הצגת המקור של הדף "בכורות נ א"

אין באפשרותך לערוך את הדף הזה, מהס��בה הבאה:

כתובת ה־IP שלך נחסמה בכל אתרי הוויקי.

החסימה בוצעה על־ידי ‪EPIC‬. הסיבה שניתנה לחסימה היא: Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected

תחילת החסימה: 10:48, 2 ביולי 2024
פקיעת החסימה: 10:48, 2 ביולי 2025

כתובת ה־IP הנוכחית שלך היא 206.189.44.186. הטווח החסום הוא 206.189.32.0/20.

יש לציין את כל הפרטים האלה בכל פנייה לבירור החסימה. אם נראה לך שנחסמת בטעות, אפשר למצוא מידע נוסף והוראות בדף המדיניות הגלובלי No open proxies.

מלבד זאת, נא לדון בחסימה על־ידי שליחת בקשה לביקורת באתר מטא. אפשר גם לשלוח מכתב בדואר אלקטרוני לתור ה־VRT של הדיילים בכתובת stewards@wikimedia.org ולכלול בו את כל הפרטים לעיל.

באפשרותך לצפות בקוד המקור של הדף הזה ולהעתיקו.

{{כותרת לעמוד בגמרא|בכורות|נ|א|מט ב|נ ב}}
<קטע התחלה=ג/>רבי יוחנן אומר דינרא הדריינא טריינא שייפא דמזבנא בעשרים וחמשה זוזי דל מינייהו שתותא והנך לפדיון הבן הני עשרין וחד נכי דנקא הוי אלא דל שתותא וזוזא והנך לפדיון הבן אכתי עשרין נכי דנקא הוי אלא דל זוזא ושתותא והנך לפדיון הבן דהוי להו עשרין מתקלי במתקלי דינרא דאינון עשרין ותמניא זוזי ופלגי ופלגא דנקא אמר רבא סילעים דאורייתא תלתא ותילתא הוי דכתיב {{קטן|({{הפניה לפסוק|שמות ל|יג}})}} עשרים גרה השקל ומתרגמינן עשרין מעין ותניא שש מעה כסף דינר מיתיבי והלא סלע של קדש ארבעים ושמנה פונדיונין פונדיון זה מה טיבו קילבון לפרוטרוט בתר דאוסיפו עילוייהו דתניא עשרים גרה השקל למדנו לשקל שהוא עשרים גרה ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף ת"ל {ויקרא כז } יהיה יכול יפחות ת"ל {במדבר יח } הוא רב אשי שדר ליה שבסר זוזי לרב אחא בריה דרבינא בפדיון הבן שלח ליה לישדר לי מר תלתא יתירתא דאיכא עלוייהו שלח ליה לשדר לי מר תלתא אחרינא דאוסיפו עילוייהו אמר רבי חנינא כל כסף האמור בתורה סתם סלע דנביאים ליטרין דכתובין קינטרין חוץ מן כספו של עפרון שאע"פ שכתוב בתורה סתם קינטרין דכתיב {{קטן|({{הפניה לפסוק|בראשית כג|טז}})}} ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר ואיכא דוכתא דקא קרו לקינטרא תיקלא א"ר אושעיא ביקשו לגנוז כל כסף וזהב שבעולם מפני כספה וזהבה של ירושלים עד שמצאו לו מקרא מן התורה שהוא מותר שנאמר {{קטן|({{הפניה לפסוק|יחזקאל ז|כב}})}} ובאו בה פריצים וחללוה וירושלים הויא רובא דעלמא אלא אמר אביי בקשו לגנוז דינרא הדריינא טירייאנא שייאפא מפני טבעה של ירושלים עד שמצאו לה מקרא מן התורה שהוא מותר שנאמר ובאו בה פריצים וחללוה<קטע סוף=ג/>
</div>

<div class='gmara_rashi'>
==רש"י==
<קטע התחלה=ר/>'''דינרא הדריינא''' -  דינר זהב שטבוע במטבע אדריינוס קיסר וטוריינוס קיסר:

'''ושייפא''' -  שם המלך:

'''דמיזדבין בכ"ה דינר של כסף''' -  בדינר צורי:

'''דל מינייהו שתותא''' -  ואינך לפדיון הבן דס"ל דסלעים של בכור הם סלעים של ד' דינר והוא סלע צורי דמטי לחמשה סלעים עשרים דינר:

