عرض مصدر مستخدم:منصورالواقدي/أرشيف 3

ليس لك صلاحية تعديل هذه الصفحة، للسبب التالي:
Your IP address is in a range that has been blocked on all Wikimedia Foundation wikis.
المنع أجراه ‪EPIC‬ السبب المعطى هو Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected.
بداية المنع: 08:48، 2 يوليو 2024 انتهاء المنع: 08:48، 2 يوليو 2025
عنوان IP الحالي الخاص بك هو 206.189.44.186. النطاق المحظور هو 206.189.32.0/20 .
يرجى تضمين جميع التفاصيل المذكورة أعلاه في أي استفسارات تقوم بها. إذا كنت تعتقد أنه تم حظرك عن طريق الخطأ، يمكنك العثور على معلومات وإرشادات إضافية في السياسة العامة [[m:Special:MyLanguage/No open proxies ||لا وكلاء مفتوحين|]].
خلاف ذلك، لمناقشة الحجب، يرجى نشر طلب للمراجعة على ميتا ويكي. You could also send an email to the stewards VRT queue at stewards@wikimedia.org including all above details.
نص الصفحة:
{{حجم الصفحة}}
[[مستخدم:منصورالواقدي/ملعب|ملعب]]
:[[زكاة]]
:[[قالب:فقه الزكاة|ق]]
{{أبيات|خذوا بدمي هذا الغزال فإنه\\رماني بسهمي مقلتيه على عمد}} {{أبيات|ولا تقتلوه إنني أنا عبده\\وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد}}
{{div}}
□□□□□ مقالة ([[زكاة]]) [[ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/زكاة|صفحة ترشحها]] □□□□

= فقهاء الصحابة =
== مقدمة ==
'''فقهاء الصحابة''' هم أئمة الصحابة المجتهدون في الدراسة الفقهية، الذين كانت اجتهادات ومذاهب فقهية، وتميزوا بكونهم أعلم الصحابة وأفقههم في الدين، بما اجتمعت فيهم من الصفات والخصائص. وقد وردت فيهم أحاديث نبوية تدل على مكانتهم العلمية. ومن أشهر فقهاء الصحابة: الخلفاء الأربعة (أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب)، وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبو الدرداء وأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن الزبير بن العوام وعبد الله بن عمرو بن العاص

=== في العصر النبوي ===
كان الصحابة يتعلمون الأحكام الشرعية ويتفقهون في دين الله خلال العصر النبوي الذي اختص بنزول الوحي فيه، حتى اكتمل الدين. وكانت مهمة الصحابة تعلم أحكام الشرع، وهو ما شرعه الله على لسان رسوله من أحكام، وأخذ كل ما أتى به الرسول من عند الله وحفظه ووعيه، وتدوين القرآن ثم الحديث ونقله وروايته وتعليمه للناس، والتفقه فيما أنزل الله على رسوله وأوحي به إليه من ال[[قرآن]] و[[حديث نبوي|الحديث]] قال الله تعالى: {{قرآن مصور|الأحزاب|34}} وقد فسرت آيات الله: بالقرآن، والحكمة هي: الحديث النبوي.<ref>تفسير البغوي، ج6 ص351 [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1457&idto=1457&bk_no=51&ID=1473 رابط الكتاب]</ref> فكان هو معلمهم الذي أخذوا من علمه، وتتبعوا ما جاء عنه من أقواله وأفعاله وتقريراته، فكان يرشدهم ويوجههم ويسدد خطاهم ويفقههم في الدين ويعينهم على التعليم والتعلم بالنصيحة والدعاء لهم بالخير، ويوضح لهم تعاليم الدين وقواعده التي تبنى عليها اجتهاداتهم وتقوم بها حجتهم، ويقوم على أساسها قياس الأشباه والنظائر في المسائل المستجدات التي تواجههم. ولم يكن علم الصحابة مقصورا على النقل ولا الأخذ بظواهر نصوص القرآن والسنة، بل كان لهم طرق للفقه فيما أخذوه من خطاب الله وخطاب رسوله وما فهموه منهما، والعلم بتفسير القرآن الذي نزل بلغتهم وعرفوا أسباب نزوله وعايشوا الوقائع، والعلم بما أخذوه من تفاصيل أحكام السنة النبوية، وكان لهم من ذلك معرفة واسعة بأحكام الدين.

وقد كان الاجتهاد في العصر النبوي قليل الوقوع في بعض الظروف، وكان في نزول الوحي ما يؤيده أو يبين حكمه. قال في البحر: {{مض|واختلف في علم النبي {{صلى الله عليه وسلم}} الحاصل عن اجتهاد، هل يسمى فقها؟ والظاهر أنه باعتبار أنه دليل شرعي للحكم لا يسمى فقها، وباعتبار حصوله عن دليل شرعي يسمى فقها اصطلاحا}}.<ref>رد المحتار على الدر المختار، محمد أمين بن عمر ابن عابدين، (مقدمة)، ج1 ص37، طبعة: (د.ط)، دار الكتب العلمية، 1412 هـ/ 1992 م.</ref> <ref group=".">الأنفال 67 المائدة 3</ref>
 
=== خصائص فقهاء الصحابة ===
اختص فقهاء الصحابة بجملة من المميزات لم تتوفر جميعها في غيرهم، فهناك من كان له طول الصحبة وكثرة المجالسة والأخذ. ولا يقتصر هذا على رواية الحديث؛ فقد ورد في الحديث: "رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه". فالخصوصية في قوة الفهم والذكاء، والتوفيق والإلهام من الله لمن أراد له الخير وفقهه في الدين، بالإضافة إلى خصائص أخرى كالدعاء والإجازة والشهادة وغيرها، فمن الدعاء مثل حديث: "عن علي بن ابي طالب أنه قال: بعثني رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} إلى [[اليمن]] فقلت: يا رسول الله أتبعثني وأنا شاب وهم كهول ولا علم لي بالقضاء؟، قال: انطلق فإن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك؛ قال علي: فوالله ما تعاييت في شيء بعد". وروي أنه قال: "اللهم اهد قلبه" قال: فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا.<ref>طبقات الفقهاء. ج1 ص41</ref> وكالدعاء لابن عباس في حديث: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" وغير ذلك. والإجاز مثل تكليف بعض الصحابة للقيام بمهمة القضاء والفتوى والتعليم، والشهادة مثل حديث: "وأفرضهم زيد..." جاء في كتب الحديث أن أعلم أمة محمد بالحلال والحرام [[معاذ بن جبل]]، وأعلمهم بالمواريث: [[زيد بن ثابت]] وفي الحديث: {{حديث|عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح"}}.<ref>رواه أحمد وابن ماجه والترمذي والنسأئي. [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=11&ID=&idfrom=1022&idto=1044&bookid=11&startno=0 التلخيص الحبير]</ref>
{{حديث|عن ابن مسعود قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: اقتدوا بالذين من بعدي من أصحابي: أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن مسعود}}.<ref>تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، كتاب المناقب، باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، رقم الحديث: (3805)، ص209. دار الكتب العلمية.</ref>

=== في عصر الصحابة ===
كان الفقه في زمن الصحابة مميزا عما بعده باعتبار أنهم أخذوا وتعلموا في زمن نزول الوحي وتفقهوا من العلم النبوي، وأكثر الصحابة ملازمة لرسول الله الذين صحبوه ولازموه كانوا فقهاء، وقد اختص كبار الصحابة بمزيد اهتمام في تعلم الأحكام وفهمها، وكانوا مراجع للمسلمين، واشتهرت المدينة المنورة بعد العصر النبوي بوجود جمهور فقهاء الصحابة، الذين كانوا مرجعا أساسيا للمسلمين للتعليم والفتوى، وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية، وكان الناس يأخذون منهم أحكام الشرع ويستفتونهم، فيعلمون الناس ويفتونهم بما تعلموه، وكان الخلفاء يختارون الأكفاء من العلماء والفقهاء للولايات والقضاء والتعليم، وبمرور الوقت وتفرق الصحابة في البلدان ظهرت أمور جديدة ليس من الكتاب ولا من السنة نص صريح يدل عليها بخصوصها، وكان الصحابة يتوقفون عن الفتوى، لكن تستدعي الظروف أن يفصل في الحكم بالاجتهاد، ولم يكن كل الصحابة مجتهدون بل كان الاجتهاد مختصا بكبار علماء الصحابة. وكان المجتهد يتتبع أقوال الصحابة وما لديهم في المسألة، ويعتمد عند التعارض على قواعد مثل: تقديم ما توافق عليه جمهور الصحابة، أو بحسب الدليل، وجودة الاستدلال، وغير ذلك.

وكان الفقه منذ بداية عصر الصحابة (11 هـ= 100 هـ) محل اهتمام الخلفاء الراشدين الذين اختارهم الصحابة للخلافة لكونهم من أعلم الصحابة وأفقههم في الدين وأولهم: [[أبو بكر الصديق]] وهو أول الخلفاء الراشدين، وقد أجمع جماهير أهل السنة والجماعة على أنه أفضل الصحابة وأفقههم وأعلمهم وإمام الأمة الذي قدم للصلاة، وأول من أجمعت الأمة على خلافته، وأن الصحابة لا يقدمون لإمامة الأمة إلا إماما مجتهدا، و[[عمر بن الخطاب]] وكانت له اجتهادات فقهية وأقوال أخذت عنه، وكان يبعث الفقهاء من الصحابة إلى الأمصار ليعلموا الناس أمور دينهم. وعن محمد بن سهل بن أبي خيثمة عن أبيه أنه قال: "كان الذين يفتون على عهد رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار: عمر وعثمان وعلي وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت.
وكان ابن عباس إذا سئل عن الشيء فإن لم يكن في كتاب الله وسنة رسوله قال بقول أبي بكر، فإن لم يكن فبقول عمر.<ref group=".">عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: لو وضع علم عمر في كفة ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر. قال الأعمش: فأتيت إبراهيم أبشره فقال: ألا أخبرك بأفضل من هذا عن عبد الله: قال عبد الله: لقد مات عمر فذهب بتسعة أعشار العلم. وقال معاذ بن جبل: إن أعلم الناس بفريضة وأقسمهم لها عمر بن الخطاب، وقال سعيد بن المسيب: ما أعلم أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم من عمر. وقال الشعبي: من سره أن يأخذ بالوثيقة في القضايا فليأخذ بقضاء عمر فإنه يستشير. وروي أن عبد الله بن الحسن ابن الحسن مسح على خفيه فقيل له: تمسح؟ قال: نعم، مسح عمر بن الخطاب، ومن جعل عمر بن الخطاب بينه وبين الله فقد استوثق.</ref> <ref>ط ج1 ص39</ref>
و[[عثمان بن عفان]]
ثالث الخلفاء الراشدين، كان من كبار الفقهاء وأهل الفقه والرأي والمشورة، وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة أهل الرأي والفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار، دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص40</ref>
و[[علي بن أبي طالب]]
رابع الخلفاء الراشدين وكانت اجتهادت فقهية أخذت عنه
وكان من كبار فقهاء الصحابة.<ref group=".">روى الحسن قال: جمع عمر رضي الله عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليستشيرهم وفيهم علي فقال: قل فأنت أعلمهم وأفضلهم. وروى سعيد بن المسيب قال: كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس فيها أبو حسن. وقال عبد الله: إن أعلم أهل المدينة بالفرائض ابن أبي طالب؛ وقال ابن عباس: أعطي علي تسعة أعشار العلم وأنه لأعلمهم بالعشر الباقي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: من أفتاكم بصوم عاشوراء؟ فقيل علي بن أبي طالب، قالت: أما إنه أعلم الناس بالسنة، وروي أنها قالت: أعلم من بقي بالسنة. وقال مسروق: انتهى العلم إلى ثلاثة: عالم بالمدينة وعالم بالشام وعالم بالعراق؛ فعالم المدينة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعالم العراق عبد الله بن مسعود، وعالم الشام أبو الدرداء، فإذا التقوا سأل عالم الشام وعالم العراق عالم المدينة ولم يسألهما.</ref> <ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص41 و42</ref>

==== أعلام الفقهاء من الصحابة ====
فقهاء الصحابة كثيرون لكن اختص منهم الذين اشتهروا بالفقه وكانوا أئمة للصحابة، ومن كبار أعلام فقهاء الصحابة الذين تميزوا بمكانتهم العلمية في العصر النبوي ومنذ بداية عصر الخلفاء، وكانوا مرجعا للمسلمين، وكانت لهم اجتهادات فقهية، ومنهم الخلفاء الراشدون وهم: (أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي)، ولا يختار الصحابة للخلافة إلا فقيها مجتهدا، و[[عبد الله بن مسعود]] أحد كبار فقهاء الصحابة وفي الحديث: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد". يعني: ابن مسعود. وبعثه عمر ابن الخطاب إلى الكوفة قاضيا ووزيرا.<ref group=".">روى حارثة بن مضرب "أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أهل الكوفة: أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا، وإنهما من نجباء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وممن شهد بدرا، فاسمعوا لهما وأطيعوا فقد آثرتكم بهما على نفسي". وعن عمر أنه قال فيه: أما إنه أطولنا فوقا، كنيف ملئ علما. وروى أبو البختري أن عليا كرم الله وجهه قيل له: أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: عمن تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله، قال: "علم القرآن والسنة". وروى يزيد بن عميرة قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام. وسئل ابو موسى الأشعري عن مسألة فقال للسائل: ايت ابن مسعود فسيتابعني فجاء إليه فأفتاه، ثم قال: فأتيت أبا موسى وأخبرته فقال: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم. وقال علقمة: قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فسألته فقال: تسألوني وفيكم عبد الله بن مسعود؟.</ref>
و[[أبو موسى الأشعري]] {{حديث|عن أبي بردة قال بعث رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن}}.<ref group=".">وفي الحديث: {{حديث|قال: وبعث كل واحد منهما على مخلاف، قال: واليمن مخلافان، ثم قال: "يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا" فانطلق كل واحد منهما إلى عمله..}} الحديث بتمامه في صحيح البخاري. وكان بعث أبي موسى إلى اليمن بعد الرجوع من غزوة تبوك. قال أنس: "بعثني الأشعري إلى عمر رضي الله عنهما فأتيته فسألني عنه فقلت: تركته يعلم الناس، فقال: أما أنه كيس فلا تسمعها إياه". وقال أبو البختري: سئل علي بن أبي طالب عن أبي موسى فقال: صبغ في العلم صبغة.</ref> واختياره وتوليته دليل على فطنته وعلمه، واعتمد عليه عمر ثم عثمان ثم علي.<ref>فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب المغازي باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع، حديث رقم: (4086) ص658، و660، دار الريان للتراث، 1407 هـ/ 1986 م.</ref> <ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الخامس/بعث_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم_الأمراء_إلى_أهل_اليمن البداية والنهاية، ويكي مصدر]</ref>
وولاه عمر على البصرة. قال مسروق: "كان العلم في ستة نفر من أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يصفهم أهل الكوفة: عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى وأبي وزيد بن ثابت".<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص43</ref>
و[[أبي بن كعب]] وقد تحاكم إليه عمر والعباس في دار كانت للعباس إلى جانب المسجد فقضى للعباس على عمر، ولا يتولى القضاء بين كبار الصحابة إلا عالم مجتهد. وقال مسروق: شاممت أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} فوجدت علمهم انتهى إلى هؤلاء الستة: عمر وعلي وعبد الله وأبي وأبي الدرداء وزيد بن ثابت رضي الله عنهم.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص44 و45</ref>
و[[معاذ بن جبل]] بن عمرو بن أوس الخزرجي الذي يعد من أعلام الصحابة وكبار فقهائهم، ومن الذين تصدروا للإفتاء منذ العصر النبوي، وقد وردت فيه [[حديث نبوي|أحاديث]] كثيرة هي بمثابة شهادة له بمكانته العلمية، ومنها اختياره للولاية والقضاء وتعليم الناس، وكل هذا لا يتأتى إلا لمن اختص بمكانة علمية، كما أنه لا يكون إقرار أحد بالولاية والقضاء إلا إن كان إماما مجتهدا.{{للهامش|5}}
و[[زيد بن ثابت]] بن الضحاك الخزرجي
من كبار فقهاء الصحابة وأحد فقهاء المدينة جاء فيه حديث: "أفرضهم زيد".{{للهامش|6}} قال سليمان بن يسار: كان عمر وعثمان لا يقدمان على زيد بن ثابت أحدا في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة. وخطب عمر رضي الله عنه بالجابية فقال: من أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص46</ref> وقال مسروق: دخلت المدينة فوجدت بها من الراسخين في العلم زيد ابن ثابت.
و[[أبو الدرداء]]
{{تحديد|قال معاذ حين حضرته الوفاة وقيل له: أوصنا، فقال: التمسوا ��لعلم عند ابن أم عبد وعويمر أبي الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام، وعن أبي الدرداء أنه قال: سلوني فوالذي نفسي بيده لئن فقدتمون لتفقدن رجلا عظيما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.}}
وأم المؤمنين [[عائشة بنت أبي بكر]] الصديق
روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال: لو ��انت امرأة تكون خليفة لكانت عائشة خليفة. وقال أبو موسى الأشعري: ما أشكل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما.<ref group=".">لما أجابت في الغسل من الإكسال، قال أبو موسى: لا أسأل عنه أحدا بعد هذا اليوم. وقال عمر رضي الله عنه في ذلك: من خالف بعد هذا جعلته نكالا. وقال قبيصة بن ذؤيب: كان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس، يسأل الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عروة: كانت عائشة أعلم الناس بالحديث، وأعلم الناس بالقرآن، وأعلم الناس بالشعر، ولقد قلت قبل أن تموت بأربع سنين: لو ماتت عائشة لما ندمت على شيء إلا كنت سألتها عنه. وقال مسروق وقد سئل عن عائشة، هل كانت تحسن الفرائض؟ فقال: لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض.</ref> <ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص46 و47</ref>
{{تحديد|====الطبقة الثانية من  فقهاء الصحابة====
الطبقة الثانية من فقهاء الصحابة هي طبقة فقهاء الصحابة الذين كانوا صغار السن بالنسبة للصحابة الأكبر منهم سنا، وباعتبار أنهم أخذوا العلم عن كبار فقهاء الصحابة بالإضافة إلى ما تعلموه في العصر النبوي.}}

وانتقل علم هؤلاء إلى طبقة أخرى من الصحابة، واشتهر بالعلم من هؤلاء: [[عبد الله بن العباس]] بن عبد المطلب.
كان يسمى: البحر لغزارة علمه وفي الحديث: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل". وقال عبد الله: كان عمر بن الخطاب يسألني مع الأكابر من أصحاب محمد {{صلى الله عليه وسلم}} وكان يقول: لا يتكلم حتى يتكلموا.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص: (48).</ref> وقال ابن عمر: نعم ترجمان القرآن ابن عباس. وقالت عائشة رضي الله عنها: من استعمل على الموسم العام؟ قالوا: ابن عباس قالت: هو أعلم الناس بالحج.<ref group="."> روى ابن عباس أن عمر كان يدينه فقال له [[عبد الرحمن بن عوف]]: أن أبناء مثله، فقال عمر: إنه من حيث تعلم. وقال له عمر: إنك لأصبح فتياننا وجها، وأحسنهم خلقا، وأفقههم في كتاب الله عز وجل. وقال ابن أبي نجيح: كان أصحاب ابن عباس يقولون: إن ابن عباس أعلم من عمر وعلي وعبد الله، فيعيب الناس عليهم، فيقولون: لا تعجلوا علينا، إنه لم يكن أحد من هؤلاء إلا عنده من العلم ما ليس عند صاحبه وإن ابن عباس قد جمعه كله. وكان عطاء إذا حدث عنه قال: حدثني البحر. وكان ميمون بن مهران إذا ذكر عنده عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس قال: كان ابن عباس أفقههما.</ref>
و[[عبد الله بن عمر بن الخطاب]] من كبار فقهاء الصحابة في المدينة المنورة.<ref group=".">[[عبد الله بن عمر]] ثبت فيه حديث: "اللهم فقهه في الدين" فكان من أفقه الصحابة، وأحد المفتين في المدينة المنورة، وأحد المكثرين من رواية الحديث. قال [[ابن سيرين]]: كانوا يرون أعلم الناس بالمناسك ابن عمر بعد ابن عفان. وقال أبو إسحاق الهمداني: كنا عند ابن أبي ليلى في بيته فجاءه أبو سلمة ابن عبد الرحمن فقال: عمر كان عندكم أفضل أم ابنه؟ قالوا: لا بل عمر، فقال أبو سلمة: إن عمر كان في زمانه له فيه نظراء، وإن ابن عمر كان في زمانه ليس له فيه نظير. وقال مالك: أقام ابن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستين سنة يفتي الناس في الموسم، وكان من أئمة الدين.</ref>
و[[عبد الله بن الزبير بن العوام]] ابن خويلد
قال القاسم: ما كان أحد أعلم بالمناسك من ابن الزبير.
و[[عبد الله بن عمرو بن العاص]] السهمي
وكان يفتي في الصحابة.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص50</ref>

=== أخذ الفقه عن الصحابة ===
انتقل فقه كبار الصحابة إلى طبقة أحداث الصحابة وكبار التابعين، وانتقل فقه الصحابة إلى التابعين.
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: لما مات العبادلة (عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص): صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي.<ref>معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح، ص504 دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.</ref>

وممن أخذ عنه الفقه من الصحابة الذين تصدروا للإفتاء وتعليم الناس، قال زياد بن مينا: "كان ابن عباس وابن عمر و[[أبو سعيد الخدري]] و[[أبو هريرة]] و[[جابر بن عبد الله]] و[[رافع بن خديج]] و[[سلمة بن الأكوع]] و[[أبو واقد الليثي]] و[[عبد الله بن بحينة]] مع أشباه لهم من أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يفتون بالمدينة ويحدثون عن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} من لدن توفي عثمان بن عفان إلى أن توفوا". والذين صارت الفتوى إليهم منهم: ابن عباس وابن عمر وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبد الله الأنصاري.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص50 و51</ref> وممن نقل عنه الفقه من الصحابة: [[أنس بن مالك]]، والذين بعثهم الخلفاء إلى البلدان ليعلموا الناس مثل العشرة من الصحابة الذين بعثهم عمر بن الخطاب ليفقهوا الناس في البصرة، وكان منهم: [[عبد الله بن مغفل]] و[[عمران بن حصين]] وغيرهما.<ref>سيرة الفاروق</ref>
{{تحديد|وممن نقل عنه الفقه:
[[عبد الله بن مغفل]] المزني، قال الحسن: هو أحد النفر العشرة الذين بعث إلينا عمر ليفقهوا أهل البصرة.
وأبو نجيد [[عمران بن حصين]] الأسلمي الخزاعي، وجهه عمر إلى البصرة ليعلم الناس، قال يحيى بن سعيد القطان: ما قدم علينا البصرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول بالحق من أبي بكرة ولا أفضل فضلا من عمران بن حصين، تسلم عليه الملائكة من جوانب بيته.
وأبو حمزة [[أنس بن مالك]] قال قتادة: لما مات أنس قال مؤرق العجلي: اليوم ذهب نصف العلم؛ كان إذا خالفنا الرجل قلنا: تعال إلى من سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص: 50 و51</ref>}}

ونقل الفقهاء عن غير هؤلاء مثل:
[[طلحة بن عبيد الله]] و[[الزبير بن العوام]] و[[سعد بن أبي وقاص]] و[[سعيد بن زيد]] بن عمرو بن نفيل و[[عبد الرحمن بن عوف]] و[[أبي عبيدة بن الجراح]] و[[حذيفة بن اليمان]] و[[الحسن]] و[[الحسين]] و[[معاوية بن أبي سفيان]] و[[عمرو بن العاص]] و[[خالد بن الوليد]] و[[المسور بن مخرمة]] و[[الضحاك بن قيس]] و[[عمار بن ياسر]] و[[أبي ذر الغفاري]] و[[أبو بصرة الغفاري]] ([[أبو بصرة]]) و[[سلمان الفارسي]] و[[عبادة بن الصامت]] و[[شداد بن أوس]] و[[فضالة بن عبيد الأنصاري]] و[[أبو مسعود البدري]] و[[أبو أيوب الأنصاري]] و[[أبو قتادة الأنصاري]] و[[أبو طلحة الأنصاري]] وأبو أسيد [[مالك بن ربيعة الأنصاري]] و[[النعمان بن بشير]] و[[البراء بن عازب]] و[[زيد بن أرقم]] و[[أبو حميد الساعدي]] و[[عبد الله بن يزيد الخطمي]] و[[سهل بن سعد الساعدي]] و[[أبو بريدة الأسلمي]] و[[أبو برزة الأسلمي]] و[[عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي]] و[[واثلة بن الأسقع الليثي]] و[[أبو أمامة الباهلي]] و[[عقبة بن عامر الجهني]] و[[سمرة بن جندب الفزاري]] و[[عبد الرحمن بن أبزى]] وغيرهم.

