cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/8235264.stm|title=BBC: "Iran backs first woman minister", September 3, 2009|publisher=BBC News|date=2009-09-03|accessdate=2013-05-20|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192510/http://news.bbc.co.uk/2/hi/8235264.stm}}</ref>

== Іранський жіночий день ==
Щороку люди в Ірані святкують національний жіночий день і День матері на 20 [[Джумада-ас-сані|джумада ас-сані]] ({{Lang-ar|جمادى الثاني}}), в який відзначається річниця з дня народження [[Фатіма (іслам)|Фатіми Захри]] (її часто називають зразком для наслідування), дочки [[Магомет|Мухаммеда]] та дружини [[Алі ібн Абу Таліб|імама Алі]]. Багато іранців у цей день вшановують своїх матерів, бабусь, дружин та сестер та проводять з ними більше часу, дарують подарунки.<ref>{{Cite web|url=http://www.presstv.ir/Detail/2016/03/30/458213/Iran-Womens-Day-Mothers-Day-Hazrat-Fatemeh-Zahra|title=Iranians celebrate national Women's Day|publisher=Press TV|date=30 березня 2016|accessdate=26 травня 2016|archive-date=2 червня 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160602033715/http://presstv.ir/Detail/2016/03/30/458213/Iran-Womens-Day-Mothers-Day-Hazrat-Fatemeh-Zahra}}</ref> &nbsp;

== Жіночий одяг ==
[[Файл:75_Chardin_Zarathushti_women's_clothing_in_Safavid_Persia.jpg|міні|278x278пкс| [[Зороастризм|Зороастрійський]] одяг у [[Сефевідський Іран|Сефевідській державі]] ]]
З давніх [[Історія Ірану|доісламських часів]] жіноча хустка була нормативним [[дрес-код]]ом у [[Великий Іран|Великому Ірані]]. Вперше вуаль у регіоні історично засвідчується в [[Стародавній Близький Схід|Стародавній Месопотамії]] як доповнювальний одяг, але пізніше вона стала виключною і привілейованою в [[Ассирія|Ассирії]], її використання навіть регулювалось соціальним законодавством. Вуаль була статусним символом, яким користуються вищі класи і придворні жінки, тоді як закон забороняв селянкам, рабиням і [[Повія|повіям]] носити вуаль, а порушниць карали. Після того, як стародавні іранці завоювали [[Новоассирійська імперія|ассирійську]] [[Ніневія|Ніневію]] [[612 до н. е.|612 року до н.&nbsp;е.]] та [[Нововавилонське царство|халдейський]] [[Вавилон]] в [[539 до н. е.|539 року до н.&nbsp;е.]], їх правляча еліта прийняла ці месопотамські звичаї. Під час правління давніх іранських династій вуаль спочатку використовувалась виключно заможними жінками, але поступово практика поширилася і стала стандартною ознакою скромності. Пізніше, після того, як мусульманські араби завоювали [[Держава Сасанідів|Державу Сасанідів]], ранні мусульмани прийняли вуаль внаслідок сильного іранського культурного впливу на них.<ref>Scarce, Jennifer M. (1975). ''The Development of Women's Veils in Persia and Afghanistan'', Costume, Journal of the Costume Society, Vol. 9. (1), Leeds: Maney Publishing, p. 4, {{ISSN|0590-8876}}</ref><ref>Peck, Elsie H. (1992). «Clothing viii. In Persia from the Arab conquest to the Mongol invasion», in Yarshater, Ehsan: ''[[Encyclopædia Iranica]]'', Vol. V, Fasc. 7, pp. 760—778, Costa Mesa: Mazda Publishers, {{ISBN|9780939214792}}</ref><ref name="Heath">Heath, Jennifer (2008). ''The Veil: Women Writers on Its History, Lore, and Politics'', Berkeley; Los Angeles: University of California Press, pp. 66, 252—253, 256, 260, {{ISBN|9780520255180}}</ref>
[[Файл:Interieur_tente_kachkai.jpg|ліворуч|міні| [[Кашкайці|Кочівники-кашкайці]] є однією з небагатьох етнічних груп, де жінки, як правило, не носять хустки ]]
Ситуація дещо змінилася в [[Середньовіччя|середньовіччі]] після приходу із [[Центральна Азія|Середньої Азії]] [[Тюрки|тюркських кочових племен]], жінки яких не носили хусток.<ref name="Heath"/><ref name="Keddie">Keddie, Nikki R. (2005). «2. The past and present of women in the Muslim world» in Moghissi, Haideh: ''Women and Islam: Images and realities'', Vol. 1, pp. 53–79, Abingdon, Oxon; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415324199}}</ref> Однак після централізації [[Сефевіди|Сефевідів]] у [[XVI століття|XVI столітті]] хустку визначили як стандартний головний убір для жінок у міських районах вісієї Іранської імперії.<ref>Mitchell, Colin P. (2011). ''New Perspectives on Safavid Iran: Empire and Society'', Abingdon, Oxon; New York: [[Taylor & Francis]], pp. 98–99, 104, {{ISBN|9780415774628}}</ref> Винятки з цього стандарту були помічені лише в селах та серед кочівників, тому жінок без хустки можна було знайти лише серед селян та кочових племен<ref name="Floor">Floor, Willem M. (2003). ''Agriculture in Qajar Iran'', Washington, DC: Mage Publishers, pp. 113, 268, {{ISBN|9780934211789}}</ref><ref name="Chehabi">Chehabi, Houchang Esfandiar (2003): «11. The Banning of the Veil and Its Consequences» in Cronin, Stephanie: ''The Making of Modern Iran: State and Society under Riza Shah, 1921—1941'', pp. 203—221, London; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415302845}}</ref> (таких як [[кашкайці]]). Завуальованість обличчя, тобто покриття волосся та всього обличчя, було дуже рідкісним серед іранців і здебільшого обмежувалося {{Нп|Араби в Ірані|арабами|en|Iranian Arabs}} ([[нікаб]], батула та {{Нп|бушія||en|Boshiya}}) та {{Нп|Афганці в Ірані|афганцями|en|Afghans in Iran}} ([[Бурка (верхній жіночий одяг)|бурка]]). Пізніше, під час економічної кризи наприкінці [[XIX століття]] за часів [[Каджари|династії Каджарів]], найбідніші міські жінки не могли дозволити собі хустки через високу ціну на текстиль та його дефіцит. Завдяки вищезгаданим історичним обставинам покриття волосся завжди було нормою в іранському одязі, а розкривати його вважалося нетактовним або навіть образливим. На початку ХХ століття в іранців розкриття волосся асоціювалося з селом, кочівниками, бідністю та чужинцями.

