Lâu Đài Phai Màu là một phân khu có vị trí tại Khu Nostoi, Fontaine.
Địa Điểm Đáng Chú Ý[]
Không có địa điểm đáng chú ý nào ở Lâu Đài Phai Màu.
Nhiệm Vụ[]
Nhiệm Vụ Thế Giới
- Thánh Ca Hòa Hợp
- Dạ Khúc Hoàng Hôn: Cung Điện Hải Ma Vương
Tính Năng Nổi Bật[]
Bí Cảnh[]
Không có Bí Cảnh nào khớp với danh mục được chọn.
Kẻ Địch[]
Thủ Lĩnh[]
Vật Có Thể Tương Tác[]
Ghi Chép Của Người Chỉnh Âm I[]
Vật tương tác này nằm phía sau Kệ Sách Thần Bí ở phía bắc của hồ nước trong Lâu Đài Phai Màu - Tầng Dưới.
- ...Việc quan trọng nhất, chính là nhận thức rõ ràng về các thể loại âm luật, tránh việc xảy ra hiểu lầm do sự nhầm lẫn về ý nghĩa của từ ngữ...
- ...Âm luật trên thế gian có ba loại. Một là Musica Mundana, hai là Musica Humana, ba là Musica Instrumentalis...
- ...Musica Mundana vốn là âm luật căn nguyên. Mọi âm luật đều bắt nguồn từ đây, cũng kết thúc tại đó. Mọi tinh tượng hư ảo hay chân thực (hình tượng chiêm tinh trong và ngoài, trên và dưới, Euergetia sẽ giải thích chi tiết về phần này), các mùa và tháng năm lặp đi lặp lại, các nguyên tố được định nghĩa, mọi thứ trong vũ trụ đều vận hành theo trật tự âm luật này...
- ...Ở đây, mọi người nên chú ý tới mối quan hệ giữa Musica Mundana và Fortuna. Vế sau sẽ bao gồm vế trước, vế trước sẽ không ngang bằng với vế sau. Bất kỳ giai điệu nào có quy cách tiệm cận với Fortuna đều có thể được gọi là Musica Mundana, vì bản thân nó tương đương với cả một thế giới...
- ...Giống như Cassiodor lúc trước đã giảng giải cho mọi người, "Fortuna" mà chúng ta thảo luận so với cái mà Sebastos nhắc đến không hề... Cái sau được đặt tên theo cái trước, cái trước lại là "quy tắc" chi phối hiện tượng phổ quát của vạn vật, đó cũng chính là "vận mệnh" từ miệng của những nô bộc...
- ...Musica Humana chính là âm luật của thế tục. Giai điệu của người phàm và thần linh không khác gì nhau, đều có thể được xếp vào loại này, vì bản chất của chúng đều là âm điệu hài hòa của Musica Mundana đánh thẳng vào Bản Chất của tâm hồn...
- ...Hãy tưởng tượng một cây đàn hạc, mọi Thực Thể trên thế gian đều tương ứng với một sợi dây mỏng manh trên cây đàn... Thanh âm hùng vĩ đó không đến từ một dây riêng lẻ, mà đến từ sự cộng hưởng của toàn bộ dây đàn... Một khúc nhạc như vậy chính là Musica Mundana mà chúng ta nhắc đến...
- ...Chúng ta gảy phần đầu dây đàn, thì đoạn giữa của dây cũng sẽ dao động và phát ra thanh âm dễ chịu. Tuy vậy, chúng ta lại không trực tiếp chạm vào đoạn giữa của dây, sở dĩ nó có thể phát ra âm thanh, là vì nó được gắn vào...
- ...Tôi phải nhấn mạnh với mọi người, giống như ẩn dụ về dây đàn, giai điệu của người phàm và thần linh đều có thể được tấu vang, cũng giống như cách mọi người có thể lựa chọn gảy đoạn giữa của dây đàn, chứ không phải phần đầu dây. Cũng chính vì vậy, Musica Humana có thể thay thế cho Musica Mundana, về điểm này chúng ta sẽ tiến hành thảo luận sau...
- ...Musica Instrumentalis là âm luật cơ bản nhất, không cần phải giải thích nhiều về nó. Ngay cả những nô bộc cũng có thể hiểu được...
