Штайн, Эдит

Эдит Штайн, св. Тереза Бенедикта Креста,
Edith Stein, Heilige Teresia Benedicta a Cruce или Heilige Teresia Benedicta vom Kreuz
Дата рождения	12 октября 1891(1891-10-12)[1][2][…]
Место рождения	Бреслау, Силезия, Пруссия, Германская империя[4]
Дата смерти	9 августа 1942(1942-08-09)[2][3][…] (50 лет)
Место смерти	концлагерь Биркенау[вд], Бжезинка[вд], Польша[4]
Страна	Германия
Учёная степень	доктор философии
Альма-матер	Гёттингенский университет Фрайбургский университет Вроцлавский университет
Место работы	Фрайбургский университет
Язык(и) произведений	немецкий
Род деятельности	переводчица, философ, писательница, боец сопротивления, лингвистка, преподаватель университета, монахиня, автобиограф
Основные интересы	философия, образование, молитва и Христианский мистицизм
Вероисповедание	католическая церковь[5]
Медиафайлы на Викискладе

Эдит Штайн (нем. Edith Stein; 12 октября 1891^[1][2][…], Бреслау, Пруссия^[4] — 9 августа 1942^[2][3][…], концлагерь Биркенау^[вд][4]), известна также под монашеским именем Тереза Бенедикта Креста — немецкий философ, католическая святая, монахиня-кармелитка, погибшая в концлагере Освенцим из-за своего еврейского происхождения. Беатифицирована ��атолической церковью 1 мая 1987 года, канонизирована 11 октября 1998 года папой Иоанном Павлом II.

Эдит Штайн родилась в силезском городе Бреслау (ныне — польский Вроцлав). Она была самым младшим, одиннадцатым, ребёнком в еврейской семье. Отец Эдит — Зигфрид Штайн (1844—1893), уроженец Войска^[англ.] — умер, когда девочке было два года, её воспитанием занималась мать, Августа Курант (1849—1936), родом из Люблинеца — глубоко религиозная женщина. Уже в подростковом возрасте Эдит стала придерживаться атеистических взглядов^[6].

Эдит получила великолепное образование, она изучала немецкий язык, философию, психологию и историю в университетах Бреслау, Гёттингена и Фрайбурга (Фрайбург в Брайсгау). После защиты кандидатской диссертации (1916) по теме «О проблеме эмпатии» она стала научным сотрудником у своего научного руководителя — выдающегося философа Эдмунда Гуссерля, основателя феноменологии^[7]. Оригинальное название диссертации Эдит Штайн — «Zum Problem der Einfühlung». «Einfühlung» дословно переводится на русский язык как «вчувствование», но в современных философских и психологических подходах это понятие включено в проблематику эмпатии, поэтому перевод диссертации на английский, выполненный её внучатой племянницей В. Штайн (Waltraut Stein) в 1962 году, называется «On the problem of Empathy». В данной работе Эдит Штайн мастерски воплотила принципы феноменологического исследования для описания эмпатии как переживания опыта «чужого сознания» — сознания другого человека. После двухлетнего пребывания на фронте, где она служила сестрой милосердия, Эдит вернулась к философским занятиям и именно тогда её начал интересовать феномен религии.

Постепенно Эдит поняла, что её интерес к религии, главным образом, католичеству, выходит за рамки обычного любопытства. В 1922 году Эдит приняла решение креститься в католической церкви. Большую роль в её обращении сыграли книги святой Терезы Авильской, великой кармелитки, что потом скажется на её монашеском выборе^[6].

После своего обращения в католицизм Эдит работала преподавателем в доминиканской школе, изучала историю философской католической мысли, не оставляя и собственных занятий философией. Перевела на немецкий язык дневники и письма Джона Ньюмена и «Дискуссионные вопросы об истине» Фомы Аквинского. В 1929 году вышла её работа «Феноменология Гуссерля и философия св. Фомы Аквинского»^[6].

В 1932 году она получила право свободного преподавания в Мюнстере, в Высшем германском научно-педагогическом институте, однако проработала там лишь год, так как в 1933 году Гитлер запретил евреям занимать любые общественные должности^[7].

В том же году Эдит Штайн приняла монашеские обеты и стала кармелиткой. При постриге она приняла имя Тереза Бенедикта Креста. Монастырское начальство не запрещало сестре Терезе продолжать свои занятия, и уже в монастыре она переработала свой основной труд «Конечное существо и вечное Существо»^[7].

В 1938 году, ввиду начавшихся гонений на евреев в Германии, сестру Терезу перевели в Нидерланды, в монастырь города Эхт^[англ.].

В 1939 году Эдит заканчивает книгу о св. Иоанне Креста под названием «Scientia Crucis» (Наука Креста). Это была её последняя книга.

20 июля 1942 года во всех церквях Голландии зачитали обращение конференции епископов Голландии, осуждающее расизм нацистов. В ответ на это 26 июля 1942 года рейхскомиссар Нидерландов Артур Зейсс-Инкварт приказал арестовать крещёных евреев, которых до этого времени нацисты не трогали. В августе 1942 года сестра Тереза была отправлена в Освенцим вместе с другими голландскими христианами еврейского происхождения и погибла в газовой камере^[6].

В 1987 году была беатифицирована, в 1998-м — канонизирована папой Иоанном Павлом II. Память святой совершается в Римско-католической церкви 9 августа.

Двоюродный брат — математик Рихард Курант.

• Edith Stein: essential writings / John Sullivan, ed.. — New York: Orbis Books, 2002. — 158 p. — (Modern spiritual masters series). — ISBN 9781570754289.

• Эдит Штайн. Наука Креста = Kreuzeswissenschaft / Переводчик Наталья Бакша. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2008. — 288 с. — (Bibliotheca Ignatiana). — 1000 экз. — ISBN 978-5-94242-044-4.
• Эдит Штайн. К проблеме вчувствования (перевод с немецкого И. Казаковой и Т. Щитцовой) — Издательство «Логвінаў», 2018. — 260 с. — (Conditio Humana) — ISBN 9786098213508.

Биографический фильм об Эдит Штайн «Седьмая комната» сняла в 1995 году Марта Месарош, в главной роли — Майя Моргенштерн^[8].

• Список святых, канонизированных папой римским Иоанном Павлом II

• Эдита Штайн // Католическая энциклопедия. — М.: Издательство Францисканцев, 2013. — Т. 5. — С. 403—405. — ISBN 978-5-89208-114-6.
• Herbstrith W. Edith Stein, a biography. San Francisco: Harper & Row, 1985
• Feldhay Brenner R. Writing as resistance: four women confronting the Holocaust. Edith Stein, Simone Weil, Anne Frank, Etty Hillesum. University Park: Pennsylvania State UP, 1997
• Courtine-Denamy S. Three women in dark times: Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil, or Amor fati, amor mundi. Ithaca: Cornell UP, 2000
• Oben F. M. The life and thought of St. Edith Stein. New York: Alba House, 2001
• MacIntyre A. C. Edith Stein: a philosophical prologue, 1913—1922. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2006.
• Mosley J. Edith Stein: modern Saint and martyr. Mahwah: HiddenSpring, 2006
• Berkman J. A. Contemplating Edith Stein. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2006
• Maskulak M. Edith Stein and the body-soul-spirit at the center of holistic formation. New York: Peter Lang, 2007
• Pulina G. L’angelo di Husserl. Introduzione a Edith Stein, Civitella in Val di Chiana: Zona, 2008
• Антонио Сикари. Блаженная Эдит Штейн // Портреты святых = Ritratti di santi. — Милан: Нова ет ветера, 1989. — 224 с.