Спроби зміни норми одягу траплялися в середині 1930-х, коли [[Вестернізація|прозахідний]] самодержавний правитель [[Реза Шах Пахлаві|Реза Шах]] видав указ, що забороняв усі вуалі.<ref name="Paidar"/> Багато видів чоловічого традиційного одягу також були заборонені під приводом того, що «західники зараз не сміятимуться з нас».<ref name="Katouzian3"/> Західні історики стверджують, що це було б прогресивним кроком, якби жінки дійсно вирішили зробити це самостійно, але натомість ця заборона принижувала і відчужувала багатьох іранок<ref name="Heath"/><ref name="Chehabi"/>, оскільки її ефект був порівнянний з гіпотетичною ситуацією, в якій європейським жінкам несподівано наказали вийти [[топлес]] на вулицю. Для виконання цього декрету поліція наказала фізично знімати вуаль з будь-якої жінки, яка носила її на публіці. Жінок били, їхні хустки та [[Чадра|чадри]] зривали, а їхні будинки насильно обшукували.<ref>Fatemi, Nasrallah Saifpour (1989). ''Reza Shah wa koudeta-ye 1299'' (Persian), Rahavard&nbsp;— A Persian Journal of Iranian Studies, Vol. 7, n. 23, pp. 160—180, Los Angeles: Society of the Friends of the Persian Culture, {{ISSN|0742-8014}}</ref> До моменту зречення Рези Шаха 1941 року багато жінок просто не наважувались покидати свої будинки, щоб уникнути таких неприємних нападів, а деякі навіть вчинили [[самогубство]].

