Письмо из Митанни

Письмо из Митанни, митаннийское письмо — использующееся в историографии название написанного по-хурритски митаннийским царём Тушраттой документа, относящегося к первой половине XIV в. до н. э. Письмо было найдено в 1887 году в Амарне. Первоначально насчитывало 494 строки, полностью или частично сохранилось 466 строк. Текст письма касается дел, связанных с браком Тадухепы, дочери Тушратты, с Аменхотепом III. «Письмо из Митанни» — один из основных источников изучения хурритского языка.

Автография «письма из Митанни»

Документ открыт во время раскопок в Тель эль-Амарне в 1887 году вместе с архивами фараонов Аменхотепа III и Эхнатона, содержащие дипломатическую переписку. Из Митанни от царя Тушратты было несколько писем на аккадском языке, который был в то время на Ближнем Востоке языком дипломатии^[1]. Исключением был документ, язык которого первоначально не идентифицировали^[2], поэтому его предварительно определили как митаннийский — по названию государства, которым правил автор письма. Название «хурритский» вошло в обиход спустя несколько десятилетий, после открытия документов из Хаттусы, хотя ранее для языка письма Тушратты предлагалось название «субарейский»^[3], происходящее от Субарту — вавилонского названия верхней Месопотамии, населённой хурритами^[4]. Сам документ был назван «письмом из Митанни».

Ещё до того, как в историографию вошло понятие «хурриты», в аккадских текстах было обнаружено присутствие иноязычных слов. В аккадском списке синонимов возле таких слов стояла пометка su (от su-bir₄^ki «Субарту»)^[3]. «Письмо из Миттани» опубликовано Гуго Винклером и Людвигом Абелем спустя два года после открытия^[5]. В 1890 году Арчибальд Сейс опубликовал результаты исследований несемитских и нешумерских имён собственных и нарицательных, выступающих в аккадских текстах переписки из Амарны и Тунипа. Он исходил из верной предпосылки, что они демонстрируют черты сходства с текстом надписей на скале с озера Ван, и, видимо, принадлежат той же языковой группе (позднее эта группа получила название «хуррито-урартские языки»)^[2].

«Письмо из Миттани» изучали Петер Иензен, Рудольф Брюннов, Людвиг Мессершмидт и Фердинанд Борк. Петер Иензен заметил, что в тексте выступают слова, идентичные помеченным знаком su(-bir₄^ki) из аккадского списка. Свои наблюдения он описал в работе 1891 года. Людвиг Мессершмидт в 1899 году и Арчибальд Сейс год спустя опубликовали анализы одного из аккадских документов и Тунипа, относящегося к амарнскому периоду и содержащего иноязычные глоссы. Учёные отметили их сходство с «субарейскими» словами и отнесли к языку Митанни. В 1906 году Ф. Борк добавил в эту группу многочисленные имена собственные, открытые в старо- и средневавилонских текстах^[3].

Большинство учёных при исследовании текста использовали комбинаторный метод. Текст сравнивали с другими письмами Тушратты, написанными по-аккадски и найденными в Амарне вместе с «письмом из Митанни». Все письма царя Митанни строились по единой схеме, в тексте использовались одинаковые обороты, а содержание касалось похожих дел^[6].

«Письмо из Митанни» под шифром VAT 422 (EA 24) находится в амарнской коллекции Египетского музея в Берлине^[7][8]. С момента открытия документ в зависимости от публикации получал номера WA 27, VS 12^[9], Kn 24. В 1902 году впервые опубликована транскрипция текста, сделанная Й. А. Кнудтзоном^[10], в 1964 году она переиздана^[9]. В 1915 клинописную автографию «письма из Митанни» опубликовал Отто Шрёдер в работе Die Tontafelm von El-Amarna и присвоил ему номер 200^[7]. Согласно М. Попко, эта копия письма является самой лучшей^[6], хотя Й. Фридрих считал её не слишком хорошей^[11]. В 1932 году транскрипция письма была опубликована Й. Фридрихом в работе Kleinasiatische Sprachdenkmäler^[10]. В 1982 году Г. Вильхельм разместил фрагменты перевода письма на немецкий язык в своей публикации Grundzüge der Geschichte und Kultur der Hurriter^[12]. Десять лет спустя появился перевод на английский, сделанный У. Л. Мораном^[9]. В это же время фрагменты польского перевода опубликовал М. Попко в монографии Huryci^[13].

