Келермесские курганы

Келермесские курганы — археологические памятники, курганы, расположенные неподалёку от станицы Келермесская в Гиагинском районе Адыгеи, в которых обнаружены богатые меотские погребения, датируемые VII и VI веками до н. э.

Были частично исследованы Н. И. Веселовским в 1903—04 годах. Под курганными насыпями в результате раскопок он обнаружил большие прямоугольные могилы с перекрытиями в виде деревянных шатров на столбах. В могилах были найдены оружие, украшенные в зверином стиле, посуда, останки лошадей. Часть найденных экспонатов находится в Эрмитаже.

Культ коня ярко проявился наличием останков (скелетов) принесённых в жертву 24-х лошадей, с богатыми уздечными наборами.

В погребении также были обнаружены бронзовые украшения погребальной колесницы, оружие, золотые диадемы и чаши, серебряные ритон и зеркало.

В 1903—1904 гг., когда Н. И. Веселовский вёл только первые археологические раскопки, когда исследовательская и сравнительная база артефактов только создавались, преобладало мнение, что погребение оставлено скифами, которые проходили здесь после походов в Переднюю Азию. Л. К. Галанина на настоящее время остаётся сторонником скифской принадлежности данных курганов, считая их погребениями «раннескифской эпохи»^[1].

Н. В. Ан��имов писал следующее^[2] :

Курганы эти расположены в Закубанье, коренным населением которого являлись меоты. Но большинство исследователей относят курганы к скифам, считая, что оставлены они скифами при возвращении своём из Передней Азии в степи Северного Причерноморья. Крупнейший советский скифолог профессор Б. И. Граков считал эти курганы (Келермесские, Костромской и Ульские курганы) — меотскими.

Относительно изготовителей содержимого курганов он же далее писал^[2] :

Предметы эти (из Келермесских курганов), в которых так причудливо сочетаются элементы переднеазиатского искусства со скифским, изготовлены, как считает крупнейший советский ученый в области урартоведения академик Б. Б. Пиотровский, под влиянием урартских образцов и, возможно, изготовлялись для скифов в кавказских районах, где урартская культура была ещё жива.

В. Р. Эрлих продолжительное время систематически выступает с аргументированной критикой скифской идентификации данных курганов. Он провёл анализ находок Келермесских курганов и сделал вывод^[3]: «Подводя итоги рассмотрению обрядовых групп эталонного „раннескифского“ памятника, являющимся в то же время древнейшим некрополем меото-скифского периода, мы можем сказать, что все типы представленных здесь погребальных и культовых сооружений восходят к протомеотской группе памятников.»

В 1989 году H. H. Терехова произвела химико-технологический анализ чёрного металла Келермесских курганов. В результате выявлены признаки, отличающие чёрный металл из данных курганов от металлов скифских изделий Северного Причерноморья. Как установила Н. Н. Терехова, чёрный металл из Келермесских курганов хорошо вписывается в металлургическую группу, объединяющую Ульские и другие меотские курганы, такие как могильник Нартая (Кабардино-Балкария) и др.^[4]

• Галанина Л. К. Ке­лер­мес­ские кур­га­ны. «Цар­ские» по­гре­бе­ния ран­не­скиф­ской эпо­хи. — М.: «Палеограф», 1997. — 316 с. — ISBN 5-89526-001-2.
• Кисель В. А. Священная секира скифов. Об одной находке из Келермеса. — СПб.: МА�� РАН, 1997. — 110 с. — ISBN 5-88431-003-X.
• Кузнецова Т. М. Келермесский могильник и система скифской хронологии архаического периода // Кавказ и степь на рубеже эпохи поздней бронзы и раннего железа. — М.: ИВ РАН, 2016. — С. 124—134. — ISBN 978-5-89282-696-9.

• Скифы. Археологические комплексы. Келермесские курганы  (неопр.). Государственный Эрмитаж.
• Келермесские курганы // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.