- ...Tiếp theo, tôi cần phải giải thích bản chất của Phobos cho mọi người, và tại sao những kẻ mù âm luật lại không được coi như nhân loại ngang hàng với chúng ta... từ nền tảng đạo đức và lý trí...
Về Khảo Sát Man Tộc Phía Bắc[]
Vật tương tác này nằm ở Lâu Đài Phai Màu - Tầng Trên, gần Cấm Vệ Ma Tượng.
- Về man tộc ở biên giới phía bắc, từ trước đến nay luôn tồn tại vô số hiểu lầm. Những hiểu lầm này không có lợi cho công việc bình định và chinh phục, cũng không có lợi cho thịnh vượng lâu dài của đế quốc.
- Vì lý do này, tôi, Hirtius, Phó Quân Đoàn 'Thơ Nhạc' VI, dựa trên mệnh lệnh và lòng nhân từ ai ai cũng biết của nhà chỉnh âm vĩ đại Euergetia, xin được ghi lại tất cả những gì tôi biết một cách trung thực, để hậu thế có thể hoàn thành sứ mệnh bình định phương bắc một cách thuận lợi hơn.
- "Xã Hội"
- Sẽ có những sự khác biệt rất lớn trong hình thái xã hội giữa các vương quốc khác nhau. Hầu hết các vùng đất vẫn đang trong xã hội thị tộc thô sơ, với hội đồng các tù trưởng thị tộc nắm giữ quyền lực cao nhất. Tuy nhiên, một số vương quốc sớm đã không thể coi là "bộ lạc" được nữa. Mặc dù rất nhiều người không muốn thừa nhận điều này, nhưng chúng ta phải đối mặt với thực tế là họ đã thoát ra khỏi chủ nghĩa man rợ nguyên thủy từ lâu.
- Ví dụ, trước khi Lugdunensis bị Quân Đoàn V san bằng, dân số nơi đó vượt qua cả (...), là trung tâm thương mại của nhiều vùng đất phương bắc, sự phồn vinh của nó có thể sánh với (...). Kẻ thống trị khu vực này không gọi mình là "Tù Trưởng", mà là "Thánh Vương", và cho rằng quyền lực mà họ thống trị đến từ một thanh kiếm cổ được ban từ "Mẹ Của Trăm Suối". Đương nhiên, bất kỳ công dân có lý trí nào cũng đều rõ, một người phụ nữ cổ quái nằm dưới nước phân phát bảo kiếm không thể nào là nền tảng tạo nên quyền lực. Nền tảng của quyền lực nằm ở giai điệu và hòa âm, chứ không phải thứ nghi thức dưới nước kỳ quặc nào đó.
- Ví dụ khác, (...) thống trị bởi một hội đồng do các nhà chiêm tinh thành lập, họ sử dụng cách thức (...), tuyển chọn những đứa trẻ có khả năng hấp dẫn nguyên tố bẩm sinh, đào tạo chúng thành (...), mà những "con người" này khi trên chiến trường dường như có thể đối đầu trực diện với quân đoàn của chúng ta.
- (Marius Servius chú thích: Thành bang được nhắc đến ở đây đã bị nhà chỉnh âm vĩ đại Boethius chinh phạt và san phẳng, tên của nó cũng đã bị xóa khỏi ký ức.)
- Trước đây, với những bộ lạc vẫn ở trạng thái nguyên thủy, chỉ cần giải quyết trưởng lão của các thị tộc là có thể hoàn thành việc chinh phục họ. Vài chục năm trước, nhà chỉnh âm vĩ đại Aurelius đã thuận lợi hoàn thành cuộc viễn chinh phương bắc bằng cách như sau: Thậm chí không cần dùng vũ lực, chỉ cần phái quân lính của quân đoàn đi báo tin cuộc chinh phục, là sẽ có thể sáp nhập những bộ lạc nhỏ bé trên những hòn đảo hẻo lánh đó vào lãnh thổ của đế quốc. Tuy nhiên, theo sau cuộc chinh phục Aremorica, bộ lạc như vậy ngày càng ít đi. Khi bình định các vùng đất khác nhau, cần phải sử dụng các thủ đoạn khác nhau. Đúng như lời nhà chỉnh âm vĩ đại Euergetia từng nói, vì họ là những kẻ man rợ vô tri và thô lỗ, chỉ khi chúng ta hiểu họ, thì họ mới hiểu được chúng ta...
