Открытое письмо к мировой общественности

Открытое письмо к мировой общественности (арм. Բաց նամակ միջազգային հանրությանը) — письмо, подписанное 133 учёными и общественными деятелями с обращением к мировой общественности в связи с проводимыми в Азербайджанской ССР антиармянскими погромами и блокадой. Письмо было опубликовано в газете New York Times на правах рекламы 27 июля 1990 года.

Открытое письмо к мировой общественности было опубликовано в газете New York Times 27 июля 1990 года — спустя полгода после погрома армян в Баку. В письме выражался протест против погромов армян на территории Азербайджанской ССР и требования их немедленного предотвращения, ими же осуждалась блокада Армении со стороны Азербайджана. Обращение являлось совместной инициативой Комитета по соблюдению Хельсинкских договоренностей Франции и ученых Международного философского колледжа (Париж), под открытым письмом поставили подпись 133 известных правозащитника, ученых и общественных деятеля из Европы, Канады и США^[1].

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

К МИРОВОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ В СВЯЗИ С АНТИАРМЯНСКИМИ ПОГРОМАМИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ

Вновь наступила эра погромов — эра, которая, как мы полагали, завершилась. Армянское население Азербайджана в нынешнем году вновь стало жертвой преднамеренных зверств и недопустимых погромов.

Мы, ученые, писатели, преподаватели, политики, деятели искусства, хотим прежде всего выразить наше глубокое возмущение подобными варварскими акциями, которые, нам казалось, принадлежат ��рошлому человечества. Наше обращение следует рассматривать как осуждение творимых злодеяний. Мы ставим своей целью известить мировое общественное мнение о той продолжающейся опасности для будущего человечества, которую представляет подобная разновидность расизма. Нам причиняет боль то обстоятельство, что через полвека после уничтожения евреев в концентрационных лагерях нацистами и спустя сорок лет после принятия Всеобщей Декларации прав человека мы проявляем ту же беспомощность при грубом попирании прав человека.

Было бы непростительно сегодняшним молчанием способствовать увеличению числа жертв и их страданиям. Слишком серьёзным стало положение армян на Кавказе, и молчание становится недопустимым. Поэтому мы считаем своим моральным долгом встать на защиту подвергающегося опасности народа.

Более чем два года назад в Азербайджане начались активные притеснения армян. За резней армян в Сумгаите в феврале 1988 года последовали погромы в Кировабаде и Баку в ноябре 1988 года. Они продолжались в Баку и в других местах Азербайджана вплоть до января 1990 года. То обстоятельство, что погромы повторялись и совершались сходными методами, дают нам основание думать, что эти трагические события не являлись стихийными и непроизвольными. Более того, мы вынуждены полагать, что совершенные в отношении армянского меньшинства преступления стали последовательной практикой, если не официальной политикой в Советском Азербайджане.

По утверждению покойного Андрея Сахарова (New York Times, 26 ноября 1988 г.), эти погромы «представляют реальную угрозу уничтожения для армянского населения Азербайджана и Нагорно-Карабахской автономной области, 80 % населения которой составляют армяне».

Особое наше негодование вызывает то обстоятельство, что угроза направлена против армянского народа, который в 1915 году очень дорого заплатил за право быть самим собой в Османской империи. Там половина армянского населения стала жертвой Геноцида — наихудшего проявления расизма.

Но если погромы последнего времени пробудили в сознании незабываемые кошмары той резни, то нынешняя блокада Армении и Нагорного Карабаха, что продолжается с августа 1989 года, очертила перспективы иного способа геноцида.

Известно, что все грузы, следующие в Нагорный Карабах и 85 % — в Армению, проходят через Азербайджан. Поэтому не будет преувеличением сказать, что подобная блокада равносильна удушению Армении. В республике с колоссальными разрушениями после землетрясения 7 декабря 1988 года блокада дезорганизовала экономику и нанесла сильнейший удар по восстановительным работам (…)

Исходя из понимания нашего долга, мы требуем от советского руководства, а также от мировой общественности решительно осудить армянские погромы и особенно ту расистскую идеологию, которая используется в качестве оправдания со стороны организаторов преступлений.

Мы просим советское руководство и мировую общественность без промедления использовать все имеющиеся возможности для обеспечения защиты и безопасности армянского населения Кавказа и других мест в Советском Союзе. Необходимо окончательно снять блокаду НКАО со стороны Азербайджана. Надо осознать, что насильственная депортация армян из Нагорного Карабаха не может служить решением проблемы, а является преступным нарушением прав человека.

Мировое сообщество государств должно доказать свою приверженность защите прав человека. Равнодушие и молчание в данном случае может стать причиной нового геноцида

• Дэвид Аарон (Trustee, International League for Human Rights)
• сэр Исайя Берлин (All Souls College, Oxford)
• Уильям Чейс^[англ.] (President of Wesleyan University)
• Жак Деррида (Philosophy, École Pratique des Hautes Études, Paris)
• Люк Ферри (Philosophy, University of Rennes)
• Алан Финкелькраут (Philosophy, Paris)
• Ганс Георг Гадамер (Philosophy, University of Heidelberg)
• Андре Глюксманн (Philosophy, Paris)
• Вартан Грегорян^[англ.] (History, Brown University)
• Юрген Хабермас (Philosophy, University of Frankfurt)
• Агнеш Хеллер (Philosophy, The New School for Social Research)
• Бенджамин Хукс^[англ.] (Executive Director, NAACP)
• Лешек Колаковский (Philosophy, University of Paris IV, Sorbonne)
• Эммануэль Левинас (Philosophy, University of Paris IV, Sorbonne)
• Адриан Литтелтон^[итал.] (History, Johns Hopkins Center for International Studies)
• Жак Пулен^[фр.] (Philosophy, University of Paris VIII)
• Хилари Уайтхолл Патнэм
• Поль Рикёр (Philosophy, University of Paris/Nanterre)
• Ричард Рорти (Philosophy, University of North Carolina)
• Джером Шестак^[англ.] (Chairman, International League for Human Rights)
• Чарльз Тейлор (Philosophy & Political Science, McGill University, Montreal)
• Рейнер Виль^[нем.] (Philosophy, University of Heidelberg)
• Реджинальд Зельник^[пол.] (Professor of History, University of California at Berkeley)
• и другие 110 представителей интеллигенции^[2]

• Карабахский конфликт
• Первая карабахская война
• Армянский погром в Баку (1990)
• Сумгаитский погром

• Скан копия статьи New York Times от 27 июля 1990 года