Эта статья является кандидатом в добротные статьи

Муцураев, Тимур Хамзатович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
девикификация
Строка 69: Строка 69:
Альбом и его [[Иерусалим (песня)|заглавная песня]] считаются самыми известными из творчества Муцураева<ref name="meduza" /><ref name="shmu"/>. Альбом посвящён войне на [[Святая земля|Святой земле]], жизни, любви и [[Антиизраилизм|антиизраильской]] тематике. Песня Иерусалим прозвучала в начале фильма [[Балабанов, Алексей Октябринович|Алексея Балабанова]] «[[Война (фильм, 2002)|Война]]». Исполнял её Муцураев, но звучала она в ускоренном режиме (по сравнению с оригиналом) и прозвучала не полностью. Публицист Авраам Шмулевич расценивает песню как «вопиюще антиизраильскую», приводя выдержки из интервью Муцураева, где певец подчёркивает необходимость «покорения» [[Иерусалим]]а<ref name="shmu"/>. Песня находится в [[Федеральный список экстремистских материалов|списке экстремистских материалов]] и несмотря на свободное распространение фильма «Война», распространение самой песни в России уголовно наказуемо<ref name="meduza" />. Тема Иерусалима встречается в других песнях Муцураева<ref>{{cite web|url = http://www.evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2882|title = Возможны ли в России «многоцветные революции»?|publisher = evrazia.org|date = 4 февраля 2006|archiveurl = https://archive.is/Y80g|archivedate = 31 июля 2012}}</ref><ref>{{cite web|url = http://www.apn.ru/publications/article20742.htm|title = Кавказский рок. Русскоязычная сепаратистская муза на фоне «Последней осени»|author = А. Люсый|publisher = apn.ru|date = 26 сентября 2008|archiveurl = https://archive.is/b2lx|archivedate = 20 июля 2012}}</ref>.
Альбом и его [[Иерусалим (песня)|заглавная песня]] считаются самыми известными из творчества Муцураева<ref name="meduza" /><ref name="shmu"/>. Альбом посвящён войне на [[Святая земля|Святой земле]], жизни, любви и [[Антиизраилизм|антиизраильской]] тематике. Песня Иерусалим прозвучала в начале фильма [[Балабанов, Алексей Октябринович|Алексея Балабанова]] «[[Война (фильм, 2002)|Война]]». Исполнял её Муцураев, но звучала она в ускоренном режиме (по сравнению с оригиналом) и прозвучала не полностью. Публицист Авраам Шмулевич расценивает песню как «вопиюще антиизраильскую», приводя выдержки из интервью Муцураева, где певец подчёркивает необходимость «покорения» [[Иерусалим]]а<ref name="shmu"/>. Песня находится в [[Федеральный список экстремистских материалов|списке экстремистских материалов]] и несмотря на свободное распространение фильма «Война», распространение самой песни в России уголовно наказуемо<ref name="meduza" />. Тема Иерусалима встречается в других песнях Муцураева<ref>{{cite web|url = http://www.evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2882|title = Возможны ли в России «многоцветные революции»?|publisher = evrazia.org|date = 4 февраля 2006|archiveurl = https://archive.is/Y80g|archivedate = 31 июля 2012}}</ref><ref>{{cite web|url = http://www.apn.ru/publications/article20742.htm|title = Кавказский рок. Русскоязычная сепаратистская муза на фоне «Последней осени»|author = А. Люсый|publisher = apn.ru|date = 26 сентября 2008|archiveurl = https://archive.is/b2lx|archivedate = 20 июля 2012}}</ref>.


=== «[[Иншаллах]], сады нас ждут» (2001) ===
=== «Иншаллах, сады нас ждут» (2001) ===
Песня «Наши сёстры» посвящена 17-летней [[Террористки-смертницы#2000 год|Хаве Бараевой]], взорвавшей себя в грузовике со взрывчаткой рядом с российским блокпостом{{sfn|Речкалов|2005|с = 186}}.
Песня «Наши сёстры» посвящена 17-летней [[Террористки-смертницы#2000 год|Хаве Бараевой]], взорвавшей себя в грузовике со взрывчаткой рядом с российским блокпостом{{sfn|Речкалов|2005|с = 186}}.



