Богораз, Владимир Германович

Владимир Богораз
Дата рождения	15 (27) апреля 1865[1][2]
Место рождения	Овруч, Волынская губерния, Российская империя
Дата смерти	10 мая 1936(1936-05-10)[3][4][…] (71 год)
Место смерти	Ростовская область, СССР
Страна	Российская империя,  СССР
Род деятельности	антрополог, революционер, писатель, поэт, лингвист, политик
Научная сфера	этнография
Место работы	Институт народов Севера, Музей истории религии АН СССР
Альма-матер	Гимназия № 2 имени А. П. Чехова
Ученики	Ю. П. Аверкиева, Г. Н. Прокофьев, С. Н. Стебницкий
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Влади́мир Ге́рманович Богора́з (псевдонимы Н. А. Тан, В. Г. Тан; известен также как Тан-Богора́з, Богораз-Тан, при публикациях в США: англ. Waldemar Bogoras; рожд. Ната́н Ме́нделевич Богора́з; 15 [27] апреля 1865, Овруч, Волынская губерния — 10 мая 1936, Ростовская область) — российский революционер, писатель, этнограф (этногеограф, этнокультуролог) и лингвист (исследователь чукотско-камчатских языков, языка азиатских эскимосов, эвенского языка), северовед^[5]. Беллетрист, общественный деятель и профессор ЛГУ^[6].

Родился в семье учителя Менделя (Максимилиана Марковича) Богораза, из раввинской семьи, и Анны Абрамовны Богораз, из купеческой семьи городка Бар Подольской губернии. Брат хирурга Н. А. Богораза. При рождении было дано еврейское имя Натан, при крещении в подростковом возрасте — имя Владимир и отчество Германович. Псевдоним «Н. А. Тан» образован от имени Натан. Впоследствии Богораз стал употреблять псевдоним «Тан» с настоящим именем и/или фамилией^[7].

Учился в Таганрогской мужской классической гимназии в одно время с А. П. Чеховым. Окончив гимназию (1880), поступил на физико-математический факультет Петербургского университета, затем перевёлся на юридический, но уже 1882 году был выслан на родину.

С 1881 года входил в народовольческие кружки. С 1885 года примкнул к народовольческой революционной группе. Участвовал в работе тайных типографий. Неоднократно подвергался арестам; в 1889 году сослан на 10 лет в Среднеколымск.

В ссылке В. Г. Богораз стал заниматься этнографией, причём настолько успешно, что Императорская Академия наук в 1894 году включила его в состав своей экспедиции (т. н. «Сибиряковская экспедиция»), снаряжённой с целью изучения жизни чукчей и других народностей Северо-Востока Евразийского континента. Около трёх лет (1895—1897) Богораз кочевал среди чукчей. По окончании экспедиции Академия наук выхлопотала для него разрешение возвратиться в Петербург, а в 1900 году направила в новую экспедицию — Северо-Тихоокеанскую^[8].

В 1896 году начал литературную деятельность, печатая очерки, рассказы и стихи. Первая книга прозы «Чукотские рассказы» появилась в 1899 году, а в 1900 году — первая книга стихов («Стихотворения»). Автор русского текста популярной польской революционной песни «Красное знамя».

Интересно, что Тан-Богораз не избежал влияния современной ему поэзии и писал декадентские стихи, которые контрастируют с его деятельностью и прозаическим творчеством.

В 1899 году уехал в США, откуда отправляется в экспедицию на Дальний Восток под руководством антрополога Франца Боаса и собирает этнографический материал у чукчей, коряков, ительменов и эскимосов. До 1904 года работал куратором этнографической коллекции Американского музея естественной истории; на английском языке подготовил к печати монографию «Чукчи», которая получила всемирное признание как фундаментальный труд по этнографии и мифологии чукчей. Здесь он также пишет для русской прессы серию очерков о жизни общины духоборов, эмигрировавших от преследований в России в Канаду в 1898—1899 гг., и казавшихся многим выражением идеала крестьянского социализма. В 1904 году эти очерки выходят отдельной книгой «Духоборы в Канаде» (оригинальный текст в pdf)^[9].

В 1905 году — один из организаторов «Крестьянского союза», в 1906 году принимал участие в организации «Трудовой группы» в I Государственной думе (сам не был депутатом Думы). В это время написал ряд очерков и публицистических произведений народническо-пропагандистского характера. В годы первой революции сотрудничал в газете большевистской военной организации «Казарма», помещая ряд ставших популярными в те годы стихотворений («Предсмертная песня», «Царские гости», «Цусима» и т. д.).

После Октябрьской революции в своих публицистических статьях, печатавшихся в журналах «Россия» и «Новая Россия», выступал как сменовеховец.

