Isonokami-jingū

Isonokami-jingū

Nom dans la langue d’origine	石上神宮
Nom en kanas	いそのかみじんぐう

Localisation

Localité	Tenri
Coordonnées	34° 35′ 53″ N, 135° 51′ 09″ E

Culte

Type	Sanctuaire jingū
Dédié à	Futsu-no-mitama (en)

Architecture

Style	Nagare-zukuri (Honden)

Histoire

Fondateur	Ikagashikoo
Patrimonialité	Trésor national
Sites web	(ja) www.isonokami.jp (en) www.isonokami.jp/english.html

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L' Isonokami-jingū (石上神宮^?, aussi 石上布都御魂神社, Isonokami-futsu-no-mitama-jinja ; 布留大明神, Furu-ōmyojin, etc.) est un sanctuaire shinto situé sur les collines de Tenri (ancien district de Yamabe) dans la préfecture de Nara au Japon^[1]. C'est l'un des plus anciens sanctuaires shinto du Japon. Il abrite plusieurs artéfacts importants.

Le sanctuaire d'Isonokami était hautement considéré à l'époque ancienne et fréquenté par de nombreux membres de la famille impériale. Il a joué un rôle crucial dans l'histoire du début du Japon, en particulier du III^e siècle au V^e siècle.

Le sanctuaire se trouve à l'extrémité nord de la Yamanobe no michi, la plus ancienne route du Japon.

On ignore quel kami a été initialement adoré au sanctuaire d'Isonokami.

Isonokami-jingū aurait été construit lors de la septième année du règne de l'empereur Sujin, c'est-à-dire en 91 av. J.-C.. Il n'y a cependant que peu d'indications de l'existence ou de l'identité de Sujin, aussi l'allégation est-elle réputée légendaire. La construction d'une structure qui pouvant être identifiée comme étant un sanctuaire shinto dans la région d'Isonokami date probablement de deux ou trois siècles plus tard. Malgré cela, il n'est pas improbable que la région d'Isonokami ait été considérée comme un site sacré à cette époque, car des fouilles archéologiques ont trouvé de nombreux objets rituels et le culte d'Isonokami était déjà solidement établi quand il a été adopté par les dirigeants Yamato au IV^e siècle.

Les documents anciens indiquent que le sanctuaire est un centre émergent de pouvoir, empreint d'une connotation militaire, de la période Yamato. Les témoignages archéologiques montrent qu'au IV^e siècle les rois et la noblesse de Yamato construisent de plus en plus de palais et de bâtiments dans les environs du sanctuaire^[2]. Avant cela, les dirigeants de Yamato s'identifiaient avec les kamis vénérés au mont Miwa mais se sont peut-être tournés vers Isonokami-jingū pour ses implications martiales. Les mythes rapportés par le Nihon Shoki tentent clairement de lier la cour Yamato au sanctuaire d'Isonokami. Selon le Nihon Shoki, le prince Inishiki, fils ainé de l'empereur Suinin, ordonne la fabrication de mille épées puis est nommé responsable des trésors d'Isonokami. Il fonde ensuite le clan Mononobe qui protège le sanctuaire pendant de nombreuses générations. De fait, un grand nombre des armements en fer de l’État ont été conservés dans les entrepôts du sanctuaire^[3]. Lorsque le clan Mononobe se dissout, il se réforme sous le nom de « clan Isonokami ».

Le sanctuaire bénéficie du patronage impérial au début de l'époque de Heian^[4]. En 965, l'empereur Murakami ordonne que des messagers impériaux soient envoyés aux kamis gardiens du Japon afin de les informer des événements importants. Ces heihaku sont initialement présentés à seize sanctuaires, dont l'Isonokami-jingū^[5].

De 1871 à 1946, le sanctuaire Isonokami est officiellement désigné parmi les kanpei-taisha (官幣大社) dans le cadre du système moderne de classement des sanctuaires shinto, ce qui signifie qu'il est au premier rang des sanctuaires soutenus par le gouvernement^[6].

Entouré de cèdres japonais (sugi), Isonokami-jingū (sugi) est réputé pour sa tranquille solennité. Un poème waka de l'anthologie Man'yōshū mentionne le sanctuaire entouré de cèdres sacrés.

Le site actuel d'Isonokami-jingū peut avoir été le lieu d'une ancienne structure religieuse, Izumo-taisha. L'origine de cette supposition est la présence d'un sanctuaire secondaire à Izumo-taisha, près du sanctuaire principal, mais sur un terrain plus élevé. Comme les sanctuaires secondaires ne sont jamais construits sur des emplacements plus élevés que le sanctuaire principal, certains spécialistes en ont conclu qu'il s'agissait d'une ancienne structure qui précédait l'actuelle.

