Adelmo

Santo Adelmo
Vitral mostrando Adelmo, instalado na abadia de Malmesbury em 1938
Bispo de Sherborne
Nascimento	c. 639 Wessex
Morte	25 de maio de 709 (70 anos) Doulting, Somerset
Veneração por	Igreja Ortodoxa Igreja Católica Comunhão Anglicana
Principal templo	Abadia de Malmesbury, atualmente destruída.
Festa litúrgica	25 de maio
Atribuições	monge tocando harpa; ou bispo com folhas de freixo brotando do báculo
Padroeiro	Malmesbury, Sherborne, músicos, compositores
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Adelmo ou Aldelmo (em inglês antigo: Ealdhelm) (Wessex, c. 639 – Doulting, Somerset, 25 de maio de 709) foi um abade da abadia de Malmesbury, bispo de Sherborne, poeta em latim e estudioso da literatura em inglês antigo, nasceu antes de meados do século VII. Ele disse ter sido filho de Kenten, que era da casa real de Wessex.^[1] Não era, com toda certeza, irmão do rei Ine, como antigamente alegado pelo biógrafo de Adelmo, Farício. Após sua morte, foi venerado como santo, seu dia de festa é o dia da sua morte, 25 de maio.

Adelmo recebeu sua primeira instrução na escola de um estudioso e monge irlandês, Máeldub (também Maildubh, Maildulf ou Meldun) (morreu aproximadamente em 675), que morava na fortaleza britânica de Bladon (ou Bladow) no local da cidade chamado Mailduberi, Maldubesburg, Meldunesburg, etc., e finalmente Malmesbury, anos após a sua morte.

Em 668, o Papa Vitaliano mandou Teodoro de Tarso para ocupar o cargo de Arcebispo da Cantuária. Ao mesmo tempo, o estudioso africano Adriano, tornou-se abade de Santo Agostinho, na Cantuária. Adelmo foi um dos seus discípulos,^[1] pois se dirigia a ele como o "venerável preceptor da minha infância rude". Deve, no entanto, ter aproximadamente trinta anos de idade quando começou a estudar com Adriano. Seus estudos incluíam: direito romano, astronomia, astrologia, matemática e as dificuldades de calendário. Aprendeu, segundo declarações duvidosas, o grego e o hebraico. Certamente apresenta muitas palavras latinizadas do grego em suas obras.

Problemas de saúde o obrigaram a deixar a Cantuária, e retornou para a abadia de Malmesbury, onde foi monge sob a administração de Máeldub por catorze anos, iniciando provavelmente em 661, incluindo o período de seus estudos com Adriano.

Quando Máeldub morreu, Adelmo foi nomeado em 675,^[1] de acordo com uma carta de autenticidade duvidosa citada por Guilherme de Malmesbury, por Leutério, Bispo de Winchester (671-676), para suceder na direção do mosteiro, do qual se tornou o primeiro abade.

Adelmo introduziu a Regra de São Bento, e garantiu o direito da eleição do abade para os monges. A comunidade em Malmesbury aumentou, e Adelmo fundou outros dois mosteiros como centros de aprendizagem, em Frome, Somerset e em Bradford on Avon, Wiltshire. A pequena igreja de São Lourenço, em Bradford on Avon é do seu tempo, e pode seguramente ser considerada sua construção. Em Malmesbury, Adelmo construiu uma nova igreja para substituir o edifício modesto da época de Máeldub, e obteve consideráveis doações de terras para o mosteiro.

Sua fama de erudito se espalhou para outros países. Artwil, filho de um rei irlandês, apresentou seus escritos para a aprovação de Adelmo, e Celano, um monge irlandês de Péronne, foi um dos seus correspondentes. Adelmo foi o primeiro anglo-saxão, que se conhece, a escrever versos em latim, e sua carta a Acírcio (Aldfrido da Nortúmbria) é um tratado sobre a métrica em latim para uso de seus compatriotas. Neste trabalho incluiu suas produções mais famosas, 101 enigmas em hexâmetros latinos. Cada um deles é um quadro completo, e um deles chega a ter 83 linhas.

