Vritra

Vritra (ヴリトラ, Vuritora^?), o simplemente Lancer (ランサー, Ransā^?), es una servant de clase lancer capaz de ser invocada por Ritsuka Fujimaru en las Grand Orders de Fate/Grand Order.

Perfil[]

Biografía[]

El Dios-Demonio Serpiente o Dragón Maligno mencionado en el «Rig Veda» y el «Mahabharata». Con un nombre cuyo significado es «impedimento», tenía el poder de detener las aguas y causar sequías. Quien derrotó a Vritra y liberó esas aguas fue Indra. Vritra e Indra son representados siempre como enemigos, con el conflicto entre ambos siendo repetido muchas veces en la mitología. El epíteto de Indra, Vritrahan significa literalmente «el Asesino de Vritra».^[1]

Vritra, el dragón de las fronteras confinadas. El espíritu divino y dragón que encarna el concepto mismo del «impedimento». Aquel que hace que el mundo se detenga. Como servant, esa propiedad se ha reducido a la forma de un humano al momento de materializarse. A menudo se hace referencia a ella como un dios maligno que provoca sequías, pero también ha sido interpretada como un «gigante del invierno». El concepto conocido como Vritra encarna el «estado sin agua — al haber sido represada por el hielo —», como lo que ocurre durante un duro invierno; y frente a ella está el dios del trueno Indra, que encarna el «estado en el que el sufrimiento causado por las sequías y el invierno es destruido y las aguas son liberadas, haciendo que caiga la lluvia».^[1]

Vritra es un «obstáculo» que «condena las cosas» y «paraliza el mundo». Es precisamente este «poder de obstruir las cosas (sellarlas)» sobre el que Vritra, como dragón, ejerce autoridad. Podría llamarse una variación de los Campos Delimitados, que «obstruye» a los conceptos mismos para que no lleguen al mundo. Por ejemplo, si se obstruye el agua, no aparecerá en el mundo y habrá sequías. Bloquear algo necesario como el agua obviamente traería agonía a los humanos. Es algo perverso y maligno. De ahí que sea un dragón malvado. Sin embargo, lo que hace es necesario para que el mundo continúe. Al igual que el agua que se libera de las presas o el aliento de un brote que brota del suelo, hay ciertas cosas en este mundo que no pueden suceder sin superar primero los obstáculos. Estar «represado» es definitivamente angustiante, pero una vez que superas ese obstáculo, algo más te esperará. En verdad, lo que ella realmente gobierna son los «obstáculos más allá de los cuales aguarda la evolución» y los «impedimentos que son un mal necesario para la evolución».

Lo que más disfruta es ver el crecimiento que experimentan los humanos después de superar las dificultades y obstáculos que ella preparó. De ninguna manera se debe al afecto; se puede sentir claramente el placer que obtiene de su perspectiva unilateral (que seguramente es la de un dios) de mirarlos desde muy arriba. Es por eso que no se muestra indulgente con ellos. No tiene restricciones. Prepara obstáculos que incluso podrían verse como el mal absoluto, pero no es como si estuviera deseando la destrucción de la humanidad. Simplemente desea ver un futuro más fuerte, un mundo más fuerte, una humanidad más fuerte. En resumen, es extremadamente sádica con el mundo. Para decirlo de otra manera, es una entrenadora y audiencia del mundo demasiado estricta. Significa que cree en la fuerza de la humanidad como «alguien del lado del mal». Dicho esto, sería un asunto bastante serio si el mundo realmente terminara, por lo que, como Servant, responderá felizmente a la invocación para proteger su patio de juegos.

Originalmente, Ganesha también era un dios de los obstáculos, pero ahora, como resultado de la fe, en su mayoría poseen la disposición de un «dios de la fortuna que elimina los obstáculos». Vritra no es así; principalmente crean obstáculos de una manera completamente estoica. No será indulgente con los demás cuando se trate de esto. No mostrará piedad. Sin embargo, eso es solo porque quiere disfrutar egoístamente de ver a la humanidad y al mundo a medida que los superan y su apariencia a medida que crecen.

Apariencia[]

Su apariencia habitual como dragón es la de un cuerpo serpentino cubierto de escamas negras, ojos amarillos llameantes, acentos índigo, espinas índigo, llamas índigo en la espalda, círculos dorados a los costados del cuerpo y una cola delgada con forma de látigo.

