הצגת המקור של הדף "פרקי דרבי אליעזר פרק ג"

אין באפשרותך לערוך את הדף הזה, מהסיבה הבאה:

כתובת ה־IP שלך נחסמה בכל אתרי הוויקי.

החסימה בוצעה על־ידי ‪EPIC‬. הסיבה שניתנה לחסימה היא: Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected

תחילת החסימה: 10:48, 2 ביולי 2024
פקיעת החסימה: 10:48, 2 ביולי 2025

כתובת ה־IP הנוכחית שלך היא 206.189.44.186. הטווח החסום הוא 206.189.32.0/20.

יש לציין את כל הפרטים האלה בכל פנייה לבירור החסימה. אם נראה לך שנחסמת בטעות, אפשר למצוא מידע נוסף והוראות בדף המדיניות הגלובלי No open proxies.

מלבד זאת, נא לדון בחסימה על־ידי שליחת בקשה לביקורת באתר מטא. אפשר גם לשלוח מכתב בדואר אלקטרוני לתור ה־VRT של הדיילים בכתובת stewards@wikimedia.org ולכלול בו את כל הפרטים לעיל.

באפשרותך לצפות בקוד המקור של הדף הזה ולהעתיקו.

{{סרגל ניווט|פרקי דרבי אליעזר||פרק ב|פרק ג|פרק ד|פרק ג}}
[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11610&st=&pgnum=8 מהדורת ונציה ה'ש"ד 1544]<br />

<big>'''רבי אליעזר'''</big> בן הורקנוס פתח: {{צמפ|תהלים קו|ב|מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' (ומי) יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ|ק=פרקי דרבי אליעזר פרק ג}}– וכי יש אדם בעולם שהוא יכול למלל גבורותיו של הקדוש ברוך הוא, או להשמיע כל תהלתו? אפילו מלאכי־השרת אינן יכולין לספר אלא מקצת גבורותיו. ויש לנו לדרוש במה שעשה, ובמה שהוא עתיד לעשות, למען יתרומם שמו של הקב״ה בבריותיו שברא מסוף העולם ועד סופו, שנאמר {{צמפ|תהלים קמה|ד|דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ}}.

עד שלא נברא העולם, היה הקב״ה ושמו בלבד, ועלה במחשבה לברוא את העולם, והיה מחריט את העולם העולם לפניו ולא היה עומד. משלו משל למה הדבר דומה – למלך שהוא רוצה לבנות פלטרין שלו: אם אינו מחריט בארץ יסודותיו ומובאיו ומוצאיו, אינו מתחיל לבנות, כך הקב״ה החריט לפניו את העולם, ולא היה עומד עד שברא את התשובה.

שבעה דברים נבראו עד שלא נברא העולם, ואלו הן: תורה, וגהינם, וגן־עדן, וכסא הכבוד, ובית־המקדש, ותשובה, ושמו של משיח.
:תורה מנין? שנאמר {{צמפ|משלי ח|כב|ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז}}; "קדם" – רוצה לומר: קודם שלא נברא העולם.
:גהינם מנין? שנאמר {{צמפ|ישעיה|ל|לג|כִּי עָרוּךְ מֵאֶתְמוּל תָּפְתֶּה}}; "מאתמול", עד שלא נברא העולם.
:גן־עדן מנין? שנאמר {{צמפ|בראשית ב|ח|וַיִּטַּע ה׳ אֱלֹהִים גַּן בְעֵדֶן מִקֶּדֶם}}; "מקדם", עד שלא נברא העולם.
:כסא הכבוד מנין? שנאמר {{צמפ|תהלים צג|ב|נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז}}; "מאז", עד שלא נברא העולם.
:בית־המקדש מנין? שנאמר {{צמפ|ירמיה|יז|יב‎|כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן}}; "מראשון", עד שלא נברא העולם.
:תשובה מנין? שנאמר {{צמפ|תהלים צ|ב|בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ}} וכתיב {{צמפ|תהלים צ|ג|תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא}}; "טרם" עד שלא נברא העולם.
:שמו של משיח מנין? שנאמר {{צמפ|תהלים עב|יז|לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ}}. וכתוב אחד אומר {{צמפ|מיכה ה|א|וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה... וּמוֹצָאֹתָיו מִקֶּדֶם}}; "מקדם", עד שלא נברא העולם.

מיד נתיעץ הקב"ה בתורה ששמה "תושיה" לברא את העולם; השיבה לו ואמרה: "רבון העולמים, אם אין צבא ואם אין מחנה למלך – על מה הוא מולך? ואם אין עם מקלסין למלך – אי זה הוא כבודו של מלך?" שמע אדון העולם וערב לו.

אמרה תורה: "בי נתיעץ הקב"ה לברא את העולם, שנאמר {{צמפ|משלי ח|יד|לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה}} וגו'.

מכאן אמרו חכמים: כל מלכות שאין לה יועצים, אין מלכותה מלכות; ומנין אנו למדים? ממלכות בית־דוד שהיו לה יועצים, שנאמר {{צמפ|דה"א|כז|לב|וִיהוֹנָתָן דּוֹד דָּוִיד יוֹעֵץ אִישׁ מֵבִין וְסוֹפֵר הוּא}}.

ומלכות בית־דוד היו לה יועצים, ושאר כל אדם על אחת כמה וכמה שהיא טובה להם, שנאמר {{צמפ|משלי יב|טו|וְשֹׁמֵעַ לְעֵצָה חָכָם}}, וכתוב אחד אומר {{צמפ|משלי יא|יד|וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ}}.


