Anexação da Metrópole de Kiev ao Patriarcado de Moscou

A anexação da Metrópole de Kiev ao Patriarcado de Moscou  foi um processo histórico que durou de 1654 a 1659 e finalmente terminou com a adoção, em 1686, da decisão do patriarca Dionísio IV e do sínodo do Patriarcado de Constantinopla de transferir a metrópole de Kiev da Igreja Ortodoxa de Constantinopla para a jurisdição da Igreja Ortodoxa Russa.^[1] Em 11 de outubro de 2018, o sínodo do Patriarcado de Constantinopla cancelou esta decisão.^[2] A abolição não é reconhecida pela Igreja Ortodoxa Russa e nem pela Igreja Ortodoxa Ucraniana.^[3]

Atendendo aos pedidos persistentes do futuro metropolita de Kiev, Gedeão Svyatopolk-Chetvertinski, e do Hetman Ivan Samoiloviche, o embaixador grego Zakhari Ivanov Sofir foi enviado de Moscou a Constantinopla ao predecessor do patriarca Dionísio, o patriarca Tiago, a fim de receber uma gramota de transferência da Metrópole de Kiev para o Patriarcado de Moscou. O patriarca Tiago de Constantinopla recusou-se a dar consentimento sem a permissão do vizir otomano.^[1] Em 8 de novembro de 1685, o arcebispo Gedeão de Lutsk foi elevado, pelo patriarca de Moscou Joaquim, à Sé metropolitana de Kiev sem a permissão do Patriarca de Constantinopla. Ao mesmo tempo, os embaixadores do Hetman, Ivan Pavloviche Lisitsa e o diácono Nikita Alekseev, foram para Constantinopla com cartas do Patriarca de Moscou Joaquim e dos Czares Ivã V e Pedro I com um pedido para aprovar a transferência da metrópole de Kiev para a jurisdição de Moscou e confirmar a nomeação do metropolita Gedeão.^[1] Os embaixadores apelaram ao grande vizir que estava em Adrianópolis, que, esforçando-se para manter boas relações com Moscou, concordou com a transferência do metropolita de Kiev para a autoridade do Patriarca de Moscou.^[1] Ao saber disso, o patriarca Dositeu II de Jerusalém concordou com esta decisão e contribuiu para o recebimento das cartas de Dionísio IV, que veio a Adrianópolis para confirmar sua eleição como Patriarca pelo vizir.^[4]

Em 5 de junho de 1686, o patriarca Dionísio IV entregou aos embaixadores cartas^[5] endereçadas aos czares, ao Patriarca de Moscou, ao Hetman e ao Metropolita de Kiev, segundo as quais ele transferiu a metrópole de Kiev para o Patriarcado de Moscou, confirmando antes disso a nomeação do metropolita Gideão para a Sé metropolitana de Kiev.^[1] E o diácono Nikita deu a Dionísio 200 moedas de ouro.^{[carece de fontes?]}

As cartas expedidas por Dionísio IV falam da subordinação da metrópole de Kiev ao Patriarca de Moscou.^[6]

De acordo com o historiador e teólogo^[7] K. Vetoshnikov,^[8] em relatório elaborado em 24 de agosto de 2016 no XXIII Congresso Internacional de Estudos Bizantinos em Belgrado, a metrópole de Kiev pode ter sido subordinada ao Patriarcado de Moscou devido à distância e às guerras russo-turcas. Este motivo está diretamente indicado no texto da gramota Patriarcal. O texto grego do ato também afirma que a transferência é feita por motivos de economia (gr. Κατ'οἰκονομίαν).^[9]

Além disso, uma possível razão para a transferência da metrópole de Kiev para o Patriarcado de Moscou poderia ser a preservação da Ortodoxia, que estava sob ameaça devido ao desejo das autoridades polonesas de persuadir a população local a se unir com a Igreja Católica Romana.^[1][10][11]

Ao mesmo tempo, as razões mais óbvias para a anexação da metrópole de Kiev à Igreja Ortodoxa Russa estão associadas ao processo histórico objetivo de anexação dos territórios do sul da Rússia do Hetmanato à Moscóvia, que começou em 1654.

A Wikisource contém fontes primárias relacionadas com Cartas do Patriarca Ecumênico e do Sínodo sobre a Metrópole de Quieve de 1686 (em russo)

• Burega V.V. Adesão da Metrópole de Quieve ao Patriarcado de Moscou: Como aconteceu // Bogoslov.ru, 08/06/2008.
• O Centro Científico Central "Enciclopédia Ortodoxa" apresenta documentos sobre a reunificação da Metrópole de Kiev com a Igreja Ortodoxa Russa em 1678-1686. sedmitza.ru
• Sobre as circunstâncias da reunificação da Metrópole de Quieve com o Patriarcado de Moscou no final do século XVII. // Pravoslavie.ru