В 1918 году В. Г. Богораз стал сотрудником Музея антропологии и этнографии Академии наук, с 1921 года работал профессором ряда ленинградских вузов (в частности, преподавал на отделении этнографии Ленинградского института истории, философии и лингвистики). В декабре 1929 года по инициативе Богораза был основан Институт народов Севера, где он также работал профессором и читал студентам лекции по общему народоведению^[10].

В. Г. Богораз стал инициатором создания «Комитета содействия народам северных окраин» (Комитет Севера) при Президиуме ВЦИК (образован Президиумом ВЦИК 20 июня 1924 г.) и был деятельным членом этого комитета, задачей которого было «содействие планомерному устроению народностей Севера в хозяйственно-экономическом, административно-судебном и культурно-санитарном отношении»^[10][11]. В 1927/28 учебном году В. Г. Богораз-Тан и С. Н. Стебницкий составили первый русский букварь для всех школ Севера, объёмом 129 страниц^[12].

В последние годы жизни был директором основанного им в 1932 году Музея истории религии и атеизма (до 2000 года располагавшегося в здании переданного под нужды музея Казанского собора).

Умер 10 мая 1936 года от закупорки вен^[13] по дороге в Ростов-на-Дону. Похоронен на Литераторских мостках на Волковском кладбище в Ленинграде^[14].

Братья:

• Лазарь Максимилианович Богораз (Сергей Максимович Губкин, 1868—?), участник народовольческого кружка в Казани, врач.
• Николай Алексеевич Богораз (до крещения — ��енрих Менделевич (Максимович) Богораз; 1874—1952), хирург, заслуженный деятель науки РСФСР.
• Александр Максимилианович (Максимович, Алексеевич) Богораз (1877—?), народоволец, врач.

Сестра:

• Прасковья Фёдоровна (Перл Максимовна) Богораз (в замужестве Шебалина, 1860—1884), народоволец, вместе с мужем проходила по «Процессу 14» в Киеве.

Двоюродный брат:

• экономист и мемуарист Иосиф Аронович Богораз (1896—1985), отец правозащитницы Л. И. Богораз.

В. Г. Богоразу принадлежат около 130 печатных трудов по этнографии, фольклору и лингвистике. Основные его исследования посвящены культуре народов Евразии и Америки^[5].

Богораз описывает чукотскую космологическую модель. Он замечает, что она обладает дуалистическим характером — имеет место представление о «нижнем мире», тварном, осязаемом и «верхнем мире», идеалистическом духовном. Из этой бинарной оппозиции вытекает одухотворение практически всех явлений природы. Человек, согласно чукотской мифологии, находится в «нижнем мире», но в то же время он способен контактировать с миром духов^[15].

Шаман в чукотской мифологии — фигура многогранная. С одной стороны, он выступал в роли проводника между мирами. С другой, он обладал знаниями практики медитации. Также шаман был способен производить магические практики.

Хорошо известны лингвистические работы В. Г. Богораза. Им проделана громадная работа по изучению луораветланского (чукотского) языка: составлена грамматика, опубликованы фольклорные тексты, издан словарь. Кроме того им были собраны и опубликованы тексты на нымыланском (корякском) и ительменском языках. Издал также очерк грамматики юитского (эскимосского) языка; кроме того, он занимался изучением эвенского (ламутского) языка, материалы по которому опубликовал в виде грамматического очерка с приложением текста и словаря. В 1987 году его именем названа Чукотская окружная публичная универсальная библиотека им. В. Г. Тана-Богораза.

Заложил основы этногеографии. Использовал понятие "варианты культуры", которое стало предшественником понятия хозяйственно-культурный тип^[16].