Que o seu mérito como erudito era reconhecido em seu próprio país é demonstrado pelo elogio de Beda (Historia ecclesiastica gentis Anglorum 5.18), que fala dele como um prodígio de erudição. Sua fama chegou a Itália e, a pedido do Papa Sérgio I, fez uma visita a Roma, sobre a qual, contudo, não há registros em seus escritos existentes. Quando regressou, trouxe com ele privilégios para o seu mosteiro e um magnífico altar, e recebeu a ovação popular.

Ver artigo principal: Controvérsia da Páscoa

Adelmo foi convocado para participar de um sínodo da Igreja em Wessex para protestar junto aos britânicos de Dumnônia (Devon e Cornualha) sobre a controvérsia da Páscoa. Os cristãos britânicos seguiam um exclusivo sistema de cálculo para a data da Páscoa e também tinham uma tonsura distinta; esses costumes estão geralmente associados com a prática conhecida como cristianismo céltico. Adelmo escreveu uma longa e muito áspera carta para o rei Gerúncio de Dumnônia (Geraint) objetivando alcançar um acordo final com Roma.

Em 705, ou talvez antes, Heda, Bispo de Winchester, morreu, e a diocese foi dividida em duas partes.^[2] Sherborne foi escolhida a nova sé, da qual Adelmo tornou-se seu primeiro bispo aproximadamente em 705.^[3] Quis renunciar à abadia de Malmesbury, que administrou por trinta anos, porém, cedendo aos protestos dos monges, continuou a dirigi-la até sua morte. Era agora um homem velho, mas mostrou grande atividade em suas novas funções. A catedral que mandou construir em Sherborne, embora posteriormente substituída por uma igreja normanda, é descrita por Guilherme de Malmesbury. Na sua qualidade de bispo, exibiu uma grande energia. Isto incluiu a entrada em lugares públicos onde cantava hinos e passagens dos evangelhos, intercalados com algumas palhaçadas para chamar a atenção para sua mensagem.

Adelmo morreu quando fazia suas rondas por sua diocese,^[4] na igreja de Doulting, em 709.^[3] Seu corpo foi levado para Malmesbury, e sepultado na igreja de São Miguel, abadia de Malmesbury.^[5] Seus biógrafos relatam milagres ocorridos durante a sua vida e no seu santuário. O cabo em Dorset conhecido como Cabeça de Santo Albano (uma corruptela de "Cabeça de Santo Adelmo") recebe esse nome em sua honra.

Foi venerado como um santo depois de sua morte, com sua festa litúrgica sendo celebra em 25 de maio.^[1] Suas relíquias foram transladadas em 980 por Dunstano, Arcebispo da Cantuária.^[5] Foi homenageado com uma estátua na fachada ocidental da Catedral de Salisbúria.

A bandeira de Santo Adelmo pode ser içada em sua celebração. A bandeira, uma cruz branca sobre fundo vermelho, é uma versão inversa da bandeira da Inglaterra de São Jorge^[6]

Adelmo escreveu em um elaborado, grandiloquente e muito difícil latim, que se tornou o estilo dominante por séculos, embora, posteriormente, veio a ser considerado bárbaro. Suas obras tornaram-se textos padrões nas escolas monásticas, até que sua influência diminuiu próximo à época da conquista normanda.

As obras reunidas de Adelmo foram editadas por Rudolf Ehwald, Aldhelmi opera (Berlim, 1919). Uma edição anterior por J.A. Giles, Patres eccl. Angl. (Oxford, 1844) foi reeditada por Jacques Paul Migne em sua Patrologiae Cursus, vol. 89 (1850).