Le haiden (bâtiment principal)^[7] est bâti dans le style nagare-zukuri.

Le sanctuaire est d'abord dédié à Futsu-no-mitama, kami d'une légendaire épée (Futsu-no-mitama-no-tsurugi) qui aurait été utilisée par l'empereur Jimmu, premier empereur du Japon. Toutefois, la supposée épée n'est pas visible au sanctuaire d'Isonokami parce qu'elle reste cachée^{[pas clair][8]}, mais la deuxième épée fabriquée à l'époque de Heian est visible à Kashima-jingū dans la préfecture d'Ibaraki.

• L'épée à sept branches (Nanatsusaya-no-tachi) est conservée à Isonokami. Elle a été offerte au roi de Yamato par le prince héritier de Baekje, royaume de la péninsule de Corée. L'épée est conservée à Isonokami-jingū depuis les temps anciens, peut-être dès le IV^e siècle quand elle a été reçue de Baekje. Elle a été redécouverte en 1873, et son inscription incrustée en or s'est avérée être une précieuse ressource historique. L'épée n'est actuellement pas exposée.
• La Totsuka-no-tsurugi, épée légendaire, serait également conservée au sanctuaire d'Isonokami. Elle est l'origine de la Kusanagi-no-turugi, un des trois insignes impériaux du Japon. Selon le Kojiki, l'épée a été utilisée par le dieu Susanoo pour abattre Yamata-no-Orochi, serpent géant à huit têtes et huit queues.

Dix trésors apportés par Amenohiboko seraient conservés au sanctuaire d'Isonokami. Selon le Nihon Shoki, Amenohiboko est un prince de Corée qui s'est installé au Japon. Les dix trésors qu'il a apportés sont appelés « Tokusa-no-kandakara ». Ce sont :

• Okitsu-kagami : miroir
• Hetsu-kagami : miroir
• Yatsuka-no-tsurugi : épée
• Iku-tama : bijou
• Makarukaheshi-tama : bijou
• Taru-tama : bijou
• Chikaheshi-no-tama : bijou
• Orochi-no-hire : sorte de longue écharpe pour femme
• Hachi-no-hire : espèce de longue écharpe pour femme
• Kusagusa-no-mono-no-hire : genre de longue écharpe pour femme

• Le haiden, ou salle de culte, au toit de style irimoya, époque de Kamakura
• Le haiden du sanctuaire secondaire d'Izumo Takeo
• Le Nanatsusaya-no-Tachi^[9]

• Le rōmon, ou porte principale
• Deux boucliers de fer de la période Kofun
• Plusieurs éléments d'un plastron
• Plusieurs artefacts exhumés, (magatama, colliers, sabres à pommeau en anneau, etc.

• Ō-yoroi : armure de samouraï, ornée de rouge
• Kabuto : plusieurs casques laqués noirs
• Kokitsunemaru : un ōdachi forgé par Sanjō Munechika

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Isonokami Shrine » (voir la liste des auteurs).

• John Breen et Mark Teeuwen, Shinto in History: Ways of the Kami, Honolulu, University of Hawaii Press, 2000 (ISBN 0-824-82363-X et 978-0-8248-2363-4).
• Delmer M. Brown et al., Cambridge History of Japan, New York, Cambridge University Press, 1993, vol. I (ISBN 0-521-22352-0).
• Jonathan Edward Kidder, Himiko and Japan's Elusive Chiefdom of Yamatai: Archaeology, history, and mythology, Honolulu, University of Hawaii Press, 2007 (ISBN 0-8248-3035-0).
• Richard Ponsonby-Fane, Studies in Shinto and Shrines, Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1962 (OCLC 399449).
• —, The Imperial House of Japan, Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1959 (OCLC 194887).
• —, Visiting Famous Shrines in Japan, Kyoto, Ponsonby-Fane Memorial Society, 1964 (OCLC 1030156).

• Kusanagi no tsurugi
• Liste des Trésors nationaux du Japon (temples)
• Sanctuaires Jingū

v · m Foi Isonokami
Divinités principales	Futsu-no-mitama Nigihayahi
Sanctuaires	Isonokami-jingū
Clan	Clan Mononobe
Personnalités	Isonokami no Maro Mononobe no Okoshi Mononobe no Arakabi Mononobe no Moriya Ikagashikome (en)
Divers	Prince Inishiki (ja) Tokusa-no-Kandakara (ja) Kokitsunemaru (ja), une ōdachi forgée par Munechika (ja) Festival de l'apaisement des âmes Tsukinami-no-matsuri (ja)

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