Kadjo Amangoua

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Kadjo Amangoua
Surnom	Totossi djra (le lion de Bonoua)
Naissance	vers 1825 Bonoua, Côte d'Ivoire
Décès	16 octobre 1909 (à 84 ans) Ndjolé, Gabon
Origine	Côte d'Ivoire
Autres fonctions	Guerrier
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Kadjo Amangoua, né vers 1825 et mort en 1909 en exil au Gabon est une figure emblématique de la résistance en Côte d'Ivoire au cours de la période coloniale. Amangoua est un membre éminent de la génération des « Noudjoupoué »^[1].

Kadjo Amangoua est un chef de guerre et une personnalité influente de la Côte d'Ivoire du XI^e siècle, né vers 1825, et mort le 16 octobre 1909, en exil au Gabon^[2],[3],[4].

Amangoua est un membre de la 3^e promotion des « Noudjoupoué » (1865-1875)^[5],[6]. Il appartient au clan Adjékêpoué ou Adiekêpwê et joue un rôle majeur dans la résistance contre l'expansion coloniale française^[7],[8].

Kadjo Amangoua est issu d'une famille originaire de Bonoua, plus précisément du quartier Koumassi, né de son père Kadjo Komou et de sa mère Anguete, occupant la troisième place parmi les huit fils de son père, il était considéré comme un noble par ses parents^{[9],[10],[11]}.

En tant que troisième fils, Kadjo Amangoua est intégré à la classe d'âge Tchagba de la génération M’ploussoué selon la tradition Abouré. Outre ces qualités, Amangoua maîtrise plusieurs dialectes et entretient des relations avec la plupart des chefs de village Agni et N’Zima voisins^[6]

Kadjo Amangoua, ayant contracté cinq mariages successifs avec Massan, Antcho, Atoua, Amlan et Yaba, est le père de treize enfants, à savoir : Kadjo Komou, Kadjo Voutoué, Kadjo Vamou, Kadjo Mossou, Kadjo N’Gouoin, Amangoua Moh, Amangoua Offono, Amangoua N’Ni, Amangoua Anghètè, Amangoua Ebé, Amangoua Assoua, Amangoua Téki (la mère de feu l'ancien maire Amethier Jean-Baptiste) et Amangoua Akassimadou^[12].

Amangoua ne se limite pas à ses exploits commerciaux et guerriers, mais se distingue également comme un acteur politique et social majeur. Sa contribution à la résolution d'un conflit entre les quartiers Koumassi et Bégnini de Bonoua et sa participation à la résolution d'un conflit de classes d'âge à Bonoua dans les années 1885 et1890 par La création du quartier Blônouklô en tant que quartier de médiation révéla son rôle de conciliateur. En outre, son engagement dans des actions de blocus contre les commerçants français dans les années 1880 témoigne de son rôle essentiel dans la résistance économique des Africains face aux politiques coloniales de l'époque.

Kadjo Amangoua, doté d'une forte personnalité, est un grand commerçant, stratège politique et guerrier influent. Outre son rôle prépondérant en tant que grand guerrier, Amangoua laisse une empreinte significative sur les scènes politique et sociale. Animé d'une curiosité inépuisable, il s'investit dans le commerce, entreprenant des voyages en Gold Coast (actuel Ghana) et en Sierra Leone, où il établit des relations d'affaires durables avec des commerçants locaux sur la côte de Grand-Bassam^[13].

Parallèlement à ses activités commerciales, Amangoua crée une usine de sel et d'alcool, élargissant ainsi son réseau commercial. En collaboration avec des amis originaires de Yaou (village voisin), il participe également à des activités de pêche le long du fleuve Comoé, utilisant les produits de ces entreprises comme monnaie d'échange avec d'autres membres de la communauté. De plus, grâce à des alliances familiales, il acquit plusieurs terres dans la forêt, établissant des exploitations agricoles.

Les conflits récurrents entre Bonoua et le Sanwi se déroulèrent sous plusieurs rois, dont Adjobi, Kissi, Awlè, Kacou Nogbou^[14]. Mais sous le roi du Sanwi Amon N'Douffou 1^er, un accord de paix remplace les hostilités, cependant après sa mort, les Abourés n'assistent pas à ses funérailles, cela entraîne des tensions. L'intervention du gouverneur Louis-Gustave Binger pour prévenir une guerre entre les deux ethnies dégénère en affrontement en novembre 1894. Les troupes françaises attaquent Bonoua, conduisant à un violent combat où Kadjo Amangoua, chef d'État-Major, dirige la résistance^[8],[15],[6]. Après plusieurs jours, les forces françaises se retirèrent, laissant Bonoua abandonnée et les troupes indigènes se replièrent dans la forêt de "N'Tchoué-boh"^[16],[17].

Bonoua est soumise par l'administration coloniale via des moyens subtils, notamment en utilisant un fonctionnaire indigène qui était un parent d'Amangoua pour livrer le guerrier. Capturés en solidarité avec lui, le roi Ahui Nogbou de Bonoua, le Chef Otchoumou Kacou d'Adiaho et Kadjo Amangoua sont exilés au Gabon en 1896^{[18],[19],[8]}.

En 1910, le capitaine Laignoux des tirailleurs sénégalais rapporte au gouverneur du Gabon à Libreville la mort de Kadjo Amangoua, survenue le 16 octobre 1909 après une maladie d'une semaine aux symptômes vagues. Les circonstances de sa maladie ont suscité des spéculations, avec des suspicions d'empoisonnement étayées par des retards dans l'annonce de son décès. La communication tardive de la mort a renforcé l'idée que l'administration craignait le retour d'Amangoua en Côte d'Ivoire, retardant ainsi la libération de ses compagnons et incitant Bonoua à remettre 650 fusils sous la fausse impression que leur leader était toujours en vie. La dissimulation persistante du décès alimentait les tensions et les craintes de troubles dans la région^[12].

Ahimin Koua N’tayé alias Jean Baptiste Améthier a honoré l'engagement fait à sa grand-mère Yaba en entreprenant des enquêtes et des recherches pendant 17 ans pour localiser la tombe de son grand-père, Kadjo Amangoua. Sur recommandation du président Félix Houphouët-Boigny et du ministre d’État Mathieu Ekra, des recherches ont été menées à Dakar, Abidjan et Libreville. En 1999, avec l'approbation du ministère gabonais de l'intérieur et en collaboration avec la société Gabosep, de la terre prélevée au cimetière indigène de N’djolé a été transportée par avion en Côte d’Ivoire. Le résistant ivoirien Kadjo Amangoua, surnommé « Totossi Djra » qui signifie le lion de Bonoua, a été célébré le samedi 22 octobre 2005 à Bonoua, en présence du président Laurent Gbagbo, de son épouse, des rois locaux, de diverses personnalités politiques, diplomatiques, administratives, civiles, militaires et d'une foule nombreuse^[20],[21].

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