• De Laude Virginitatis (a prosa De Virginitate), um tratado em latim sobre a virgindade dirigida às freiras do mosteiro duplo em Barking, é a obra mais conhecida de Adelmo. Depois de um longo prefácio exaltando os méritos da virgindade, comemora um grande número de santos e santas. Adelmo escreveu mais tarde uma versão mais curta, poética (veja abaixo).
• Epistola ad Acircium (sive Liber de septenario, et de metris, aenigmatibus ac pedum regulis), dedicada ao rei Aldfrido da Nortúmbria (r. 685–704/5). A fonte principal de sua Epistola ad Acircium (ed. A. Mai, Class. Auct. vol. V) é Prisciano. A introdução acróstica dá a sentença, 'Aldhelmus cecinit millenis versibus odas,' se lida a partir das letras iniciais ou finais das linhas. Depois endereçada ao rei Aldfrido, a carta é composta por três tratados:
  • De septenario, tratado sobre o número sete, na aritmologia;
  • De metris, tratado sobre o metro, incluindo o Enigmata (ver abaixo);
  • De pedum regulis, tratado didático sobre o pé métrico, tais como iambos e espondeus.
• Outras Cartas. As correspondências com o bispo Leutério, Adriano da Cantuária, o rei Gerúncio de Dumnônia, Eafrido, Celano, o Papa Sérgio I, e os alunos de Adelmo, Vifrido e Etelvaldo, que foram responsáveis por parte de Carmen rhythmicum.
  • A carta ao rei Gerúncio de Dumnônia, foi supostamente destruída pelos britânicos (Guilherme de Malmesbury, Gesta Pontificum, p. 361), mas foi descoberta juntamente com outras de Adelmo na correspondência de São Bonifácio, arcebispo de Mainz.
  • Uma longa carta a Eafrido, um estudioso recém-retornado da Irlanda (impresso pela primeira vez em Usher, Veterum Epistt. Hiber. Sylloge, 1632), manifestando a intenção de estreitar as relações entre os estudiosos ingleses e irlandeses

• Carmen de virginitate (o poético De Virginitate). Adelmo escreveu uma versão mais curta, poética da De Laude Virginitatis, que termina com uma batalha de virtudes contra os vícios, o De octo principalibus vitiis (impresso pela primeira vez por Delrio, Mainz, 1601). As duas obras são o que é às vezes chamado de opus geminatum ou "obra gêmea".
• Carmen rhythmicum, poema rítmico que descreve uma viagem através do oeste da Inglaterra e a maneira com que uma igreja de madeira foi danificada por uma tempestade.
• Carmina ecclesiastica (título moderno), isto é, uma série de tituli latino destinada para inscrição em uma igreja ou altar. São elas: (1) In Basilica Sanctorum Petri et Pauli, para uma igreja dedicada a São Pedro e São Paulo, possivelmente a igreja que Adelmo fundou em Malmesbury, (2) In Basilica Beatae Mariae Semper Virginis, para a igreja de Santa maria, possivelmente também em Malmesbury, (3) In Ecclesia Mariae a Bugge Extructa, para a igreja construída por Bugga, que é Edburga de Minster-in-Thanet, uma dama real da Casa de Wessex, (4) a tituli doze, conhecida coletivamente como In Duodecim Apostolorum Aris e (5) In sancti Matthiae Apostoli Ecclesia.
• Enigmata, cem enigmas hexâmetros, incluídos na Epistola ad Acircium para fins de ilustração (ver acima).

De acordo com Guilherme de Malmesbury, Adelmo também escreveu poesia em inglês antigo, e verteu suas próprias composições para a música, mas nenhuma de suas canções, que ainda eram populares na época de Alfredo, o Grande, chegaram até nossos dias. Encontrando seu povo desinteressado em ir à igreja, disse ter-se apresentado no final de uma ponte cantando canções em língua vernácula, assim reunindo uma multidão para ouvir exortações sobre assuntos sagrados.^[7]

Notas

Referências