• Труды по языку и фольклору: Образцы материалов по изучению чукотского языка и фольклора, «Известия Акад. наук», т. 10, № 3, СПБ, 1899;
• Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, изд. Акад. наук, СПБ, 1900;
• Областной словарь колымского русского наречия, изд. Акад. наук, СПБ, 1901;
• Publications of the Jesup North Pacific Expedition, Leiden — N. Y., 1904, 1910;
• Материалы для изучения языка азиатских эскимосов, «Живая старина», кн. 70/71, Пб., 1909;
• Материалы для изучения языка азиатских эскимосов. — СПб.: Тип. М-ва путей сообщ., 1910. — 13 с.
• The Eskimo of Siberia (тексты с переводом); Publications of the Jesup North Pacific Expedition, vol. 8, part 3, Leiden — N. Y., 1913
• Koryak texts (American Ethnological Society Series Ed. Boas, Franz) Leyden : E. J. Brill; New York, G. E. Stechert, 1917.
• The Chukchee, vol. 7; Chukchee Mythology, vol. 8, part I; Chukchee — Handbook of American Indian Languages, p. 2, Washington, 1922 (Bull. 40 of American Ethnology, Smithsonian Institute);
• Эйнштейн и религия: Применение принципа относительности к исследованию религиозных явлений. — М.—Пг.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1923. — Т. 1. — 120 с. — 5000 экз.
• Древние переселения народов в северной Евразии и в Америке // Сборник Музея антропологии и этнографии : журнал. — Л.: Музей антропологии и этнографии, 1927. — Т. VI. — С. 37—62.
• Христианство в свете этнографии. — М.—Л.: Госиздат, 1928. — 157 с. — 3,000 экз.
• Распространение культуры на земле. Основы этногеографии. — Государственное издательство, М.-Л., 1928;
• Луораветланский (чукотский) язык // Языки и письменность народов Севера: [сборник статей] / под ред. Г. Н. Прокофьева. — Ч. 3 / под общ. ред. Я. П. Алькора. — 1934. — С. 5—46.
• Юитский (азиатско-эскимосский) язык // Языки и письменность народов Севера: [сборник статей] / под ред. Г. Н. Прокофьева. — Ч.3 / под общ. ред. Я. П. Алькора. — 1934. — С. 105—128.
• Материалы по ламутскому языку // Тунгусский сборник. — Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1931. — Т. I. — С. 1—106.
• Чукчи:
  • Ч. 1: Социальная организация. — М.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934.
  • Ч. 2: Религия. — М.: Изд-во Главсевморпути, 1939.
• Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь. — М.—Л.: Учпедгиз, 1937. — 165, XLVI с. — 1200 экз.
• Материалы по языку азиатских эскимосов. — Л.: Гос. учебно-пед. изд-во М-ва просвещения РСФСР, 1949. — 253, [2] с. — 1000 экз.
• Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь. — Изд. 2-е. — М.: Кн. дом "ЛИБРОКОМ", 2011. — XLVI, 164, [3] с. — (Языки народов мира). — ISBN 978-5-397-02085-5.

В своих очерках и рассказах Владимир Богораз по преимуществу оставался этнографом, не только по материалу («Чукотские рассказы», «Восемь племен» и др.), но и по методу письма: он силен в описаниях быта, социально-бытовых зарисовках, человек же у него обычно психологически не раскрывается, а дается в плане народнического натурализма.

В 1909 году опубликовал историческую повесть из жизни первобытных людей «Жертвы дракона», ставшую одним из первых в русской литературе произведений в жанре фэнтези. Удачно использовав накопленный в экспедициях этнографический материал, художественно переработав распространенный мифологический сюжет драконоборчества, попутно вывел в ней образ главного героя — носителя антиклерикальных и революционных идей. В 1914 году написал новую повесть о первобытных временах «На озере Лоч» — о жителях озерных свайных поселений в Северной Италии в эпоху энеолита.

В 1928 году возобновил беллетристическую деятельность.

Произведения советского периода также оставались по сути своей этнографичными. Роман «Союз молодых» (1928) построен на сочетании этнографического материала — предреволюционного быта и экономики Колымского края — с романтической интригой, связанной с темой отцеубийства. В романе «Воскресшее племя» (1933) показано возрождение к жизни племени юкагиров (Сибирь), обреченных в условиях царской России на вымирание. Построенный на научно собранных фактах, актуальный по теме, роман написан был с излишней детализацией, натуралистическими подробностями.

1. Чукотские рассказы, 1-е изд., тираж 4100, «С. Дороватовского и А. Чарушникова», СПб, 1900;
2. Стихотворения, 1-е изд., тираж 6200, «С. Дороватовского и А. Чарушникова», СПб, 1900; 2-е изд. дополненное, Н. Глаголева, СПБ, 1905; 3-е изд. Н. Глаголева, СПб (арестовано), 1906; «Просвещение», СПБ, 1910;
3. Восемь племён, 1902 (роман)
4. Жертва дракона, 1909 (роман);
5. Собрание сочинений, изд. «Просвещение», тт. I—XII, СПБ, 1910—1911;
6. На озере Лоче, 1914 (роман)
7. Собрание сочинений, изд. «Земля и фабрика», тт. I—IV, М. — Л., 1928—1929;
8. Союз молодых (Роман из северной жизни), Гиз, М. — Л., 1928; изд. ЗиФ, М. — Л., 1930;
9. Северная охота, изд. «Молодая гвардия», М., 1931;
10. Колымские рассказы, ГИХЛ, М. — Л., 1931;
11. USA (Люди и нравы Америки), изд. «Федерация», М., 1932; Изд. 2-е. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011.-216 с.;
12. Воскресшее племя. Роман. — М.: Гослитиздат, 1935.