В конце XV века до н. э. Тутмос IV, искавший на Ближнем Востоке союзника, который помогал бы ему контролировать Сирию, наладил политические отношения с Артатамой I, царём Митанни. Они были скреплены женитьбой фараона на царевне Мутемуйе. Союз был выгоден и для Артатамы I, опасавшегося усиления мощи хеттов. Преемники обоих правителей — Аменхотеп III и Тушратта — продолжили политику предшественников. Гарантией хороших отношений были две женитьбы фараона: на митаннийской царевне Гилухепе — сестре Тушратты, а в конце жизни на Тадухепе — дочери царя Митанни. Договоры между обоими государствами предварялись дипломатической перепиской. Вскоре после того, как Тадухепу отправили в Египет, Аменхотеп III умер. Поэтому царевна стала женой Эхнатона^[14].

Незаинтересованность Эхнатона в азиатской политике поспособствовала ослаблению Митанни. Этим воспользовались Ашшур и Хаттуса. Правители обоих городов заключили военный союз против Митанни. Тушратта погиб в конфликте с Суппилулиумой I, а его преемники стали подчиняться хеттским царям^[15].

Документ написан на глиняной табличке клинописью^[3]. Текст поделён на четыре колонки и первоначально содержал 494 строки^[2]. За исключением вступительных оборотов по-аккадски^[3], он написан на западном диалекте хурритского языка^[16]: текст по-хурритски насчит��вал 478 строк^[17], по-аккадски — 16^[3]. Большинство фрагментов сообщения сохранилось в хорошем состоянии^[2].

В первой колонке находится 115 строк. 13 строк — с 28 до 40 включительно — полностью испорчены. Во второй колонке — 125 строк, повреждённых 12 — с 37 до 48 включительно. Колонки 3 и 4 находятся на обороте документа. Третья колонка насчитывает 124 строки, несколько сохранилось фрагментарно. В последней колонке находится 127 строк, сохранившихся полностью или частично. После строчки 81 три (возможно, больше) строчки отломились. Всего сохранилось (полностью или частично) 466 строк: 102 в первой колонке, 113 — во второй, 124 — в третьей и 127 — в четвёртой^[18][19].

Адресатом письма является Аменхотеп III. Письмо касается вопросов брака Тадухепы с Аменхотепом III^[20], упоминает о её приданом (при этом указывается, что в одном из предыдущих писем перечислялись предметы, входящие в приданое Тадухепы) и о построении хороших политических отношений между Египтом и Митанни, содержит информацию на тему обмена послами (указываются имена — египтянин Мани и митанниец Келия) и уверения в дружбе, а также лояльности Митанни по отношению к Египту^[21].

• Altkleinasiatische Sprachen, red. B. Spuler, Leiden–Köln 1969.
• EA 024 (недоступная ссы��ка), Cuneiform Digital Library Initiative.
• Kuhrt A., The ancient Near East. C. 3000–330 BC, T. 1, From c. 3000 BC to c. 1200 BC, New York 2003. ISBN 0-415-01353-4.
• Mynářová J., Language of Amarna – language of diplomacy. Perspectives on the Amarna letters Архивная копия от 9 марта 2012 на Wayback Machine, Prague 2007. ISBN 978-80-7308-191-1.
• Popko M., Huryci, Warszawa 2005. ISBN 83-06-02969-0.
• Saggs H. W. F., Civilization Before Greece and Rome, New Haven 1989. ISBN 0-300-04440-2.
• Schroeder O., Die Tontafelm von El-Amarna Архивная копия от 4 декабря 2015 на Wayback Machine, Cz. 2, „Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Königlichen Museen zu Berlin”, T. 12, Leipzig 1915.
• Starożytny Egipt, red. A. Szczudłowska, Warszawa 1978.
• The Encyclopedia of El Amarna Research Tool Архивная копия от 3 сентября 2011 на Wayback Machine.
• Zabłocka J., Historia Bliskiego Wschodu w starożytności (od początku osadnictwa do podboju perskiego), Wrocław 1982. ISBN 83-04-00710-X.
• Вильхельм Г., Древний народ хурриты. Очерки истории и культуры Архивная копия от 2 мая 2010 на Wayback Machine, Российский правовой портал: Библиотека Пашкова.