Версия от 03:38, 19 февраля 2016

Тимур Муцураев
чечен. Муцурай ХIамзат кIант Темур
Полное имя Муцураев, Тимур Хамзатович
Дата рождения 25 июня 1976(1976-06-25) (48 лет)
Место рождения Грозный, Чечено-Ингушская АССР, РСФСР, СССР
Страна  СССР
Чеченская Республика Ичкерия Ичкерия
 Россия
Профессии каратист, певец
Годы активности 1991—2008
Инструменты Акустическая гитара, вокал
Жанры Авторская песня
Псевдонимы Тимур, Темирбулат
Внешние изображения
Тимур Муцураев — рисунок Марии Киселёвой из Медузы

Тиму́р Хамза́тович (Хаса́нович) Муцура́ев (чечен. Муцурай ХIамзат кIант Темур; род. 25 июня 1976 года, Грозный, СССР) — чеченский автор-исполнитель, участник вооружённого конфликта в Чечне.

Тематика песен, в основном, посвящена чеченскому конфликту и исламской религии, хотя заметное место в творчестве занимает тема любви — любви к женщине и любви к Родине[1][2][3].

Биография

Родился в городе Грозном (родовое село — Новые Атаги). Выпускник средней школы № 30. С детства занимался спортом. В 1991 году стал чемпионом Чечено-Ингушской АССР по карате.[4] С конца 1994 года принимал участие в Первой чеченской войне, воевал в составе подразделений «Центрального фронта ЧРИ»[1][5]. После окончания осады Грозного перешёл в отряд Руслана Гелаева. Был тяжело ранен в селе Сержень-Юрт, считалось, что он погиб[6][7].

В 2000 году после окончаний активных боевых действий в Чечне Муцураев эмигрировал в Азербайджан, а оттуда в Турцию. В этот период он несколько раз посещал Украину[1].

В мае—июне 2008 года Муцураев сделал две аудиозаписи на чеченском языке, в которых обратился к «людям Хамзата» (имея в виду Руслана «Хамзата» Гелаева), сообщил, что встречался с Рамзаном Кадыровым[6] и призвал к прекращению братоубийственной войны между чеченцами. После этого на него посыпались обвинения в предательстве, но одновременно с этим в интернете появилось «Обращение Cовета Амиров Джамаата Гелаева Хамзата» в его поддержку[5]. В августе 2008 года вышло видеообращение Муцураева, также на чеченском языке[8]. По некоторым данным, с этого времени он проживает в Чечне, но музыкой больше не занимается[1].

Творчество

Внешние видеофайлы
Тимур Муцураев Добро пожаловать в АД — песня на Youtube
Тимур Муцураев - Иерусалим — видео недоступно в России

Творчество Тимура Муцураева снискало популярность как в Чечне, так и за её пределами. Основным фактором для широкого распространения песен об исламе, джихаде, Чечне и друзьях под несложные гитарные мотивы являлся русский язык исполнения[6]. В Чечне его творчество было популярно как у чеченских сепаратистов, так и среди российских солдат, из-за чего командование федеральных войск даже наложило запрет на их распространение[1]. Некоторые песни, позднее признанные в России экстремистскими, стали своеобразными «гимнами» сепаратистского и ваххабитского движений в Чечне[2], что нашло отражение в том числе в художественной литературе о чеченском конфликте[9].

Свои песни Тимур Муцураев посвятил самым разнообразным темам, в основном религиозным и историческим[1][2], в том числе истории Чечни и её самобытности[6][2]. Заметное место заняла в его творчестве тема любви — любви к женщине и любви к Родине. Однако наибольшую известность получили песни на стихи Аслана Яричева, занимающие в его творчестве центральное место[10].

По словам самого Тимура, наибольшее влияние на его творчество оказала рок-музыка 1990-х, в частности Metallica и Nirvana[1].

Некоторые песни из репертуара Муцураева признаны в России экстремистскими и внесены в Федеральный список экстремистских материалов[3]. В большей степени это относится к песням на стихи Аслана Яричева[2][10]. Однако другие его песни не вызывают претензий у российских властей, и другие артисты даже публично исполняют их[1][5].

