Бехорот

«Бехорот», также «Бекорот» (др.-евр. ‎בכורות‎‬, «ο первородных»)^[1] , — иудейский мишнаитский трактат отдела «Кодашим» («Святыни»)^[1]. В Библии законам ο первенцах (перворождённых) и выкупе первородных^[2] уделено много внимания (Исх. 13:2, 11—15; Исх. 34:19, 20; Чис. 18:15—18; Втор. 15:19—23):

• первородного сына следует выкупа́ть, уплачивая 5 сиклов серебром священнику (выкуп первенца);
• первородного самца чистого скота предписано отдавать священнику, который приносит его в жертву, если он свободен от телесного порока, в противном же случае священник убивает его для собственного употребления;
• первородного от нечистого скота — осла — до́лжно выкупить, отдавая за него ягненка, или же его убить^[1].

Трактат «Бехорот» состоит из 9 глав, из которых в восьми речь идёт ο первородных^[1].

• Глава I трактует ο первородном от осла (Petter Chamor^[англ.]);^[1]
• главы II—VI — ο первородном от чистого скота, а именно^[1]:
  • II — об освобождении от соблюдения законов ο первородном в случаях принадлежности скота и приплода от него двум разным лицам: еврею и нееврею;
  • III — ο случаях возникновения сомнения в первородстве данного приплода от скота;
  • IV — ο первородном скоте, одержимом каким-либо телесным пороком («мум»), врожденным или случайно приобретённым, причём даются общие правила исследования и указывается, кто компетентен в этого рода исследовании;
  • V — ο случаях умышленной порчи первородного нанесением ему увечья;
  • VI — ο перечне уродств и повреждений, делающих первородный скот негодным для жертвоприношений, причём повреждения разделяются на излечимые (преходящие) и неизлечимые (врождённые);
• в VII гл. разбираются вопросы ο том, какие пороки, повреждения или уродства делают ааронида негодным к отправлению храмовой службы, причём излагается целая система патологической анатомии внешних органов;
• в VΙΙΙ гл. — казуистика случаев, при которых ребенок считается первородным (выкуп первенца) относительно права на двойную долю в наследстве и не считается первородным относительно обязанности выкупа его от священника, и обратно; напр., если один ребенок был извлечен из утробы матери при помощи операции кесарева сечения, а другрй родился нормальным путем, то, по мнению рабби Симона, первый считается первородным относительно наследства, второй же подлежит выкупу от священника;
• IX глава регулирует вопросы, связанные с постановлением об отделении «десятины» (евр. маасер) от скота («Maaser behemah^[англ.]»); эти вопросы имеют много общего с правилами ο «первородном».^[1]

За исключением глав VII и IX, число отступлений в трактате «Бехорот» от основной темы незначительно: например, указывается, что по Торе левиратный брак предпочтительнее халицы, но позже преимущество перешло к халице^[1].