Gui de Ponthieu
| Gui de Ponthieu | ||||||||
| Biographie | ||||||||
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| Naissance | vers 1014 | |||||||
| Père | Enguerrand Ier de Ponthieu | |||||||
| Décès | 22 décembre 1074/1075 | |||||||
| Évêque de l'Église catholique | ||||||||
| Évêque d'Amiens | ||||||||
| – 1074/1075 | ||||||||
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| Autres fonctions | ||||||||
| Fonction religieuse | ||||||||
Archidiacre (probablement de Ponthieu) |
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Gui de Ponthieu (vers 1014 – ou 1075[1]), fut évêque d'Amiens de 1058 à sa mort. Il était issu de la Maison de Ponthieu qui détenait le comté de Ponthieu.
Biographie
[modifier | modifier le code]Lignée
[modifier | modifier le code]Gui de Ponthieu est le deuxième fils connu d'Enguerrand Ier, comte de Ponthieu, et d'une femme inconnue[1]. Adélaïde de Frise, veuve de Baudouin II de Boulogne, semble n'avoir été que sa belle-mère[1]. La date de naissance probable de son frère, Hugues II de Ponthieu, vers 1014, laissa à penser que Gui est né d'une première épouse d'Enguerrand, probablement issue de la Maison de Vexin. La chronologie suggère que Guy est issu du second mariage, mais le comté d'Amiens étant tenu par la maison de Vexin, et il est possible que les comtes d'Amiens aient voulu faciliter l'arrivée de l'un des leurs sur le siège épiscopal. D'ailleurs, les deux prédécesseurs de Guy à l'évêché étaient issus de la maison de Vexin.
Formation
[modifier | modifier le code]Destiné à une carrière religieuse, son père l'envoie à l'abbaye de Saint-Riquier, avec son cadet Foulque pour y être éduqué[1]. D'après Hariulf, un moine chroniqueur de l'abbaye, il en est l'un des plus brillants élèves[1]. L'un de ses mentors est l'abbé Enguerrand[1] (dit le Sage, mort le ).
Carrière canoniale
[modifier | modifier le code]Gui devint chanoine à la cathédrale d'Amiens, probablement alors que Foulques (II) y était évêque (1030-1058)[1]. Il fut nommé archidiacre (probablement de Ponthieu) vers 1045, et devint très proche de l'évêque[1].
Il entra en conflit avec les moines de l’Abbaye de Corbie[1], proche d'Amiens qui échappaient à la juridiction du diocèse[2]. Il dénonça en outre l'ordination comme prêtre, au terme du concile de Reims (1049) du nouvel abbé, Foulques de Corbie. Il en appela au pape Léon IX, qui l'invita à soumettre ses preuves au concile de Verceil, mais finalement se déroba à la convocation[3].
En 1056, il était, avec le comte Harold Godwinson (le futur roi Harold II d'Angleterre), l'un des témoins d'une charte de Baudouin V de Flandre.
Carrière épiscopale
[modifier | modifier le code]Conflit avec l'Abbaye de Corbie
[modifier | modifier le code]À la mort de Foulques (II), en 1058, Gui de Ponthieu lui succéda sur le siège épiscopal d'Amiens[1]. Il assista à la translation des restes de Paschase Radbert à Corbie mais resta en conflit avec l'abbaye[1]. Dès sa consécration, il multiplia les brimades contre l'abbaye de Corbie. L'appel de l'abbé auprès du pape Alexandre II[4] va mettre l'évêque d'Amiens en difficulté. Saisi de la plainte de Foulques de Corbie, le souverain pontife réclama à l'archevêque de Reims Gervais de Belleme la déchéance temporaire de Gui de Ponthieu. Ce dernier dut finalement se soumettre et reconnaître définitivement l’exemption de l'abbaye de Corbie moyennant la cession d'un terrain à l'évêché.
Un familier des cours de France et d'Angleterre
[modifier | modifier le code]L'une de ses premières actions est d'assister à Reims au couronnement du très jeune Philippe Ier de France, le . Par la suite, il est régulièrement présent à la cour du roi de France[1]. Mais il est aussi en bonne relation avec la cour d'Angleterre, et obtient un parement précieux pour l'abbé de Saint-Riquier Gervin (I), de la part de la reine Édith de Wessex[1].