===== من النساء =====
ومن النساء [[فاطمة بنت رسول الله]] و[[حفصة بنت عمر]] و[[أم سلمة]] و[[أم حبيبة]] و[[أسماء بنت أبي بكر]] و[[أم الفضل بنت الحارث]] و[[أم هانئ بنت أبي طالب]].

= مراجع =
== قسم ==
كثير فقهاؤه.{{للهامش|7}}
=== الفتوى ===
=== القضاء ===
=== الدراسة الفقهية (الاجتهاد) ===
==== علم الخلاف ====
==== التقليد ====
==== التلفيق وتتبع الرخص ====
=== القانون ===

=== الفقه المقارن ===
=== مداخل المذاهب ===
=== كتب الفقه ===
=== الفتوى بغير علم ===
تعد الفتوى في أمور الدين من مهمات العلماء المتخصصين للفتوى، إذ لا تكون الفتوى إلا
{{حديث|عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه}}. زاد سليمان المهري في حديثه: {{حديث|ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه}}. وهذا لفظ سليمان <ref>عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب فضل نشر العلم)، رقم: (3657) ص72. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م.</ref>

والمعنى: أن "من أفتي بغير علم" بالبناء للمفعول أي: من وقع في خطأ بفتوى عالم فالإثم على ذلك العالم وهذا إذا لم يكن الخطأ في محل الاجتهاد، أو كان في محل الاجتهاد إلا أنه وقع لعدم بلوغه في الاجتهاد حقه. قاله في فتح الودود.<ref>عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب فضل نشر العلم)، رقم: (3657) ص72. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م.</ref>

{{حديث|عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب فقد أخطأ}}.<ref>عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب فضل نشر العلم)، رقم: (3652) ص67. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م.</ref>

{{حديث|عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه فقال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار}}.<ref>عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب في التشديد في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رقم: (3651) ص65. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م.</ref>

{{حديث|عن [[عبد الله بن عمرو بن العاص]] قال: سمعت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا}}.<ref>صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، كتاب العلم، (باب كيف يقبض العلم)، رقم: (100)، ج1، ص50، دار ابن كثير، 1414 هـ/ 1993 م </ref>


== ملاحظات ==
<references group="توضيح"/>
<references group="."/>

=== هوامش3 ===

{{هامش|1}}: الفِقْه بالمعنى اللغوي مصدر ماضيه فَقِهَ -بكسر ال[[قاف]]- أما بالمعنى الاصطلاحي فماضيه فَقُهَ -بضم القاف- ومنه التفَقَّه في الدين.
'''الفِقْه''' مادته: ([[ف]] [[ق]] [[هاء|هـ]])، و'''الْفِقْهُ''' في اللغة: الْفَهْمُ، من فَقِهَ -بكسر الفاء- يقال: فَقِهَ الرجل فِقْهًا، وفلان لا يَفْقَهُ وَلَا يَنْقَه. وأَفْقَهْتُهُ الشيء، هذا أصله، ثم خص به علم الشريعة. والعالم به فَقِيهٌ. وقد فقه من باب ظرف أي صار فقيها. وفقهه الله فَقَّهه الله تفقيها. وتفَقَّه إذا تعاطى ذلك، وفاقهه باحثه في العلم.<ref>مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. حرف الفاء (فقه). المكتبة العصرية -الدار النموذجية، 1420 هـ/ 1999 م</ref>
قال ابن حجر: «يقال: فَقُهَ بالضم إذا صار الفقه له سجية، وفقه بالفتح إذا سبق غيره إلى الفهم، وفَقِهَ بالكسر إذا فهم».<ref>فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني، ح71 ص198.</ref> 

{{هامش|2}}:

{{هامش|3}}: قال الله تعالى: {{قرآن مصور|التوبة|122}} فقال بعضهم: وهو نفر كان من قوم كانوا بالبادية، بعثهم رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يعلمون الناس الإسلام، فلما نزل قوله: {{قرآن|ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله}} انصرفوا عن البادية إلى النبي {{صلى الله عليه وسلم}} خشية أن يكونوا ممن تخلف عنه، و��من عني بالآية، فأنزل الله في ذلك عذرهم بقوله: {{قرآن|وما كان المؤمنون لينفروا كافة..}} وكره انصراف جميعهم من البادية إلى المدينة.<ref>تفسير الطبري، تفسير سورة التوبة: (القول في تأويل قوله تعالى: "وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين"). ج14، ص566 دار المعارف.</ref>
«»

{{هامش|4}}: {{تحديد|[[ملف:Mustansiriya University CPT.jpg|تصغير|مبنى المدرسة المستنصرية التاريخي في بغداد]] [[مدارس عربية تاريخية]] {{مدارس عربية تاريخية}} [[ملف:Madina old.jpg|تصغير|منظر قديم للمدينة المنورة.]]
[http://shamela.ws/browse.php/book-437 موسوعة الفقه المصرية]
}}

{{هامش|5}}: {{تحديد|روى الترمذي وأبو داود والدارمي: {{حديث|عن معاذ بن جبل أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} لما بعثه إلى اليمن قال: «كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟» قال: أقضي بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد في كتاب الله؟» قال: فبسنة رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}، قال: «فإن لم تجد في سنة رسول الله؟» قال: أجتهد رأيي ولا آلو، قال: فضرب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} على صدره، وقال: «الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى به رسول الله»}}.<ref>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي القاري. كتاب الإمارة والقضاء، باب العمل في القضاء والخوف منه، رقم: (3737) ص: 2428 و2429، دار الفكر، سنة: 1422 هـ/ 2002 م</ref> وفي الحديث: دليل على إقرار معاذ بن جبل على الاجتهاد، وشهادة له بتلك الأهلية حيث بعث واليا وقاضيا في اليمن، وفيه امتحان له بسؤاله كيف يقضي إذا عرض له قضاء؟ وقد أجاب معاذ بن جبل بأنه يقضي بكتاب الله فإن  لم يجد فبسنة رسول الله، فإن لم يجد فيهما اجتهد. ومعنى قوله: أجتهد رأيي: أي أطلب حكم تلك الواقعة بالقياس على المسائل التي جاء فيها نص وأحكم فيها بمثل المسألة التي جاء فيها نص لما بينهما من المشابهة. ومعنى ولا آلو: ما أقصر للاعتمال والسعي وبذل الوسع، ونسبته إلى الرأي. قال الخطابي: لم يرد به الرأي الذي يسنح له من قبل نفسه أو يخطر بباله على غير أصل من كتاب أو سنة، بل أراد رد القضية إلى معنى الكتاب والسنة من طريق القياس وفي هذا إثبات للحكم بالقياس.

قال الطيبي: «فيه استصواب منه {{صلى الله عليه وسلم}} لرأيه في استعماله» وهذا معنى قولهم: كل مجتهد مصيب، ولا ارتياب أن المجتهد إذا كدح في التحري وأتعب القريحة في الاستنباط استحق أجرا لذلك، وهذا بالنظر إلى أصل الاجتهاد، فإذا نظر إلى الجزئيات، فلا يخلو من أن يصيب في مسألة من المسائل، أو يخطيء فيها، فإذا أصاب ثبت له أجران أجر الاجتهاد وأجر الإصابة، وإن أخطاء فله أجر واحد هو أجر الاجتهاد ولا شيء عليه في في الخطأ.<ref>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن سلطان محمد القاري. كتاب الإمارة والقضاء، باب العمل في القضاء والخوف منه، رقم: (3737) ص: 2428 و2429، دار الفكر، سنة: 1422 هـ/ 2002 م</ref>

وروى عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: أن معاذ بن جبل كان قانتا لله حنيفا وأنه برتوة بين يدي العلماء يوم القيامة ليس بينه وبين الله تعالى إلا النبيين والمرسلين.<ref group=".">وروى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرأهم أبي، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.</ref> وخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: من أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل. وروى أبو مسلم الخولاني قال: دخلت حمص فرأيت حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه، فقلت لجليس لي: من هذا؟ قال: هذا معاذ ابن جبل.<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص45 و46</ref>}}

{{هامش|6}}: قال الشعبي: أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابت فقال: تمسك ركابي ونت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنا هكذا نصنع بالعلماء. وقال سالم: كنا مع ابن عمر يوم مات زيد فقال: مات عالم الناس اليوم.

{{هامش|7}}: {{حديث|عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن مسعود قال لإنسان إنك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه، تحفظ فيه حدود القرآن وتضيع حروفه، قليل من يسأل كثير من يعطي، يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخطبة، يبدون أعمالهم قبل أهوائهم، وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير قراؤه، يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده، كثير من يسأل قليل من يعطي، يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يبدون فيه أهواءهم قبل أعمالهم}}.<ref>شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، محمد ابن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب جامع الصلاة، رقم: 419- 420، ص599، مكتبة الثقافة الدينية، 1424 هـ/ 2003 م</ref>

{{هامش|8}}:

== انظر أيضاً ==
* [[علم أصول الفقه]]
* [[أدلة الفقه]]
* [[المجمع الفقهي الإسلامي]]
* [[هيئة كبار العلماء السعودية]]
* [[هيئة كبار علماء الأزهر]]
* [[رابطة علماء فلسطين]]
* [[فقاهة]]

== المصادر ==
* [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=27&ID=24 رد المحتار على الدر المختار]

* إرشاد الفحول للإمام [[الشوكاني]].
* [[كتاب الرسالة|الرسالة]] [http://www.alukah.net/culture/0/63660/ للإمام]، [[الشافعي]].
* الشخصية الإسلامية الجزء الأول للإمام [[تقي الدين النبهاني]].
* [http://sh.bib-alex.net/fkh3am/Web/31585/001.htm]

*[http://islamport.com/w/tkh/Web/2257/3.htm الدارس في تاريخ المدارس]
*[http://islamport.com/w/fqh/Web/1272/5.htm الفقه الإسلامي وأدلته وهبه الزحيلي]
*[https://books.google.com/books?id=WmFMCwAAQBAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=العشرة+فقهاء+بعثهم+عمر+إلى+البصرة&source=bl&ots=5_uNoSJRAQ&sig=yF-giY52WRNWxVgFM2LIumrGPpo&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjTlNimsorPAhXI6xoKHRyTBqkQ6AEIHDAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9%20%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D9%87%D9%85%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9&f=false سيرة الفاروق] 
----
----
== المراجع ==

<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px">
{{مراجع|2}}
</div>


{{الأحكام الخمسة في الفقه الإسلامي}}
{{أنواع الفقه الإسلامي}}
{{دراسات إسلامية}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الفقه الإسلامي|القانون|السياسة|شيعة}}


<nowiki>[[تصنيف:فقه إسلامي|*]]
[[تصنيف:علوم إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]</nowiki>

= =[[منصور بن المعتمر]] =
'''منصور بن المعتمر''' '''أبو عتاب السلمي الكوفي''' أحد أعلام التابعين، ومن رواة [[الحديث]]، كان حافظا ثبتا، وإماما في الدين قدوة للمسلمين. قال أبو عبيد القاسم بن سلام: هو من بني بهثة بن سليم من رهط العباس بن مرداس السلمي. كان يقوم الليل ويصوم النهار، توفي سنة 132 أو 133 هجرية.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص402، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== روايته للحديث ==
كان منصور بن المعتمر من كبار رواة الحديث المأخوذ عنهم، وكان حافظا ثبتا متقنا، وكان يروي الحديث عن أعلام زمانه، روى عن أبي وائل، وربعي بن حراش، و[[إبراهيم النخعي]]، وخيثمة بن عبد الرحمن، وهلال بن يساف، وزيد بن وهب، وذر بن عبد الله، و[[كريب]]، وأبي الضحى وأبي صالح باذام، وأبي حازم الأشجعي، و[[سعيد بن جبير]]، وعامر الشعبي و[[مجاهد]]، وعبد الله بن مرة، وطبقتهم. قال الذهبي: "وما علمت له رحلة ولا رواية عن أحد من الصحابة، وبلا شك كان عنده بالكوفة بقايا الصحابة، وهو رجل شاب مثل عبد الله بن أبي أوفى، وعمرو بن حريث إلا أنه كان من أوعية العلم، صاحب إتقان وتأله وخير. وينزل في الرواية إلى الزهري وخالد الحذاء ويفضلونه على الأعمش. يذكر أن أصح الأسانيد مطلقا إسناد سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص402، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== الرواة عنه ==
حدث عن منصور بن المعتمر خلق كثير وممن حدث عنه: حصين بن عبد الرحمن وهو ابن عمه، وأيوب السختياني وسليمان الأعمش وسليمان التيمي وهم من أقرانه. وحدث عنه أيضا: شعبة وسفيان، وشيبان النحوي، و[[شريك القاضي]]، ومعمر بن راشد، و[[إبراهيم بن أدهم]]، و[[الفضيل بن عياض]]، وأسباط بن نصر وإسرائيل وجعفر بن زياد الأحمر والحسن بن صالح بن حي ومفضل بن مهلهل وهريم بن سفيان، وورقاء بن عمر، وزائدة بن قدامة، ووهيب بن خالد، وأبو حمزة محمد بن ميمون المروزي، والجراح بن مليح أبو وكيع، والحكم بن هشام الثقفي، وسلام بن أبي مطيع، والقاسم بن معن المسعودي، ومعلى بن هلال الطحان، وأبو عوانة الوضاح، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وعبدة بن حميد، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وأبو الأحوص سلام، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص403، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== أقوال العلماء ==

قال إبراهيم بن موسى الفراء: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص407، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref> قال يحيى بن سعيد القطان: كان منصور من أثبت الناس. وقال يحيى بن سعيد القطان: كان منصور من أثبت الناس.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص408، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أحد أحفظ من منصور. قال أبو بكر بن أبي الأسود سمعت ابن مهدي يقول: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة فبدأ بمنصور وأبي حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة. قال: وكان منصور أثبتهم.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص403 و404، مؤسسة الرسالة.</ref>

قال يحيى بن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من الثوري. وقد روى حصين عن منصور وكان حصين أسن منه. وكان سفيان يقول: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده، فإذا قلت : منصور سكت.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص404، مؤسسة الرسالة</ref>
وقال يحيى القطان: منصور أحسن حديثا عن مجاهد من ابن أبي نجيح. وجاء  في إسناد: حدثنا شريك، حدثنا منصور، ولو أن غير منصور حدثني ما قبلته منه، ولقد سألته عنه فأبى أن يحدثني فلما جرت بيني وبينه المعرفة كان هو الذي ابتدأني.. وساق باقي الرواية.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور ابن المعتمر)، ج5 ص405، مؤسسة الرسالة.</ref>

عن مصعب بن المقدام عن زائدة قال: قلت لمنصور بن المعتمر: اليوم الذي أصوم أقع في الأمراء؟ قال: لا. قلت: فأقع فيمن يتناول أبا بكر وعمر؟ قال: نعم.

== توليه القضاء ==
كان منصور بن المعتمر زاهدا عن منصب القضاء الذي كان يعرض عليه، وكان من أعلام التابعين وفقهائهم، وكان معروفا عند والي العراق خلال فترة حكم الدولة الأموية، فعينه والي العرق في منصب القضاء، وعن أبي عوانة قال: لما ولي منصور بن المعتمر القضاء كان يأتيه الخصمان فيقص ذا قصته وذا قصته فيقول: قد فهمت ما قلتما، ولست أدري ما أرد عليكما، فبلغ ذلك [[خالد بن عبد الله القسري|خالد ابن عبد الله]] أو [[يزيد بن عمر بن هبيرة|ابن هبيرة]]، وهو الذي ك��ن ولاه، فقال: هذا أمر لا ينفع إلا من أعان عليه بشهوة قال يعني: فعزله. وجاء عن الأخنسي قال: سمعت أبا بكر يقول: كنت مع منصور جالسا في منزله، فتصيح به أمه، وكانت فظة عليه، فتقول: يا منصور يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى، وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها. قال يحيى بن معين: منصور أثبت من الحكم.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص405، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>
وقال زائدة: امتنع منصور من القضاء فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيد، فجاءه خصمان فقعدا فلم يسألهما ولم يكلمهما، فقيل ل[[يوسف بن عمر الثقفي|يوسف بن عمر]]: لو نثرت لحمه لم يل القضاء، فتركه. وعن مفضل قال: حبس ابن هبيرة منصورا شهرا على القضاء يريده عليه فأبى، وقيل: إنه أحضر قيدا ليقيده به ثم خلاه.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص406، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== نسكه وتعبده ==
كان منصور بن المعتمر متدينا متعبدا صواما قواما،
عن أبي الأحوص وعن أبي الأحوص قال: قالت بنت لجار منصور بن المعتمر: يا أبت أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة؟ قال: يا بنية ذاك منصور، كان يقوم الليل.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص403، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>
قال الثوري: لو رأيت منصور بن المعتمر لقلت: يموت الساعة.
قال العلاء بن سالم: كان منصور يصلي في سطحه، فلما مات قال غلام لأمه: يا أمه الجذع الذي في سطح آل فلان، ليس أراه قالت: يا بني ليس ذاك بجذع، ذاك منصور وقد مات رحمها الله. قال خلف بن تميم: حدثنا زائدة أن منصورا صام أربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي فتقول له أمه يا بني: قتلت قتيلا؟ فيقول: أنا أعلم بما صنعت بنفسي، فإذا كان الصبح كحل عينيه ودهن رأسه وبرق شفتيه وخرج إلى الناس. ذكر سفيان بن عيينة منصورا فقال: قد كان عمش من البكاء.
قال أبو بكر بن عياش: رحم الله منصورا كان صواما قواما. وقال أبو سعيد حدثنا عبد الله بن الأجلح قال: رأيت منصورا أحسن الناس قياما في الصلاة، وكان يخضب بالحناء.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص404، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

قال الذهبي: "وحكاية أبي بكر الباغندي الحافظ مشهورة سمعناها في معجم الغساني، أنه كان ينتخب على شيخ فكان يقول له: كم تضجرني؟ أنت أكثر حديثا مني وأحفظ، فقال: إني قد جئت إلى الحديث، بحسبك أني رأيت النبي {{صلى الله عليه وسلم}} في النوم فلم أسأله الدعاء وإنما قلت: يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور منصور". 
وعن سفيان بن عيينة قال: رأيت منصور بن المعتمر فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: كدت أن ألقى الله تعالى بعمل نبي. ثم قال سفيان: صام منصور ستين سنة يقوم ليلها ويصوم نهارها.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: منصور بن المعتمر، ج5 ص408، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== وفاته ==
كانت وفاة منصور بن المعتمر سنة 133 أو 132 هجرية، قال ابن معين: مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومائة وفيها أرخه محمد بن عبد الله بن نمير، وشباب العصفري. وقال أبو القاسم بن منده: سنة اثنتين وثلاثين. بعد السودان بقليل، ثم أعاده في سنة ثلاث وثلاثين.<ref>سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة الرابعة من التابعين: (منصور بن المعتمر)، ج5 ص408 و409، مؤسسة الرسالة، 1422 هـ/ 2001 م.</ref>

== مصادر ==

[https://books.google.com/books?id=DTESnueflaoC&pg=PT208&lpg=PT208&dq=أبو+عتاب+السلمي&source=bl&ots=cwOCtIm8A7&sig=GqxRr0gpSqfXfcMOBPZB9hMaR9c&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjGxfqnxPHOAhWCMhoKHYK5BzsQ6AEIVDAQ#v=onepage&q=%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A&f=false سير أعلام النبلاء]

[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=657269&bk_no=1857&startno=1 تهذيب الكمال للمزي]

[http://www.al-eman.com/الكتب/الطبقات%20الكبرى%20**/منصور%20بن%20المعتمر%20السلمي%20/i54&d56950&c&p1#TOP الطبقات الكبرى لابن سعد]

[https://ar.m.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/منصور_بن_المعتمر ويكي مصدر]
== مراجع ==
{{div}}
{{مراجع}}
</div>
{{أعلام التابعين}}
{{بذرة أعلام}}

<nowiki>[[تصنيف:رواة الحديث]]
[[تصنيف:تابعون]]</nowiki>



</div>

= 1 =
{{div}}
== [[فقهاء الصحابة]] ==
=== أئمة المذاهب ===

{{col-begin}}
{{عمو-2}}
* [[أبو بكر الصديق]]
* [[عمر بن الخطاب]]
* [[عثمان بن عفان]]
* [[علي بن أبي طالب]]
* [[عبد الله بن مسعود]]
* [[أبو موسى الأشعري|أبو موسى]]
* [[أبي بن كعب]]
* [[معاذ بن جبل]]
* [[زيد بن ثابت]]
* [[أبو الدرداء]]
* [[عائشة بنت أبي بكر|أم المؤمنين عائشة]]
{{عمو-2}}
العبادلة:
* [[عبد الله بن العباس]]
* [[عبد الله بن عمر بن الخطاب]]
* [[عبد الله بن الزبير بن العوام]]
* [[عبد الله بن عمرو بن العاص]]
{{نهاية-عمو}}
=== ممن أخذ عنهم الفقه ===
* [[أبو سعيد الخدري]]
* [[أبو هريرة الدوسي]]
* [[جابر بن عبد الله الأنصاري]]
* [[رافع بن خديج]]
* [[سلمة بن الأكوع]]
* [[أبو واقد الليثي]]
* [[عبد الله بن بحينة]].

