Иллюстрация Darryl Elliott
Луна́ (англ. Moon), или И́силь (кв. Isil) — последний цветок серебряного древа Тельперион, ставший светилом Арды под управлением Майа Тилиона. Эльфы посветили Солнцу и Луне песню Нарсилион.
История[]
Луна была цветком серебряного древа Телперион, одного из двух, освещавших Валинор. Цветок был взят от Телпериона уже после того, как его осквернило зло, и потому свет Луны не был благословенным, как свет Древа. Цветок был помещён в ладью, созданную Вала Ауле и его Майар. Судном управлял охотник Тилион, который стал хранителем Луны.
По замыслам Варды обе ладьи должны были ежечасно находиться в Ильмене, но порознь друг от друга. Одна должна была отплывать от Валинора, а затем возвращаться на восток. Другая в то же время должна была отбыть с востока и стремиться на запад.
Позже по просьбе Валар Ирмо и Эстэ, Варда изменила своё решение: теперь А́нар должен был после прихода в Валинор находится какое-то время над Внешним Морем, после чего подданные Улмо уносили его вглубь и переносили незримо на восток, где и всходило вновь Солнце. Луна же должна была делать тоже самое, но всходить лишь после заката Солнца.
При первом восходе Луны Мелькор послал злых духов уничтожить её, но Тилион отразил нападение. Луна взошла на небосвод раньше Солнца.
Влияние[]
Луну эльфы ценили более высоко, из-за того, что она являлась цветком старшего Древа и не была предзнаменованием угасания эльфов (из-за пробуждения людей).
Созданный во Вторую Эпоху эльфами Гвайт-и-Мирдайн материал Итильдин, светился в свете луны.
Другие версии Легендариума[]
В ранних версиях Легендариума, в частности в первой Книге Утраченных Сказаний, Луна описывалась, как кристальный остров. Также там было указано, что Тилион, который управлял Луной, был тайно влюблён в Ариэн, деву, правящую Солнцем. Из-за того, что он приближался к Ариэн слишком близко, Луна была обожжена, получив навсегда тёмные пятна на своей поверхности.
Из кристаллов и стекла, оставленного Феанором, Ауле разработал вирин ― кристаллический материал, из которого и изготовил чашу для Розы Си́льпиона. Когда же Вала Ирмо Лориэн попытался сорвать цветок, сухая ветвь надломилась и низверглась Роза на землю так, что «часть росы-света стряхнулась, а иные хрустальные лепестки измялись, потускнев». Так и образовались пятна, видимые на Луне.
В поздней версии, которую Дж. Толкин так и не успел развить, Солнце и Луна не были плодами Двух Древ, а на самом деле предшествовали их созданию. Два Древа сохранили свет Солнца, прежде, чем Мелькор затмил его.
Человек на Луне[]
В некоторых произведениях Толкина можно найти историю, представляющую собой фольклор хоббитов, повествующий о старом эльфе, который скрылся на Острове Луны и построил там минарет. Похожая история появляется также и в «Роверандом», в котором Человек на Луне также живёт в минарете. Если рассматривать эту историю вкупе с эльфийскими знаниями, которые изложены в легендариуме, то история Человека на Луне, вероятно, должна была возникнуть из легенды о Майа Тилионе.
В «Книге Утраченных Сказаний» этот человек именуется Uolë Kúvion, но о его появлении на Луне не говорится ничего.
Этимология[]
Эльфы ваньяр называли Луну Исиль (Ísil) ― Сияющей. На Синдарине это название звучало как Итиль (Ithil). Нолдор называли Луну Рана (Rána) или Своенравная. В текстах Луну также именуют Серебряным Цветком.
Источники[]
- История Средиземья, Кольцо Моргота: «Анналы Амана»
- История Средиземья, Кольцо Моргота: «Преображённые мифы»
- История Средиземья, Книга Утраченных Сказаний: «Рассказ о Солнце и Луне»