Ирих

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (13 мая 2011)

И́рих (чув. Йĕрĕх) — по традиционным верованиям чувашей, демиург, брат Ульчи, дух-хранитель домашнего очага (домовой);^[1] Основное требование к божеству — это мирная жизнь в семье и обществе.

Считается, что когда-то давным-давно она была старой девой и занималась знахарством, лечением.
При жизни она настолько прославилась своим умением лечить, что после смерти начали её уважать и в молитвах обращаться к ней при опухолях и глазных болезнях. Телесно она не видна, а появляется иногда во сне в образе старой девы. Вообще считается добрым духом, так как лечит болезни. Но если её обидеть, может навредить^[2].

Первоначальный образ Йĕрĕха был аналогичен общетюркскому Эрлику. Являлся демиургом.

Наименование Йĕрлĕх имеет прямое отношение к слову Эрлик, где применяется типичный для чувашского языка хитаизм, когда тюркское Q сменяется на Һ

Ириху предоставлялось место для обитания в углу дома Хĕрлĕ кĕтес в особом лукошке «Йĕрĕх пĕрни»: вывешиваемое на недоступной для детей высоте в избе или других строениях. В некоторых местностях представляют собой фигурки, символизирующих Ириха. Изготавливались эти куклы из дерева, глины или отливались из олова в виде фигурок-кукол в женских или девичьих традиционых нарядах. Иногда это был пучек из веток рябины связанны в форме человека, с одетым платьем. Реже в качестве Ириха представлялись лиственные деревья и кустарники, которым приносились жертвы, дерево символизировало связь веток с корнями. Связку веток этого растения дер­жали в клети, часто его передавали девушкам, выходящим замуж. Так Ирихи передавались из поколения в поколения по женской линии.

Типичным было моление Ириху в родовом доме. При заболеваниях домочадцев ему приносили жертвенные дары: кусочки свинца, серебряные монеты, лоскутки шёлка, еду, которые клали в кузовок. С появлением христианства, чуваши ирихов в лукошке сплавляли и отпускали по реке.

Отголоском культ Ириха напоминает японский праздник Хинамацури — традиционный «День девочек». В этот день девочки выставляют на всеобщее обозрение особых кукол, передаваемых множеством семей от поколения к поколению.

Обиталищами Йерех считались клети, амбары, овраги, мосты.

При заболевании кожными и глазными болезнями Йерех приносились жертвенные дары: кусочек свинца, серебряные монеты, лоскуток шелка, еда, которые клали в йĕрĕх пĕрни — кузовок из вяза.
Основное требование духа-хранителя — это мирная жизнь. Йерех представлялся в женском облике (по преданию, он произошел от старой девы). При выходе замуж девушка брала с собой вязовый кузовок и вешала его на новом месте^[3].
Место обитания йереха называлось Вайкилли. Это место чужим людям не показывали. Часто место это имело в названии принадлежность какому либо роду: Вайкилли Уртемея и т. д.

• Сбоев В.А. Чуваши в бытовом, историческом и религиозном отношениях: Их происхождение, язык, обряды, поверья, предания. — 3-е. — М., 185. — С. 126. — 191 с.
• Месарош Д. Памятники старой чувашской веры/ Пер. с венг.. — Чебоксары: ЧГИГН, 2000. — Т. 1. — 360 с. — ISBN 5-87677-017-5.