Муцураев также пишет стихотворения о смысле жизни и исламе, которые публикует под псевдонимом Тимерхан Муцураев[11].

Дебютный альбом Муцураева, записанный им в возрасте 18 лет. Название альбома и одноимённой песни из него — отсылка к надписи, оставлявшейся чеченцами для российских солдат на стенах в Грозном в период Первой чеченской войны[1].

«Гелаевский спецназ» (1996)

Второй альбом Муцураева. Написан в период его службы в батальоне «Борз» Руслана Гелаева. По сравнению с предыдущим, в этом альбоме больше композиций, многие из них посвящены погибшим на войне, в том числе его другу Аслану Яхьяеву, с которым они вместе занимались каратэ[1].

«Иерусалим» (1998)

Альбом и его заглавная песня считаются самыми известными из творчества Муцураева[1][10]. Альбом посвящён войне на Святой земле, жизни, любви и антиизраильской тематике. Песня Иерусалим прозвучала в начале фильма Алексея Балабанова «Война». Исполнял её Муцураев, но звучала она в ускоренном режиме (по сравнению с оригиналом) и прозвучала не полностью. Публицист Авраам Шмулевич расценивает песню как «вопиюще антиизраильскую», приводя выдержки из интервью Муцураева, где певец подчёркивает необходимость «покорения» Иерусалима[10]. Песня находится в списке экстремистских материалов и несмотря на свободное распространение фильма «Война», распространение самой песни в России уголовно наказуемо[1]. Тема Иерусалима встречается в других песнях Муцураева[12][13].

«Иншаллах, сады нас ждут» (2001)

Песня «Наши сёстры» посвящена 17-летней Хаве Бараевой, взорвавшей себя в грузовике со взрывчаткой рядом с российским блокпостом[14].

Дискография

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 М. Казинник. Добро пожаловать в ад. К 20-летию Первой чеченской. Михаил Казиник — о главных песнях Тимура Муцураева. Meduza. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 5 сентября 2015 года.
  2. 1 2 3 4 5 Добаев, 2006, с. 86—88.
  3. 1 2 Федеральный список экстремистских материалов, поиск: «Муцураев». Сайт Министерства юстиции Российской Федерации.
  4. Смирнов А. Г. Тимур Муцураев, биография. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 31 июля 2012 года.
  5. 1 2 3 "Тимур Муцураев: Певец джихада призывает к миру?". REGNUM. 29 июня 2008. Архивировано 9 января 2013.
  6. 1 2 3 4 Сухов И.,. Аллах, свобода и джихад: на кого Россия опирается в Чечне? // Время новостей. — 2008. — 30 июня (№ 114). Архивировано 18 апреля 2013.
  7. Щербакова, Шведов, 2004, с. 34.
  8. Видеообращение. video.google.com. Архивировано 16 июля 2012 года.
  9. Федотов, 2010, с. 40.
  10. 1 2 3 4 А. Шмулевич. Поколение, которое выбирает джихад против поколения, выбравшего Пепси // Вести. — 2005. — 31 марта. Архивировано 9 июля 2012.
  11. Тимерхан Муцураев. Стихи.ру.
  12. Возможны ли в России «многоцветные революции»? evrazia.org (4 февраля 2006). Архивировано 31 июля 2012 года.
  13. А. Люсый. Кавказский рок. Русскоязычная сепаратистская муза на фоне «Последней осени». apn.ru (26 сентября 2008). Архивировано 20 июля 2012 года.
  14. Речкалов, 2005, с. 186.

Литература

  • Щербакова И. Л., Шведов Г. Быть чеченцем: мир и война глазами школьников. — Мемориал, 2004. — 222 с. — ISBN 978-5-983-79021-6.
  • Речкалов В. Живых смертниц не бывает: чеченская киншка. — Время, 2005. — 282 с. — ISBN 978-5-969-10046-6.
  • Добаев И. П. Сетевые стратегии Запада на Юге России. — Ростов-на-Дону: Северо-Кавказский научный центр высшей школы, 2006. — 168 с. — ISBN 5-87872-141-4.
  • Федотов С. В. Дети Беслана: Сентябрь 2004. — Аураинфо, 2010. — 477 с.