'''עשרים וחד נכי דנקא הוו''' -  דל שתות מכ"ד ופשו עשרים ודל שתות מחד זוזא פשו כ"א נכי דנקא:

'''אלא דל שתותא וזוזא''' -  ואכתי עשרים נכי דנקא הוו דכי מדלית שתות וכי הדר מדלית חדא פשו עשרים נכי שתות:

'''אלא דל בריש זוזא''' -  ופשו כ"ד והדר דל שתות מכ"ד ופשו עשרים והנך לפדיון הבן אזלי:

'''דהוו להו עשרין מתקלי במתקלא דינרא''' -  במשקל דינר צורי כדפרישית:

'''דאינון עשרין ותמניא ופלגי ופלגא דנקא''' -  בדינרא ערביא דדינר צורי עושין השבעה עשר בדינר ערבי והי"ד עושין כ' פשו להו שש צורים דעבדי ח' דינרים ערביים ופלגא [ופלגא] דנקא דהוא פונדיון דדינר הוו י"ב פונדיונין אלא שפונדיוני צורי גדולים ושל ערביים קטנים וכיון דשבעה צורים עושין עשרה ערביים מטי לכל דינר צורי דינר ערבי וחמש פונדיונין ערביים ושביעית פונדיון דצא וחשוב לשבעה דינרים חמש פונדיונין ושביעית פונדיון לכל דינר הוו להו ל"ו פונדיונין טופייאנא דאינון ג' דינרים ואישתכח דשבעה הוו עשרה הלכך ז' דינר צורים הוו עשרה והי"ד הוו עשרים ופשו ששה דינר צורים הוסף לכל דינר חמשה פונדיונין ושביעית הוו להו ל"א פונדיונין טופייאנא בציר פורתא וההוא פורתא לא חשיב בין פונדיונין ועשה אותן דינר הוו ל"א פונדיונין שני דינר ופלגא דדינר ופונדיון אישתכח דששה דינרי צורים עושין תמניא ופלגא ופלגא דנקא של ערביים ולשון זה שפירשתי כתוב בספרים ולא פירש לנו כי לא פירש מפי הרב הגדול כל הך מילתא דהוו להו עשרין מתקלי במתקלא דינר דאינון כ"ח ופלגא ופלגא דנקא אבל מצאתיה בתשובת הגאונים:

'''סילעין דאורייתא תלתא''' -  דינר צורים הוו ותילתא דהן עשרין מעין:

'''והלא סלע של קודש''' -  המקדיש שדהו בשנת היובל היה פודה בית זרע [חומר] שעורים בחמשים סלעים ובתורת כהנים גבי מקדיש שדהו קתני כערכך יקום נותן מ"ט סלעים ומ"ט פונדיונין למ"ט שנים של יובל והלא סלע של קודש כו' כלומר ולמה אמרנו מ"ט פונדיונין והלא סלע של קודש מ"ח פונדיונין אישתכח דקא פריק בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל ופונדיון:

'''פונדיון זה מה טיבו''' -  והלא לא נאמר אלא חמשים שקל כסף:

'''קולבון לפרוטרוט''' -  הכרע הוא האי פונדיון דמטי קולבון מעה קטנה לכל אחד לפרוטרוט משמע לכל אחד בפני עצמו כדאמרינן בפרק ראשון (לעיל דף ה.) ולא מנאו הכתוב אלא בפרוטרוט קתני מיהת סלע של קודש ארבעים ושמונה פונדיונין והיינו ארבעה דינר צורים דהכי אמרינן בקדושין (דף יב.) שש מעה כסף דינר מעה שני פונדיונין נמצא דינר י"ב פונדיונין וסלע ארבעים ושמונה אלמא סלע דאורייתא ארבעה דינרין וקשיא לרבא:

'''ומשנינן בתר דאוסיפו עליה''' -  על סלע דאורייתא הוסיפו שתות ועשאוהו למדת סלע צורי עשרים וארבעה מעין:

'''יהיה''' -  עשרים גרה יהיה השקל משמע עוד הויה אחרת:

'''בפרשת ערכין כתיב הוא''' -  בסדר ויקח קרח כתיב עשרים גרה הוא שלא יפחות: רב אחא כהן היה ושלח רב אשי לרב אחא:

'''לישלח לי מר תילתא''' -  שנתתי לך יותר מדאי כרבא דאמר סלע דאורייתא שלש דינרין ותילתא מטי לחמשה סלעים ט"ו דינר והתילתא דאינון שתי דינרין נכי תלתא דמטי לסך הכל שבסר זוז נכי תילתא: שלח ליה רב אחא תשלח לי מר תלתא זוזי דהא אוסיפו עלייהו ועשאום למדת צורי דהוו חמש סלעים עשרים זוז:

'''ליטרין''' -  מנין דהוא עשרים וחמשה סלעים:

'''קינטרין''' -  מאה סלעים בכל שקל:

'''דכתיב עובר לסוחר''' -  שבכל מקום שיש סוחרים מקבלין אותו בתורת שקלים:

'''והאיכא דוכתא דקרו לתקלא דידהו קינטריא''' -  שגדול במדת קינטרא הלכך קינטריא יהיב ליה:

'''מפני כספה [וזהבה] של ירושלים''' -  שהיה בלשכה והוא של הקדש ואסור לזרים וכשלקחוהו עובדי כוכבים ערבוהו עם זהובים:

'''וחיללוה''' -  משמע כיון שבאו פריצים חיללוהו נפק לחולין:

'''הויא רובא דעלמא''' -  בתמיה דעליה בעי איתסורי כל זהבים שבעולם:

'''הדריינא טריינא שיפא''' -  אלו היו ממטבעות של ירושלים ורובן של אלו באו מירושלים:<קטע סוף=ר/>
</div>

<div class='gmara_tosfot'>
==תוספות==
<קטע התחלה=ת/>'''דינרא''' הדריינא טריינא שייפא. פירש בקונטרס הדריינא על שם הדריינוס קיסר וטוריינוס קיסר שייפא שם המלך וקשה לר"ת דבסמוך אמר שבקשו לגונזו משום טיבעה של ירושלים ומטבע ירושלים אמרינן בהגוזל קמא (ב"ק צז:) דוד ושלמה מצד אחד וירושלים עיר הקודש מצד אחד ואומר ר"ת דהדריינא היינו עגול כמו (הדר הודרנא) (ע"ז דף כב) וטוריינא היינו גדול כי תריטא {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קכד|א}} אע"ג דטוריינא בטי"ת ותריטא בתי"ו אין להקפיד ושייפא היינו שנשופה צורתו ומיהו פי' הקונטרס יש ליישב ולחלק בין בית ראשון לבית שני כדאמר במנחות ואשכחן הדריינוס קיסר בפרק אין מעמידין (ע"ז דף לב.) וכן פי' בערוך:

''' דמזדבנא''' בעשרים וחמש זוז. והכי נמי אמר בריש הזהב ([[בבא מציעא מד ב]]), דדינר של כסף הוא אחד מעשרים וחמשה בדינר של זהב. וכן מוכח בפרק שור שנגח ד' וה' ([[בבא קמא לו א]]) גבי "שנים הראשונים דינרי זהב", ובפרק כל הנשבעין ([[שבועות מד ב]] ושם) גבי "התקבלתי ממך דינר זהב".

ויש לתמוה, דעכשיו אין זקוק של זהב שוה יותר מעשרה זקוקים של כסף לכל היותר, ואיך נשתנה כל כך שער הזהב והכסף, דבימי חכמי הגמרא היה שוה של זהב עשרים וחמש של כסף?!

ונראה לר"ת, דדינר זהב משקלו כפליים של כסף, ולא כפירוש הקונטרס דלעיל, דמשמע מתוך דבריו שהם שוים כדפירשתי לעיל, ובפרק אלו טרפות ([[חולין נה ב]]) נמי משמע שהיה עוביו של דינר זהב משונה מדינר של כסף, מדנקט "ואם נשתייר בו כעובי דינר של זהב כשירה", ושמע מינה כפליים בשל כסף היה, ולפיכך שוה מהם כ"ה; אבל משקל כמשקל, אינו שוה אלא י"ב.