=== من أهل الإفتاء والتحديث بالمدينة ===
من حين وفاة عثمان إلى أن توفوا:
* ابن عباس
* ابن عمر
* أبو سعيد الخدري
* أبو هريرة
* جابر بن عبد الله
* رافع بن خديج
* سلمة بن الأكوع
* أبو واقد الليثي
* عبد الله بن بحينة مع أشباه لهم.

==== الذين صارت الفتوى إليهم منهم ====
:

* [[ابن عباس]]
* [[ابن عمر]]
* [[أبو سعيد الخدري]]
* [[أبو هريرة]]
* [[جابر بن عبد الله الأنصاري]].<ref>طبقات الفقهاء للشيرازي ج1 ص50 و51</ref>

=== ممن نقل عنه الفقه ===
* [[عبد الله بن مغفل]] المزني، أحد العشرة الذين بعثهم عمر ليفقهوا أهل البصرة.
* [[عمران بن حصين]].
* [[أنس بن مالك]].

=== ممن نقل عنهم الفقهاء ===
نقل الفقهاء عن غير هؤلاء مثل:
* [[طلحة بن عبيد الله]]
* [[الزبير بن العوام]]
* [[سعد بن أبي وقاص]]
* [[سعيد بن زيد]]
* [[عبد الرحمن بن عوف]]
* [[أبي عبيدة بن الجراح]]
* [[حذيفة بن اليمان]]
* [[الحسن بن علي]]
* [[الحسين بن علي]]
* [[معاوية بن أبي سفيان]]
* [[عمرو بن العاص]]
* [[خالد بن الوليد]]
* [[المسور بن مخرمة]]
* [[الضحاك بن قيس]]
* [[عمار بن ياسر]]
* [[أبو ذر الغفاري]]
* [[أبو بصرة الغفاري]]
* [[سلمان الفارسي]]
* [[عبادة بن الصامت]]
* [[شداد بن أوس]]
* [[فضالة بن عبيد]] الأنصاري
* [[أبو مسعود البدري]]
* [[أبو أيوب الأنصاري]]
* [[أبو قتادة الأنصاري]]
* [[أبو طلحة الأنصاري]]
* أبو أسيد [[مالك بن ربيعة الأنصاري]] ([[مالك بن ربيعة]])
* [[النعمان بن بشير]]
* [[البراء بن عازب]]
* [[زيد بن أرقم]]
* [[أبو حميد الساعدي]]
* [[عبد الله بن يزيد الخطمي]]
* [[سهل بن سعد الساعدي]]
* [[بريدة الأسلمي]]
* [[أبو برزة الأسلمي]]
* [[عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي]]
* [[واثلة بن الأسقع الليثي]]
* [[أبو أمامة الباهلي]]
* [[عقبة بن عامر الجهني]]
* [[سمرة بن جندب الفزاري]]
* [[عبد الرحمن بن أبزي]] وغيرهم.

==== من النساء ====
* [[فاطمة بنت رسول الله]]
* [[حفصة بنت عمر]]
* [[أم سلمة]]
* [[أم حبيبة]]
* [[أسماء بنت أبي بكر]]
* [[أم الفضل بنت الحارث]]
* [[أم هانئ بنت أبي طالب]]
</div>
=== فقهاء الصحابة ===
{{فقهاء الصحابة}}

= فقهاء التابعين□ =
{{div}}
== [[قالب:فقهاء التابعين|أعلام]] ==
{{فقهاء التابعين}}

{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 2
| اقتباس = 
| المصدر = 
}}
</div>
== قسم (2) ==
{{تحديد|هـ

== انظر أيضا ==
{{col-begin}}
{{عمو-3}}
* [[فقهاء الصحابة]]
{{عمو-3}}
* [[الفقه]]
{{نهاية-عمو}}}}

== مراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px" >

== جدول 2 ==
{{col-begin}}
{{عمو-2}}
{| class="wikitable"
|-
! الاسم !! الميلاد !! الوفاة !! صفة
|-
| مثال || مثال || مثال || 
|-
| مثال || مثال || مثال ||
|-
| مثال || مثال || مثال ||
|}
{{عمو-2}}
{| class="wikitable"
|-
! الاسم !! الميلاد !! الوفاة !! صفة
|-
| مثال || مثال || مثال || مثال
|-
| مثال || مثال || مثال || مثال
|-
| مثال || مثال || مثال || مثال
|-
| مثال || مثال || مثال || مثال
|}
{{نهاية-عمو}}

== فقهاء التابعين بحسب الأمصار ==
=== فقهاء التابعين بالمدينة ===

{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
|}
==== الطبقة الأولى ====
:الفقهاء السبعة:

{| class="wikitable"
|-
! م !! اسم !! ص !! 
|-
|1 || [[سعيد بن المسيب]] || ت || 
|-
|2 || [[عروة بن الزبير|عروة]] ابن [[الزبير بن العوام]] || ت ||
|-
|3 || [[القاسم بن محمد بن أبي بكر]] [[أبو بكر الصديق|الصديق]] || ت ||
|-
|4 || [[أبو بكر بن عبد الرحمن]] ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي || ت ||
|-
|5 || [[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]] بن مسعود ابن أخي [[عبد الله بن مسعود]] || ت ||
|-
|6 || [[خارجة بن زيد بن ثابت|خارجة]] ابن [[زيد بن ثابت]] || ت ||
|-
|7 || [[سليمان بن يسار]] مولى ميمونة بنت الحارث. وهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله بني يسار || ت
|-
|8 || [[سالم بن عبد الله]] [[ابن عمر]] [[ابن الخطاب]].<ref group="^">عده بعض العلماء واحدا من الفقهاء السبعة، بدل أبي بكر بن عبد الرحمن. وكان عبد الله بن المبارك يقول: فقهاء المدينة سبعة، فذكر هؤلاء وذكر فيهم سالم بن عبد الله، ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.</ref> || ت || 
|-
|9 || أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري || ت ||
|-
|10 || [[محمد ابن الحنفية|محمد بن علي بن أبي طالب]] || ت ||
|-
|11 || [[قبيصة بن ذؤيب]] ابن عمرو الخزاعي || ت||
|-
|12 || [[عبد الملك بن مروان]].<ref group="^">هو: عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف.</ref> || ت ||
|}
==== الطبقة الثانية ====


{| class="wikitable"
|-
! م!! اسم !! ص
|-
|1 || [[علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]] || ت
|-
|2 || أبو محمد [[الحسن بن محمد بن الحنفية]] || ت
|-
|3 || أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله [[ابن شهاب الزهري]] || ت
|-
|4 || [[عمر بن عبد العزيز]] بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية الأموي || ت
|-
|5 || [[محمد بن علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]] || ت
|-
|6 || [[عبد الرحمن بن القاسم]] بن محمد ابن [[أبي بكر الصديق]] || ت
|-
|7 || [[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]] || ت
|-
|8 || [[أبو الزناد]] ([[عبد الله بن ذكوان]]) || ت
|-
|9 || [[ابن هرمز|عبد الله بن زيد بن هرمز]] || ت
|-
|10 ||أبو سعيد [[يحيى بن سعيد]] بن قيس الأنصاري || ت
|}
==== الطبقة الثالثة ====

{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الثالثة !! ص !! ت
|-
|  أبو الحارث [[ابن أبي ذئب|محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن أبي ذئب]] القرشي || ت ||
|-
| أبو عبد الله [[عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون]] || ||
|-
| [[أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة|أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة]] القرشي || ||
|-
| [[كثير بن فرقد المدني]].<ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-5858/page-320 خلاصة تهذيب الكمال ج1 ص320 مكتب المطبوعات الإسلامية دار البشائر حلب بيروت ط5 1416 هجرية]</ref> || ||
|-
| أبو عبد الله [[مالك بن أنس]] الأصبحي.
|}
=== فقهاء التابعين بمكة ===

{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الأولى !! ص !! ت
|-
| أبو الحجاج [[مجاهد بن جبر]] || ت ||
|-
| عبد الله بن عبيد الله [[ابن أبي مليكة]] التيمي || ت ||
|-
| [[عمرو بن دينار]] || ت ||
|-
| [[عكرمة]] مولى ابن عباس || ت ||
|}
==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثانية منهم:

{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الثانية !! ص !! ت
|- 
| أبو يسار [[عبد الله ابن أبي نجيح]] المكي || ||
|-
| [[ابن جريج|عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج]] || ت ت || 
|-
|- [[مسلم بن خالد الزنجي]] || مفتي مكة بعد ابن جريج، وعنه أخذ [[الشافعي]] الفقه
|-
| [[محمد بن إدريس الشافعي]] || ت ت
|}

=== فقهاء التابعين باليمن ===


{| class="wikitable"
|-
! الاسم !! ص !! ت
|-
| [[طاوس بن كيسان]] اليماني || ت ||
|-
| [[عطاء بن مركبوذ]]<ref>طبقات ج1 ص73</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=S8JJCwAAQBAJ&pg=PT188&lpg=PT188&dq=عطاء+بن+مركبوذ&source=bl&ots=1bgjxLoEAv&sig=cG89LmgkpdCsID9u-0UIK4dbyHU&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwi7mfDlz7rPAhXF2hoKHe5oDSUQ6AEIKjAG#v=onepage&q=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%B0&f=false الثقات ج5 ص206]</ref> || ت ||
|-
| أبو الأشعث [[أبو الأشعث الصنعاني|شراحيل بن شرحبيل]] الصنعاني،<ref>[https://books.google.com/books?id=zCRICwAAQBAJ&pg=PT225&lpg=PT225&dq=شراحيل+بن+شرحبيل&source=bl&ots=xhGjejHQPO&sig=_PlvpxoLvUaABbWmu96UWAxHDHk&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwig4bXU0rrPAhVHOhoKHWLLAgsQ6AEIJjAE#v=onepage&q=%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84&f=false إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال لابن مغلطاي، ج6 ص226 من اسمه شراحيل وشرحبيل].</ref> || ت ||
|-
| [[حنش بن عبد الله الصنعاني]] || ت || 
|-
| أبو عبد الله [[وهب بن منبه]] || ت ||
|}

=== فقهاء التابعين بالشام والجزيرة ===

{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الأولى !! ص !! ت
|-
| [[أبو إدريس الخولاني|أبو إدريس]] [[عائذ الله بن عبد الله]] الخولاني|| ت || (وُلِد [[8 هـ]] - توفي [[80 هـ]])
|-
| [[شهر بن حوشب]] الأشعري || ت ||
|}
==== الطبقة الثانية ====

ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثانية ومنهم:


{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الثانية !! ص !! ت
|-
| [[عبد الله بن أبي زكريا]] || ت || (توفي  عام [[117 هـ]]).<ref>ملاحظة: يوجد في نسخة طبقات الفقهاء عبد الله بن زكريا، بينما يوجد في مصادر أخرى مثل تاريخ دمشق ([[عبد الله بن أبي زكريا]]) ولعله هو الصواب.</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=841&bk_no=60&flag=1 سير أعلام النبلاء]</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=ghhICwAAQBAJ&pg=PT36&dq=عبد+الله+بن+زكريا+فقهاء+التابعين+بالشام+والجزيرة&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjX28ev9enPAhVBC8AKHXcODOcQ6AEIITAB#v=onepage&q=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%20%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&f=false طبقات الفقهاء للشيرازي ص74] فقهاء التابعين في الشام والجزيرة.</ref>
|-
| [[هاني بن كلثوم]] || ت.<ref>[https://books.google.com/books?id=n7sxCwAAQBAJ&pg=PT110&lpg=PT110&dq=هاني+بن+كلثوم+بن+شريك+الكناني+تهذيب+الكمال&source=bl&ots=iXuKej9u53&sig=VXc9c08f47BhHHaf51fMYiwBowg&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjF45mE1ufPAhWIwxQKHb8aBcgQ6AEIHDAA#v=onepage&q=%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84&f=false]</ref> || 
|-
| [[رجاء بن حيوة]] الكندي || ت || توفي عام: [[112 هـ]].
|-
| [[مكحول الشامي|مكحول بن عبد الله]] || ت || توفي عام [[100 هـ]] وبضعة  عشرة.<ref>[https://books.google.com/books?id=IPdLCwAAQBAJ&pg=PT103&dq=مكحول+بن+عبد+الله&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiBwLvd9unPAhWmOsAKHedhDSsQ6AEIQTAH#v=onepage&q=%D9%85%D9%83%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&f=false مرقاة المفاتيح] ص104</ref>
|-
| أبو أيوب [[سليمان بن موسى]] أبو الربيع الأشدق،<ref>طبقات ج1 ص75</ref> || ت || توفي بالشام سنة [[119 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=QsQuCwAAQBAJ&pg=PT373&dq=سليمان+بن+موسى+أبو+الربيع+الأشدق+تاريخ+دمشق&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjYq4q6-unPAhUpJMAKHXkbCsUQ6AEIJTAB#v=onepage&q=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AF%D9%82%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82&f=false تاريخ دمشق لابن عساكر] ج22 ص377 إلى 391 دار الفكر</ref>
|}
==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقلت الفتوى بالشام إلى أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد 


{| class="wikitable"
|-
! الطبقة الثالثة !! ص !! ت
|-
| [[الأوزاعي]] || || توفي عام: [[157 هـ]].
|-
| ومن فقهاء الشام مع الأوزاعي: أبو محمد [[سعيد بن عبد العزيز]] ابن أبي يحيى التنوخي، توفي عام: [[167 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=8PNHCwAAQBAJ&pg=PT324&dq=سعيد+بن+عبد+العزيز+ابن+أبي+يحيى+التنوخي+تاريخ+دمشق&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjx27ez8u7PAhXDPxoKHcqzBVEQ6AEIKTAC#v=onepage&q=%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%AE%D9%8A%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82&f=false إكمال تهذيب الكمال]</ref> <ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/سعيد_بن_عبد_العزيز ويكي مصدر]</ref>
|-
| [[يزيد بن يزيد بن جابر]] الأزدي || || توفي عام: [[134 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=SNoJsGnAWHEC&pg=PT125&dq=يزيد+بن+يزيد+بن+جابر&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjomJSWhu_PAhXEPRoKHRvaDP0Q6AEIHDAA#v=onepage&q=%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1&f=false تاريخ دمشق]</ref> وأخوه:
|-
| [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]] توفي عام: [[154 هـ]].<ref>طبقات ج1 ص76</ref>
|-
| أبو الهذيل [[محمد بن الوليد بن عامر]] الزبيدي || || توفي عام: [[158 هـ]] كما في طبقات ابن سعد، وقيل عام: [[146 هـ]] أو [[147 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=exUvCwAAQBAJ&pg=PT174&dq=محمد+بن+الوليد+بن+عامر&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwio7vfGiO_PAhUDAxoKHTHsC0cQ6AEISDAI#v=onepage&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1&f=false تاريخ دمشق ص189]</ref>
|-
| [[يحيى بن يحيى الغساني]] || || توفي عام: [[135 هـ]]، وكان مفتي أهل دمشق. وثبتت الفتيا بالشام على مذهب الأوزاعي و[[سعيد بن عبد العزيز]].<ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/الطبقات%20الكبرى%20**/عبد%20الرحمن%20بن%20يزيد%20بن%20جابر%20الأزدي%20/i54&d58262&c&p1 الطبقات لابن سعد]</ref>
|-
| من التابعين بالجزيرة أبو أيوب [[ميمون بن مهران]] || ت || توفي عام: [[116 هـ]] أو [[117 هـ]].
|}

=== فقهاء التابعين بمصر ===
'''فقهاء التابعين بمصر''' «الطبقة الأولى»


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| أبو عبد الله [[عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي]] وهو من أئمة التابعين بمصر، أدرك زمن النبوة لكن لم تكتب له صحبة. قدم المدينة المنورة وصلى خلف أبي بكر الصديق وروى عنه وعن عمر، يعد من أصحاب أبي بكر وعمر. توفي بدمشق في زمن خلافة [[عبد الملك بن مروان]].
|-
| أبو تميم [[عبد الله بن مالك الجيشاني]]، وهو من أصحاب عمر.<ref>طبقات ابن سعد 7: 509 - 510</ref> المتوفى عام: [[77 هـ]] أو [[78 هـ]]، واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، قال ابن سعد: مات قديما سنة سبع أو ثمان وسبعين في خلافة [[عبد الملك بن مروان]].<ref>الطبقات الكبرى، لابن سعد، الطبقة الأولى من أهل مصر بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.</ref>
|-
| ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخير [[مرثد بن عبد الله اليزني]]،<ref>طبقات ابن سعد ج7 ص511</ref> قاضي الإسكندرية، عالم الديار المصرية و[[مفتي]]ها، كانت وفاته عام:  [[90 هـ]]. أخذ عنه:
|-
| أبو رجاء [[يزيد بن أبي حبيب]] مولى بني عامر بن لؤي القرشي.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص77 و78.</ref> مفتي الديار المصرية، ولد بعد سنة [[50 هـ]]، وتوفي عام: [[128 هـ]].<ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/يزيد_بن_أبي_حبيب ويكي مصدر]</ref>
|-
| وكان ممن انتقل إليه الفقه: [[بكير بن عبد الله بن الأشج]] من صغار التابعين.
|-
| أبو أمية [[عمرو بن الحارث]] ولد بعد عام [[90 هـ]]، وتوفي عام: [[147 هـ]] أو [[148هـ]].
|-
| ثم انتهى علم هؤلاء إلى أبي الحارث [[الليث بن سعد]] بن عبد الرحمن.
|}

=== فقهاء التابعين بالكوفة ===
'''فقهاء التابعين بالكوفة''' هم الذين انتقل إليهم علم الصحابة وأخذوا فقه ابن مسعود وغيره من فقهاء الصحابة. ومن فقهاء التابعين بالكوفة:


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| أبو شبل [[علقمة بن قيس]] بن عبد الله بن علقمة النخعي
: وهو عم الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد وهو خال إبراهيم النخعي.
|-
| أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن [[الأسود بن يزيد]] بن قيس النخعي، أخو عبد الرحمن بن يزيد وابن أخي علقمة
|-
| أبو عائشة [[مسروق بن الأجدع]] بن مالك الهمداني
|-
| أبو مسلم ويقال أبو عمرو [[عبيدة بن عمرو السلماني]] المرادي الهمداني، وعند ابن سعد عبيدة بن قيس
|-
| أبو أمية [[شريح القاضي|شريح بن الحارث القاضي]]
|-
| [[الحارث الهمداني|الحارث الأعور]]<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص80</ref>
وهؤلاء الستة المذكورون هم أصحاب [[عبد الله بن مسعود]]. قال سعيد بن جبير: كان أصحاب عبد الله سرج هذه القرية، وقال فيهم الشاعر:
{{أبيات|وابن مسعود الذي سرج القر\\ية أصحابه ذوو الأحلام}}

وله جماعة من غير هؤلاء من الأصحاب قال الشعبي: {{اقتباس مضمن|ما كان من أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} أفقه صاحبا من عبد الله بن مسعود}}. وقال إبراهيم التيمي: كان فينا ستون شيخا من أصحاب عبد الله.
|}
==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى من فقهاء التابعين بالكوفة منهم:


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]] قال الزهري: العلماء أربعة: سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة والحسن بن أبي الحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام. وقال أشعث بن سوار: نعى إلينا الحسن البصري الشعبي فقال: كان والله فيما علمت كثير العلم عظيم الحلم قديم السلم، من الإسلام بمكان.<ref>طبقات ج1 ص81</ref>
|-
| أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام، مولى والبة بن الحارث من بني أسد.
|-
| أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي. قال الشعبي حين بلغة موت إبراهيم: أهلك الرجل؟ قيل: نعم، قال: لو قلت أنعي العلم، ما خلف بعده مثله، والعجب له حين يفضل ابن جبير على نفسه وسأخبركم عن ذلك: أنه نشأ في أهل بيت فقه فأخذ فقههم ثم جالسنا فأخذ صفو حديثنا إلى فقه أهل بيته فمن كان مثله؟.<ref>طبقات الفقهاء، ج1 ص82</ref>
|}