- (Các trang sau đã bị xóa, không thể đọc được.)
- "Tín Ngưỡng"
- Ngày nay mọi người thường cho rằng, man tộc ở phía bắc đều tôn thờ một vị thần giả (hoặc tà thần) tên là "Nữ Hoàng Của Muôn Dòng Nước". Thế nhưng, trên thực tế đây chỉ là ảo tưởng do cuộc chinh phục Aremorica đem lại... Thủ lĩnh của nó buộc các vùng đất khác phải thừa nhận rằng vị thần trong tín ngưỡng vốn có của họ cũng là một khía cạnh của "Nữ Hoàng Của Muôn Dòng Nước", bất kể họ vốn tin vào vị thần nào, có tên gọi ra sao.
- Nói cách khác, man tộc phương bắc không có một tín ngưỡng đồng nhất. Thậm chí cho đến hiện tại, họ cũng không có một cách hiểu thống nhất về khái niệm "Nữ Hoàng Của Muôn Dòng Nước". Thủ lĩnh của Aremorica dường như không quan tâm đến điều này, cô ấy chỉ yêu cầu họ tôn thờ cùng một cái tên, chứ không có quy chuẩn nhất định về nội dung tín ngưỡng.
- Dù thế nào thì tín ngưỡng của họ thường mang yếu tố man rợ và máu me. Một số học giả cho rằng, đó là vì họ chưa bao giờ được thần linh hồi đáp, chỉ có thể thông qua những buổi lễ tế ngày càng tàn bạo để duy trì tín ngưỡng giả tạo của mình.
- Thể hiện lòng nhân từ với họ là vô nghĩa, vì lòng nhân từ sẽ bị man tộc coi là yếu đuối. Cách làm đúng đắn là chỉ cho họ thấy, rằng Sebastos có thể dễ dàng đánh bại các vị thần của họ, chỉ có Sebastos mới đủ mạnh để xứng đáng được tôn thờ...
- (Các trang sau đã bị xóa, không thể đọc được.)
- "Aremorica"
- Vốn là một bộ lạc nhỏ vô danh, nay lại trở thành trung tâm quyền lực của biên giới phía bắc.
- Người cai trị tiền nhiệm của nơi này tên là Cunoricus, hai mươi năm trước từng cúi đầu quy phục đế quốc. Với người cai trị hiện tại của nó, cũng chính là Erinnyes khét tiếng, thì chúng tôi biết rất ít thông tin. Từ đám nô bộc bị bắt, chúng tôi biết được cô ấy không phải con của vua Cunoricus, người sau cũng có một đứa con trai, tên là Caius. Tuy nhiên, chúng tôi không rõ vào thời điểm nào và theo cách thức ra sao mà cô ấy trở thành người cai trị Aremorica.
- Bất luận cô ấy tuyên bố ra sao về việc mình được vị thần giả chúc phúc, cô ấy đều chưa bao giờ thể hiện bất kỳ năng lực nào vượt quá phạm vi của người thường. Mọi chuyện cô ấy làm cho đến nay, cũng chỉ là lợi dụng mưu kế xảo quyệt để gây ra những tội ác khiến đế quốc và người dân phải phẫn nộ. Chỉ có những người bất lực trong thời khắc sinh tử, mới đành tuyệt vọng chấp nhận tin tưởng một người phụ nữ tự xưng rằng mình nghe thấy ý chỉ của thần, mà chịu bước đi theo ngọn cờ của cô ấy. Giống như lời nhà chỉnh âm vĩ đại Euergetia từng nói, cô ấy vốn không tin bất kỳ tín ngưỡng thần linh nào... Người có đức tin sẽ không mượn danh thần linh để phạm những tội ác tàn bạo.
- (Marius Servius chú thích: Cái tên "Erinnyes" dường như có sai sót ngay từ đầu khi được ghi chép, vì cái tên này không hề có ý nghĩa gì trong ngôn ngữ của họ. Trong những biểu tượng ký hiệu của người xưa, "gh" gần giống với "y", trước đây cũng từng có tiền lệ về việc ghi chú nhầm. Cách đọc chính xác của cái tên này là "Errighenth của Aremorica". Trong ngôn ngữ của người xưa, "Er" có nghĩa là "Cao", mà "Righenth" là "Vua" dưới sự cách điệu mang tính nữ.