• Мужики в Государственной думе. Очерки — М., 1907. — 72 с.

• Сказка о чесоточном шамане // Живая старина. — СПб.: Тип. князя В. П. Мещерского, 1899. — Т. II. — С. 263—270.
• Сказание об Эленди и его сыновьях // Известия Императ. Российск. Академии Наук. — СПб., 1899. — Т. Х/3. — С. 350—370.

• Богораз-Тан, Владимир Германович // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1927. — Т. VI. — С. 603—604.
• Доклад В. Г. Богораз // Сибирская торговая газета. № 262. 27 ноября 1901 года. Тюмень.
• Брагинский М. А. Богораз, Владимир Германович // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. IV. — Стб. 714—715.
• Дживелегов А. К. Тан // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 11 / Гл. ред. Луначарский А. В. ; учёный секретарь Михайлова Е. Н. — М. : Худож. лит., 1939. — Стб. 181—183. — 824 стб. : ил.
• Карташёв Б. И. По стране оленных людей. Путешествия В. Г. Тана-Богораза. — М.: Географгиз, 1959. — 48 с. — (Замечательные географы и путешественники).
• Народы Дальнего Востока СССР в XVII—XX вв.: Историко-этнографические очерки / Отв. ред. И. С. Гурвич. — М.: Наука, 1985. — 239 с.
• Тан, псевдоним // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1901. — Т. XXXIIa. — С. 612—613.
• На международном конгрессе американистов // Этнографическое обозрение. — 1904. — № 3. — С. 142—143.
• Хартанович М. Ф. Сотрудничество государственной конторы новых видов экспорта (НОВОЭКСПОРТ) с Музеем антропологии и этнографии АН СССР (1930—1932 гг.) // Вопросы музеологии. 2020. 11 (1): 50-56.
• Михайлова Е. А. Владимир Германович Богораз: ученый, писатель, общественный деятель // Выдающиеся отечественные этнографы и антропологи XX века. М., 2004. С. 1-36.
• Михайлова Е.А. Выставочный проект Музея антропологии и этнографии «Антирелигиозная выставка в Государственном Эрмитаже» и его создатель В. Г. Богораз // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г.. Санкт-Петербург, 2011. С. 90-95.
• Ревуненкова Е. В. Малоизвестный Владимир Германович Богораз // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты Музея антропологии и этнографии РАН в 2014 г.. Отв. ред.: Ю. К. Чистов. Санкт-Петербург, 2015. С. 132—139.
• Крупник И. И. В. Г. Богораз, его наследие и ученики // Тропою Богораза: Научные и литературные материалы. М.: Ин-т наследия — ГЕОС, 2008. С. 17-22.
• Кулешова Н. С. В. Г. Тан-Богораз: Жизнь и творчество. Минск: Изд-во БГУ, 1975. 112 с.
• Шахнович М. М. В. Г. Богораз о религии и большевизме // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2018. Т. 34. № 3. С. 441—453.
• Иодко О. В. Богораз Владимир Германович // Ученые — фондообразователи Санкт-Петербургского филиала Архива Российской академии наук : Краткий биографический справочник : А—В / науч. ред. и сост. Е. Ю. Басаргина, И. В. Тункина. — СПб. : Реноме, 2018. — С. 80—81. — 196 с. — (Ad fontes. Материалы и исследования по истории науки ; т. 13). — ISBN 978-5-00125-105-7. — doi:10.25990/we0r-nr52.

• БОГОРА́З : [арх. 17 января 2023] / А. М. Решетов // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2017.
• Материалы В. Г. Богоразу. Подробная библиография, литература о нём.
• Катарина Гернет: В. Г. Богораз (1865—1939). Библиография, Мюнхен 1999. (103 стр.) (=Mitteilungen des Osteuropa-Instituts Muenchen 33  (неопр.). Архивировано из оригинала 2 сентября 2000 года. ISBN 3-921396-45-X. Самая подробная библиография Богораза на 2008 год включительно, с полной библиографией о нём (на немецком языке).
• библиография научных работ на русском
• автобиография революционера  (неопр.). Архивировано из оригинала 25 марта 2010 года. [1926]
• «Предсмертная песня» В. Г. Богораза-Тана
• В. Огрызко. Под надзором царских жандармов и советских чекистов [2006] Публицистика
• В воспоминаниях современников  (неопр.). Архивировано из оригинала 25 марта 2010 года.
• Владимир Германович Богораз (Тан). Биография и библиография на проекте «Культура, история русского Севера»