==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| [[الحكم بن عتيبة]] يعد من التابعين،<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
|-
| أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]] من التابعين،، مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري. تفقه بإبراهيم. أخذ أبو حنيفة عنه الفقه.
|-
| أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]]. من التابعين، قال أبو بكر ابن عياش: ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم ابن عتيبة وحماد بن أبي سليمان.
|-
| [[الحارث بن يزيد العكلي]]،<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref><ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-1031#page-77 طبقات الفقهاء]</ref>
|-
| أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم
|-
| [[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]]<ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref>
|-
| و[[القعقاع بن يزيد]]،<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم، وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=ZM36m8vq704C&pg=PT245&lpg=PT245&dq=القعقاع+بن+يزيد+عن+إبراهيم&source=bl&ots=_qwO2B587Y&sig=myqkqX4aMV_DJZRjvRI8kxqbK1Y&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjEzZSdjrPRAhXBthQKHY7eCYYQ6AEIGjAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B9%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85&f=false تفسير الطبري]</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=uUBLCwAAQBAJ&pg=PT320&lpg=PT320&dq=القعقاع+بن+يزيد+عن+إبراهيم&source=bl&ots=MR6UOD4Hsj&sig=YEPg8nU3cLvGLv_a_IqEYPMASDU&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjEzZSdjrPRAhXBthQKHY7eCYYQ6AEIJjAE#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B9%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85&f=false إكمال تهذيب الك��ال]</ref>
|-
| و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref>
|-
| و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا العلم عن [[الشعبي]]، [[إبراهيم النخعي|والنخعي]].<ref>طبقات ج1 ص83، و84</ref> قال فضل: كنا نجلس أنا و[[ابن شبرمة]] و[[الحارث العكلي]] و[[المغيرة]] والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
|-
| أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
|-
| [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]] قاضي الكوفة، تفقه بالشعبي والحكم بن عتيبة وأخذ عنه الفقه سفيان بن سعيد الثوري والحسن بن صالح بن حي.
|-

|ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref>
|-
|ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]]
|-
| و[[عبد الله بن المبارك]]
|-
| و[[حسان بن عبيد]]
|-
| و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]].
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1248&bk_no=60&flag=1 سير أعلام النبلاء]</ref>
* أبو عبد الله [[شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي]]. ولي القضاء بالكوفة ثم بالأهواز. قال سفيان بن عيينة: ما أدركت بالكوفة أحضر جوابا من شريك بن عبد الله.
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه، مولى لتيم الله ابن ثعلبة. <ref group="^">(80؛ 150) قال الشافعي: قيل لمالك: هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم، رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته. وروى حرملة عن الشافعي قال: من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة، ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان. وروى حرملة أيضا قال: سمعت الشافعي يقول: من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة.</ref> أخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان راوية إبراهيم وقد كان في أيامه أربعة من الصحابة: أنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى الأنصاري وأبو الطفيل عامر ين واثلة وسهل بن سعد الساعدي وجماعة من التابعين كالشعبي والنخعي وعلي بن الحسين وغيرهم، ولم يأخذ أبو حنيفة عن أحد منهم، وقد أخذ عنه خلق كثير.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص86">طبقات الفقهاء ج1 ص86</ref>
|}

=== فقهاء التابعين بالبصرة ===


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| أبو سعيد [[الحسن بن أبي الحسن البصري]]
واسم أبي الحسن يسار.<ref group="^">وروي أن أم [[الحسن البصري]] كانت خادمة لأم سلمة وربما بعثتها في حاجة فيبكي الحسن فتناوله ثديها، فنال بركة البيت النبوي. وروي أن أم سلمة أخرجته إلى عمر فدعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس.</ref> سئل أنس بن مالك عن مسألة فقال: سلوا مولانا الحسن فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا. ذكر أبو إسحاق الشيرازي نبذة من أقوال العلماء فيه منها:  قال أبو قتادة العدوي: الزموا هذا الشيخ -يعني [[الحسن البصري|الحسن]]- فما رأيت أحدا أشبه رأيا ب[[عمر بن الخطاب]] منه. وروى بلال بن أبي بردة قال: سمعت أبي يقول: «والله لقد أدركت أصحاب محمد {{صلى الله عليه وسلم}} فما رأيت أحدا أشبه بأصحاب محمد {{صلى الله عليه وسلم}} من هذا الشيخ -يعني الحسن-» وقال علي بن زيد: «أدركت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ويحيى بن جعدة والقاسم بن محمد وسالما في آخرين فلم أر مثل الحسن، ولو أن الحسن أدرك أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} وهو رجل لاحتاجوا إلى رأيه».<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص87">طبقات الفقهاء ج1 ص87</ref>
ومنهم:
* أبو الشعثاء [[جابر بن زيد الأزدي]]، روى [[عمرو بن دينار]] عن [[ابن عباس]] أنه قال: لو أن أهل البصرة سألوا جابر بن زيد عما في كتاب الله ثم نزلوا عند قوله وسعهم، أو قال: كفاهم. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشعثاء.
ومن فقهاء التابعين بالبصرة:
* أبو بكر [[محمد بن سيرين]] مولى أنس بن مالك
كان الشعبي يقول: عليكم بذاك الرجل الأصم يعني: محمد بن سيرين.
ومنهم:
* أبو العالية [[رفيع بن مهران]] الرياحي البصري.
ذكر الحسن لأبي العالية فقال: رجل مسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأدركنا الخير وتعلمنا قبل أن يولد الحسن. وقال مغيرة: كانوا يقولون: أشبه رجل بالبصرة علما بإبراهيم أبو العالية.
ومنهم
* [[حميد بن عبد الرحمن]] الحميري، قال محمد بن سيرين: كان حميد بن عبد الرحمن أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين.
ومنهم:
* أبو عبد الله [[مسلم بن يسار]]، قال قتادة: كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة. وقال ابن عون: أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة يذكر فيها الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص88">طبقات الفقهاء ج1 ص88</ref> ومنهم:
* أبو قلابة [[أبو قلابة الجرمي|عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي]] الأزدي.
|}
==== طبقة أخرى ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:


{| class="wikitable"
|-
! عنوان العمود !! عنوان العمود !! عنوان العمود
|-
| أبو الخطاب [[قتادة بن دعامة|قتادة بن دعامة السدوسي]]، قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.
* أبو بكر [[أيوب السختياني|أيوب بن أبي تميمة السختياني]]، قال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني. وقال شعبة: أيوب سيد الفقهاء. وأخذ عنه مالك وسفيان الثوري وغيرهما.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص89">طبقات الفقهاء ج1 ص89</ref>
* أبو عبد الله [[يونس بن عبيد]] مولى عبد القيس
كان أصله من الكوفة.
* أبو عون [[عبد الله بن عون|عبد الله بن عون بن أرطبان]].<ref>أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261.</ref>
* أبو هانئ [[أشعث بن عبد الملك الحمراني]]. وهو من أصحاب الحسن البصري.
* [[إسماعيل بن مسلم المكي]]. وهو من أهل البصرة نزل مكة، وهو من أصحاب الحسن البصري.
* [[هشام الدستوائي]]. وهو من أصحاب الحسن وابن سيرين.
* [[داود بن أبي هند]]: أخذ عن الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن المسيب والشعبي.
* [[حميد الطويل|حميد بن تيرويه الطويل]].<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90">طبقات الفقهاء ج1 ص90</ref>
ثم بعد هؤلاء: 
* أبو عمرو [[عثمان بن سليمان البتي]].<ref name="ReferenceB">ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.</ref> من أهل الكوفة وانتقل إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. أخذ عن الحسن.
ثم:
* [[سوار بن عبد الله القاضي]]
ثم بعد هؤلاء:
* [[عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري]]
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد [[عبد الرحمن بن مهدي]] بن حسان العنبري.
|}

=== فقهاء بغداد ===
* أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني.
قال قتيبة بن سعيد: لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم، فقيل لقتيبة: تضم أحمد إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين. قال أبو ثور: أحمد بن حنبل علم وأفقه من الثوري.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91">طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91</ref>
* أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي
البغدادي: أخذ الفقه عن الشافعي. مات سنة أربعين ومائتين. وقال أحمد بن حنبل وقد سئل عن مسألة: سل الفقهاء، سل أبا ثور. وقال أحمد: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري.
* أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي.
قال إبراهيم الحربي: كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء. وولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة ومات بمكة.
* أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني.
أخذ العلم عن إسحاق بن راهويه وأبي ثور وكان زاهدا متقللا. قال أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب: كان داود عقله أكثر من علمه.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص92">طبقات الفقهاء ج1 ص92</ref> ثم
* أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري.

=== فقهاء خراسان ===
منهم:
* عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
* أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي. من أهل بلخ.<ref>الضحاك بن مزاحم من بني مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، قال ابن قتيبة (المعارف: 457) وأتى خراسان فأقام بها ومات سنة اثنتين ومائة. طبقات الفقهاء ج1 ص93</ref>
* أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة.
تفقه بسفيان ومالك، وكان فقيها زاهدا. وروي أنه لما نعي إلى سفيان بن عيينة قال: رحمه الله لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا منتجبا. وقال عبد الرحمن بن مهدي: الأئمة أربعة: سفيان الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك.
* أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي المعروف (بابن راهويه). جمع بين الحديث والفقه والورع، سكن نيسابور ومات بها سنة ثمان وثلاثين ومائتين. وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ومن مثل إسحاق، إسحاق يسأل عنه؟ وقال أيضا: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين وما عبر الجسر أحد أفقه من إسحاق. وقال إسحاق: أحفظ سبعين ألف حديث، وأذاكر بمائة ألف حديث، وما سمعت شيئا قط إلا حفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص94</ref>
ط<ref>طبقات الفقهاء. هذبه: محمد بن جلال الدين المكرم (ابن منظور). المؤلف: أبو إسحاق الشيرازي. المحقق: إحسان عباس. الطبعة: 1. تاريخ النشر: 1970. الناشر: دار الرائد العربي. عنوان الناشر: بيروت - لبنان. مصدر الكتاب : الوراق</ref>

== الفقهاء حسب البلدان ==
<div class="reflist4" style="height: 200px; overflow: auto; padding: 3px" >

{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 22
| اقتباس = 
| المصدر = 
}}
</div>
== قسم ==

=== هوامش وملاحظات ===
<references group="^"/>

{{هامش|1}}.... هـ

== انظر أيضا ==
{{col-begin}}
{{عمو-2}}
* [[فقهاء الصحابة]]
{{عمو-2}}
* [[الفقه]]
{{نهاية-عمو}}

== مراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 200px; overflow: auto; padding: 3px" >

{{مراجع}}
</div>

{{شريط بوابات|الفقه الإسلامي|علوم إسلامية}}

<nowiki>[[تصنيف:فقهاء التابعين]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]</nowiki>


</div>

= [[فقهاء التابعين|عدل]] =
{{انظر|فقهاء التابعين}}
{{div}}
'''فقهاء التابعين''' هم أئمة أعلام فقهاء التابعين الذين اختصوا بمكانتهم العلمية، وكانت لهم [[اجتهاد]]ات ومذاهب فقهية، وساهموا بدور فاعل في [[تأسيس المدارس الفقهية]]. وقد أخذوا عن أعلام الصحابة، وانتقلت إليهم حصيلة مذاهب [[فقهاء الصحابة]]. وكانوا مراجع للمسلمين بعد الصحابة للفتوى وللقضاء والتعليم، في الحجاز والعراق واليمن والشام ومصر والجزيرة العربية. وكانت لهم مجهودات علمية في العلوم الشرعية عموما، وفي دراسة [[الفقه الإسلامي]] على وجه الخصوص، واشتهروا بعلمهم وفقههم، وبلغوا رتبة الاجتهاد الفقهي.<ref>طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي، ج1 ص58 إلى 68</ref>

== توطئة ==
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 300
| اقتباس = قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: {{اقتباس مضمن|{{لون|أخضر|لما مات العبادلة: [[عبد الله بن عباس]] و[[عبد الله بن الزبير]] و[[عبد الله بن عمر]] و[[عبد الله بن عمرو بن العاص]]: صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي: فقيه مكة [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]]، وفقيه اليمن [[طاوس بن كيسان|طاوس]]، وفقيه اليمامة [[يحيى بن أبي كثير]]، وفقيه البصرة [[الحسن البصري|الحسن]]، وفقيه الكوفة [[إبراهيم النخعي]]، وفقيه الشام [[مكحول الشامي|مكحول]]، وفقيه خراسان [[عطاء الخراساني]]، إلا المدينة فإن الله تعالى خصها بقرشي فقيه غير مدافع: [[سعيد بن المسيب]].}}}}
| المصدر = طبقات الفقهاء
}}

فقه التابعين هو امتداد لفقه الصحابة، وفقهاء الصحابة كثيرون لكن اختص من بينهم كبار الفقهاء في طبقتين الأولى: طبقة كبار الصحابة المتقدمين واشتهر منهم: الخلفاء الراشدين: ([[أبو بكر الصديق]] و[[عمر بن الخطاب]] و[[عثمان بن عفان]] و[[علي بن أبي طالب]]) ومن غير الخلفاء: [[عبد الله بن مسعود]] و[[أبو موسى الأشعري]] و[[أبي بن كعب]] و[[معاذ بن جبل]] و[[زيد بن ثابت]] [[أبو الدرداء]] و[[عائشة بنت أبي بكر]] الصديق. وانتقل علم هؤلاء إلى طبقة أخرى من الصحابة هي الطبقة الثانية، واشتهر منها العبادلة وهم أربعة: [[عبد الله بن العباس]] و[[عبد الله بن عمر بن الخطاب]] و[[عبد الله بن الزبير بن العوام]] و[[عبد الله بن عمرو بن العاص]] السهمي. وبعد انتهاء حقبة العبادلة كان علم الصحابة قد انتقل إلى التابعين، وصار فقه الصحابة في جميع البلدان إلى فقهاء التابعين واشتهر منهم: فقيه مكة [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]]، وفقيه المدينة [[سعيد بن المسيب]] وفقيه اليمن [[طاوس بن كيسان|طاوس]]، وفقيه اليمامة [[يحيى بن أبي كثير]]، وفقيه البصرة [[الحسن البصري|الحسن]]، وفقيه الكوفة [[إبراهيم النخعي]]، وفقيه الشام [[مكحول الشامي|مكحول]]، وفقيه خراسان [[عطاء الخراساني]].

== فقهاء التابعين بحسب الأمصار ==
=== فقهاء التابعين بالمدينة ===
فقهاء التابعين في [[المدينة المنورة]] هم الذين أخذوا العلم عن علماء الصحابة عموما، وانتقل إليهم علم [[فقهاء الصحابة]] على وجه الخصوص.

==== الطبقة الأولى ====
الطبقة الأولى من فقهاء التابعين في [[المدينة المنورة]] تشمل عددا من أعلام الفقه الإسلامي، الذين اهتموا بدراسة العلم الشرعي، والأحكام الشرعية (الفقه في الدين)، لكن اختص من بينهم مجموعة من أعلام التابعين الذين اشتهروا بالفقه، وكان يطلق عليهم: «فقهاء المدينة»
:الفقهاء السبعة:
# [[سعيد بن المسيب]]
# [[عروة بن الزبير|عروة]] ابن [[الزبير بن العوام]]
# [[القاسم بن محمد بن أبي بكر]] [[أبو بكر الصديق|الصديق]]
# [[أبو بكر بن عبد الرحمن]] ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
# [[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]] بن مسعود ابن أخي عبد الله بن مسعود
# [[خارجة بن زيد بن ثابت|خارجة]] ابن [[زيد بن ثابت]]
# [[سليمان بن يسار]] مولى ميمونة بنت الحارث. وهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله بني يسار. ويسمى هؤلاء فقهاء المدينة السبعة، وذكر عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة الستة وهو سابعهم في شعر له بقوله:
{{أبيات|أحبك حبا لا يحبك مثله\\قريب ولا في العاشقين بعيد
وحبك يا أم الصبي مدلهي\\شهيدي أبو بكر فنعم شهيد
ويعرف وجدي قاسم بن محمد\\وعروة ما ألقى بكم وسعيد
ويعلم ما أخفي سليمان علمه\\وخارجة يبدي بنا ويعيد
متى تسألي عما أقول تخبري\\فلله عندي طارف وتليد}}
قال أبو الزناد: كان يعد فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب وعبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وقبيصة ابن ذؤيب. 
وقال أبو الزناد: كان يعد فقهاء المدينة أربعة: سعيد وعبد الملك وعروة وقبيصة.
ومن فقهاء المدينة المنورة من التابعين غير هؤلاء السبعة:
# [[سالم بن عبد الله]] [[ابن عمر]] [[ابن الخطاب]].<ref group="^">عده بعض العلماء واحدا من الفقهاء السبعة، بدل أبي بكر بن عبد الرحمن. وكان عبد الله بن المبارك يقول: فقهاء المدينة سبعة، فذكر هؤلاء وذكر فيهم سالم بن عبد الله، ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.</ref>
# أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري
# [[محمد ابن الحنفية|محمد بن علي بن أبي طالب]]
# [[قبيصة بن ذؤيب]] ابن عمرو الخزاعي.
# [[عبد الملك بن مروان]].<ref group="^">هو: عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف.</ref>

==== الطبقة الثانية ====
الطبقة الثانية من فقهاء التابعين في المدينة المنورة هم الذين انتقل إليهم الفقه بعد الطبقة الأولى، واشتهر منهم في هذه الطبقة مجموعة أعلام الفقه، وصاروا يعرفون بفقهاء المدينة، ويعدون من التابعين من طبقات فقهاء التابعين منهم:
# [[علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
# أبو محمد [[الحسن بن محمد بن الحنفية]]
# أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله [[ابن شهاب الزهري]]
# [[عمر بن عبد العزيز]] بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية الأموي
# [[محمد بن علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
# [[عبد الرحمن بن القاسم]] بن محمد ابن [[أبي بكر الصديق]]
# [[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]]
# [[أبو الزناد]] ([[عبد الله بن ذكوان]])
# [[ابن هرمز|عبد الله بن زيد بن هرمز]]
# أبو سعيد [[يحيى بن سعيد]] بن قيس الأنصاري

==== الطبقة الثالثة ====
الطبقة الثالثة من فقهاء [[المدينة المنورة]] وهم الذين انتقل إليهم فقه التابعين، ويعدون في الغالب من طبقة أتباع التابعين، وكانوا يعرفون بفقهاء المدينة، واشتهر منهم:
# أبو الحارث [[ابن أبي ذئب|محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن أبي ذئب]] القرشي
# أبو عبد الله [[عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون]]
# [[أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة|أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة]] القرشي.
# [[كثير بن فرقد المدني]].<ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-5858/page-320 خلاصة تهذيب الكمال ج1 ص320 مكتب المطبوعات الإسلامية دار البشائر حلب بيروت ط5 1416 هجرية]</ref>
# أبو عبد الله [[مالك بن أنس]] الأصبحي، إمام [[المذهب المالكي]].

=== فقهاء التابعين بمكة ===
# [[عطاء بن أبي رباح]]
# أبو الحجاج [[مجاهد بن جبر]]
# عبد الله بن عبيد الله [[ابن أبي مليكة]] التيمي
# [[عمرو بن دينار]]
# [[عكرمة]] مولى ابن عباس

==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثانية منهم:
# أبو يسار [[عبد الله ابن أبي نجيح]] المكي.
# [[ابن جريج|عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج]] من تابعي التابعين.

==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثالثة ومنهم:
# [[مسلم بن خالد الزنجي]] وكان يقال له الزنجي لحمرته، وكان مفتي مكة بعد ابن جريج، وعنه أخذ [[الشافعي]] الفقه.

==== الطبقة الرابعة ====
[[محمد بن إدريس الشافعي]] يعج من طبقة تابعي التابعين، وهو إمام [[المذهب الشافعي]].

=== فقهاء التابعين باليمن ===
# [[طاوس بن كيسان]] اليماني
# [[عطاء بن مركبوذ]]<ref>طبقات ج1 ص73</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=S8JJCwAAQBAJ&pg=PT188&lpg=PT188&dq=عطاء+بن+مركبوذ&source=bl&ots=1bgjxLoEAv&sig=cG89LmgkpdCsID9u-0UIK4dbyHU&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwi7mfDlz7rPAhXF2hoKHe5oDSUQ6AEIKjAG#v=onepage&q=%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%B0&f=false الثقات ج5 ص206]</ref>
# أبو الأشعث [[أبو الأشعث الصنعاني|شراحيل بن شرحبيل]] الصنعاني،<ref>[https://books.google.com/books?id=zCRICwAAQBAJ&pg=PT225&lpg=PT225&dq=شراحيل+بن+شرحبيل&source=bl&ots=xhGjejHQPO&sig=_PlvpxoLvUaABbWmu96UWAxHDHk&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwig4bXU0rrPAhVHOhoKHWLLAgsQ6AEIJjAE#v=onepage&q=%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84&f=false إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال لابن مغلطاي، ج6 ص226 من اسمه شراحيل وشرحبيل].</ref> نزل دمشق ومات بها.
# [[حنش بن عبد الله الصنعاني]]
# أبو عبد الله [[وهب بن منبه]]

=== فقهاء التابعين بالشام والجزيرة ===
# [[أبو إدريس الخولاني|أبو إدريس]] [[عائذ الله بن عبد الله]] الخولاني، تابعي (وُلِد [[8 هـ]] - توفي [[80 هـ]])
# [[شهر بن حوشب]] الأشعري من أعلام التابعين.