- Cân nhắc từ góc độ này, có lẽ đây không phải tên thật của cô ấy, mà là một danh hiệu. Tuy nhiên, xét về việc đã có khá nhiều học giả gọi là "Erinnyes", thì tôi cũng không tự ý thay đổi nữa.)
Ghi Chép Của Ruggiero I[]
Vật tương tác này nằm trong một căn phòng ẩn phía sau Kệ Sách Thần Bí ở lối vào hành lang của Lâu Đài Phai Màu.
- ...
- Hiểu biết của Thợ Săn Hoàng Kim về Remuria vượt xa tưởng tượng của ta.
- Theo ghi chép lịch sử, giai đoạn đầu khi Thợ Săn Marechaussee bắt đầu hoạt động, chắc là vài chục năm sau khi Remuria sụp đổ, khái niệm về Kỵ Sĩ Nước Trong cũng đã biến mất hoàn toàn khỏi Fontaine. Bất luận là cải biên kịch bản đến đâu thì đều không thể đặt Thợ Săn Marechaussee, Remuria và Kỵ Sĩ Nước Trong cùng với nhau... Bởi vì những khái niệm này vốn không thuộc cùng một thời đại, ngay cả một đứa trẻ năm tuổi cũng không thể nhầm lẫn điều này...
- Nhưng những chuyện mà anh ta nói dường như không có chút gì liên quan đến Đoàn Kịch Hoàng Kim, mà luôn... liên quan đến Remuria cổ xưa hơn thế...
- Có một suy đoán chưa dám trực tiếp hỏi anh ta. Có lẽ Thợ Săn Hoàng Kim không phải "đứa trẻ mồ côi ngoan đạo được Egeria lựa chọn", mà là con dân sống sót của Remuria. Vấn đề duy nhất là suy đoán này không thể giải thích cho sự bất tử của anh ta...
- Khi nói bóng gió về chuyện của Kỵ Sĩ Nước Trong với anh ta. Không thể nhìn ra biểu cảm, nhưng dường như anh ta không muốn nói về chủ đề này lắm. Thật bất ngờ. Bởi vì theo cách nói thông thường, những Thợ Săn Marechaussee ban đầu đi theo anh ta có lẽ là hậu duệ của Kỵ Sĩ Nước Trong, ví dụ như Este và Walter, lẽ nào họ cũng như anh ta à...
- Bất luận thế nào, theo cách nói của anh ta thì việc quan trọng nhất bây giờ là ngăn chặn (...) thức tỉnh khỏi phong ấn. Về những vấn đề lịch sử này thì có thể để sau thảo luận...
- ...
Ghi Chép Của Ruggiero II[]
Vật tương tác này nằm ở Lâu Đài Phai Màu - Tầng Giữa, bên cạnh một Công Tắc và bức tranh Domus Aurea.
- Bản chép bị thiếu
- Đáng tiếc là, ngoài (...), chúng tôi không tìm được bất kỳ báu vật Remuria nào đáng chú ý, chỉ có một số kho cổ vật thường thấy.
- Nếu điều Thợ Săn Hoàng Kim nói là thật, thì thứ (...) chúng tôi theo đuổi ban đầu sớm đã chìm xuống đáy biển cùng với Capitolium rồi. Văn vật ở đây phần lớn đến từ Đoàn Kịch Hoàng Kim, chứ không phải...
- Dù thế nào thì trước mắt chúng tôi đã không còn thời gian để thu hồi văn vật nữa. Việc quan trọng nhất là phong tỏa nơi này. Tôi sẽ đánh dấu vị trí văn vật trên bản đồ, biết đâu có một ngày...
Ghi Chép Của Ruggiero III[]
Vật tương tác này nằm gần Điểm Dịch Chuyển phía bắc trong Lâu Đài Phai Màu - Tầng Giữa, bên dưới bức tranh Domus Aurea.
- ...
- Tôi đã hiểu được mọi thứ.
- Con người hoàn toàn không cần... và không nên... nắm bắt bất kỳ tri thức nào vượt quá khả năng của mình. Theo một ý nghĩa nào đó, không phải con người đang tìm kiếm tri thức, mà là tri thức đang theo đuổi con người.
