مفتون همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها
Danesherooz (بحث | مشارکت‌ها) |
Danesherooz (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==ماجرای شعر مفتون و خبرگزاری فارس== |
==ماجرای شعر مفتون و خبرگزاری فارس== |
||
همچنین در سال 1392، خبرگزاری فارس، شعری از مفتون همدانی با مطلع زیر منتشر کرد که تا سال 1393 بحثی رسانه ای را در پی داشت:{{سر خط}}آه از دمی که حلقه وافور ما شکست{{سر خط}}کروبیان به عرش گزیدند، پشت دست{{سر خط}}خبرگزاری فارس پس از 8 ماه از انتشار شعر، آن را از روی خروجی خود حذف کرد و دو ساعت بعد، آن را با کمی |
همچنین در سال 1392، خبرگزاری فارس، شعری از مفتون همدانی با مطلع زیر منتشر کرد که تا سال 1393 بحثی رسانه ای را در پی داشت:{{سر خط}}آه از دمی که حلقه وافور ما شکست{{سر خط}}کروبیان به عرش گزیدند، پشت دست{{سر خط}}خبرگزاری فارس پس از 8 ماه از انتشار شعر، آن را از روی خروجی خود حذف کرد و دو ساعت بعد، آن را با کمی و حذف منتشر کرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://puyesh.net/fa/news/16259/%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%DB%8C%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AA%D8%A7-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86|عنوان = از کیهان و فارس تا آرمان|ناشر = پایگاه تحلیلی خبر پویش(جبهه ی اصلاحات)|تاریخ بازدید = 31 جولای 2014|تاریخ = 9 مرداد 1393}}</ref>{{سر خط}}''متن کامل شعر'':{{سر خط}}آه از دمی که حلقه وافور ما شکست{{سر خط}}کروبیان به عرش گزیدند، پشت دست{{سر خط}}آدم کشید یک دو سه بستی چو در بهشت{{سر خط}}شد توبه‌اش قبول ز عصیان خویش رست{{سر خط}}نوح نبی اگر دو سه بستی نمی‌کشید{{سر خط}}برکشتی نجات، ز طوفان نمی‌گذشت{{سر خط}}زردشت داشت نام و نشان از پیمبران{{سر خط}}زیرا که داشت آتش وافور روی دست{{سر خط}}چوب صلیب به دسته وافور اگر نبود{{سر خط}}عیسی بر آن ز چرخ چهارم نمی‌گذشت{{سر خط}}احمد کشید یک دو سه بستی به عرش رفت{{سر خط}}با دست دوست در شب معراج عهد بست{{سر خط}}در جنگ بدر یک دو سه بستی علی کشید{{سر خط}}آن شد سبب که پشت همه کافران شکست{{سر خط}}در کربلا حسین علی داد نشئه داد{{سر خط}}چسباند و هی کشید و بزد بست روی بست{{سر خط}}مقصود جذبه احدیت بود از این{{سر خط}}مفتون نه این عصاره مفلوک زشت و پست<ref>دیوان مفتون، صفحه ی 315</ref> |
||
== آثار == |
== آثار == |
||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۰۸
مفتون همدانی یا سید میرآقا از شاعران قرن چهاردهم است. وی متولد ۱۲۶۸ هجری شمسی در همدان و متوفی به سال ۱۳۳۰ هجری شمسی است. سیدمیرآقا در سرودن شعر از سرآمدان معاصر بود و تخلص خود را مفتون انتخاب کرد. از دیوانی حجیم به نام دیوان مفتون به یادگار مانده است که استاد سعید نفیسی مقدمه ای بر آن نوشته است.
عشق سرشار و علاقهٔ مفرط وی به ورزش باستانی و جسم نیرومند و پرتحرک او باعث شد که در عنفوان جوانی در ردیف پهلوانان نامی این رشته قرار گیرد. مفتون شیفتهٔ ورزش بود و ورزشکاران بسیار را تربیت کرد. او طبع شعر خود را در این زمینه نیز آزموده است و شاید تنها شاعری است که در اشعارش فنون و اصطلاحات ورزش باستانی و کشتی را که بالغ بر شصت فن است نام برده و در ترجیح‌بندی بالغ بر ۲۶ بند گنجانده است.[۱]
دیوانش به همّت فرزندش سیّد رضا مفتون «پیمان» چاپ شده است.
تقابل مفتون و شهریار
در شهریور ماه 1392 شمسی این بحث توسط جواد محقق مطرح شد که شهریار شعر معروف "علی ای همای رحمت" خود را از یکی از اشعار مفتون با مطلع "علی ای همای وحدت" اخذ کرده است.محمد طاهری خسروشاهی وجمشید علیزاده از پژوهشگران تبریزی به شبهه های محقق پاسخ دادند. البته اخذ و اقتباس غیر از سرقت ادبی است.
ماجرای شعر مفتون و خبرگزاری فارس
همچنین در سال 1392، خبرگزاری فارس، شعری از مفتون همدانی با مطلع زیر منتشر کرد که تا سال 1393 بحثی رسانه ای را در پی داشت:
آه از دمی که حلقه وافور ما شکست
کروبیان به عرش گزیدند، پشت دست
خبرگزاری فارس پس از 8 ماه از انتشار شعر، آن را از روی خروجی خود حذف کرد و دو ساعت بعد، آن را با کمی ویرایش و حذف منتشر کرد.[۲]
متن کامل شعر:
آه از دمی که حلقه وافور ما شکست
کروبیان به عرش گزیدند، پشت دست
آدم کشید یک دو سه بستی چو در بهشت
شد توبه‌اش قبول ز عصیان خویش رست
نوح نبی اگر دو سه بستی نمی‌کشید
برکشتی نجات، ز طوفان نمی‌گذشت
زردشت داشت نام و نشان از پیمبران
زیرا که داشت آتش وافور روی دست
چوب صلیب به دسته وافور اگر نبود
عیسی بر آن ز چرخ چهارم نمی‌گذشت
احمد کشید یک دو سه بستی به عرش رفت
با دست دوست در شب معراج عهد بست
در جنگ بدر یک دو سه بستی علی کشید
آن شد سبب که پشت همه کافران شکست
در کربلا حسین علی داد نشئه داد
چسباند و هی کشید و بزد بست روی بست
مقصود جذبه احدیت بود از این
مفتون نه این عصاره مفلوک زشت و پست[۳]
آثار
دیوان مفتون