==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة ثانية ومنهم:
* [[عبد الله بن أبي زكريا]]، تابعي (توفي  عام [[117 هـ]]).<ref>ملاحظة: يوجد في نسخة طبقات الفقهاء عبد الله بن زكريا، بينما يوجد في مصادر أخرى مثل تاريخ دمشق ([[عبد الله بن أبي زكريا]]) ولعله هو الصواب.</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=841&bk_no=60&flag=1 سير أعلام النبلاء]</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=ghhICwAAQBAJ&pg=PT36&dq=عبد+الله+بن+زكريا+فقهاء+التابعين+بالشام+والجزيرة&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjX28ev9enPAhVBC8AKHXcODOcQ6AEIITAB#v=onepage&q=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%20%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&f=false طبقات الفقهاء للشيرازي ص74] فقهاء التابعين في الشام والجزيرة.</ref>
* [[هاني بن كلثوم]] من أعلام التابعين.<ref>[https://books.google.com/books?id=n7sxCwAAQBAJ&pg=PT110&lpg=PT110&dq=هاني+بن+كلثوم+بن+شريك+الكناني+تهذيب+الكمال&source=bl&ots=iXuKej9u53&sig=VXc9c08f47BhHHaf51fMYiwBowg&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjF45mE1ufPAhWIwxQKHb8aBcgQ6AEIHDAA#v=onepage&q=%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84&f=false]</ref>
* [[رجاء بن حيوة]] الكندي من أعلام التابعين توفي عام: [[112 هـ]].
* [[مكحول الشامي|مكحول بن عبد الله]] من أعلام التابعين توفي عام [[100 هـ]] وبضعة  عشرة.<ref>[https://books.google.com/books?id=IPdLCwAAQBAJ&pg=PT103&dq=مكحول+بن+عبد+الله&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiBwLvd9unPAhWmOsAKHedhDSsQ6AEIQTAH#v=onepage&q=%D9%85%D9%83%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&f=false مرقاة المفاتيح] ص104</ref> ومنهم: أبو أيوب [[سليمان بن موسى]] أبو الربيع الأشدق،<ref>طبقات ج1 ص75</ref> توفي بالشام سنة [[119 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=QsQuCwAAQBAJ&pg=PT373&dq=سليمان+بن+موسى+أبو+الربيع+الأشدق+تاريخ+دمشق&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjYq4q6-unPAhUpJMAKHXkbCsUQ6AEIJTAB#v=onepage&q=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AF%D9%82%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82&f=false تاريخ دمشق لابن عساكر] ج22 ص377 إلى 391 دار الفكر</ref>

==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقلت الفتوى بالشام إلى أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد [[الأوزاعي]] توفي عام: [[157 هـ]]. ومن فقهاء الشام مع الأوزاعي: أبو محمد [[سعيد بن عبد العزيز]] ابن أبي يحيى التنوخي، توفي عام: [[167 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=8PNHCwAAQBAJ&pg=PT324&dq=سعيد+بن+عبد+العزيز+ابن+أبي+يحيى+التنوخي+تاريخ+دمشق&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjx27ez8u7PAhXDPxoKHcqzBVEQ6AEIKTAC#v=onepage&q=%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%AE%D9%8A%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82&f=false إكمال تهذيب الكمال]</ref> <ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/سعيد_بن_عبد_العزيز ويكي مصدر]</ref> ومنهم:
* [[يزيد بن يزيد بن جابر]] الأزدي توفي عام: [[134 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=SNoJsGnAWHEC&pg=PT125&dq=يزيد+بن+يزيد+بن+جابر&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjomJSWhu_PAhXEPRoKHRvaDP0Q6AEIHDAA#v=onepage&q=%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1&f=false تاريخ دمشق]</ref> وأخوه:
* [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]] توفي عام: [[154 هـ]].<ref>طبقات ج1 ص76</ref>
* أبو الهذيل [[محمد بن الوليد بن عامر]] الزبيدي، توفي عام: [[158 هـ]] كما في طبقات ابن سعد، وقيل عام: [[146 هـ]] أو [[147 هـ]].<ref>[https://books.google.com/books?id=exUvCwAAQBAJ&pg=PT174&dq=محمد+بن+الوليد+بن+عامر&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwio7vfGiO_PAhUDAxoKHTHsC0cQ6AEISDAI#v=onepage&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1&f=false تاريخ دمشق ص189]</ref>
* [[يحيى بن يحيى الغساني]] توفي عام: [[135 هـ]]، وكان مفتي أهل دمشق. وثبتت الفتيا بالشام على مذهب الأوزاعي و[[سعيد بن عبد العزيز]].<ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/الطبقات%20الكبرى%20**/عبد%20الرحمن%20بن%20يزيد%20بن%20جابر%20الأزدي%20/i54&d58262&c&p1 الطبقات لابن سعد]</ref>

==== من التابعين بالجزيرة ====
أبو أيوب [[ميمون بن مهران]]، من أعلام التابعين، توفي عام: [[116 هـ]] أو [[117 هـ]].

=== فقهاء التابعين بمصر ===
'''فقهاء التابعين بمصر''' «الطبقة الأولى»
* أبو عبد الله [[عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي]] وهو من أئمة التابعين بمصر، أدرك زمن النبوة لكن لم تكتب له صحبة. قدم المدينة المنورة وصلى خلف أبي بكر الصديق وروى عنه وعن عمر، يعد من أصحاب أبي بكر وعمر. توفي بدمشق في زمن خلافة [[عبد الملك بن مروان]].
* أبو تميم [[عبد الله بن مالك الجيشاني]]، وهو من أصحاب عمر.<ref>طبقات ابن سعد 7: 509 - 510</ref> المتوفى عام: [[77 هـ]] أو [[78 هـ]]، واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، قال ابن سعد: مات قديما سنة سبع أو ثمان وسبعين في خلافة [[عبد الملك بن مروان]].<ref>الطبقات الكبرى، لابن سعد، الطبقة الأولى من أهل مصر بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.</ref>
ثم انتقل إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخير [[مرثد بن عبد الله اليزني]]،<ref>طبقات ابن سعد ج7 ص511</ref> قاضي الإسكندرية، عالم الديار المصرية و[[مفتي]]ها، كانت وفاته عام:  [[90 هـ]]. أخذ عنه:
* أبو رجاء [[يزيد بن أبي حبيب]] مولى بني عامر بن لؤي القرشي.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص77 و78.</ref> مفتي الديار المصرية، ولد بعد سنة [[50 هـ]]، وتوفي عام: [[128 هـ]].<ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/سير_أعلام_النبلاء/يزيد_بن_أبي_حبيب ويكي مصدر]</ref> وكان ممن انتقل إليه الفقه:
* [[بكير بن عبد الله بن الأشج]] من صغار التابعين.
* أبو أمية [[عمرو بن الحارث]] ولد بعد عام [[90 هـ]]، وتوفي عام: [[147 هـ]] أو [[148هـ]].
ثم انتهى علم هؤلاء إلى أبي الحارث [[الليث بن سعد]] بن عبد الرحمن. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركت ذلك. وقال الشافعي: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب يقرأ عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث كأنه كان يسمع مالكا يجيب فيجيب، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك يسمع الليث يجيب فيجيب، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحدا قط أفقه من الليث.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص78</ref>

=== فقهاء التابعين بالكوفة ===
'''فقهاء التابعين بالكوفة''' هم الذين انتقل إليهم علم الصحابة وأخذوا فقه ابن مسعود وغيره من فقهاء الصحابة. ومن فقهاء التابعين بالكوفة:
# أبو شبل [[علقمة بن قيس]] بن عبد الله بن علقمة النخعي
: وهو عم الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد وهو خال إبراهيم النخعي. قال قابوس بن أبي ظبيان: قلت لأبي: كيف تأتي علقمة وتدع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قال: يا بني إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يسألونه. وقال أبو الهذيل: قلت لإبراهيم: علقمة كان أفضل أو الأسود، قال: علقمة. وقد شهد صفين.
# أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن [[الأسود بن يزيد]] بن قيس النخعي، أخو عبد الرحمن بن يزيد وابن أخي علقمة
# أبو عائشة [[مسروق بن الأجدع]] بن مالك الهمداني
# أبو مسلم ويقال أبو عمرو [[عبيدة بن عمرو السلماني]] المرادي الهمداني، وعند ابن سعد عبيدة بن قيس
# أبو أمية [[شريح القاضي|شريح بن الحارث القاضي]]
# [[الحارث الهمداني|الحارث الأعور]]<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص80</ref>
وهؤلاء الستة المذكورون هم أصحاب [[عبد الله بن مسعود]]. قال سعيد بن جبير: كان أصحاب عبد الله سرج هذه القرية، وقال فيهم الشاعر:
{{أبيات|وابن مسعود الذي سرج القر\\ية أصحابه ذوو الأحلام}}

وله جماعة من غير هؤلاء من الأصحاب قال الشعبي: {{اقتباس مضمن|ما كان من أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} أفقه صاحبا من عبد الله بن مسعود}}. وقال إبراهيم التيمي: كان فينا ستون شيخا من أصحاب عبد الله.
==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى من فقهاء التابعين بالكوفة منهم:
* أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]] قال الزهري: العلماء أربعة: سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة والحسن بن أبي الحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام. وقال أشعث بن سوار: نعى إلينا الحسن البصري الشعبي فقال: كان والله فيما علمت كثير العلم عظيم الحلم قديم السلم، من الإسلام بمكان.<ref>طبقات ج1 ص81</ref>
* أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام، مولى والبة بن الحارث من بني أسد. قال سعيد: سأل رجل ابن عمر عن فريضة فقال: سل سعيد بن جبير فإنه يعلم منها ما أعلم ولكنه أحسب مني. وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه يقول: يسألوني وفيهم ابن أم دهماء؟ يعني سعيدا.
وقال خصيف: كان أعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب، وأعلمهم بالحج عطاء، وأعلمهم بالحلال والحرام طاوس، وأعلمهم بالتفسير مجاهد، وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير.
* أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي. قال الشعبي حين بلغة موت إبراهيم: أهلك الرجل؟ قيل: نعم، قال: لو قلت أنعي العلم، ما خلف بعده مثله، والعجب له حين يفضل ابن جبير على نفسه وسأخبركم عن ذلك: أنه نشأ في أهل بيت فقه فأخذ فقههم ثم جالسنا فأخذ صفو حديثنا إلى فقه أهل بيته فمن كان مثله؟.<ref>طبقات الفقهاء، ج1 ص82</ref>

==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* [[الحكم بن عتيبة]] يعد من التابعين،<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
* أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]] من التابعين،، مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري. تفقه بإبراهيم. أخذ أبو حنيفة عنه الفقه.
* أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]].  من التابعين، قال أبو بكر ابن عياش: ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم ابن عتيبة وحماد بن أبي سليمان.
* [[الحارث بن يزيد العكلي]]،<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref><ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-1031#page-77 طبقات الفقهاء]</ref>
* أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم، و[[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]] <ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref> و[[القعقاع بن يزيد]]،<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم، وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=ZM36m8vq704C&pg=PT245&lpg=PT245&dq=القعقاع+بن+يزيد+عن+إبراهيم&source=bl&ots=_qwO2B587Y&sig=myqkqX4aMV_DJZRjvRI8kxqbK1Y&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjEzZSdjrPRAhXBthQKHY7eCYYQ6AEIGjAA#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B9%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85&f=false تفسير الطبري]</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=uUBLCwAAQBAJ&pg=PT320&lpg=PT320&dq=القعقاع+بن+يزيد+عن+إبراهيم&source=bl&ots=MR6UOD4Hsj&sig=YEPg8nU3cLvGLv_a_IqEYPMASDU&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjEzZSdjrPRAhXBthQKHY7eCYYQ6AEIJjAE#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B9%20%D8%A8%D9%86%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85&f=false إكمال تهذيب الكمال]</ref> و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref> و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا العلم عن [[الشعبي]]، [[إبراهيم النخعي|والنخعي]].<ref>طبقات ج1 ص83، و84</ref> قال فضل: كنا نجلس أنا و[[ابن شبرمة]] و[[الحارث العكلي]] و[[المغيرة]] والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
* أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
* [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]] قاضي الكوفة، تفقه بالشعبي والحكم بن عتيبة وأخذ عنه الفقه سفيان بن سعيد الثوري والحسن بن صالح بن حي. وقال سفيان الثوري: فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة. وقال ابن أبي ليلى: دخلت على عطاء فجعل يسألني، فأنكر بعض من عنده وكلمه في ذلك فقال: هو أعلم مني.

ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref> قال عبد الله بن المبارك: لا نعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان. وقال علي بن المديني: سالت يحيى -يعني ابن سعيد- فقلت: أيما أحب إليك: رأي مالك أو رأي سفيان؟ فقال: سفيان، لا نشك في هذا، ثم قال يحيى: وسفيان فوق مالك في كل شيء. وقال أبو أسامة: كان عمر بن الخطاب في زمانه رأس الناس وهو جامع، وكان بعده ابن عباس، وكان بعده الشعبي في زمانه، وكان بعد الشعبي في زمانه سفيان، وكان بعد الثوري في زمانه يحيى بن آدم.
ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]] و[[عبد الله بن المبارك]] و[[حسان بن عبيد]] و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]].
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref><ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1248&bk_no=60&flag=1 سير أعلام النبلاء]</ref>
* أبو عبد الله [[شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي]]. ولي القضاء بالكوفة ثم بالأهواز. قال سفيان بن عيينة: ما أدركت بالكوفة أحضر جوابا من شريك بن عبد الله.
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه، مولى لتيم الله ابن ثعلبة. <ref group="^">(80؛ 150) قال الشافعي: قيل لمالك: هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم، رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته. وروى حرملة عن الشافعي قال: من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة، ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان. وروى حرملة أيضا قال: سمعت الشافعي يقول: من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة.</ref> أخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان راوية إبراهيم وقد كان في أيامه أربعة من الصحابة: أنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى الأنصاري وأبو الطفيل عامر ين واثلة وسهل بن سعد الساعدي وجماعة من التابعين كالشعبي والنخعي وعلي بن الحسين وغيرهم، ولم يأخذ أبو حنيفة عن أحد منهم، وقد أخذ عنه خلق كثير.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص86">طبقات الفقهاء ج1 ص86</ref>

=== فقهاء التابعين بالبصرة ===
* أبو سعيد [[الحسن بن أبي الحسن البصري]]
واسم أبي الحسن يسار.<ref group="^">وروي أن أم [[الحسن البصري]] كانت خادمة لأم سلمة وربما بعثتها في حاجة فيبكي الحسن فتناوله ثديها، فنال بركة البيت النبوي. وروي أن أم سلمة أخرجته إلى عمر فدعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس.</ref> سئل أنس بن مالك عن مسألة فقال: سلوا مولانا الحسن فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا. ذكر أبو إسحاق الشيرازي نبذة من أقوال العلماء فيه منها:  قال أبو قتادة العدوي: الزموا هذا الشيخ -يعني [[الحسن البصري|الحسن]]- فما رأيت أحدا أشبه رأيا ب[[عمر بن الخطاب]] منه. وروى بلال بن أبي بردة قال: سمعت أبي يقول: «والله لقد أدركت أصحاب محمد {{صلى الله عليه وسلم}} فما رأيت أحدا أشبه بأصحاب محمد {{صلى الله عليه وسلم}} من هذا الشيخ -يعني الحسن-» وقال علي بن زيد: «أدركت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ويحيى بن جعدة والقاسم بن محمد وسالما في آخرين فلم أر مثل الحسن، ولو أن الحسن أدرك أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} وهو رجل لاحتاجوا إلى رأيه».<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص87">طبقات الفقهاء ج1 ص87</ref>
ومنهم:
* أبو الشعثاء [[جابر بن زيد الأزدي]]، روى [[عمرو بن دينار]] عن [[ابن عباس]] أنه قال: لو أن أهل البصرة سألوا جابر بن زيد عما في كتاب الله ثم نزلوا عند قوله وسعهم، أو قال: كفاهم. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشعثاء.
ومن فقهاء التابعين بالبصرة:
* أبو بكر [[محمد بن سيرين]] مولى أنس بن مالك
كان الشعبي يقول: عليكم بذاك الرجل الأصم يعني: محمد بن سيرين.
ومنهم:
* أبو العالية [[رفيع بن مهران]] الرياحي البصري.
ذكر الحسن لأبي العالية فقال: رجل مسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأدركنا الخير وتعلمنا قبل أن يولد الحسن. وقال مغيرة: كانوا يقولون: أشبه رجل بالبصرة علما بإبراهيم أبو العالية.
ومنهم
* [[حميد بن عبد الرحمن]] الحميري، قال محمد بن سيرين: كان حميد بن عبد الرحمن أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين.
ومنهم:
* أبو عبد الله [[مسلم بن يسار]]، قال قتادة: كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة. وقال ابن عون: أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة يذكر فيها الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص88">طبقات الفقهاء ج1 ص88</ref> ومنهم:
* أبو قلابة [[أبو قلابة الجرمي|عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي]] الأزدي.

==== طبقة أخرى ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخطاب [[قتادة بن دعامة|قتادة بن دعامة السدوسي]]، قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.
* أبو بكر [[أيوب السختياني|أيوب بن أبي تميمة السختياني]]، قال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني. وقال شعبة: أيوب سيد الفقهاء. وأخذ عنه مالك وسفيان الثوري وغيرهما.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص89">طبقات الفقهاء ج1 ص89</ref>
* أبو عبد الله [[يونس بن عبيد]] مولى عبد القيس
كان أصله من الكوفة.
* أبو عون [[عبد الله بن عون|عبد الله بن عون بن أرطبان]].<ref>أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261.</ref>
* أبو هانئ [[أشعث بن عبد الملك الحمراني]]. وهو من أصحاب الحسن البصري.
* [[إسماعيل بن مسلم المكي]]. وهو من أهل البصرة نزل مكة، وهو من أصحاب الحسن البصري.
* [[هشام الدستوائي]]. وهو من أصحاب الحسن وابن سيرين.
* [[داود بن أبي هند]]: أخذ عن الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن المسيب والشعبي.
* [[حميد الطويل|حميد بن تيرويه الطويل]].<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90">طبقات الفقهاء ج1 ص90</ref>
ثم بعد هؤلاء: 
* أبو عمرو [[عثمان بن سليمان البتي]].<ref name="ReferenceB">ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.</ref> من أهل الكوفة وانتقل إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. أخذ عن الحسن.
ثم:
* [[سوار بن عبد الله القاضي]]
ثم بعد هؤلاء:
* [[عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري]]
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد [[عبد الرحمن بن مهدي]] بن حسان العنبري.

=== فقهاء بغداد ===
* أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني.
قال قتيبة بن سعيد: لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث بن سعد لكان هو المقدم، فقيل لقتيبة: تضم أحمد إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين. قال أبو ثور: أحمد بن حنبل علم وأفقه من الثوري.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91">طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91</ref>
* أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي
البغدادي: أخذ الفقه عن الشافعي. مات سنة أربعين ومائتين. وقال أحمد بن حنبل وقد سئل عن مسألة: سل الفقهاء، سل أبا ثور. وقال أحمد: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري.
* أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي.
قال إبراهيم الحربي: كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء. وولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة ومات بمكة.
* أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني.
أخذ العلم عن إسحاق بن راهويه وأبي ثور وكان زاهدا متقللا. قال أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب: كان داود عقله أكثر من علمه.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص92">طبقات الفقهاء ج1 ص92</ref> ثم
* أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري.

=== فقهاء خراسان ===
منهم:
* عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
* أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي. من أهل بلخ.<ref>الضحاك بن مزاحم من بني مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، قال ابن قتيبة (المعارف: 457) وأتى خراسان فأقام بها ومات سنة اثنتين ومائة. طبقات الفقهاء ج1 ص93</ref>
* أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة.
تفقه بسفيان ومالك، وكان فقيها زاهدا. وروي أنه لما نعي إلى سفيان بن عيينة قال: رحمه الله لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا منتجبا. وقال عبد الرحمن بن مهدي: الأئمة أربعة: سفيان الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك.
* أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي المعروف (بابن راهويه). جمع بين الحديث والفقه والورع، سكن نيسابور ومات بها سنة ثمان وثلاثين ومائتين. وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ومن مثل إسحاق، إسحاق يسأل عنه؟ وقال أيضا: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين وما عبر الجسر أحد أفقه من إسحاق. وقال إسحاق: أحفظ سبعين ألف حديث، وأذاكر بمائة ألف حديث، وما سمعت شيئا قط إلا حفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته.<ref>طبقات الفقهاء ج1 ص94</ref>
ط<ref>طبقات الفقهاء. هذبه: محمد بن جلال الدين المكرم (ابن منظور). المؤلف: أبو إسحاق الشيرازي. المحقق: إحسان عباس. الطبعة: 1. تاريخ النشر: 1970. الناشر: دار الرائد العربي. عنوان الناشر: بيروت - لبنان. مصدر الكتاب : الوراق</ref>

== الفقهاء حسب البلدان ==
<div class="reflist4" style="height: 200px; overflow: auto; padding: 3px" >

=== فقهاء التابعين بالكوفة ===
*
* أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي. 
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه، مولى لتيم الله ابن ثعلبة.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص86"/>

=== فقهاء التابعين بالبصرة ===

* أبو سعيد [[الحسن بن أبي الحسن البصري]].<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص87"/>
* أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي.
* أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك.
* أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري.
* حميد بن عبد الرحمن الحميري
* أبو عبد الله مسلم بن يسار.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص88"/>
* أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي

==== طبقة أخرى ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي.
* أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص89"/>
* أبو عبد الله يونس بن عبيد.
* أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان.<ref name="ReferenceA"/>
* أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني.
* إسماعيل بن مسلم المكي.
* هشام الدستوائي.
* داود بن أبي هند.
* حميد بن تيرويه الطويل.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90"/>

ثم بعد هؤلاء: 
* أبو عمرو عثمان بن سليمان البتي.<ref name="ReferenceB"/>
ثم:
* سوار بن عبد الله القاضي
ثم بعد هؤلاء 
* عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري.

=== فقهاء بغداد ===
منهم:
* أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90 و91"/>
* أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي
البغدادي.
* أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي.
* أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص92"/>
ثم
* أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري.

