Просмотр кода страницы Атлант расправил плечи

У вас нет прав на выполнение действия «редактирование этой страницы» по следующим причинам:

Ваш IP-адрес заблокирован.

Причина блокировки:

Данный IP-адрес был заблокирован как открытый прокси-сервер.
This IP address has been blocked because it is believed to be an open proxy.

Если вы попали под эту блокировку, см. что делать.

Если вы считаете, что не используете открытый прокси, наиболее вероятной причиной является то, что другой клиент, использующий ваш IP-адрес, которому ранее был назначен этот IP-адрес, запускал открытый прокси. Вы можете обсудить эту блокировку, добавив следующий текст на свою страницу обсуждения: {{разблокировать|причина}}. Если у вас есть аккаунт в Викицитатнике, и вы желаете оставить свой IP в приватности, вы можете обратиться к функционерам.

Иногда причиной могут быть вирусы или неправильная конфигурация сети на вашем компьютере.

Информация о блокировке:
Заблокирован 206.189.44.186 администратором ‪QBA-bot‬ в 00:03, 2 декабря 2020. Блокировка закончится 04:45, 7 апреля 2025 (по часовому поясу UTC).

Ваш IP-адрес заблокирован как прокси?

проверьте, отключены ли прокси в настройках браузера или компьютера;
если вы уверены, что не пользуетесь прокси, воспользуйтесь кнопкой ниже, чтобы запросить разблокировку.

Вам непонятна причина блокировки?
Вы можете просмотреть вклад со своего IP-адреса (для показа правок нажимайте по ссылкам «разн.») и ознакомиться с тем, почему ваши правки могли отменять другие участники, либо перейти по ссылкам на нарушенные правила в вышеуказанной причине блокировки. Не пытайтесь «обойти» блокировку с другого IP-адреса или другой учётной записи — это приведёт к новой блокировке и вы просто потеряете время.

Напишите запрос о разблокировке по кнопке ниже, если ваши правки стали причиной блокировки:

и вы поняли их ошибочность и не собираетесь их повторять;
и вы не понимаете, за что была наложена блокировка, и хотели бы объяснения от администраторов.

Запросить разблокировку Вклад с IP-адреса

Ваш диапазон IP-адресов заблокирован.

Причина блокировки:

Этот IP-адрес принадлежит хостинговой компании и, скорее всего, является открытым прокси.

Пожалуйста, для редактирования Викицитатника используйте своего обычного интернет-провайдера.

Информация о блокировке:
Заблокирован 206.189.32.0/20 администратором ‪QBA-bot‬ в 16:01, 2 января 2024. Блокировка закончится 16:01, 2 января 2029 (по часовому поясу UTC). Ваш IP-адрес — 206.189.44.186, технический номер блокировки — #17951445.

Ваш диапазон заблокирован за вандализм?
Диапазоны адресов интернет-провайдеров могут блокироваться из-за упорного совершения неконструктивных правок отдельными пользователями провайдера. Если вы встречаетесь с этим часто, лучше всего будет зарегистрироваться:

самостоятельно после окончания блокировки;
через написание сообщения одному из администраторов через IRC, Skype или ICQ (обязательно предоставьте им информацию о вашей блокировке, данную выше).

Ваш диапазон заблокирован как прокси?

проверьте, отключены ли прокси в настройках браузера или компьютера;
если вы уверены, что не пользуетесь прокси, воспользуйтесь кнопкой ниже, чтобы запросить разблокировку.

Запросить разблокировку

Ваш IP-адрес находится в диапазоне, который был заблокирован на всех вики-сайтах Фонда Викимедиа.
Блокировка наложена участником ‪EPIC‬ . В качестве причины указана Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected .
- Начало блокировки: 08:48, 2 июля 2024
- Конец блокировки: 08:48, 2 июля 2025
Ваш текущий IP-адрес: 206.189.44.186 . The blocked range is 206.189.32.0/20.
Пожалуйста, указывайте все эти сведения в любых своих обращениях. Если вы считаете, что вас заблокировали по ошибке, вы можете найти дополнительную информацию на странице Недопустимость использования открытых прокси-серверов.
Для обсуждения блокировки, пожалуйста, оставьте запрос на Meta-Wiki. You could also send an email to the stewards VRT queue at stewards@wikimedia.org including all above details.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный код этой страницы.