- Có một ý tưởng. Chưa từng đề cập với Thợ Săn Hoàng Kim trước khi anh ta rời đi. Chi bằng xây dựng lại Thị Trấn Petrichor hoang phế đã lâu, thu hút dân lưu vong đến đây cư trú, rồi truyền bá một phiên bản khác của truyền thuyết. Cứ như vậy thì chính họ sẽ tự giác bảo vệ phong ấn được dựng lại, bí mật của nơi này sẽ có thể vĩnh viễn...
- ...
Ghi Chép Của Ai Đó[]
Vật tương tác này nằm ở Lâu Đài Phai Màu - Tầng Giữa gần một Phôi Trọng Kiếm Trung Địa, phía sau một Kệ Sách Thần Bí trong thư viện.
...Thông qua cách thức này, có thể nhìn thấu Bản Chất, ban cho nó hình dáng Thực Thể...
- ...Giống như quyền năng xưa cũ của Remus, bóc tách (...), đặt vào trong (...)... Bằng cách này, có thể một lần nữa dựng lại bản nhạc hài hòa một cách hoàn hảo trước khi bọn họ hoàn toàn sụp đổ, bản nhạc chỉ thuộc về con người... Không cần đến thần linh nữa, chỉ có con người mới có thể cai trị con người...
- Thực Thể và Tính Chất không quan trọng, Bản Chất mới là mấu chốt quyết định sự vật... Vật tấu vang bản nhạc, có thể là dây đàn, cũng có thể là kiếm, thậm chí có thể là (...), chỉ cần là thứ được ban cho ý nghĩa thì đều được...
- ...Thanh kiếm này được rèn từ xương (...), để tôn vinh Euergetia cao quý... Nếu như giai điệu của cô ấy không rơi vào tạp âm vô tận vì sự sụp đổ của Phobos, thì chúng ta đã có thể cùng nhau...
- ...Vì một khoảnh khắc cuồng điên mà hắn đã phản bội tất cả chúng ta... Ý chí của kẻ ngụy thần giống như bèo trôi trên nước, không thể nào sánh với con người... Nhưng điều đó không quan trọng, sau cùng thì chỉ có con người mới được cứu, chỉ cần...
- (Nội dung sau đó đã bị gạch xóa thô bạo, không thể đọc được.)
Mô Tả[]
Bên Lề[]
- Ghi Chép Của Người Chỉnh Âm I dựa trên De institutione musica của Boethius hay Nguyên tắc cơ bản của âm nhạc.
- Trong Về Khảo Sát Man Tộc Phía Bắc:
- Thanh kiếm được dùng để chọn một vị Thánh Vương dựa trên Excalibur trong truyền thuyết về vua Arthur. Tương tự như vậy, "Nữ Hoàng Của Muôn Dòng Nước" dựa trên Nymue.
- Dòng "...một người phụ nữ cổ quái nằm dưới nước phân phát bảo kiếm không thể nào là nền tảng tạo nên quyền lực. Nền tảng của quyền lực nằm ở giai điệu và hòa âm, chứ không phải thứ nghi thức dưới nước kỳ quặc nào đó" tham khảo từ bộ phim Monty Python và cái Chén Thánh.
- Lugdenesis tham khảo từ Gallia Lugdunensis.
- Cunoricus tham khảo từ Cynyr Ceinfarfog.
- Ghi chú của Marius Servius có thể tham khảo từ dạng chữ thường của các chữ cái Hy Lạp Upsilon (ν, hoặc, với một oxia như ύ thấy trong Ἐρινύες) và Gamma (γ) trông giống nhau.
Ngôn Ngữ Khác[]
Ngôn Ngữ | Tên Chính Thức |
---|---|
Tiếng Việt | Lâu Đài Phai Màu |
Tiếng Trung (Giản Thể) | 褪色古堡 |
Tiếng Trung (Phồn Thể) | 褪色古堡 |
Tiếng Anh | Faded Castle |
Tiếng Nhật | 色褪せた城 |
Tiếng Hàn | 빛바랜 고성 Bitbaraen Goseong |
Tiếng Tây Ban Nha | Castillo Apagado |
Tiếng Pháp | Château fané |
Tiếng Nga | Обветшалый замок Obvetshalyy zamok |
Tiếng Thái | Faded Castle |
Tiếng Đức | Verblassendes altes Schloss |
Tiếng Indonesia | Faded Castle |
Tiếng Bồ Đào Nha | Castelo Desvanecido |
Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ | Solgun Kale |
Tiếng Ý | Castello Sbiadito |