=== فقهاء خراسان ===
* عطاء بن أبي مسلم الخراساني.
* أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي.
* أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي.
* أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي المعروف (بابن راهويه)
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 225
| اقتباس = 
| المصدر = 
}}
</div>
== قسم ==

=== هوامش وملاحظات ===
<references group="^"/>

{{هامش|1}}.... هـ

== انظر أيضا ==
{{col-begin}}
{{عمو-2}}
* [[فقهاء الصحابة]]
{{عمو-2}}
* [[الفقه]]
{{نهاية-عمو}}

== مراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 200px; overflow: auto; padding: 3px" >

{{مراجع}}
</div>

{{شريط بوابات|الفقه الإسلامي|علوم إسلامية}}

<nowiki>[[تصنيف:فقهاء]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]</nowiki>
</div>

= 3 =
== [[فقهاء التابعين]] ==
:[[قالب:فقهاء التابعين|قالب]]
<includeonly>
{{شريط
| name    = فقهاء التابعين
| title   = [[فقهاء التابعين]]
| listclass = hlist
| state   = {{{state|autocollapse}}}
| group1 = [[فقهاء التابعين|أئمة المذاهب]]
|list1     = 
{{شريط
|group1  = [[فقهاء التابعين]]
|list1  =
*[[فقهاء التابعين|فقيه المدينة]]
**[[سعيد بن المسيب|ابن المسيب]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه مكة]] 
**[[عطاء بن أبي رباح|عطاء]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه اليمن]] 
**[[طاوس بن كيسان|طاوس]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه اليمامة]]
**[[يحيى بن أبي كثير]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه البصرة]]
**[[الحسن البصري|الحسن]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه الكوفة]]
**[[إبراهيم النخعي]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه الشام]]
**[[مكحول الشامي|مكحول]]
*[[فقهاء التابعين|فقيه خراسان]]
**[[عطاء الخراساني]]
}}
{{شريط
|group2 =
|list2 =
}}
| group2 = المدينة
|list2      =
{{شريط
|group1  = الطبقة الأولى
|list1  =
* [[سعيد بن المسيب]]
* [[عروة بن الزبير|عروة ابن]] [[الزبير بن العوام]]
** [[القاسم بن محمد بن أبي بكر]] [[أبو بكر الصديق|الصديق]]
** [[أبو بكر بن عبد الرحمن]]
** [[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]]
** [[خارجة بن زيد بن ثابت|خارجة ابن]] [[زيد بن ثابت]]
** [[سليمان بن يسار]]
* [[سالم بن عبد الله]] [[ابن عمر]] [[ابن الخطاب]]
* [[أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف]]
* [[محمد ابن الحنفية]]
* [[قبيصة بن ذؤيب]]
* [[عبد الملك بن مروان]]
}}
{{شريط
|group2=الطبقة الثانية
|list2=
* [[علي بن الحسين|علي بن الحسين ابن]] [[علي بن أبي طالب]]
* [[الحسن بن محمد بن الحنفية]]
* [[ابن شهاب الزهري]]
* [[عمر بن عبد العزيز]]
* [[محمد بن علي بن الحسين]]
* [[عبد الرحمن بن القاسم]]
* [[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]]
* [[أبو الزناد]] ([[عبد الله بن ذكوان]])
* [[ابن هرمز|عبد الله بن زيد بن هرمز]]
* [[يحيى بن سعيد]]
}}
{{شريط
| group3 = الطبقة الثالثة
|list3     = 
* [[ابن أبي ذئب]]
* [[عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة|عبد العزيز الماجشون]]
* [[أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة|ابن أبي سبرة]]
* [[كثير بن فرقد المدني]]
* [[مالك بن أنس]]
}}
| group3 =فقهاء مكة
|list3      = 
{{شريط
| group1 = [[فقهاء التابعين]]
|list1     = 
*[[فقهاء التابعين|ط1]]
** [[عطاء بن أبي رباح]]
** [[مجاهد بن جبر]]
** [[ابن أبي مليكة]]
** [[عمرو بن دينار]]
** [[عكرمة]]
* [[فقهاء التابعين|الطبقة الثانية]]
** [[فقهاء التابعين|عبد الله بن أبي نجيح]]
** [[ابن جريج]]
}}
{{شريط
|group2= تبع التابعين
|list2=
* [[مسلم بن خالد الزنجي]]
* [[محمد بن إدريس الشافعي]]
}}
{{شريط
| group3 = أعلام
|list3     = 
* 
}}
| group4 = فقهاء التابعين
|list4      = 
{{شريط
| group1 = في اليمن
|list1     = 
* [[طاوس بن كيسان]]
* [[عطاء بن مركبوذ]]
* [[أبو الأشعث الصنعاني]]
* [[حنش بن عبد الله الصنعاني]]
* [[وهب بن منبه]]
}}
|group5  = في الشام والجزيرة
|list5   =
{{شريط
|group1  =في الشام والجزيرة
|list1   =
* [[فقهاء التابعين|ط1]]
** [[أبو إدريس الخولاني]] ت [[80 هـ]]
** [[��هر بن حوشب]]
* [[فقهاء التابعين|ط2]]
** [[عبد الله بن أبي زكريا]]
** [[هاني بن كلثوم]]
** [[رجاء بن حيوة]] ت [[112 هـ]]
** [[مكحول الشامي|مكحول]] ت [[100 هـ]] وبضعة عشرة
** [[سليمان بن موسى الأشدق]] ت [[119 هـ]]
* [[ميمون بن مهران]]
*[[فقهاء التابعين|تبع التابعين]]
** [[الأوزاعي]] ت: [[157 هـ]]
** [[سعيد بن عبد العزيز التنوخي]] ت: [[167 هـ]]
** [[يزيد بن يزيد بن جابر]] ت: [[134 هـ]]
* [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]] ت: [[154 هـ]]
* [[محمد بن الوليد بن عامر|الزبيدي]] ت: [[158 هـ]]
* [[يحيى بن يحيى الغساني|الغساني]] ت: [[135 هـ]]
* [[فقهاء التابعين|بالجزيرة]]
** [[ميمون بن مهران]] : [[116 هـ]] أو [[117 هـ]]
{{تحديد|* [[الأوزاعي]]
*[[سعيد بن عبد العزيز]] ابن أبي يحيى التنوخي.
* [[يزيد بن يزيد بن جابر]] الأزدي
* [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]].<ref>طبقات ج1 ص76</ref>
* أبو الهذيل [[محمد بن الوليد بن عامر]] الزبيدي.
* [[يحيى بن يحيى الغساني]]
* من التابعين بالجزيرة
** أبو أيوب [[ميمون بن مهران]]}}
}}
|group6 =في مصر
|list6   =
{{شريط
|group1  =6
|list1   =
* [[أبو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي|الصنابحي]]
* أبو تميم [[عبد الله ابن مالك الجيشاني|الجيشاني]]
*الطبقة الثانية
** [[مرثد بن عبد الله اليزني]]
** [[يزيد بن أبي حبيب]]
** [[بكير بن عبد الله بن الأشج]]
** [[أبو أمية عمرو بن الحارث]]
* [[الليث بن سعد]] بن عبد الرحمن
}}
|group7 =في الكوفة
|list7  =
{{شريط
|group1  =6
|list1   =
* من أصحاب ابن مسعود
* [[علقمة بن قيس]] بن عبد الله بن علقمة النخعي
* [[الأسود بن يزيد]] بن قيس النخعي
* [[مسروق بن الأجدع]] بن مالك الهمداني
* [[عبيدة بن عمرو السلماني]] المرادي الهمداني، وعند ابن سعد عبيدة بن قيس
* [[شريح القاضي|شريح بن الحارث القاضي]]
* [[الحارث الهمداني|الحارث الأعور]]
وهؤلاء الستة المذكورون هم أصحاب [[عبد الله بن مسعود]]
}}
{{شريط
|group2=ط2
|list2=
*ط2
* أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]]
* أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام
* أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي
}}
{{شريط
| group3 = ط3
|list3     = 
*ط3
* [[الحكم بن عتيبة]]<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
* أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]]
* أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]]
* [[الحارث بن يزيد العكلي]]<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref>
* أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم، و[[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]] <ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref> و[[القعقاع بن يزيد]]<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم؛ وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref>  و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref> و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا<ref>طبقات ج1 ص83</ref> العلم عن الشعبي والنخعي. قال فضل: كنا نجلس أنا وابن شبرمة والحارث العكلي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
* أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
* [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]]

ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله
* [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref>

ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]] و[[عبد الله بن المبارك]] و[[حسان بن عبيد]] و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]]
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref>
* أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه
}}
|group8 =في البصرة
|list8  =
{{شريط
|group1  =6
|list1   = 
* [[الحسن البصري]]
* أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي
* أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك
* أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري
* حميد بن عبد الرحمن الحميري
* أبو عبد الله مسلم بن يسار
* أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي
* أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني
* أبو عبد الله يونس بن عبيد مولى عبد القيس
* أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان.<ref name="ReferenceA">أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261</ref>
* أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني. وهو من أصحاب الحسن البصري.
* إسماعيل بن مسلم المكي. وهو من أهل البصرة نزل مكة، وهو من أصحاب الحسن البصري.
* هشام الدستوائي. وهو من أصحاب الحسن وابن سيرين.
* داود بن أبي هند: أخذ عن الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن المسيب والشعبي.
* حميد بن تيرويه الطويل.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90">طبقات الفقهاء ج1 ص90</ref>
ثم بعد هؤلاء: 
* أبو عمرو عثمان بن سليمان البتي.<ref name="ReferenceB">ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.</ref> من أهل الكوفة وانتقل إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. أخذ عن الحسن.
ثم:
* سوار بن عبد الله القاضي.
ثم بعد هؤلاء:
* عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري
}}
{{شريط
|group2=
|list2=
* 
}}
{{شريط
| group3 = أعلام
|list3     = 
* 
}}
| below      = [[بوابة:الفقه الإسلامي|بوابة الفقه]]
}}
<noinclude>
<nowiki>[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:فقهاء التابعين]]
[[تصنيف:قوالب فقه]]</nowiki>
{{توثيق}}</noinclude>
</includeonly>

= 3 =
<!----
قا{{تم|فقه}}
{| class="vcard vertical-navbox" style="width:15.0em; border-radius:15px; text-align:center; font-size:88%; {{linear-gradient|top|#00FFFF, #008080}} border:3px solid #0000FF; color:#FFF; clear:left; float:left; margin:0 1em 0em 0; padding:0.2em; z-index:-18;"
|-
|[[ملف:Bismi'Allah.gif|190بك|بسم الله الرحمن الرحيم|وصلة=بسملة]]<br/>
|-
|[[ملف:Allah-green.svg|150بك|مركز]]<br/>
<small><span style="color: white;">☆سلسلة مواضيع العلوم الشرعية☆</span></small><br />
[[فقه|<span style="color:white; font-size:200%; font-family:serif;">'''علم الفقه'''</span>]]
|-
|<div class="NavFrame collapsed" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[فقه|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">مواضيع الفقه</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[فروع الفقه|<span style="color:green;">الفروع</span>]]'''
'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">الأصول</span>]]'''
'''[[القواعد الفقهية|<span style="color:#089;">القواعد</span>]]'''
'''[[أدلة الفقه|<span style="color:#009;">أدلة</span>]]'''
'''[[تأسيس المدارس الفقهية|<span style="color:#80Ff80;">مدارس</span>]]'''
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]'''
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[علم فروع الفقه|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">علم فروع الفقه</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[فقه العبادات|<span style="color:green;">فقه العبادات</span>]]''' {{•}}
'''[[الطهارة في الإسلام|<span style="color:green;">الطهارة</span>]]''' {{•}}
'''[[الصلاة في الإسلام|<span style="color:green;">الصلاة</span>]]''' {{•}}
'''[[زكاة|<span style="color:green;">الزكاة</span>]]''' {{•}}
'''[[الصوم في الإسلام|<span style="color:green;">الصيام</span>]]''' {{•}}
'''[[الحج في الإسلام|<span style="color:green;">الحج</span>]]'''
'''[[العمرة|<span style="color:green;">والعمرة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه معاملات|<span style="color:green;">فقه المعاملات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مواريث|<span style="color:green;">فقه المواريث</span>]]''' {{•}}
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">علم أصول الفقه</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">الأصول</span>]]'''
'''[[قواعد الفقه|<span style="color:green;">والقواعد</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">علم أصول الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[أدلة الفقه|<span style="color:green;">أدلة الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[الحكم الشرعي|<span style="color:green;">الأحكام الشرعية</span>]]''' {{•}}
'''[[فرض عين|<span style="color:green;">فرض</span>]]''' {{•}}
'''[[فرض كفاية|<span style="color:green;">فرض كفاية</span>]]''' {{•}}
'''[[المندوب|<span style="color:green;">المسنون</span>]]''' {{•}}
'''[[المكروه|<span style="color:green;">المكروه</span>]]''' {{•}}
'''[[حرام|<span style="color:green;">الحرام</span>]]''' {{•}}
'''[[سنة مؤكدة|<span style="color:green;">سنة مؤكدة</span>]]''' {{•}}
'''[[مباح|<span style="color:green;">المباح</span>]]''' {{•}}
'''[[الصحة والبطلان|<span style="color:green;">الصحة والبطلان</span>]]''' {{•}}
'''[[استعمال الألفاظ|<span style="color:green;">الألفاظ</span>]]''' {{•}}
'''[[القرآن|<span style="color:green;">الكتاب</span>]]''' {{•}}
'''[[حديث نبوي|<span style="color:green;">السنة</span>]]''' {{•}}
'''[[إجماع (فقه)|<span style="color:green;">الإجماع</span>]]''' {{•}}
'''[[قياس (إسلام)|<span style="color:green;">القياس</span>]]''' {{•}}
'''[[الإجتهاد|<span style="color:green;">الإجتهاد</span>]]''' {{•}}
'''[[قول الصحابي|<span style="color:green;">قول الصحابي</span>]]''' {{•}}
'''[[القواعد الفقهية|<span style="color:green;">القواعد الفقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[الأمور بمقاصدها|<span style="color:green;">الأمور بمقاصدها</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قواعد فقهية|<span style="color:green;">تصنيف</span>]]''' {{•}}


|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[مذهب|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">دراسات فقهية</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[دراسات (فقه)|<span style="color:green;">دراسات فقهية</span>]]'''{{-}}
'''[[علم فروع فقه|<span style="color:green;">فروع الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه عبادات|<span style="color:green;">فقه العبادات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه معاملات|<span style="color:green;">فقه المعاملات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مواريث|<span style="color:green;">فقه المواريث</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الصيام|<span style="color:green;">فقه الصيام</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الزكاة|<span style="color:green;">فقه الزكاة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مقارن|<span style="color:green;">فقه مقارن</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه القرآن|<span style="color:green;">فقه القرآن</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الحديث|<span style="color:green;">فقه الحديث</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الأولويات|<span style="color:green;">فقه الأولويات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الموازنات|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه المريض|<span style="color:green;">فقه المريض</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه النفس|<span style="color:green;">فقه النفس</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه السلوك|<span style="color:green;">فقه السلوك</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه السيرة|<span style="color:green;">فقه السيرة</span>]]''' {{•}}
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[مذهب|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">مدارس</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[مذهب|<span style="color:green;">مدارس</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[تأسيس المدارس الفقهية|<span style="color:green;">تأسيس المدارس الفقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[فقهاء الصحابة|<span style="color:green;">فقهاء الصحابة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقهاء التابعين|<span style="color:green;">فقهاء التابعين</span>]]''' {{•}}
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">مذاهب فقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[الأئمة الأربعة|<span style="color:green;">الأئمة الأربعة</span>]]''' {{•}}
'''[[أبو حنيفة|<span style="color:green;">أبو حنيفة النعمان</span>]]''' {{•}}
'''[[مالك بن أنس|<span style="color:green;">مالك بن أنس</span>]]''' {{•}}
'''[[محمد بن إدريس الشافعي|<span style="color:green;">محمد بن إدريس الشافعي</span>]]''' {{•}}
'''[[أحمد بن حنبل|<span style="color:green;">أحمد بن حنبل</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">أئمة مذاهب</span>]]''' {{•}}
'''[[سفيان الثوري|<span style="color:green;">سفيان الثوري</span>]]''' {{•}}
'''[[الليث بن سعد|<span style="color:green;">الليث بن سعد</span>]]''' {{•}}
'''[[الأوزاعي|<span style="color:green;">الأوزاعي</span>]]''' {{•}}
'''[[داود الظاهري|<span style="color:green;">داود الظاهري</span>]]''' {{•}}
'''[[زيد بن علي|<span style="color:green;">زيد بن علي</span>]]''' {{•}}
'''[[جعفر الصادق|<span style="color:green;">جعفر الصادق</span>]]''' {{•}}

'''[[المذاهب الأربعة|<span style="color:green;">المذاهب الأربعة</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[المذهب الحنفي|<span style="color:green;">المذهب الحنفي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب المالكي|<span style="color:green;">المذهب المالكي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الشافعي|<span style="color:green;">المذهب الشافعي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الحنبلي|<span style="color:green;">المذهب الحنبلي</span>]]''' {{•}}
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">مذاهب فقهية أخرى</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[المذهب الظاهري|<span style="color:green;">المذهب الظاهري</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الزيدي|<span style="color:green;">المذهب الزيدي</span>]]''' {{•}}
'''[[أهل البيت|<span style="color:green;">مذاهب آل البيت</span>]]''' {{•}}
'''[[إمامية|<span style="color:green;">مذهب الإمامية</span>]]''' {{•}}
'''[[إباضية|<span style="color:green;">مذهب الإباضية</span>]]''' {{•}}


|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[:تصنيف:فقه إسلامي|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">مواضيع</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[فقهاء|<span style="color:green;">فقهاء</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">مصطلحات فقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[مراتب الفقهاء|<span style="color:green;">مراتب الفقهاء</span>]]''' {{•}}
'''[[مراتب الإجتهاد|<span style="color:green;">مراتب الإجتهاد</span>]]''' {{•}}
'''[[مجتهد مطلق|<span style="color:green;">مجتهد مطلق</span>]]''' {{•}}
'''[[مجتهد مستقل|<span style="color:green;">مجتهد مستقل</span>]]''' {{•}}
'''[[فتوى|<span style="color:green;">فتوى</span>]]''' {{•}}
'''[[مفتي|<span style="color:green;">مفتي</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:كتب فقه|<span style="color:green;">كتب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:كتب أصول الفقه|<span style="color:green;">كتب أصول الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[الأحكام السلطانية (كتاب)|<span style="color:green;">الأحكام السلطانية</span>]]''' {{•}}
'''[[مقادير شرعية|<span style="color:green;">مقادير شرعية</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قوالب فقه|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قوالب فقه عبادات|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيغ:قوالب فقه معاملات|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[علوم شرعية|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">العلوم الشرعيَّة</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[علم التفسير|<span style="color:green;">علم التفسير</span>]] <br />'''
'''[[علم الحديث|<span style="color:green;">علم الحديث</span>]]<br />'''
'''[[فقه|<span style="color:green;">علم الفقه</span>]]<br />'''
'''[[علم الكلام|<span style="color:green;">علم التوحيد</span>]] <br />'''
'''[[العلوم الشرعية المساعدة|<span style="color:green;">العلوم الشرعية المساعدة</span>]]'''<br />
'''[[علوم اللغة العربية|<span style="color:green;">علوم اللغة العربية</span>]]'''<br />
'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">علم أصول الفقه</span>]]<br />'''
'''[[منهج علمي|<span style="color:green;">المناهج العلمية</span>]]<br />'''
'''[[بحث علمي|<span style="color:green;">البحوث العلميَّة</span>]]<br />'''
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[فقه|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">علم الفقه</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[فروع الفقه|<span style="color:green;">علم فروع الفقه</span>]]''' {{•}}{{-}}

'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}


'''[[فقه العبادات|<span style="color:green;">فقه العبادات</span>]]''' {{•}}
'''[[الطهارة في الإسلام|<span style="color:green;">الطهارة</span>]]''' {{•}}
'''[[الصلاة في الإسلام|<span style="color:green;">الصلاة</span>]]''' {{•}}
'''[[زكاة|<span style="color:green;">الزكاة</span>]]''' {{•}}
'''[[الصوم في الإسلام|<span style="color:green;">الصيام</span>]]''' {{•}}
'''[[الحج في الإسلام|<span style="color:green;">الحج</span>]]'''
'''[[العمرة|<span style="color:green;">والعمرة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه معاملات|<span style="color:green;">فقه المعاملات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مواريث|<span style="color:green;">فقه المواريث</span>]]''' {{•}}


'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">الأصول</span>]]'''
'''[[قواعد الفقه|<span style="color:green;">والقواعد</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">علم أصول الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[أدلة الفقه|<span style="color:green;">أدلة الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[الحكم الشرعي|<span style="color:green;">الأحكام الشرعية</span>]]''' {{•}}
'''[[فرض عين|<span style="color:green;">فرض</span>]]''' {{•}}
'''[[فرض كفاية|<span style="color:green;">فرض كفاية</span>]]''' {{•}}
'''[[المندوب|<span style="color:green;">المسنون</span>]]''' {{•}}
'''[[المكروه|<span style="color:green;">المكروه</span>]]''' {{•}}
'''[[حرام|<span style="color:green;">الحرام</span>]]''' {{•}}
'''[[سنة مؤكدة|<span style="color:green;">سنة مؤكدة</span>]]''' {{•}}
'''[[مباح|<span style="color:green;">المباح</span>]]''' {{•}}
'''[[الصحة والبطلان|<span style="color:green;">الصحة والبطلان</span>]]''' {{•}}
'''[[استعمال الألفاظ|<span style="color:green;">الألفاظ</span>]]''' {{•}}
'''[[القرآن|<span style="color:green;">الكتاب</span>]]''' {{•}}
'''[[حديث نبوي|<span style="color:green;">السنة</span>]]''' {{•}}
'''[[إجماع (فقه)|<span style="color:green;">الإجماع</span>]]''' {{•}}
'''[[قياس (إسلام)|<span style="color:green;">القياس</span>]]''' {{•}}
'''[[الإجتهاد|<span style="color:green;">الإجتهاد</span>]]''' {{•}}
'''[[قول الصحابي|<span style="color:green;">قول الصحابي</span>]]''' {{•}}
'''[[القواعد الفقهية|<span style="color:green;">القواعد الفقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[الأمور بمقاصدها|<span style="color:green;">الأمور بمقاصدها</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قواعد فقهية|<span style="color:green;">تصنيف</span>]]''' {{•}}


'''[[دراسات (فقه)|<span style="color:green;">دراسات فقهية</span>]]'''