=== несортированные ===
{{Q|...Сначала видение — затем его материальное воплощение. Сначала мысль — затем целенаправленное движение по единственному пути к избранной цели. Может ли одно иметь хоть какой-то смысл без другого? Разве это не порок — желать чего-то и бездействовать или действовать, не имея цели? Какое зло витает в мире, силясь разорвать две половинки, составляющие единое целое, и настроить их друг против друга?|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|— Но, мистер Стэдлер, эта книга вовсе не рассчитана на внимание ученых. Она написана как раз для того самого пьяного хама
— Что вы хотите этим сказать?
— Для широкой публики.
— Господи! Да ведь любой распоследний дурак способен заметить вопиющие противоречия в каждом вашем высказывании.
— Скажем иначе, доктор Стэдлер: каждый, кто их ''не'' видит, достоин того, чтобы верить всем моим утверждениям.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Деньги всегда останутся лишь следствием, они никогда не заменят нас как причину.|Автор=Франциско Д’Анкония|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не буду жить ради другого человека, и никогда не попрошу, и не заставлю другого человека жить ради меня.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Обратите внимание на деньги. Деньги — барометр состояния общества. Если вы видите, что взаимоотношения в обществе осуществляются не на основе добровольного согласия сторон, а на основе принуждения; если вы видите, что для того, чтобы производить, требуется разрешение тех, кто ничего никогда не производил; если вы видите, что деньги текут рекой не к тем, кто создает блага, но к тем, кто создает связи; если вы видите, что те, кто трудится, становятся с каждым днем беднее, а вымогатели и воры — богаче, а законы не защищают первых от последних, но защищают последних от первых; если вы видите, что честность и принципиальность равносильны самоубийству, а коррупция процветает, — знайте: это общество на краю пропасти.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Он стоял перед выбором: либо драться, либо работать. Он должен был выбрать что-то одно. И на то и на другое у него не хватало времени.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|А что ты будешь делать, когда обнаружишь, что перевозить руду по железной дороге для тебя слишком дорого, а водных перевозок благодаря тебе больше не существует?|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Вы либо стоящий бизнесмен, либо удачливый политик. В одном человеке это несовместимо.
— Может быть, мне стоит научиться играть по их правилам?
— У вас это не получится, и это не пойдет вам на пользу. Неужели вы не понимаете? Вы — человек, у которого бандитам есть что отнять.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|… Конечно же, можно простить человека, когда он тихо, по собственной воле уходит из жизни. Кто вправе судить о страданиях человека и о границах того, что он может вынести? Но когда человек убивает себя и выставляет свою смерть напоказ, чтобы причинить боль другому, когда он уходит из жизни от злобы, ему нет и не может быть никакого прощения или оправдания. Такой гнилой до мозга костей человек заслуживает, чтобы люди плевались при воспоминании о нем, а не испытывали жалость и боль, как он хотел…|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Даже если бы она лежала погребенной под обломками здания, была разорвана на куски во время воздушного налета, раз она все еще существовала, она должна была знать, что наиглавнейшей обязанностью человека является обязанность действовать, независимо от того, какие чувства он испытывает.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Какое счастье видеть великую, новую, гениальную идею, принадлежащую не мне.