Cavaleiros da Camélia Branca

Os Cavaleiros da Camélia Branca (em inglês, Knights of the White Camelia) foram uma organização americana de supremacia branca que atuou no sul dos Estados Unidos no final do século XIX. Semelhante e associada à Ku Klux Klan, ela se opunha aos direitos dos libertos.[1]

Cavaleiros da Camélia Branca
Knights of the White Camelia
Alcibiades DeBlanc, fundador do grupo
Datas das operações 1867 – c. 1870
Ideologia Supremacia branca
Aliados Ku Klux Klan
Inimigos Governo dos Estados Unidos, Partido Republicano, Carpetbaggers, Scalawag, Afro-americanos

História

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Os Cavaleiros da Camélia Branca (nome aparentemente devido à camélia, um tipo de flor) foram fundados pelo Coronel do Exército dos Estados Confederados, Alcibiades DeBlanc, em 22 de maio de 1867, em Franklin, Louisiana. O autor Christopher Long declarou: “Seus membros se comprometeram a apoiar a supremacia da raça branca,[1] a se opor à miscigenação das raças, a resistir à invasão social e política dos chamados carpetbaggers e a restaurar o controle branco do governo”.[2][3] O historiador Nicholas Lemann os chama de a principal organização terrorista da Louisiana.[4] Suas táticas (que incluíam “perseguição, açoites e, às vezes, assassinatos”) “produziram um reinado de terror entre a população negra do estado durante o verão e o outono de 1868”.[5] O número estimado de mortos em sua campanha de terror pode ter chegado a 1.800 pessoas, com um número ainda maior de feridos. O duplo assassinato do juiz pró-republicano Valentine Chase e do xerife Henry H. Pope da Paróquia de St. Mary pode ter sido cometido por eles.[6]

Os capítulos existiam principalmente na parte sul do Deep South. O historiador George C. Rable observou que, “Embora os republicanos vissem evidências de uma conspiração maciça nesses ultrajes, na Louisiana e em outros lugares, os terroristas brancos não estavam organizados além do nível local”.[7] Um objetivo adicional do grupo era impedir que a mão de obra agrícola dos libertos deixasse as plantações.[8] Ao contrário da Ku Klux Klan, que tinha grande parte de seus membros entre os sulistas de classe baixa (principalmente veteranos confederados), a White Camelia era formada principalmente por sulistas de classe alta, incluindo médicos, proprietários de terras, editores de jornais e oficiais. Em geral, eles também eram veteranos confederados, a parte superior da sociedade antebellum. Ela começou a declinar, apesar de uma convenção em 1869. As pessoas mais agressivas se juntaram à White League ou a organizações paramilitares semelhantes que se organizaram em meados da década de 1870. Em 1870, os Cavaleiros da Camélia Branca originais haviam praticamente deixado de existir.[2] Entre seus membros estava o juiz da Louisiana Taylor Beattie, que liderou o massacre de Thibodaux em 1887.[9]

Legado

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Em 1939, a Time informou que o antissemita George E. Deatherage, da Virgínia Ocidental, estava se descrevendo como o “comandante nacional dos Cavaleiros da Camélia Branca”.[10] Na década de 1990, um grupo da Ku Klux Klan, com sede no leste do Texas, adotou o nome.[11] Segundo o livro Soldiers of God, a Camélia Branca da nova era tem uma forte influência em Vidor, Texas.[12] Desde o retorno do nome White Camelia, os chamados grupos da Klan “White Camelia” (às vezes grafados como "Kamelia") também surgiram na Louisiana e na Flórida.

Ver também

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Referências

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  1. a b   Fleming, Walter Lynwood (1911). «Ku Klux Klan». In: Chisholm, Hugh. Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público) 
  2. a b Christopher Long, "KNIGHTS OF THE WHITE CAMELLIA", Handbook of Texas Online (em inglês) acessado em 17 de fevereiro de 2017
  3. Similarly, author Beth Rowland in an article titled, "Home Grown Terrorists " at http://www.historynet.com/home-grown-terrorists.htm (em inglês) escreveu, " ENQUANTO AS ATIVIDADES da KGC Knights of the Golden Circle podem ter alimentado as chamas do pós-guerra, duas outras sociedades secretas do sul empregaram terror e violência para atiçar o fogo. Tanto a Ku Klux Klan quanto os Cavaleiros da Camélia Branca resolveram reverter as mudanças impostas ao Sul e retornar a sociedade sulista à sua ordem anterior à guerra, especialmente no que se refere à supremacia branca."
  4. Nicholas Lemann, "Redemption: The Last Battle of the Civil War" (em inglês) 2006, p. 25.
  5. James G. Dauphine, "The Knights of the White Camelia and the Election of 1868: Louisiana's White Terrorists; A Benighting Legacy" (em inglês) Louisiana History: The Journal of the Louisiana Historical Association, Vol. 30, No. 2 (Spring, 1989), pp. 173-190.
  6. Newton, Michael (1999). The Encyclopedia of Unsolved Crimes (em inglês) 2nd ed. [S.l.]: Facts on File. p. 75. ISBN 978-0-8160-7818-9 
  7. George C. Rable, "But There Was No Peace: The Role of Violence in the Politics of Reconstruction" (em inglês) 2007 edition, p. 75.
  8. Dauphine. (1989) p. 180
  9. DeSantis, John (2016). The Thibodaux Massacre (em inglês). United States: The History Press. ISBN 978-1-46713-689-1 
  10. «George E. Deatherge Archives». The Saturday Evening Post (em inglês) 
  11. Association, Texas State Historical. «Ku Klux Klan». Texas State Historical Association (em inglês). Consultado em 31 de outubro de 2024 
  12. Bushart, Howard L.; Craig, John R.; Barnes, Myra Edwards (2000). Soldiers of God: White Supremacists and Their Holy War for America (em inglês). [S.l.]: Kensington Publishing Corporation. p. 233. ISBN 978-1-57566-659-4 

Bibliografia

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  • Dictionary of Louisiana Biography vol 1, p. 222 (em inglês)
  • Dictionary of Louisiana Biography vol 2, p. 1-760-805-7018 (em inglês)