'''[[علم فروع فقه|<span style="color:green;">فروع الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه عبادات|<span style="color:green;">فقه العبادات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه معاملات|<span style="color:green;">فقه المعاملات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مواريث|<span style="color:green;">فقه المواريث</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الصيام|<span style="color:green;">فقه الصيام</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الزكاة|<span style="color:green;">فقه الزكاة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه مقارن|<span style="color:green;">فقه مقارن</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه القرآن|<span style="color:green;">فقه القرآن</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الحديث|<span style="color:green;">فقه الحديث</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الأولويات|<span style="color:green;">فقه الأولويات</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه الموازنات|<span style="color:green;">فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه المريض|<span style="color:green;">فقه المريض</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه النفس|<span style="color:green;">فقه النفس</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه السلوك|<span style="color:green;">فقه السلوك</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه السيرة|<span style="color:green;">فقه السيرة</span>]]''' {{•}}
'''[[مذهب|<span style="color:green;">مدارس</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[تأسيس المدارس الفقهية|<span style="color:green;">تأسيس المدارس الفقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[فقهاء الصحابة|<span style="color:green;">فقهاء الصحابة</span>]]''' {{•}}
'''[[فقهاء التابعين|<span style="color:green;">فقهاء التابعين</span>]]''' {{•}}
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">مذاهب فقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[الأئمة الأربعة|<span style="color:green;">الأئمة الأربعة</span>]]''' {{•}}
'''[[أبو حنيفة|<span style="color:green;">أبو حنيفة النعمان</span>]]''' {{•}}
'''[[مالك بن أنس|<span style="color:green;">مالك بن أنس</span>]]''' {{•}}
'''[[محمد بن إدريس الشافعي|<span style="color:green;">محمد بن إدريس الشافعي</span>]]''' {{•}}
'''[[أحمد بن حنبل|<span style="color:green;">أحمد بن حنبل</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">أئمة مذاهب</span>]]''' {{•}}
'''[[سفيان الثوري|<span style="color:green;">سفيان الثوري</span>]]''' {{•}}
'''[[الليث بن سعد|<span style="color:green;">الليث بن سعد</span>]]''' {{•}}
'''[[الأوزاعي|<span style="color:green;">الأوزاعي</span>]]''' {{•}}
'''[[داود الظاهري|<span style="color:green;">داود الظاهري</span>]]''' {{•}}
'''[[زيد بن علي|<span style="color:green;">زيد بن علي</span>]]''' {{•}}
'''[[جعفر الصادق|<span style="color:green;">جعفر الصادق</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[المذاهب الأربعة|<span style="color:green;">المذاهب الأربعة</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[المذهب الحنفي|<span style="color:green;">المذهب الحنفي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب المالكي|<span style="color:green;">المذهب المالكي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الشافعي|<span style="color:green;">المذهب الشافعي</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الحنبلي|<span style="color:green;">المذهب الحنبلي</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">مذاهب فقهية أخرى</span>]]''' {{•}}{{-}}
'''[[المذهب الظاهري|<span style="color:green;">المذهب الظاهري</span>]]''' {{•}}
'''[[المذهب الزيدي|<span style="color:green;">المذهب الزيدي</span>]]''' {{•}}
'''[[أهل البيت|<span style="color:green;">مذاهب آل البيت</span>]]''' {{•}}
'''[[إمامية|<span style="color:green;">مذهب الإمامية</span>]]''' {{•}}
'''[[إباضية|<span style="color:green;">مذهب الإباضية</span>]]''' {{•}}
'''[[فقهاء|<span style="color:green;">فقهاء</span>]]''' {{•}}
'''[[فقه|<span style="color:green;">مصطلحات فقهية</span>]]''' {{•}}
'''[[مراتب الفقهاء|<span style="color:green;">مراتب الفقهاء</span>]]''' {{•}}
'''[[مراتب الإجتهاد|<span style="color:green;">مراتب الإجتهاد</span>]]''' {{•}}
'''[[مجتهد مطلق|<span style="color:green;">مجتهد مطلق</span>]]''' {{•}}
'''[[مجتهد مستقل|<span style="color:green;">مجتهد مستقل</span>]]''' {{•}}
'''[[فتوى|<span style="color:green;">فتوى</span>]]''' {{•}}
'''[[مفتي|<span style="color:green;">مفتي</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:كتب فقه|<span style="color:green;">كتب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:كتب أصول الفقه|<span style="color:green;">كتب أصول الفقه</span>]]''' {{•}}
'''[[الأحكام السلطانية (كتاب)|<span style="color:green;">الأحكام السلطانية</span>]]''' {{•}}
'''[[مقادير شرعية|<span style="color:green;">مقادير شرعية</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قوالب فقه|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيف:قوالب فقه عبادات|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
'''[[:تصنيغ:قوالب فقه معاملات|<span style="color:green;">قوالب فقه</span>]]''' {{•}}
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[:تصنيف:كتب فقه|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">كتب فقه</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''<span style="color:#000000;">أعلام</span>'''<br />
'''[[:تصنيف:كتب أصول الفقه|<span style="color:green;">كتب أصول الفقه</span>]]''' <span style="color:black;">{{•}}</span>
{{تحديد|'''[[أركان الإيمان|<span style="color:green;">أركان الإيمان</span>]]''' <span style="color:black;">{{•}}</span>
'''[[الإيمان بالله|<span style="color:green;">الإيمان بالله</span>]]''' <span style="color:black;">{{•}}</span>
'''[[الإيمان بالملائكة|<span style="color:green;">الإيمان بالملائكة</span>]]''' <span style="color:black;">{{•}}</span>}}

|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[تاريخ|<span style="color:#336600; padding-left: 5px;">تاريخ العلوم الشرعية</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">

|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''[[:تصنيف:فقه إسلامي|<span style="color:#555555; padding-left: 5px;">انظر أيضًا</span>]]'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; margin:8px; border:none; display:none; color:white">
'''[[علوم إسلامية|<span style="color:green;">العلوم الإسلامية</span>]]'''<br />
'''[[التاريخ الإسلامي|<span style="color:green;">التاريخ الإسلامي</span>]]'''<br />
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">المذاهب الأربعة</span>]]'''<br />
'''[[مذاهب فقهية|<span style="color:green;">المذاهب الفقهية</span>]]'''<br />
'''[[مستخدم:منصورالواقدي/تجارب|<span style="color:green;">تجارب</span>]]'''<br />
[[ملف:Kaaba2.JPG|مركز|100بك|حدود|[[المسجد الحرام]]</span>|وصلة=بوابة:الفقه الإسلامي]] <br />
'''[[بوابة:الفقه الإسلامي|<span style="color:green;">بوابة الفقه الإسلامي</span>]]'''<br />
|}<noinclude>
{{تحديد}}
<nowiki>[[تصنيف:قوالب فقه]]
[[تصنيف:قوالب "جزء من السلسلات حول"|علوم إسلامية]]</nowiki>
</noinclude>
--!>

<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=27&ID=2&idfrom=1&idto=48&bookid=27&startno=9]</ref>

= 2 =
== [[فقه معاملات]] ==
[[:تصنيف:فقه معاملات|تصنيف]]

=== أحكام البيوع والمعاملات ===
{{Sidebar with collapsible lists
|name = فقه البيوع والمعاملات
|style = width:13em;
|pretitle = أحكام البيوع والمعاملات
|titlestyle = padding-top:0.2em;background:lavender;
|title = '''[[فقه المعاملات]]'''
|expanded = {{{1|}}}{{{expanded|}}}
|listtitlestyle = background:lavender;padding-left:0.4em;text-align:right;
|listclass = hlist
|list1name =
|list1title = {{تحديد|أحكام البيوع}}
|list1=
*
|list2name = 
|list2title = أحكام البيوع
|list2=
* [[فقه معاملات]] 
* [[بيع]]
* [[بيع العينة]]
* [[بيع باطل]]
* [[المزابنة]]
* [[مزارعة]]
* [[سلم (فقه إسلامي)]]
* [[مضاربة إسلامية]]
* [[معاوضة ربوية]]
|list3name = 
|list3title = [[عقد شرعي]]
|list3 = 
* [[عقد شرعي]]
* [[وكالة شرعية]] 
* [[الشركات في الفقه الإسلامي]]
* [[الضمان]]
* [[رهن شرعي]] 
* [[حوالة]]
* [[صلح (إسلام)]]
* [[الشفعة]]
* [[هبة]]
* [[وقف (إسلام)]]
|list4name = 
|list4title = أحكام المعاملات
|list4 =
* [[قرض]]
* [[قرض يوم الدفع]]
* [[حجر شرعي]]
* [[حجر على الأموال]]
* [[الإقالة]]
* [[تمويل الشركات]]
}}<noinclude>
{{توثيق}}
<nowiki>[[تصنيف:فقه معاملات]]
[[تصنيف:قوالب فقه المعاملات]]</nowiki>
</noinclude>

== قوالب ==
[[مستخدم:منصورالواقدي/تجارب|تجارب]]

== [[فقهاء الصحابة]] ==
<!---
{{Sidebar with collapsible lists
|name = فقه
|style = width:13em;
|pretitle = [[فقه]]
|titlestyle = padding-top:0.2em;background:lavender;
|title = '''[[علم الفقه]]'''
|expanded = {{{1|}}}{{{expanded|}}}
|listtitlestyle = background:lavender;padding-left:0.4em;text-align:right;
|listclass = hlist
|list1name =
|list1title = '''[[علوم شرعية|<span style="color:green;">العلوم الشرعية</span>]]'''
|list1=
*[[علوم شرعية]]
**[[علم التفسير]]
**[[علم الحديث]]
**[[علم الفقه]]
**[[علم الكلام|علم التوحيد]]
*[[العلوم الشرعية المساعدة]]
**[[علوم اللغة العربية]]
**[[علم أصول الفقه]]
*'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]'''
*'''[[فروع الفقه|<span style="color:green;">الفروع</span>]]'''
*'''[[علم أصول الفقه|<span style="color:green;">الأصول</span>]]'''
*'''[[القواعد الفقهية|<span style="color:#089;">القواعد</span>]]'''
*'''[[أدلة الفقه|<span style="color:#000009;">أدلة</span>]]'''
'''[[فقه|<span style="color:green;">فقه</span>]]'''
|list3name = أنواع
|list3title ='''[[فروع الفقه|<span style="color:green;">الفروع</span>]]'''
|list3=
*[[علم فروع الفقه]]
**[[فقه العبادات]]
**[[الطهارة في الإسلام|الطهارة]]
**[[الصلاة في الإسلام|الصلاة]]
**[[الزكاة]]
**[[الصوم في الإسلام|الصوم]]
**[[الحج في الإسلام|الحج]] و[[العمرة]]
*[[فقه المعاملات]]
**[[فقه مواريث]]
|list4name = الثالث
|list4title = [[فقه]]
|list4=
*
|list5name = الخامس
|list5title ='''[[أصول الفقه|<span style="color:green;">الأصول</span>]]'''
|list5=
*[[علم أصول الفقه]]
**[[الحكم الشرعي]]
**[[سنة مؤكدة]]
**[[فرض عين]]
**[[فرض كفاية]]
**[[قياس (إسلام)|القياس]]
**[[الإجماع]]
**[[قول الصحابي]]
**[[الاجتهاد]]
*[[القواعد الفقهية]]
*[[الأمور بمقاصدها]] [[:تصنيف:قواعد فقهية|تصنيف]]{{-}}
|list6name = السادس
|list6title = 
'''[[دراسات فقهية|<span style="color:green;">دراسات</span>]]'''
|list6=
*دراسات فقهية
*[[فروع الفقه]]
*[[فقه عبادات]]
*[[فقه معاملات]]
*[[فقه مواريث]]
*[[فقه الصيام]]
*[[فقه الزكاة]]
*[[فقه مقارن]]
*[[فقه الأولويات]]
*[[فقه الموازنات]]
*[[فقه المريض]]
*فقه النفس
|list7name = السابع
|list7title = '''[[تأسيس المدارس الفقهية|<span style="color:green;">مدارس</span>]]'''
|list7=
*[[مذهب|مدارس]] 
*[[تأسيس المدارس الفقهية]]
*[[فقهاء الصحابة]]
*[[فقهاء التابعين]]
*[[مذاهب فقهية]]
*[[الأئمة الأربعة]]
**[[أبو حنيفة]]
**[[مالك بن أنس]]
**[[الشافعي]]
**[[أحمد بن حنبل]]
*[[زيد بن علي]]
*[[داود الظاهري]]
*[[سفيان الثوري]]
*[[الأوزاعي]]
*[[الليث بن سعد]]
*[[جعفر الصادق]]
*[[مذاهب فقهية]]
*[[المذاهب الأربعة]]
**[[المذهب الحنفي]]
**[[المذهب المالكي]]
**[[المذهب الشافعي]]
**[[المذهب الحنبلي]]
*[[مذاهب فقهية|مذاهب أخرى]]
**[[المذهب الظاهري]]
**[[المذهب الزيدي]]
**[[آل البيت|مذاهب آل البيت]]
**[[الجعفرية|المذهب الجعفري]] 
**[[اثناعشرية|مذهب الإمامية]]
**[[الإباضية|مذهب الإباضية]]
*[[فقهاء]]
*[[مصطلحات فقهية|مصطلحات]]
*[[فقيه]]
*[[مراتب الفقهاء]]
*[[مراتب الاجتهاد]]
*[[مجتهد مطلق]]
*[[مجتهد مستقل]]{{-}}
*[[:تصنيف:كتب فقه|كتب فقه]]
*[[:تصنيف:كتب أصول الفقه|كتب أصول الفقه]]
*[[الأحكام السلطانية (كتاب)|الأحكام السلطانية]]
{{شريط
|group1=تص
|list1=
*[[مقادير شرعية]]
*[[فقه مقارن]]{{-}}
قوالب: [[قالب:فقه العبادات|العبادات#]] [[قالب:فقه معاملات|معاملات#]] [[قالب:فقه عبادات|عبادات:]] [[قالب:فقه الزكاة|]] [[قالب:الطهارة في الإسلام|الطهارة]] {{تحديد|[[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]] [[قالب:|]]}}
}}
| below      = [[بوابة:الفقه الإسلامي|بوابة الفقه]]
}}<noinclude>
</noinclude>
---!>

== [[فقهاء الصحابة]] ==
=== أئمة المذاهب ===

{{col-begin}}
{{عمو-3}}
* 
{{عمو-3}}

{{نهاية-عمو}}
== [[قالب:فقهاء الصحابة|فقهاء الصحابة]] ==
{{شريط
| name    = فقهاء الصحابة
| title   = [[فقهاء الصحابة]]
| listclass = hlist
| state   = {{{state|autocollapse}}}
| group1 = [[فقهاء الصحابة|أئمة المذاهب]]
|list1     = 
{{شريط
|group1  = [[فقهاء الصحابة|الطبقة الأولى]]
|list1  =
* [[الخلفاء الراشدون]]
** [[أبو بكر الصديق]]
** [[عمر بن الخطاب]]
** [[عثمان بن عفان]]
** [[علي بن أبي طالب]]
* [[عبد الله بن مسعود]]
* [[أبو موسى الأشعري|أبو موسى]]
* [[أبي بن كعب]]
* [[معاذ بن جبل]]
* [[زيد بن ثابت]]
* [[أبو الدرداء]]
* [[عائشة بنت أبي بكر|أم المؤمنين عائشة]]
}}
{{شريط
|group2 = الطبقة الثانية
|list2 =
* [[فقهاء الصحابة|العبادلة]]
** [[عبد الله بن العباس]]
** [[عبد الله بن عمر بن الخطاب]]
** [[عبد الله بن الزبير بن العوام]]
** [[عبد الله بن عمرو بن العاص]]
}}
| group2 = أعلام
|list2      =
{{شريط
|group1  = أخذ عنهم الفقه
|list1  =
* [[أبو سعيد الخدري]]
* [[أبو هريرة الدوسي]]
* [[جابر بن عبد الله الأنصاري]]
* [[رافع بن خديج]]
* [[سلمة بن الأكوع]]
* [[أبو واقد الليثي]]
* [[عبد الله بن بحينة]]
* [[أنس بن مالك]]
* [[عبد الله بن مغفل]]
* [[عمران بن حصين]]
}}
{{شريط
|group2=في الفتوى والتحديث
|list2=
* [[ابن عباس]]
* [[ابن عمر]]
* [[أبو سعيد الخدري]]
* [[أبو هريرة]]
* [[جابر بن عبد الله]]
* [[رافع بن خديج]]
* [[سلمة بن الأكوع]]
* [[أبو واقد الليثي]]
* [[عبد الله بن بحينة]]
}}
| group3 = أخذ عنهم{{-}}
|list3      = 
{{شريط
| group1 = أعلام
|list1     = 
* [[طلحة بن عبيد الله]]
* [[الزبير بن العوام]]
* [[سعد بن أبي وقاص]]
* [[سعيد بن زيد]]
* [[عبد الرحمن بن عوف]]
* [[أبو عبيدة بن الجراح]]
* [[حذيفة بن اليمان]]
* [[الحسن بن علي]]
* [[الحسين بن علي]]
* [[معاوية بن أبي سفيان]]
* [[عمرو بن العاص]]
* [[خالد بن الوليد]]
* [[المسور بن مخرمة]]
* [[الضحاك بن قيس]]
* [[عمار بن ياسر]]
* [[أبو ذر الغفاري]]
* [[أبو بصرة الغفاري]]
* [[سلمان الفارسي]]
* [[عبادة بن الصامت]]
* [[شداد بن أوس]]
* [[فضالة بن عبيد]]
* [[أبو مسعود البدري]]
* [[أبو أيوب الأنصاري]]
* [[أبو قتادة الأنصاري]]
* [[أبو طلحة الأنصاري]]
* [[مالك بن ربيعة الأنصاري|مالك بن ربيعة]]
* [[النعمان بن بشير]]
* [[البراء بن عازب]]
* [[زيد بن أرقم]]
* [[أبو حميد الساعدي]]
* [[عبد الله بن يزيد الخطمي]]
* [[سهل بن سعد الساعدي]]
* [[بريدة الأسلمي]]
* [[أبو برزة الأسلمي]]
* [[عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي|ابن أبي أوفى]]
* [[واثلة بن الأسقع الليثي|واثلة ابن الأسقع]]
* [[أبو أمامة الباهلي]]
* [[عقبة بن عامر الجهني|عقبة بن عامر]]
* [[سمرة بن جندب الفزاري|سمرة بن جندب]]
* [[عبد الرحمن بن أبزي]]
}}
{{شريط
|group2= من النساء
|list2=
* [[فاطمة بنت رسول الله]]
* [[حفصة بنت عمر]]
* [[أم سلمة]]
* [[أم حبيبة]]
* [[أسماء بنت أبي بكر]]
* [[أم الفضل بنت الحارث]]
* [[أم هانئ بنت أبي طالب]]
}}
| group4 = أعلام
|list4      = 
{{شريط
| group1 = [[فقهاء الصحابة|4]]
|list1     = 
*
}}
|group5  = أنظر أيضا
|list5   =
{{شريط
|group1  =
|list1   =
}}
| below      = [[بوابة:الفقه الإسلامي|بوابة الفقه]] [[فقهاء التابعين]] [[تأسيس المدارس الفقهية]]
[[تصنيف:قوالب فقه عبادات]]
[[تصنيف:فقه إسلامي|تصنيف]]
}}
<noinclude>
<nowiki>[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:فقهاء الصحابة]]
[[تصنيف:قوالب فقه]]</nowiki>
{{توثيق}}</noinclude>

== فقهاء التابعين ==
{{شريط
| name    = فقهاء التابعين
| title   = [[فقهاء التابعين]]
| listclass = hlist
| state   = {{{state|autocollapse}}}
| group1 = [[فقهاء التابعين|أئمة المذاهب]]
|list1     = 
{{شريط
|group1  = [[فقهاء التابعين]]
|list1  =
*فقيه المدينة
**[[سعيد بن المسيب]]
*فقيه مكة 
**[[عطاء بن أبي رباح|عطاء]]
*فقيه اليمن 
**[[طاوس بن كيسان|طاوس]]
*فقيه اليمامة
**[[يحيى بن أبي كثير]]
*فقيه البصرة
**[[الحسن البصري|الحسن]]
*فقيه الكوفة
**[[إبراهيم النخعي]]
*فقيه الشام
**[[مكحول الشامي|مكحول]]
*فقيه خراسان
**[[عطاء الخراساني]]
}}
{{شريط
|group2 =
|list2 =
}}
| group2 = المدينة
|list2      =
{{شريط
|group1  = الطبقة الأولى
|list1  =
*منهم
** [[سعيد بن المسيب]]
** [[عروة بن الزبير|عروة]] ابن [[الزبير بن العوام]]
** [[القاسم بن محمد بن أبي بكر]] [[أبو بكر الصديق|الصديق]]
** [[أبو بكر بن عبد الرحمن]] ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
** [[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]] بن مسعود ابن أخي عبد الله بن مسعود
** [[خارجة بن زيد بن ثابت|خارجة]] ابن [[زيد بن ثابت]]
** [[سليمان بن يسار]] مولى ميمونة بنت الحارث. وهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله بني يسار. ويسمى هؤلاء فقهاء المدينة السبعة.