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Знаете ли вы отличительную черту [[посредственность|посредственности]]? Негодование из-за [[успех]]а другого. Эти [[обида|обидчивые]] [[бездарность|бе́здари]] трясутся над тем, как бы их кто не обскакал. Они и понятия не имеют, какое [[одиночество]] появляется, когда достигаешь вершины. Им чуждо это чувство [[тоска|тоски]], когда так хочется увидеть [[человек]]а, равного тебе, [[разум]], достойный преклонения, и достижение, которым можно восхищаться. Они скалятся на тебя из своих [[крыса|крысиных]] нор, полагая, что тебе нравится затмевать их своим блеском, а ты готов отдать год жизни, чтобы увидеть хоть проблеск [[талант]]а у них самих. Они [[зависть|завидуют]] великому свершению, и в их понимании [[величие]] — это [[мир]], где все [[люди]] заведомо бездарней их самих. Они даже не осознают, что эта [[мечта]] — безошибочное [[доказательство]] их посредственности, потому что человеку воистину великому такой [[мир]] просто противен. Им не дано понять, что [[чувство|чувствует]] человек, окружённый посредственностью и серостью. Ненависть? Нет, не [[ненависть]], а скуку — [[ужас]]ную, безнадежную, парализующую [[скука|скуку]]. Чего стоят [[лесть]] и похвалы людей, которых не уважаешь? Вы когда-нибудь испытывали сильное [[желание]] встретить [[человек]]а, которым могли бы восхищаться? Чтобы смотреть не сверху вниз, а снизу вверх?|Автор=|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|— Знаете, мистер Реардэн, абсолютов нет. Мы не можем придерживаться строгих принципов, мы должны быть гибкими, должны приспосабливаться к сегодняшним реалиям и действовать в соответствии с целесообразностью момента.
— Слушай, сопляк, выплавь-ка хоть тонну стали, не придерживаясь строгих принципов, в соответствии с целесообразностью момента.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|— Ты думаешь, что мужчина дарит своей возлюбленной драгоценности с какой-нибудь целью, а не ради своего удовольствия? — спросил он. — Я хочу, чтобы ты носила его именно так. Только для меня. Мне нравится смотреть на это. Это прекрасно.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|— Мне всегда хотелось наслаждаться своим богатством, — произнес он. — Я не умел этого делать. У меня даже не было времен�� понять, как сильно я этого хотел. Но я знал, что вся выплавленная мною сталь возвращается ко мне жидким золотом, которому я мог придать любую форму, какую только пожелаю, и мне следовало наслаждаться этим. Но я не мог. Не мог найти цели для этого. Теперь я нашел ее. Я создал богатство так пусть же оно покупает мне любое удовольствие, какое захочу, включая удовольствие видеть, сколько я могу заплатить за это, включая нелепое желание превратить тебя в предмет роскоши.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Но иногда, зимними ночами, когда на небе не высыпали звезды и было ужасно холодно, когда я валился с ног от усталости, так как проработал две смены, и мне больше всего на свете хотелось лечь и уснуть прямо там, в шахте, я думал, что когда-нибудь буду сидеть в таком местечке, как это, где рюмка вина стоит больше моего дневного заработка, и каждая минута, каждая капля и каждый цветок на столе будут мною честно заработаны, и я буду сидеть без всякой цели, кроме наслаждения.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|Не знаю, по каким правилам они играют, но мы не должны видеть мир таким, каким они хотят, чтобы мы его видели. Это своего рода подлог, очень древний и страшный, и способ уничтожить его один: проверять каждое их исходное положение, ставить под вопрос все указания.|Оригинал=|Комментарий=}}