וגם במדרש מוכיח, שהסלע של זהב אינו אלא י"ב סלעים של כסף, דבספר שמואל ([[שמואל ב כד כד]]) כתיב גבי גורן ארוונה [היבוסי], שקנאה ב"כסף חמשים שקלים", ובד"ה ([[דברי הימים א כא כה]]) כתיב "שקלי כסף שש מאות", ומפרש במדרש, דהכי פירושא דקרא דשמואל: כסף שש מאות שקלים, דהיינו, חמשים שקלים של זהב; וקרא דדברי הימים, {{ה"פ}}: שקלי זהב חמשים, דהיינו שש מאות שקלים של כסף. ובפרק בתרא דזבחים ([[זבחים קטז ב]]) מפרש בענין אחר, שגבה מכל שבט ושבט חמשים, שהם בין כולם שש מאות.

ולפי מה שפירש' דינר של זהב שוקל שתים כשל כסף, לפי חשבון זה דינר של זהב בכ"ד של כסף. והאי דטפי הכא דינר, דקאמר בעשרים וחמש, אומר ר"ת, דהאי זוז המותר להכרע הוא. תדע, מדקאמר הכא "דל זוזא ושתותא", דהיינו חמשה זוזים, אמאי נקט כה"ג? הוה ליה למימר "דל חומשא", דחמשה זוזי הוא חומשא של עשרים וחמש! אלא, לפי שאותו זוז היתר הוא להכרע, חשיב ליה באנפי נפשיה.

וזהו נמי שיעורא של הכרע למחצית השקל, למאן דאמר בשקלים שנותנים למחצית השקל חצי מעה, ומחצית השקל הוא שני דינר, והדינר שש מעה כסף, הרי כ"ד חצאי מעה; ואע"ג דאיכא למ"ד התם, שקלבון מחצית השקל הוא מעה, מודה בהכרע דינר זהב שהוא דינר כסף.

והא דאמר בסמוך, גבי בית "זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף", שאין נותנין אלא פונדיון אחד, ואותו פונדיון קולבון לפרוטרוט, דמשמע דאין ההכרע עולה יותר, לאו דוקא נקט לשון קולבון, דאינו...<קטע סוף=ת/>
</div>
{{מפרשים לדף גמרא|בכורות|ח|נ|א}}

תבניות המופיעות בדף זה:

רבינו גרשום על הש"ס/בכורות/פרק ח (עריכה)
תבנית:* (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:ב (הצגת מקור) (מוגנת חלקית)
תבנית:גדול (עריכה)
תבנית:גודל (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:גימטריה (עריכה)
תבנית:ה"פ (עריכה)
תבנית:הערה (עריכה)
תבנית:הערה/קוד (עריכה)
תבנית:הפניה-גמ (עריכה)
תבנית:הפניה-גמ/קיצור שמות (עריכה)
תבנית:הפניה לפסוק (עריכה)
תבנית:הצג רק בדף (עריכה)
תבנית:חיפוש קטע בדף (עריכה)
תבנית:כותרת לעמוד בגמרא (עריכה)
תבנית:כותרת לעמוד בגמרא/ישיבה (עריכה)
תבנית:כותרת לעמוד בגמרא/ספריא (עריכה)
תבנית:כותרת לעמוד בגמרא/על התורה (עריכה)
תבנית:כותרת לעמוד בגמרא/תאשמע (עריכה)
תבנית:מגירה (עריכה)
תבנית:מפרשים לדף גמרא (הצגת מקור) (מוגנת חלקית)
תבנית:מפרשים לדף גמרא/מפרש (עריכה)
תבנית:מפרשים לדף גמרא/שטיינזלץ (הצגת מקור) (מוגנת חלקית)
תבנית:מרכז (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:סרגל ניווט (הצגת מקור) (מוגנת)
תבנית:עריכה (עריכה)
תבנית:צבע גופן (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:קטן (עריכה)
תבנית:קטע עם כותרת (עריכה)
תבנית:קישור לצורת הדף (עריכה)
תבנית:קישור לצורת הדף/היברובוקס (עריכה)
תבנית:קישור לצורת הדף/שיתופתא (עריכה)
תבנית:רווח (עריכה)
תבנית:ש (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
תבנית:שלם (הצגת מקור) (מוגן לסוקרים אוטומטיים)
יחידה:Arguments (עריכה)
יחידה:גימטריה (עריכה)
יחידה:הערה (עריכה)
יחידה:ספרי קודש (הצגת מקור) (מוגנת חלקית)
יחידה:ספרי קודש/הפניה-גמ (עריכה)
יחידה:פרמטרים (עריכה)

חזרה לדף בכורות נ א.

אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/בכורות_נ_א"