ومن فقهاء المدينة المنورة من التابعين غير هؤلاء السبعة:
* [[سالم بن عبد الله]] [[ابن عمر]] [[ابن الخطاب]].<ref group="^">عده بعض العلماء واحدا من الفقهاء السبعة، بدل أبي بكر بن عبد الرحمن. وكان عبد الله بن المبارك يقول: فقهاء المدينة سبعة، فذكر هؤلاء وذكر فيهم سالم بن عبد الله، ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.</ref>
* أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري
* [[محمد ابن الحنفية|محمد بن علي بن أبي طالب]]
* [[قبيصة بن ذؤيب]]
* [[عبد الملك بن مروان]]
}}
{{شريط
|group2=الطبقة الثانية
|list2=
* [[علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
* أبو محمد [[الحسن بن محمد بن الحنفية]]
* أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله [[ابن شهاب الزهري]]
* [[عمر بن عبد العزيز]] بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية الأموي
* [[محمد بن علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
* [[عبد الرحمن بن القاسم]] بن محمد ابن [[أبي بكر الصديق]]
* [[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]]
* [[أبو الزناد]] ([[عبد الله بن ذكوان]])
* [[ابن هرمز|عبد الله بن زيد بن هرمز]]
* أبو سعيد [[يحيى بن سعيد]] بن قيس الأنصاري
}}
{{شريط
| group3 = الطبقة الثالثة
|list3     = 
* أبو الحارث [[محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة]] بن الحارث [[ابن أبي ذئب]] القرشي
* أبو عبد الله [[عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة]] [[الماجشون]]
* أبو بكر بن عبد الله بن محمد [[ابن أبي سبرة]] القرشي.
* [[كثير بن فرقد المدني]]،<ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-5858/page-320 خلاصة تهذيب الكمال ج1 ص320 مكتب المطبوعات الإسلامية دار البشائر حلب بيروت ط5 1416 هجرية]</ref>
* أبو عبد الله [[مالك بن أنس]] الأصبحي
}}
| group3 =فقهاء التابعين
|list3      = 
{{شريط
| group1 = في مكة
|list1     = 
*[[ط1]]
** [[عطاء بن أبي رباح]]
** أبو الحجاج [[مجاهد بن جبر]]
** عبد الله بن عبيد الله [[ابن أبي مليكة]] التيمي
** [[عمرو بن دينار]]
** [[عكرمة]] مولى ابن عباس
* الطبقة الثانية
** أبو يسار [[عبد الله بن أبي نجيح]] المكي
** [[ابن جريج|عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج]] (ت)
* الطبقة الثالثة
** [[مسلم بن خالد الزنجي]] (ت ت)
* الطبقة الرابعة
** [[محمد بن إدريس الشافعي]] (ت ت)
}}
{{شريط
|group2=
|list2=
* 
}}
{{شريط
| group3 = أعلام
|list3     = 
* 
}}
| group4 = فقهاء التابعين
|list4      = 
{{شريط
| group1 = في اليمن
|list1     = 
* [[طاوس بن كيسان]] اليماني (ت)
* [[عطاء بن مركبوذ]]
* أبو الأشعث [[أبو الأشعث الصنعاني|شراحيل بن شرحبيل]] الصنعاني
* [[حنش بن عبد الله الصنعاني]]
* أبو عبد الله [[وهب بن منبه]]

}}
|group5  = فقهاء التابعين
|list5   =
{{شريط
|group1  =في الشام والجزيرة
|list1   =
* [[أبو إدريس الخولاني|أبو إدريس]] [[عائذ الله بن عبد الله]] الخولاني
* [[شهر بن حوشب]] الأشعري
* الطبقة الثانية
** [[عبد الله بن زكريا]]
** [[هاني بن كلثوم]]
** [[رجاء بن حيوة]] الكندي
** [[مكحول الشامي|مكحول بن عبد الله]]
** أبو أيوب [[سليمان بن موسى]] أبو الربيع الأشدق
* [[الأوزاعي]]
*[[سعيد بن عبد العزيز]] ابن أبي يحيى التنوخي.
* [[يزيد بن يزيد بن جابر]] الأزدي
* [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]].<ref>طبقات ج1 ص76</ref>
* أبو الهذيل [[محمد بن الوليد بن عامر]] الزبيدي.
* [[يحيى بن يحيى الغساني]] وكان مفتي أهل دمشق.
وثبتت الفتيا بالشام على مذهب الأوزاعي و[[سعيد بن عبد العزيز]]
* من التابعين بالجزيرة
** أبو أيوب [[ميمون بن مهران]]
}}
|group6 =في مصر
|list6   =
{{شريط
|group1  =6
|list1   =
* [[أبو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي|الصنابحي]]
* أبو تميم [[عبد الله ابن مالك الجيشاني|الجيشاني]]
*الطبقة الثانية
** [[مرثد بن عبد الله اليزني]]
** [[يزيد بن أبي حبيب]]
** [[بكير بن عبد الله بن الأشج]]
** [[أبو أمية عمرو بن الحارث]]
* [[الليث بن سعد]] بن عبد الرحمن.
}}
|group7 =في الكوفة
|list7  =
{{شريط
|group1  =6
|list1   =
* من أصحاب ابن مسعود
* [[علقمة بن قيس]] بن عبد الله بن علقمة النخعي
* [[الأسود بن يزيد]] بن قيس النخعي
* [[مسروق بن الأجدع]] بن مالك الهمداني
* [[عبيدة بن عمرو السلماني]] المرادي الهمداني، وعند ابن سعد عبيدة بن قيس
* [[شريح القاضي|شريح بن الحارث القاضي]]
* [[الحارث الهمداني|الحارث الأعور]]
وهؤلاء الستة المذكورون هم أصحاب [[عبد الله بن مسعود]]
}}
{{شريط
|group2=ط2
|list2=
*ط2
* أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]]
* أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام
* أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي
}}
{{شريط
| group3 = ط3
|list3     = 
*ط3
* [[الحكم بن عتيبة]]<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
* أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]]
* أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]]
* [[الحارث بن يزيد العكلي]]<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref>
* أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم، و[[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]] <ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref> و[[القعقاع بن يزيد]]<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم؛ وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref>  و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref> و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا<ref>طبقات ج1 ص83</ref> العلم عن الشعبي والنخعي. قال فضل: كنا نجلس أنا وابن شبرمة والحارث العكلي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
* أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
* [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]]

ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله
* [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref>

ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]] و[[عبد الله بن المبارك]] و[[حسان بن عبيد]] و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]]
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref>
* أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه
}}
|group8 =في البصرة
|list8  =
{{شريط
|group1  =6
|list1   = 
* [[الحسن البصري]]
* أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي
* أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك
* أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري
* حميد بن عبد الرحمن الحميري
* أبو عبد الله مسلم بن يسار
* أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي
* أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني
* أبو عبد الله يونس بن عبيد مولى عبد القيس
* أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان.<ref name="ReferenceA">أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261</ref>
* أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني. وهو من أصحاب الحسن البصري.
* إسماعيل بن مسلم المكي. وهو من أهل البصرة نزل مكة، وهو من أصحاب الحسن البصري.
* هشام الدستوائي. وهو من أصحاب الحسن وابن سيرين.
* داود بن أبي هند: أخذ عن الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن المسيب والشعبي.
* حميد بن تيرويه الطويل.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90">طبقات الفقهاء ج1 ص90</ref>
ثم بعد هؤلاء: 
* أبو عمرو عثمان بن سليمان البتي.<ref name="ReferenceB">ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.</ref> من أهل الكوفة وانتقل إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. أخذ عن الحسن.
ثم:
* سوار بن عبد الله القاضي.
ثم بعد هؤلاء:
* عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري
}}
{{شريط
|group2=
|list2=
* 
}}
{{شريط
| group3 = أعلام
|list3     = 
* 
}}
| below      = [[بوابة:الفقه الإسلامي|بوابة الفقه]]
}}
<noinclude>
<nowiki>[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:فقهاء التابعين]]
[[تصنيف:قوالب فقه]]</nowiki>
{{توثيق}}</noinclude>

== فقهاء التابعين بحسب الأمصار ==
{{صندوق اقتباس
| align = left
| width = 300
| اقتباس = قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: {{اقتباس مضمن|{{لون|أخضر|لما مات العبادلة: [[عبد الله بن عباس]] و[[عبد الله بن الزبير]] و[[عبد الله بن عمر]] و[[عبد الله بن عمرو بن العاص]]: صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي: فقيه مكة [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]]، وفقيه اليمن [[طاوس بن كيسان|طاوس]]، وفقيه اليمامة [[يحيى بن أبي كثير]]، وفقيه البصرة [[الحسن البصري|الحسن]]، وفقيه الكوفة [[إبراهيم النخعي]]، وفقيه الشام [[مكحول الشامي|مكحول]]، وفقيه خراسان [[عطاء الخراساني]]، إلا المدينة فإن الله تعالى خصها بقرشي فقيه غير مدافع: [[سعيد بن المسيب]].}}}}
| المصدر = طبقات الفقهاء
}}
<!--
=== فقهاء التابعين بالمدينة ===
*الطبقة الأولى
:الفقهاء السبعة:
# [[سعيد بن المسيب]]
# [[عروة بن الزبير|عروة]] ابن [[الزبير بن العوام]]
# [[القاسم بن محمد بن أبي بكر]] [[أبو بكر الصديق|الصديق]]
# [[أبو بكر بن عبد الرحمن]] ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
# [[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]] بن مسعود ابن أخي عبد الله بن مسعود
# [[خارجة بن زيد بن ثابت|خارجة]] ابن [[زيد بن ثابت]]
# [[سليمان بن يسار]]
ومن فقهاء المدينة المنورة من التابعين غير هؤلاء السبعة:
# [[سالم بن عبد الله]] [[ابن عمر]] [[ابن الخطاب]].<ref group="^">عده بعض العلماء واحدا من الفقهاء السبعة، بدل أبي بكر بن عبد الرحمن. وكان عبد الله بن المبارك يقول: فقهاء المدينة سبعة، فذكر هؤلاء وذكر فيهم سال�� بن عبد الله، ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.</ref>
# أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري
# [[محمد ابن الحنفية|محمد بن علي بن أبي طالب]]
# [[قبيصة بن ذؤيب]] ابن عمرو الخزاعي.
# [[عبد الملك بن مروان]]

==== الطبقة الثانية ====
# [[علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
# أبو محمد [[الحسن بن محمد بن الحنفية]]
# أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله [[ابن شهاب الزهري]]
# [[عمر بن عبد العزيز]] بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية الأموي
# [[محمد بن علي بن الحسين]] ابن [[علي بن أبي طالب]]
# [[عبد الرحمن بن القاسم]] بن محمد ابن [[أبي بكر الصديق]]
# [[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]] (ص ت)
# [[أبو الزناد]] ([[عبد الله بن ذكوان]])
# [[ابن هرمز|عبد الله بن زيد بن هرمز]]
# أبو سعيد [[يحيى بن سعيد]] بن قيس الأنصاري

==== الطبقة الثالثة ====
# أبو الحارث [[ابن أبي ذئب|محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث ابن أبي ذئب]] القرشي
# أبو عبد الله [[عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون]]
# [[أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة|أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة]] القرشي.
# [[كثير بن فرقد المدني]]
# أبو عبد الله [[مالك بن أنس]] الأصبحي

=== فقهاء التابعين بمكة ===
*[[ط1]]
** [[عطاء بن أبي رباح]]
** أبو الحجاج [[مجاهد بن جبر]]
** عبد الله بن عبيد الله [[ابن أبي مليكة]] التيمي
** [[عمرو بن دينار]]
** [[عكرمة]] مولى ابن عباس
* الطبقة الثانية
** أبو يسار [[عبد الله بن أبي نجيح]] المكي
** [[ابن جريج|عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج]] (ت)
* الطبقة الثالثة
** [[مسلم بن خالد الزنجي]] (ت ت)
** الطبقة الرابعة
** [[محمد بن إدريس الشافعي]] (ت ت)

=== فقهاء التابعين باليمن ===
* [[طاوس بن كيسان]] اليماني (ت)
* [[عطاء بن مركبوذ]]
* أبو الأشعث [[أبو الأشعث الصنعاني|شراحيل بن شرحبيل]] الصنعاني
* [[حنش بن عبد الله الصنعاني]]
* أبو عبد الله [[وهب بن منبه]]

=== فقهاء التابعين بالشام والجزيرة ===
* [[أبو إدريس الخولاني|أبو إدريس]] [[عائذ الله بن عبد الله]] الخولاني
* [[شهر بن حوشب]] الأشعري

* الطبقة الثانية
** [[عبد الله بن زكريا]]
** [[هاني بن كلثوم]]
** [[رجاء بن حيوة]] الكندي
** [[مكحول الشامي|مكحول بن عبد الله]]
** أبو أيوب [[سليمان بن موسى]] أبو الربيع الأشدق
* [[الأوزاعي]]
*[[سعيد بن عبد العزيز]] ابن أبي يحيى التنوخي.
* [[يزيد بن يزيد بن جابر]] الأزدي
* [[عبد الرحمن بن يزيد بن جابر]].<ref>طبقات ج1 ص76</ref>
* أبو الهذيل [[محمد بن الوليد بن عامر]] الزبيدي.
* [[يحيى بن يحيى الغساني]] وكان مفتي أهل دمشق.
وثبتت الفتيا بالشام على مذهب الأوزاعي و[[سعيد بن عبد العزيز]]
* من التابعين بالجزيرة
** أبو أيوب [[ميمون بن مهران]]

=== فقهاء التابعين بمصر ===

* [[أبو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي|الصنابحي]]
* أبو تميم [[عبد الله ابن مالك الجيشاني|الجيشاني]]
*الطبقة الثانية
** [[مرثد بن عبد الله اليزني]]
** [[يزيد بن أبي حبيب]]
** [[بكير بن عبد الله بن الأشج]]
** [[أبو أمية عمرو بن الحارث]]
* [[الليث بن سعد]] بن عبد الرحمن.

=== فقهاء التابعين بالكوفة ===
'''فقهاء التابعين بالكوفة''' هم الذين انتقل إليهم علم الصحابة وأخذوا فقه ابن مسعود وغيره من فقهاء الصحابة. ومن فقهاء التابعين بالكوفة:

* من أصحاب ابن مسعود
* [[علقمة بن قيس]] بن عبد الله بن علقمة النخعي
* [[الأسود بن يزيد]] بن قيس النخعي
* [[مسروق بن الأجدع]] بن مالك الهمداني
* [[عبيدة بن عمرو السلماني]] المرادي الهمداني، وعند ابن سعد عبيدة بن قيس
* [[شريح القاضي|شريح بن الحارث القاضي]]
* [[الحارث الهمداني|الحارث الأعور]]
وهؤلاء الستة المذكورون هم أصحاب [[عبد الله بن مسعود]]
}}
{{شريط
|group2=ط2
|list2=
*ط2
* أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]]
* أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام
* أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي
}}
{{شريط
| group3 = ط3
|list3     = 
*ط3
* [[الحكم بن عتيبة]]<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
* أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]]
* أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]]
* [[الحارث بن يزيد العكلي]]<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref>
* أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم، و[[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]] <ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref> و[[القعقاع بن يزيد]]<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم؛ وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref>  و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref> و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا<ref>طبقات ج1 ص83</ref> العلم عن الشعبي والنخعي. قال فضل: كنا نجلس أنا وابن شبرمة والحارث العكلي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
* أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
* [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]]

ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله
* [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref>

ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]] و[[عبد الله بن المبارك]] و[[حسان بن عبيد]] و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]]
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref>
* أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه
}}

==== الطبقة الثانية ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* ط2
* أبو عمرو [[عامر بن شراحيل]] بن عبد [[الشعبي]]
* أبو عبد الله [[سعيد بن جبير]] بن هشام
* أبو عمران [[إبراهيم النخعي|إبراهيم بن يزيد]] بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي

==== الطبقة الثالثة ====
ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* ط3
* [[الحكم بن عتيبة]]<ref>طبقات ج1 ص:82.</ref>
* أبو إسماعيل [[حماد بن أبي سليمان]]
* أبو يحيى [[حبيب بن أبي ثابت]]
* [[الحارث بن يزيد العكلي]]<ref>تهذيب التهذيب 163:2</ref>
* أبو هاشم<ref>وفي التهذيب: (أبو هشام) ج10 ص269</ref> [[المغيرة بن مقسم الضبي]] مولى لبني ضبة راوية إبراهيم، و[[أبو معشر]] [[زياد بن كليب]] <ref>زياد بن كليب بن تميم الحنظلي. التهذيب ج3 ص382</ref> و[[القعقاع بن يزيد]]<ref>في متن ع ط: القعقاع بن حكيم؛ وجاء في هامش ع: في نسخة قد ضرب على حكيم وفوقه (يزيد) وقد جاء بعده ما يصدقه، وهناك من اسمه القعقاع بن حكيم (ابن سعد 6: 226 والتهذيب 8: 383) ولكنه من أهل المدينة.</ref> و[[الأعمش]]،<ref>أبو بكر محمد سليمان بن مهران مولى بني كاهل، مات سنة 148 (المعارف: 489).</ref> و[[منصور بن المعتمر]]،<ref>يكنى منصور أبا عتاب، كان حبشيا، وتوفي سنة 132 (المعارف: 474).</ref> أخذوا<ref>طبقات ج1 ص83</ref> العلم عن الشعبي والنخعي. قال فضل: كنا نجلس أنا وابن شبرمة والحارث العكلي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.
* أبو شبرمة [[عبد الله بن شبرمة]]
* [[محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى]]

ثم حصل الفقه والفتيا في: أبي عبد الله
* [[سفيان الثوري|سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري]]
[[سفيان الثوري]].<ref>طبقات ج1 ص84</ref>

ونقل عنه أبو إسحاق [[إبراهيم بن محمد الفزاري]] و[[عبد الله بن المبارك]] و[[حسان بن عبيد]] و[[زيد بن أبي الزرقاء]] و[[وكيع]] و[[الحسين بن حفص]] و[[محمد بن يوسف الفريابي]] و[[محمد بن عبد الوهاب القناد]] و[[القاسم بن يزيد الجرمي]]
* أبو عبد الله [[الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني]]<ref>طبقات ج1 ص85</ref>
* أبو عبد الله شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي
* [[أبو حنيفة النعمان]] بن ثابت بن زوطا بن ماه

=== فقهاء التابعين بالبصرة ===
* [[الحسن البصري]]
* أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي
* أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك
* أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري
* حميد بن عبد الرحمن الحميري
* أبو عبد الله مسلم بن يسار
* أبو قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الأزدي

ثم انتقل الفقه إلى طبقة أخرى منهم:
* أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي
* أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني
* أبو عبد الله يونس بن عبيد مولى عبد القيس
* أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان.<ref name="ReferenceA">أو ابن أبي ظبيان، انظر: طبقات ابن سعد. ج7 ص261</ref>
* أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني. وهو من أصحاب الحسن البصري.
* إسماعيل بن مسلم المكي. وهو من أهل البصرة نزل مكة، وهو من أصحاب الحسن البصري.
* هشام الدستوائي. وهو من أصحاب الحسن وابن سيرين.
* داود بن أبي هند: أخذ عن الحسن البصري وابن سيرين وسعيد ابن المسيب والشعبي.
* حميد بن تيرويه الطويل.<ref name="طبقات الفقهاء ج1 ص90">طبقات الفقهاء ج1 ص90</ref>
ثم بعد هؤلاء:
* أبو عمرو عثمان بن سليمان البتي.<ref name="ReferenceB">ابن سعد 7: 257؛ وسمي البتي لأنه كان يبيع البتوت فنسب إليها (المعارف: 596) والبت: كساء غليظ من وبر أو صوف.</ref> من أهل الكوفة وانتقل إلى البصرة ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. أخذ عن الحسن.
ثم:
* سوار بن عبد الله القاضي.
ثم بعد هؤلاء:
* عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري
ثم بعد هؤلاء:
* أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري
--!>
=== فقهاء بغداد ===
* أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
* أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي
البغدادي مات سنة أربعين ومائتين
* أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي
* أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني
ثم
* أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري.

=== فقهاء خراسان ===
منهم:
* عطاء بن أبي مسلم الخراساني
* أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي
* أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة
* أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي المعروف (بابن راهويه)
85 تضمينا في هذه الصفحة
قالب:- (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:Col-begin (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:Div (عدل)
قالب:Hlist/styles.css (عدل)
قالب:Ill-WD2 (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:PAGESIZE (عدل)
قالب:أبيات (عدل)
قالب:أبيات/styles.css (عدل)
قالب:أعلام التابعين (عدل)
قالب:أمج (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:أمخ (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:أنواع الفقه الإسلامي (عدل)
قالب:أيقونة (عدل)
قالب:اقتباس مضمن (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:الأحكام الخمسة في الفقه الإسلامي (عدل)
قالب:انظر (عدل)
قالب:بذرة أعلام (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:بذرة شخصية (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:تحديد (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:حجم الصفحة (عدل)
قالب:حديث (عدل)
قالب:خط/عربي (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:دراسات إسلامية (عدل)
قالب:رئيسي آخر (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:رقم آية/styles.css (عدل)
قالب:رقم سورة (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:شريط (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:شريط/قسم (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:شريط بوابات (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:صلى الله عليه وسلم (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:صندوق اقتباس (عدل)
قالب:صندوق رسالة بذرة (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:صندوق رسالة بذرة/styles.css (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:عمو-2 (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:عمو-3 (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:فقهاء التابعين (عدل)
قالب:فقهاء الصحابة (عدل)
قالب:قرآن (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:قرآن/styles.css (عدل)
قالب:قرآن مصور (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:قرآن مصور/آية (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:للهامش (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:لون (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:مدارس عربية تاريخية (عدل)
قالب:مراجع (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:مراجع/styles.css (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
قالب:مض (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:نص آية إملائي (عدل)
قالب:نهاية-عمو (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
قالب:هامش (عرض المصدر) (محمية جزئيا)
وحدة:Abyat (عدل)
وحدة:Argument Wrapper (عدل)
وحدة:Arguments (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Arguments with aliases (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Art pref/data (عدل)
وحدة:Asbox (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Buffer (عدل)
وحدة:Check for unknown parameters (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Icon (عدل)
وحدة:Icon/data (عدل)
وحدة:Ill-WD2 (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Navbar (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Navbar/configuration (عدل)
وحدة:Navbar/styles.css (عدل)
وحدة:Navbox (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Navbox/configuration (عدل)
وحدة:Navbox/styles.css (عدل)
وحدة:Navbox/وسائط (عدل)
وحدة:Pagetype (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Pagetype/config (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Pagetype/rfd (عدل)
وحدة:Pagetype/softredirect (عدل)
وحدة:Plural (عدل)
وحدة:Portal (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Portal/images/aliases (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Portal/images/ا (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Portal/styles.css (عدل)
وحدة:Quran (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Quran/Configuration (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Quran/data general (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Quran Text (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:TableTools (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Unsubst (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
وحدة:Wikitext Parsing (عدل)
وحدة:Yesno (عرض المصدر) (حماية جزئية - السماح للمحررين)
ارجع إلى مستخدم:منصورالواقدي/أرشيف 3.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/مستخدم:منصورالواقدي/أرشيف_3»