Старое поколение: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
АРГО-67 (обсуждение | вклад) →Анализ произведения: орфография |
Yousiphh (обсуждение | вклад) уточнение |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Литературное произведение |
{{Литературное произведение |
||
|Название = Старое поколение |
|||
|Название-оригинал = {{lang-az|Köhnə dudman}} |
|||
|Изображение = The Old Generation.jpg |
|||
|Ширина = |
|||
|Подпись изображения = Афиша спектакля от 1950 года в постановке [[Искендеров, Адиль Рза оглы|А. Искендерова]] |
|||
|Жанр = [[Драма (жанр)|историческая драма]] |
|||
|Автор = [[Ахвердов, Абдуррагим оглы|Абдуррагим-бек ]] |
|||
|Язык оригинала = азербайджанский |
|||
|Написан = 1927 |
|||
|Публикация = |
|||
|Издательство |
|||
|Цикл = |
|||
|Предыдущая = |
|||
|Следующая |
|||
= |
|||
⚫ | |||
|Lib = |
|||
⚫ | |||
}} |
}} |
||
Строка 32: | Строка 32: | ||
== Анализ произведения == |
== Анализ произведения == |
||
Пьеса «Старое поколение» является второй исторической пьесой |
Пьеса «Старое поколение» является второй исторической пьесой . В ней автор, по словам литературоведа {{нп3|Мамедов, Камран Дадаш оглы|Камрана Мамедова|az|Kamran Məmmədov}}, изобразил зверства феодала XVIII века Парвиз-хана, его торговлю людьми, угнетение им крестьян. Также создал в произведении образ бунтарных крестьян, таких как Бадал, Эльдар, Рашид и особенно Аллахкули, которые представляют собой воинствующих крестьян, плененных жаждой мести{{sfn|Məmmədov|2005|с=22}}. |
||
Согласно авторам книги «Очерк истории азербайджанской советской литературы» (Москва, 1963), драма «Старое поколение» посвящена «борьбе крестьян против буржуазно-помещичьего строя». В этой пьесе, наряду с пьесой «В тени дерева», центральный положительный образ уже более убедителен, чем в ранних произведениях Ахвердова<ref name="Очерк"/>. Авторы отмечают: |
Согласно авторам книги «Очерк истории азербайджанской советской литературы» (Москва, 1963), драма «Старое поколение» посвящена «борьбе крестьян против буржуазно-помещичьего строя». В этой пьесе, наряду с пьесой «В тени дерева», центральный положительный образ уже более убедителен, чем в ранних произведениях Ахвердова<ref name="Очерк"/>. Авторы отмечают: |
Текущая версия от 14:12, 27 октября 2022
Старое поколение | |
---|---|
азерб. Köhnə dudman | |
| |
Жанр | историческая драма |
Автор | Абдуррагим-бек Ахвердов |
Язык оригинала | азербайджанский |
Дата написания | 1927 |
«Старое поколение» (азерб. Köhnə dudman) — историческая драма[1] (драматическая дилогия)[2] азербайджанского драматурга Абдуррагим-бека Ахвердиева, написанная в 1927 году[2].
Сюжет
[править | править код]Злой Парвиз-хан угнетает честного кресьянина Аллахкули. Он продаёт его сына Бадала за сто пятьдесят золотых Рагим-хану, а его прекрасную дочь Гюльсанам похищает. Самого же Аллахкули Парвиз-хан приказывает повесить. Бадалу удаётся сбежать от Рагим-хана и вместе со своими товарищами он отдаляется в горы[1].
Анализ произведения
[править | править код]Пьеса «Старое поколение» является второй исторической пьесой Ахвердова. В ней автор, по словам литературоведа Камрана Мамедова[азерб.], изобразил зверства феодала XVIII века Парвиз-хана, его торговлю людьми, угнетение им крестьян. Также Ахвердов создал в произведении образ бунтарных крестьян, таких как Бадал, Эльдар, Рашид и особенно Аллахкули, которые представляют собой воинствующих крестьян, плененных жаждой мести[1].
Согласно авторам книги «Очерк истории азербайджанской советской литературы» (Москва, 1963), драма «Старое поколение» посвящена «борьбе крестьян против буржуазно-помещичьего строя». В этой пьесе, наряду с пьесой «В тени дерева», центральный положительный образ уже более убедителен, чем в ранних произведениях Ахвердова[2]. Авторы отмечают:
Драматическая дилогия А. Ахвердова «Старое поколение» занимает особое место в азербайджанской драматургии тех лет. Автор задался целью, охватив большой отрезок истории азербайджан��кого народа — со времени средневековых феодальных ханств вплоть до победы Советской власти, показать пути народа к революции. В первой части драмы дан образ типичного азербайджанского феодала — Парвиз-хана. Крестьяне ненавидят необузданную жестокость этого помещика. Их недовольство выливается в форму открытого возмущения. Во главе поднявшегося на борьбу народа становится крепостной крестьянин Бадал. Он-то и ведет восставших против деспота.[2]
Примечания
[править | править код]Литература
[править | править код]- Kamran Məmmədоv[азерб.] (автор предисловия и составитель). Əbdürrəhimbəy Haqverdiyev. Seçilmiş əsərləri / Əziz Güləliyеv (отв. редактор). — Б.: Lider, 2005. — Т. I. — 504 с. — ISBN 9952-417-37-1. (азерб.)
Это заготовка статьи о литературе. Помогите Википедии, дополнив её. |