Orgueil

Selon Arthur Schopenhauer, « l’orgueil est la conviction déjà fermement acquise de notre propre haute valeur sous tous les rapports ; la vanité, au contraire, est le désir de faire naître cette conviction chez les autres et, d’ordinaire, avec le secret espoir de pouvoir par la suite nous l’approprier aussi. Ainsi l’orgueil est la haute estime de soi-même, procédant de l’intérieur, donc directe ; la vanité, au contraire, est la tendance à l’acquérir du dehors, donc indirectement. C’est pourquoi la vanité rend causeur ; l’orgueil, taciturne. Mais le vaniteux devrait savoir que la haute opinion d’autrui, à laquelle il aspire, s’obtient beaucoup plus vite et plus sûrement en gardant un silence continu qu’en parlant, quand on aurait les plus belles choses du monde à dire »^[5].

Selon Dominic Moser, l’orgueil est une manière de se satisfaire de soi-même et se mettre dans une position morale plus élevée que celle que l'on a vraiment par rapport à celle que nous avons réellement. La vanité est davantage un besoin de recevoir de la reconnaissance afin d'être rassuré dans la nature intime de notre être ou égo au moyen de flatteries et compliments provenant d'autre personnes. « Après avoir un certain état d'éveil au cours de la vie, il est difficile de se débarrasser de son propre orgueil et ne pas se glorifier de l'illusion de l'orgueil et de la vanité que les gens ont à notre égard.»^[6]

L'orgueil est considéré comme un péché dans le christianisme.

Dans la première Béatitude, l'évangéliste Matthieu rapporte les paroles du Christ : « Heureux les pauvres en esprit : le Royaume des cieux est à eux » (Mt 5, 3). Dans son évangile, Matthieu rapporte souvent les paroles de Jésus qui reproche aux Pharisiens leur orgueil et leur suffisance qui les rend sourds à la révélation de Dieu contenue dans la Bonne Nouvelle^[7].

Devant la croix du Christ, expression extrême de son don de soi, il n'y a personne qui puisse s'enorgueillir lui-même, de sa propre justice faite par lui pour lui ! Saint Paul, faisant écho à Jérémie, explicite cette pensée en écrivant : « Celui qui veut s'enorgueillir, qu'il mette son orgueil dans le Seigneur » (1 Co 1, 31 = Jr 9, 22sq) ; ou bien : « Mais pour moi, que la croix de notre Seigneur Jésus Christ reste mon seul orgueil. Par elle, le monde est à jamais crucifié pour moi, et moi pour le monde » (Ga 6, 14)^[8].

Dans le catholicisme, l'orgueil est l'un des sept péchés capitaux^[9].

• Dans le manga Fullmetal Alchemist de Hiromu Arakawa, l'un des sept Homonculus représente l'orgueil. Son nom est Pride, qui signifie « orgueil » ou « fierté » en anglais.
• Dans le manga Judge de Yoshiki Tonogai, Hayato, le jeune homme au masque de lion, représente l'orgueil.
• Dans le manga Umineko no naku koro ni de Ryūkishi07, Lucifer, l'une des sœurs du Purgatoire, représente le péché de l'orgueil.
• Dans le manga Trinity Seven de Kenji Saitō, les magiciens puisent leurs pouvoirs dans l'étude des péchés capitaux.
• Dans le manga Seven Deadly Sins de Nakaba Suzuki, Escanor est le péché de l'orgueil (péché capital).
• Dans le light novel Re:Zero kara Hajimeru Isekai Seikatsu de Tappei Nagatsuki, Subaru, le personnage principal, est associé à l'orgueil dans le Culte de la Sorcière.
• Dans Le Petit Prince de Saint-Exupéry, la rose est dite orgueilleuse.
• Dans le light novel Blood Vampire Aesma's Pride, Aesma est le fils du roi d'Eterna. Enfant, Aesma représente l'orgueil et incarne un "démon" dans la secte des Ophites.
• Dans la série Hazbin Hotel créée par Vivienne Medrano, le père de l'Héroïne, Lucifer, est la représentation de l'orgueil.

• Sept péchés capitaux
• Magnanimité
• Syndrome du personnage principal

•   Portail du catholicisme
•   Portail de la psychologie