Значно більша ескалація насильства відбулася влітку 1935&nbsp;р., Коли Реза Шах наказав усім чоловікам носити [[Котелок|котелки]] європейського зразка. Це спровокувало масштабні ненасильницькі демонстрації в липні в місті [[Мешхед]], які були жорстоко придушені армією, внаслідок чого загинуло від 100 до 5000 людей (зокрема жінок та дітей).<ref name="Chehabi"/><ref name="Katouzian3">Katouzian, Homa (2003). «2. Riza Shah's Political Legitimacy and Social Base, 1921—1941» in Cronin, Stephanie: ''The Making of Modern Iran: State and Society under Riza Shah, 1921—1941'', pp. 15–37, London; New York: [[Routledge]]; [[Taylor & Francis]], {{ISBN|9780415302845}}</ref> Історики часто зазначають, що заборону [[Реза Шах Пахлаві|Рези Шаха]] на вуалі та його політику (відому як {{Нп|кашф-е хіджаб|кампанія кашф-е хіджаб|en|Kashf-e hijab}}) не порівнянна навіть з діями [[Мустафа Кемаль Ататюрк|Ататюрка]] в [[Туреччина|Туреччині]], а деякі вчені стверджують, що важко уявити, що навіть режим [[Адольф Гітлер|Гітлера]] чи [[Сталін Йосип Віссаріонович|Сталіна]] зробив би щось подібне. Це рішення Рези Шаха критикував навіть британський консул у [[Тегеран]]і.<ref name="Abrahamian">Abrahamian, Ervand (2008). ''A History of Modern Iran'', Cambridge, UK; New York: [[Cambridge University Press]], pp. 84, 94–95, {{ISBN|9780521528917}}</ref> Пізніше, за [[Мохаммед Реза Пахлаві|наступного правителя]], офіційні заходи трохи послабилися і носіння хустки або чадри вже не вважалося порушеням, але за цього [[Пахлаві|режиму]] це стало значною перешкодою для підняття соціальними сходами, оскільки вважалося знаком відсталості і показником належності до нижчого класу. Дискримінація жінок, які носять хустку чи чадру, все ще була поширеною, оскільки державні установи активно стримували їх використання, а деякі заклади харчування відмовлялися приймати жінок, які їх носили.<ref name="Ramezani8"/>
[[Файл:Hispahan_Persian_girl1_2.jpg|міні| Іранка носить [[Хустка|хустку]] та [[манто (одяг)|манто]], найважливіші види [[хіджаб]]у в Ірані<ref>{{Cite web|url=https://www.mashreghnews.ir/news/56800/مقایسه-حجاب-دختران-مسلمان-ایران-و-سریلانکا-در-مراکز-آموزشی|title=مقایسه حجاب دختران مسلمان ایران و سریلانکا در مراکز آموزشی + فیلم|date=2011-07-19|website=مشرق نیوز|language=fa|accessdate=2019-09-20|archive-date=13 серпня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210813020531/https://www.mashreghnews.ir/news/56800/مقا%DB%8Cسه-حجاب-دختران-مسلمان-ا%DB%8Cران-و-سر%DB%8Cلان%DA%A9ا-در-مرا%DA%A9ز-آموزش%DB%8C}}</ref> ]]
За кілька років до [[Ісламська революція в Ірані|іранської революції]] тенденція ставити під сумнів відповідність євроцентричних [[Гендерна роль|гендерних ролей]] як моделі для іранського суспільства набула значного поширення серед студентів університету, і ця позиція проявилася на вуличних демонстраціях, де багато жінок з не завуальованого середнього класу надягали вуалі<ref name="GheibyRussellAlgar">Gheiby, Bijan; Russell, James R.; Algar, Hamid (1990). «Čādor (2)» in Yarshater, Ehsan: ''[[Encyclopædia Iranica]]'', Vol. IV, Fasc. 6, pp. 609—611, London; New York: [[Routledge]] & Kegan Paul, {{ISBN|9780710091321}}</ref><ref name="Ramezani10">Ramezani, Reza (spring 2007). [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=429897 ''Hijab dar Iran az Enqelab-e Eslami ta payan Jang-e Tahmili''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190302023158/http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=429897 |date=2 березня 2019 }} ''[Hijab in Iran from the Islamic Revolution to the end of the Imposed war]'' (Persian), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi'ah [Quarterly Journal of Shiite Women] '''11''', Qom: Muassasah-e Shi'ah Shinasi, pp. 251—300, {{ISSN|1735-4730}}</ref> і символічно відкидали гендерну ідеологію [[Пахлаві|режиму Пахлаві]] та його агресивну декультуралізацію.<ref name="Paidar">Paidar, Parvin (1995): ''Women and the Political Process in Twentieth-Century Iran'', Cambridge Middle East studies, Vol. 1, Cambridge, UK; New York: [[Cambridge University Press]], pp. 106—107, 214—215, 218—220, {{ISBN|9780521473408}}</ref> Багато хто стверджував, що завішування слід відновити, щоб зупинити подальше розчинення [[Культура Ірану|іранської ідентичності та культури]], оскільки з іранської точки зору незавішені жінки розглядаються як експлуатовані західним [[матеріалізм]]ом та [[Консюмеризм|споживацтвом]].