Es un misterio por qué fue invocada en el cuerpo de una mujer; puede que esté imitando a Rambha, debido a la anécdota en la que fue usada para hacerlo prisionero de su belleza y morir según el plan de Indra, o quizás se convirtió en una mujer hermosa para mostrar su determinación de «no volver a caer en esos trucos sucios». Vritra es una existencia que trasciende el género, y dado que su verdadera naturaleza no cambiará independientemente de ello, simplemente posee una disposición como mujer que coincidiría con su forma actual como servant.^[1]

Tiene cabello largo y rubio, ojos dorados, piel oscura y varias características dracónicas de su forma original, como sus dientes, cola y cuernos. Lleva varios vestidos negros con adornos dorados, joyas, una falda con volantes índigo y un piercing en el labio. Sus rasgos esenciales y su personalidad siguen siendo los mismos independientemente de cómo se presente, sin embargo, sus gestos femeninos surgen como un efecto secundario de su forma actual.

Ella también lleva el Vajra, ahora en forma de lanza.

Personalidad[]

Tan sádica como enérgica. Es una hermosa zorra de mujer, burlándose y enseñando los dientes por completo en el momento en que encuentra una presa con la que vale la pena meterse.

En lo profundo de su corazón, lo que realmente siente es más como «¡Qué encomiable, humano pigmeo! ¡Vamos, vamos, sigue así! ¡Tú puedes hacer esto!» aunque parece un tono bastante condescendiente, como si simplemente estuviera jugando con la gente. Ella siempre percibe a las personas desde la perspectiva de un «demonio» que es completamente diferente de otras personas, lo que da la impresión de que carece de sentido mundano alguno. Sin embargo, por otro lado, esto generalmente dará lugar a momentos encantadores y humorísticos.

Ella realmente no tiene un deseo por el Grial. La razón por la que no necesita tal poder prestado es porque es más que capaz de obstruir las cosas y disfrutar de todas las maravillas de este mundo solo con su propia fuerza. Si ese no fuera el caso, usaría el grial como un recurso para llegar a fin de mes. Su disposición hacia su Maestro es que es alguien a quien ella disfruta especialmente proporcionándole dificultades. Dicho esto, después del incidente de Navidad, ella no los molesta demasiado (excepto, ya sabes... a veces). Si lo hace, es un tipo de juego cotidiano, realmente trivial. La razón principal de esto es que su Maestra está muy ocupada con la restauración del Orden Humano (resolviendo el Blanqueamiento de la Tierra), por lo que incluso si la propia Vritra no se involucra, ella todavía puede observar a su Maestro superando un gran desafío. Por esa razón, ella hace todo lo posible para mantener las cosas ligeras y divertidas por el momento, y no alterar la situación involucrándose demasiado. Ella solo sigue sonriendo y con una mirada sádica pensando «¿Serán capaces de superar este obstáculo?» Todo es puramente por el bien de su propio placer

Relaciones[]

• Indra - Su eterno rival. No es una cuestión de gusto o disgusto, sino que ella los ve como algo así como el juguete más valioso. Cuando él le muestra cuánto se pueden divertir, ella observa con una gran sonrisa. Sin embargo, cuando él hace lo contrario, ella simplemente chasquea la lengua.
• Karna - «Oh, uno cuya armadura fue robada por Indra. Sé muy bien que él es el dios para usar tales estratagemas también. ¿Qué? ¿No le guardas rencor? ... Kihihi. Dios mío.»
• Arjuna/Arjuna Alterar - «¡Mi palabra! Así que incluso el hijo de Indra está aquí... Eso es, cómo decirlo... Lo espero con ansias»

Tiene curiosidad por saber más sobre el hijo de Indra.

• Kama - Alguien que, por orden de Indra, disparó una flecha a Shiva y perdió la vida. En pocas palabras, un compañero poseedor de Vajra que fue acosado.
• Medusa/Gorgon - «Una serpiente occidental que también es un dios y un demonio, eh. Hm, siento cierta afinidad a su manera. Bueno, no convierto a los humanos en piedra, ni me tomo la molestia de derretirlos para comerlos, aunque»
• Nero Claudius/Elizabeth Báthory - «Parece que ese tiene algo de confianza en su canto. Si hay una oportunidad, me gustaría escucharlos»

«Siento una sensación de bondad con esa pequeña niña dragón. Oh, ¿le gustan las artes? Realmente me gustaría saber más de ella»

• Servant Asesino de Dragones - Ella no les teme. Ella sigue sonriendo, tratándolos con una sensación de «si pudieras hacerlo, ya lo habrías intentado». La implicación es que son solo otro juguete emocionante en este mundo.
• Martha/Quetzalcóatl/Caenis - «Mmmm... Esos tienen una cara que dice «Incluso puedo montar un dragón si me apetece»... Me gusta jugar con los humanos, pero no puedo soportar que jueguen con ellos. No dejes que lo hagan demasiado cerca de mí»

Ella es un poco cautelosa acerca de aquellos que pueden conquistar a los dragones solo a través de términos específicos de la habilidad de equitación. Ella está a favor de tratar a las personas como simples juguetes, pero ella misma, cuando los humanos juegan con ella, la enferma del estómago.