שמונה דברים נבראו ביום ראשון, ואלו הן: שמים וארץ, ואור, וחושך, ותהו ובהו, ורוח ומים, שנאמר {{צמפ|בראשית א|ב|וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם}}, ויש אומרים: אף יום ולילה, שנאמר {{צמפ|בראשית א|ה|וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד}}. 

ושמ(ו)נה ביום השני, ואלו הן: הבאר, והמן, והמטה, והקשת, והכתב, והמכתב, והכותנות, והמזיקין. 

עשרה דברים עלו במחשבה: ירושלים, ורוחות אבות, ואורחות הצדיקים, וגיהנם, ומי המבול, ולוחות השניים, והשבת, והמקדש, והארון, ואור לעולם הבא.
:שמים – מאיזה מקום נבראו? מאור לבושו של הקב"ה שהוא לבוש, לקח ממנו ופרש כשלמה, והיו מותחין והולכין עד שאמר להם "די"; ועל כן נקרא שמו "שדי", שאמר לשמים "די" ועמדו. ומנין שמאור לבושו נברא? שנאמר {{צמפ|תהלים קד|ב|עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה}}.
:הארץ – מאיזה מקום נבראת? משלג שתחת כסא הכבוד, לקח וזרק על המים ונקפאו המים ונעשה עפר ארץ, שנאמר {{צמפ|איוב לז|ו|כִּי לַשֶּׁלַג יֹאמַר הֱוֵה אָרֶץ}}. קורקוסי השמים במימי אוקינוס הם אחוזים, שמימי אוקיינוס [עומדין] בין קצות הארץ לבין קצות השמים, וקצות השמים על מימי אוקיינוס הם פרושים, שנאמר {{צמפ|תהלים קד|ג|הַמְקָרֶה בַמַּיִם עֲ‍לִיּוֹתָיו}}. תוכן של שמים עולה למעלה כדורם היא, כאהל פרושה, קצותיה למטה ותוכה למעלה, וכל בני אדם יושבים תחתיה, כך הן השמים: קצתם למטה ותוכן למעלה כאהל, שנאמר {{צמפ|ישעיהו מ|כב|וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת}}.

ארבע רוחות בעולם: רוח פנת המזרח, רוח פנת המערב, רוח פנת הדרום, רוח פנת הצפון. רוח פנת המזרח – משם האור יוצא לעולם; רוח פנת הדרום – משם טללי ברכה וגשמי ברכה יוצאין לעולם; רוח פנת המערב – משם חושך יוצא לעולם; רוח פנת הצפון משם אוצרות השלג ואוצרות ברד, וקור וחום וגשמים יוצאים לעולם. דבר אחר: רוח פנת הצפון ברא ולא גמרו, אמר שכל מי שיאמר שהוא אלוה יבא ויגמור את הפנה הזאת שהנחתי; וידעו הכל שהוא אלוה. ושם הוא מדור למזיקים ולזועות, לרוחות ולשדים, לברקים ולרעמים. ומשם רעה יוצאה לעולם, שנאמר {{צמפ|ירמיה|א|יד|מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה}}.

בעשרה מאמרות נברא העולם {{מקור|משנה אבות ה א|משנה אבות, פרק ה, משנה א}}, ואלו הן: {{צמפ|בראשית א|ג|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר}}, {{צמפ|בראשית א|ו|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ}}, {{צמפ|בראשית א|ט|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם}}, {{צמפ|בראשית א|יא|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ}}, {{צמפ|בראשית א|יד|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת}}, {{צמפ|בראשית א|כ|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם}}, {{צמפ|בראשית א|כד|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ}}, {{צמפ|בראשית א|כו|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם}}, {{צמפ|בראשית א|כט|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם}}, {{צמפ|בראשית ב|יח|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ}}.

ובשלשה כוללו, ואלו הן: בחכמה, ובתבונה, ובדעת; שנאמר {{צמפ|משלי ג|יט|ה׳ בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה}}. {{צמפ|משלי ג|כ|בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ}}. 

ובשלשתן נעשה המשכן, שנאמר {{צמפ|שמות לא|ג|וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת}};

ובשלשתן נעשה בית המקדש, שנאמר {{צמפ|מ"א|ז|יד|בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי וְאָבִיו אִישׁ צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת וַיִּמָּלֵא אֶת הַחָכְמָה וְאֶת הַתְּבוּנָה וְאֶת הַדַּעַת}};

ובשלשתן עתיד להבנות, שנאמר {{צמפ|משלי כד|ג|בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלְאוּ}};

ובשלשתן עתיד ליתן שלש מתנות טובות לישראל, שנאמר {{צמפ|משלי ב|ו|כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה}}. 

ושלשתן כפולות נתנו למלך המשיח, שנאמר {{צמפ|ישעיה|יא|ב|וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ה׳ רוּחַ חָכְמָה (ותבונה) [וּבִינָה]}} וגו'.
==פירושים==
===[[פר אחד/ג|פר אחד]]===
{{:פר אחד/ג}}

[[קטגוריה:פרקי דרבי אליעזר|ג]]

תבניות המופיעות בדף זה:

פר אחד/ג (עריכה)
תבנית:גודל (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:הצג רק בדף (עריכה)
תבנית:מ"מ (עריכה)
תבנית:מ"מ/דףמוצג (עריכה)
תבנית:מ"מ/דףמקושר (עריכה)
תבנית:מ"מ/ספר (עריכה)
תבנית:מקור (עריכה)
תבנית:סרגל ניווט (הצגת מקור) (מוגנת)
תבנית:צ (עריכה)
תבנית:צמפ (עריכה)
תבנית:קטן (עריכה)

חזרה לדף פרקי דרבי אליעזר פרק ג.

אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/פרקי_דרבי_אליעזר_פרק_ג"