Le chroniqueur médiéval Orderic Vital, écrivant environ un demi-siècle plus tard, relate que Gui était l'aumônier de la reine Mathilde[5] et l'accompagna avec Guillaume le Conquérant en Angleterre pour qu'elle y soit couronnée en , après la conquête normande[1]. Pour l'historien britannique Frank Barlow, bien que ce soit possible, il n'en existe aucune preuve écrite dans les chartes et autres documents légaux dont il aurait pu être le témoin[1].
Un acteur de la vie locale
[modifier | modifier le code]Gui de Ponthieu fonda, à Amiens, en 1073, un monastère qui devint l'abbaye Saint-Martin-aux-Jumeaux. Vers 1077, il fit don aux chanoines du chapitre cathédral de 12 moulins qu'il possédait dans le quartier Saint-Leu : moulins à grains, moulins à guède... il leur céda également ses droits de juridiction et de voirie sur les eaux de la Somme[6].
Il mourut un de l'année 1074 ou 1075, âgé d'environ 60 ans[1].
L'auteur du Carmen ?
[modifier | modifier le code]Le chroniqueur Orderic Vital relate dans sa chronique Historia ecclesiastica que Guy est l'auteur d'un poème sur la bataille d'Hastings (1066)[1]. Il écrit :
- « Guy, évêque d'Amiens, composa un poème métrique, dans lequel, à l'imitation de Virgile et de Stace, qui chantèrent les exploits des héros, il fit la description de la bataille de Senlac[Note 1], blâmant et condamnant Harold, mais louant beaucoup et glorifiant Guillaume[7] ».
- « [Mathilde de Flandre] passa la mer avec un grand concours d'hommes et de femmes nobles [pour se faire couronner reine d'Angleterre en 1068]. Parmi les clercs qui remplissaient auprès d'elle les fonctions du culte divin, on remarquait le célèbre Guy, évêque d'Amiens, qui déjà avait mis en vers le récit de la bataille d'Harold contre Guillaume[8] ».
Quand, en 1826, Georg Heinrich Pertz découvre un long poème en latin incomplet et non signé, correspondant à cette description, dans un manuscrit daté d'environ 1100, le rapprochement est rapidement fait[1]. Cela est d'autant plus convaincant que le prologue du poème est adressé de la part de W. à L., et que les historiens ne trouvent alors pas d'alternative crédible à Guy (Wido) pour Lanfranc, archevêque de Cantorbéry à partir de 1070[1]. Toutefois, depuis sa découverte, son attribution à Gui a toujours été contestée, et l'est toujours aujourd'hui[1]. Pour l'historien britannique Frank Barlow, le ton légèrement anti-Normands et la mise en valeur exagérée des contributions des princes de Picardie à la conquête normande de l'Angleterre, font de l'évêque d'Amiens un bon candidat[1].
Pour approfondir
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Le Carmen de Hastingae Proelio of Bishop Guy of Amiens, édité et traduit par Frank Barlow, Clarendon Press, Oxford, 1999.
- Frank Barlow, « Gui (c.1014–1074/5) », Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004.
Liens internes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Nom sous lequel Vital désigne la bataille d'Hastings. Il aurait emprunté le terme à Gui d'Amiens.
Références
[modifier | modifier le code]- Frank Barlow, « Gui (c.1014–1074/5) », Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004.
- M.J. Corbet, « Notice sur Guy, 33e évêque d'Amiens », Revue des sociétés savantes des départements, 1869, p. 145.
- D'après Mabillon, Annales de l'Ordre de Saint Benoît, vol. IV, « Libellus Fulci abbatis », p. 522.
- D'après L. Falkenstein, « Alexander III. und die Abtei Corbie », Archivum historiae Pontificiae, vol. 27, , p. 85-195 (ISSN 0066-6785).
- Persée : Gui de Ponthieu, évêque d'Amiens.
- Ronald Hubscher (sous la direction de) Histoire d'Amiens, Toulouse, Privat, 1986 (ISBN 2 - 7 089 - 8 232 - X) p. 56.
- Orderic Vital, Histoire de la Normandie, Éd. Guizot, 1826, tome 2, livre III, p.151-152.
- Orderic Vital, ibid, tome 2, livre IV, p. 173.