Rol[]

Fate/Grand Order[]

Fate/Apocrypha[]

Vritra hace un cameo en Fate/Apocrypha. Indra luchó contra el dragón Vritra, pero había hecho un juramento donde no podría herirlo con armas de madera, piedra, metal o cualquier otra arma concebible, con ningún objeto seco o húmedo, y de no atacarlo ni de día ni de noche. Indra atacó en el crepúsculo, ni de día ni de noche, y utilizó una columna de espuma de mar, no de madera, piedra, metal, seca o húmeda, para derrotar al dragón.

Habilidades[]

En combate, posee el Vajra que fue lanzado a su boca y utiliza sus habilidades dracónicas como el azote de la cola y la respiración de fuego.

Habilidades de clase[]

• Resistencia Mágica (Rango A): Ella es capaz de neutralizar completamente grandes hechizos que involucran arreglos mágicos y contratos instantáneos. No importa qué tipo de gran hechizo se realice, la hechicería clasificada por debajo del rango A es anulada, incluyendo aquella de la Era de los Dioses. Por ello, ningún hechicero moderno del más alto nivel puede herirla, al menos directamente.
• Especie de los Dragones (Rango A): Habilidad que proclama que su dueño es un dragón, el pináculo de las especies fantasmales. Aunque su forma de servant es la de un cuerpo humano, esencialmente aún conserva las características especiales de un dragón.

Habilidades personales[]

• Demonio Indestructible (Rango EX): Aunque sea derrotada por Indra, al cabo de un tiempo revivirá de nuevo y comenzará una batalla contra los dioses. Una habilidad que demuestra ese ciclo eterno, esa naturaleza de indestructibilidad que incluso podría compararse con un fenómeno natural. El enfrentamiento entre «Vritra que frena las aguas provocando sequías o atrapándolas en las nubes y montañas» e «Indra que las desata con tormentas eléctricas» no es una ocasión única; sino algo que se repite desde el pasado lejano y que probablemente se repetirá eternamente también en el futuro. Esa es, quizás, la fe primordial que reverencia a la naturaleza y a los dioses. Vritra reina como un demonio indestructible con la misma intensidad que la reverencia hacia la naturaleza que el pueblo vierte en los dioses.^[1]
• Vajra Penetrante (Rango A): Aunque los detalles varían de leyenda en leyenda, muchas de ellas cuentan que Vritra fue asesinada por la misma arma que ahora maneja (el Vajra). También existen algunas historias en las que Vritra fue asesinada al dispararse el Vajra en la boca mientras la sostenía bien abierta. Como servant, Vritra llegó a poseer el Vajra que fue la causa misma de su muerte. Por supuesto, decir que es el «mismo» podría no ser del todo correcto, ya que su forma y propiedades podrían haber cambiado un poco, pero aún está modelado a partir del mismo usado por Indra. Incluso en su forma actual, habiéndose transformado en una lanza, sigue estando dotada de la fuerza y ​​el poder destructivo de una Construcción Divina. En cuanto a la razón detrás del uso del arma de un enemigo... ¿quizás sea para no olvidar la angustia que le otorgó su acérrimo enemigo? ¿O tal vez ahora lo usa como una lanza del mal, como una forma de acoso para ridiculizar a su enemigo?^[1]
• Enemigo Jurado de los Dioses (Rango A): Aunque Vritra se cuenta de diversas maneras en el folclore, su papel no ha cambiado. Habilidades que muestran la existencia que se opone fundamentalmente a Dios, su posición invariable y el significado de la existencia. Otro nombre para Vritra, «Surāri», se dice que significa «enemigo de los dioses»^[1]

Noble Phantasm[]

Su noble phantasm es Asura Shrestha.^[1]

Curiosidades[]

• La-na es el ilustrador de Vritra en Fate/Grand Order.^[1]
• Vritra fue escrito por Hazuki Minase.
• Vritra aparece por primera vez en el manga Fate/Apocrypha como un cameo.^[2]
  

Referencias[]