<ref name="Heath"/> Носіння хустки та чадри було одним із головних символів революції<ref name="Ramezani8">Ramezani, Reza (2008). ''Hijab dar Iran, dar doure-ye Pahlavi-ye dovvom [Hijab in Iran, the second Pahlavi era]'' (Persian), Faslnamah-e Takhassusi-ye Banuvan-e Shi'ah [Quarterly Journal of Shiite Women], Qom: Muassasah-e Shi'ah Shinasi, {{ISSN|1735-4730}}&nbsp;[https://www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1735-4730 1735-4730] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210308184633/https://www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1735-4730 |date=8 березня 2021 }}</ref> разом із відродженням та носінням іншого традиційного іранського одягу. Головні хустки та чадри носили всі жінки як релігійні та/або націоналістичні символи і навіть багато світських і прозахідно налаштованих жінок, які не підтримували їх носіння до революції, почали носити їх, на знак солідарності з переважною більшістю жінок, які їх завжди носили. Носіння [[Хустка|хусток]] та [[Чадра|чадри]] використовувалося як важливий [[Популізм|популістський]] інструмент, і іранські завуальовані жінки відіграли важливу роль у перемозі революції. Оскільки [[хіджаб]] був юридично накладений на всіх іранських жінок 1984 року, післяреволюційна іранська жіноча мода показує, що іранські жінки намагаються працювати у вузьких межах ісламського кодексу скромності, при цьому типовий одяг поступово перетворюється зі стандартної чорної чадри на розарі{{Прояснити}} (проста хустка), що поєднується з іншими барвистими елементами одягу. 2010 року 531 молода жінка (у віці 15–29 років) з різних міст 9-ти провінцій Ірану брала участь у дослідженні, результати якого показали, що 77 % віддають перевагу більш суворому покриттю, 19 % м'якшому покриттю, і лише 4 % не підтримують завуальованості зовсім.<ref name="AhmadiBigdeliMoradiSeyedEsmaili">Ahmadi, Khodabakhsh; Bigdeli, Zahra; Moradi, Azadeh; Seyed Esmaili, Fatholah (summer 2010): ''Rabete-ye e'teqad be hijab va asibpaziri-e fardi, khanvedegi, va ejtema'i [Relation between belief in hijab and individual, familial and social vulnerability]'' (Persian), Journal of Behavioral Sciences (JBS), Vol. 4, n. 2, pp. 97–102, Tehran: Baghiatallah University of Medical Sciences, {{ISSN|2008-1324}}</ref> Нещодавно{{Коли}} в Тегерані було оголошено, що жінок більше не будуть заарештовувати за те, що вони не дотримуються ісламського кодексу скромності, а натомість порушниці відвідуватимуть заняття, які проводить міліція.<ref>{{Cite news|url=https://www.dawn.com/news/1379359/women-will-no-longer-be-arrested-for-flouting-dress-code-tehran-police|title=Women will no longer be arrested for flouting dress code: Tehran police|last=AP|date=2017-12-28|work=DAWN.COM|accessdate=2017-12-28|language=en-US|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192510/https://www.dawn.com/news/1379359/women-will-no-longer-be-arrested-for-flouting-dress-code-tehran-police}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.foxnews.com/world/2017/12/28/tehran-police-no-more-arrests-for-flouting-dress-code.html|title=Tehran police: No more arrests for flouting dress code|date=2017-12-28|work=Fox News|accessdate=2017-12-28|language=en-US|archive-date=26 липня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180726071852/http://www.foxnews.com/world/2017/12/28/tehran-police-no-more-arrests-for-flouting-dress-code.html}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.independent.ie/world-news/women-in-tehran-will-no-longer-face-arrest-for-flouting-dress-code-say-police-36442244.html|title=Women in Tehran will no longer face arrest for flouting dress code, say police - Independent.ie|work=Independent.ie|accessdate=2017-12-28|language=en|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192506/https://www.independent.ie/world-news/women-in-tehran-will-no-longer-face-arrest-for-flouting-dress-code-say-police-36442244.html}}</ref>