{{Q|...хорошо ли помогать ближнему? Нет, если он требует помощи, словно имеет на нее полное право или помочь ему – ваш моральный долг. Да, если таково ваше собственное устремление, основанное на том, что вы испытываете эгоистическое удовлетворение, осознавая ценность просящего и его борьбы.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Нам дана возможность выбора, но не дано возможности избежать выбора. Тот, кто отказывается от выбора, отказывает себе в праве называться человеком, и в его жизни воцаряется все перемалывающий хаос иррациональности – но он сам выбрал это.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Честным я называю того, кто осознает, что не имеет права потреблять больше, чем производит.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|- Франциско, а кого ты считаешь самым порочным человеком? - Человека, у которого нет цели.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|- Дэгни, в жизни имеет значение лишь одно - насколько хорошо ты делаешь своё дело. Больше ничего. Только это. А всё остальное приложится. Это единственное мерило ценности человека. Все те моральные кодексы, которые тебе навязывают, подобны бумажным деньгам, которыми расплачиваются мошенники, скупая у людей нравственность. Кодекс компетентности - единственная мораль, отвечающая золотому стандарту.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Богатство не в накоплении, а в умении выбрать лучшее.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Когда деньги перестают быть инструментом отношений между людьми, таким инструментом становятся сами люди - в руках других людей.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|- Не существует скверных мыслей, мистер Реардэн, - мягко произнёс Франциско, - злом является только отказ мыслить.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Жажда власти – сорняк, который растет только на пустыре заброшенного разума.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Мне не нравятся люди, которые говорят или думают о том, как бы завоевать доверие другого. Если человек поступает честно, ему не нужно завоёвывать доверие другого, достаточно разумного анализа его действий. Тот, кто всячески пытается заручиться доверием другого, имеет нечестные намерения, независимо от того, признаётся он в тебе в этом или нет.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Когда один выигрывает, а другой проигрывает, это не сделка, а мошенничество.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|В каждой проблеме есть две стороны, одна верна, другая нет, середина – всегда зло. Тот, кто не прав, еще сохраняет какое-то уважение к истине, хотя бы потому, что признает ответственность выбора. Но человек посередине – негодяй; он закрывает глаза на истину, притворившись, что не существует ни ценностей, ни выбора между ними; он готов отсидеться в стороне во время битвы, чтобы потом извлечь пользу из пролитой крови героев или ползти на брюхе к победившему злодею; он отправляет в тюрьму и грабителя, и ограбленного, а споры разрешает, приказывая и мыслителю, и глупцу пройти свою часть пути навстречу друг другу. Но в любом компромиссе между пищей и ядом выиграть может только смерть. Любой компромисс между добром и злом на пользу только злу. Из хороших людей отсасывают кровь, чтобы напоить ею людей плохих, а соглашатель выполняет роль соединительного шланга.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Только тот, кто превозносит чистоту любви, свободной от страсти, способен на развратную страсть, лишенную любви.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Нет более верного пути уничтожить человека, чем вынудить его изо дня в день работать как можно хуже. Это губит быстрее, чем пьянство, лень или воровство.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|- Отчего же, могу, - ответил Мидас Маллиган, когда его спросили, может ли он назвать человека более скверного, чем тот, чьему сердцу неведома жалость. - Человек, который пользуется жалостью к себе как оружием.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|...обретение жизни и бегство от смерти – не одно и то же. Радость и отсутствие боли – не одно и то же, ум и отсутствие глупости – не одно и то же, свет и отсутствие темноты – не одно и то же, нечто не есть отсутствие ничто. Невозможно ничего создать одним лишь неучастием в разрушении; вы можете сидеть сложа руки и ждать веками, воздерживаясь от разрушения, но от этого не будет возведена ни одна стена, от разрушения которой вы могли бы воздержаться...|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Реардэн стоял, не шелохнувшись, не повернувшись к публике, почти не слыша рукоплесканий. Он смотрел на судей. На его лице не было ликования, он напряженно, с горьким изумлением, почти страхом смотрел на судей. Он видел гнусность и ничтожность врага, разрушающего мир, словно после многолетних поисков среди всеобщего опустошения, руин огромных заводов, обломков мощных двигателей, трупов непобедимых героев наткнулся на разрушителя – и нашел не могучего гиганта, а крысу, готовую улизнуть в нору при звуке шагов человека. Если это побеждает нас, размышлял Реардэн, то виноваты мы.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Люди полагают, что лжец одерживает верх над своей жертвой. Я же понял, что ложь – это акт самоотречения, потому что лжец отдает истину в руки того, кому лжет, превращая этого человека в своего господина, обрекая себя с этого момента всегда выставлять истину в ложном свете, как будет требовать тот, кому он солгал. И даже добившись ложью желаемого, он платит за это ценой разрушения того, чему это желаемое должно служить. Человек, который лжет миру, становится впредь рабом мира.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Права – понятие этическое, а мораль – дело выбора. Люди вправе не считать выживание принципом своей морали и своих законов. Но не вправе отбросить тот факт, что альтернатива одна – общество людоедов, которое держится какое-то время, пожирая лучших, а потом гибнет, как подточенный раком организм, когда здоровые клетки сожраны больными. Такова была судьба многих обществ в истории, когда рациональное гибло под напором нерационального. Однако вы всегда избегали установления причин гибели обществ, государств и народов. Я пришел, чтобы указать вам: их покарал закон тождества, которого не избежать. Один человек не может выжить посредством иррационального, точно так же не могут выжить и два человека, и две тысячи, и два миллиарда. Отрицая реальность, не могут выжить ни человек, ни народ, ни страна, ни планета. А есть А. Остальное дело времени|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Если вы хотите сохранить остатки достоинства, не называйте свои лучшие поступки жертвой – это ставит на вас клеймо безнравственности. Если мать, вместо того чтобы купить себе новую шляпку, покупает еду для своего голодного ребенка, это не жертва: она ценит ребенка выше, чем шляпку; но для той матери, для которой высшей ценностью является шляпка, той, которая предпочла бы оставить свое дитя голодным, которая кормит его по обязанности, это действительно жертва. Если человек умирает в борьбе за свою свободу, это не жертва, ведь он не хочет быть рабом; но для того, кто именно этого и хочет, это действительно жертва. Если человек отказывается продавать свои убеждения, это не жертва; это становится жертвой лишь в том случае, если у человека нет убеждений.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}

Возврат к странице Атлант расправил плечи.

Источник — https://ru.wikiquote.org/wiki/Атлант_расправил_плечи