== Жінки в культурі ==

=== Перська література ===

=== Музика ===

== Примітки ==
{{примітки|2}}{{Іран у темах}}{{Портали|Іран|Фемінізм}}
[[Категорія:Права жінок]]
[[Категорія:Жінки Ірану]]
[[Категорія:Жінки за країною]]

Шаблони, використані на цій сторінці:

Шаблон:!(( (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Category other (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Citation (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Cite book (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Cite journal (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Cite news (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Cite web (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Column-count (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Delink (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Hlist (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Hlist/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:ISBN (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:ISSN (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:ISSN пошук (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Ifempty (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Lang-ar (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Lg (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Main (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Main other (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Masklink (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Masklink/style.css (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Navbox (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Nobr (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Plainlist/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Reflist (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Reflist/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Seealso (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Sidebar with collapsible lists (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Str find (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Webarchive (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:¦ (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:±. (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Іран у темах (редагувати)
Шаблон:Бскор (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Див. також (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Докладніше (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Жінки в суспільстві (редагувати)
Шаблон:Книга-ру (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Коли (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Країна в темах (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:МалПорталу (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:МалПорталу/шаблон (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Назва країни IRN (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Назва країни Іран (редагувати)
Шаблон:Не перекладено (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Нп (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Нп3 (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Портали (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Портали/+ (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Прапор IRN (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Прапор Іран (редагувати)
Шаблон:Прапорець (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Примітки (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Прояснити (редагувати)
Шаблон:Прояснити/styles.css (редагувати)
Шаблон:Публікація (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Публікація/! (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Публікація/місце (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Публікація/серія (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Публікація/стандартні номери (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Публікація/сторінки (переглянути вихідний код) (захищено)
Шаблон:Стаття (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:У-в (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Шаблон:Уточнити (редагувати)
Шаблон:Цитата:Новини (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Модуль:Arguments (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Check for unknown parameters (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1 (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/COinS (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/Configuration (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/Identifiers (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/Utilities (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/Whitelist (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Citation/CS1/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Delink (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:If empty (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/ISO 639 synonyms (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/iana languages (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/iana regions (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/iana scripts (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/iana suppressed scripts (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/iana variants (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Lang/data/languages abbr. (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:List (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbar (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbar/configuration (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbar/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbox (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbox/configuration (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Navbox/styles.css (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Portal (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Portal/images/other (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Sidebar (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Модуль:Sidebar/configuration (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Модуль:Sidebar/styles.css (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Модуль:String (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:TableTools (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Unicode data (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Unicode data/scripts (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Webarchive (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Yesno (переглянути вихідний код) (захищено)
Модуль:Граматика (переглянути вихідний код) (частково захищено)
Модуль:Не перекладено (переглянути вихідний код) (захищено)

Повернення до сторінки «Жінки в Ірані».

Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Жінки_в_Ірані